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是什么樣的作者，是什么樣的書，配得上使用“自由”這個詞作為書名？我始終相信，“自由”并非一種純?nèi)坏氖挛?。?dāng)人們說“不自由，毋寧死”的時候，讓人們說“若為自由故”的時候，那種“自由”是有形的、具象的，可以觸及的。

但那并非真正的自由。

究竟什么是自由，本書是否能給我們一些提示？

故事圍繞著美國明尼蘇達州圣保羅市的伯格倫德夫婦展開。丈夫沃爾特·伯格倫德有優(yōu)秀的事業(yè)，顧家，社會責(zé)任感強。妻子帕蒂則安于在家做一個全職太太，在鄰居的眼中，她和藹，好相處，是兩個孩子的優(yōu)秀母親。

真正的故事從帕蒂的一份心理報告手稿中開始。

究竟出了什么問題，讓一個看起來如此幸福的人需要去看心理醫(yī)生？藏在平靜安逸的生活背后，究竟有著怎樣的波瀾壯闊？

也許問題出在沃爾特。他不該那么一廂情愿地愛著帕蒂。

也許問題出在理查德·卡茨。理查德是沃爾特的好兄弟，他們兩人差異如此巨大，前者叛逆，不守規(guī)矩，是個搖滾音樂人；而后者循規(guī)蹈矩，校園時代是個好學(xué)生，工作之后是公認的好人。他們彼此欣賞，然而又像所有男人間的友誼一樣，這種欣賞中還帶有競爭的成分。

也許問題出在帕蒂。年輕時代的帕蒂真正愛上的很可能是理查德而非沃爾特，理查德身上那種明確的個性吸引了帕蒂。但最終，帕蒂嫁給了沃爾特。她需要沃爾特的愛，需要一份踏實的溫暖和一種自我的認可。

不知從哪一天開始，帕蒂突然不知道該如何與沃爾特相處，也不知道該如何與她的兩個孩子相處。她覺得一切似乎都錯了，但一切又似乎只能如此。

她缺失了某種自由——也許，從一開始就缺失了。她因為沒有遵從于自己真實的內(nèi)心，所以缺失了這種自由。

于是她開始嘗試著某種追尋，帶著對舊日情愫的懷念，感情最終戰(zhàn)勝了理智，她背叛了沃爾特，跟理查德有了一夕之歡。

她可以自由地去愛嗎？

她可以自由地去付出和給予嗎？

她矛盾，猶豫，她不明白自己，為何在某些時刻如此決絕，某些時刻又如此軟弱。她想過跟理查德遠走高飛，但最終卻留在沃爾特身邊。她肆無忌憚地揮霍著沃爾特的愛與寬容，帶著愧疚、矛盾、焦慮的復(fù)雜情緒，她沒有弄明白很多事情，尤其是她自己。

直到有一天，沃爾特身邊出現(xiàn)了一個年輕、漂亮、對沃爾特充滿崇拜之情的女孩拉麗莎。帕蒂突然有了危機感，但她卻采取了更為極端的諷刺、爭吵與冷漠來處理這種危機感。

此刻，理查德再次出現(xiàn)，并期望帶走帕蒂。然而，帕蒂卻開始明白自己對沃爾特的愛，或許從一開始就有，或許是在多年的共同生活中慢慢建立起來的，總之，那種愛存在，就在那兒，存在著。

就在此時，沃爾特知曉了一些真相，他如此氣憤，他趕走了他的妻子，愛上了拉麗莎。拉麗莎一直向他示愛，但他皆因自我的強烈約束而猶豫不決。這一次，他終于大有理由地跟拉麗莎干上一場了，大有理由地去愛另一個人。與其說他憤怒，也許還不如說他給自己尋找到了某個可靠的理由。

突然間，沃爾特、帕蒂和理查德都獲得了自己想要的某種自由。

沃爾特有了和漂亮的女孩戀愛的自由，帕蒂有了去理查德身邊的自由，理查德有了與帕蒂生活的自由。

然而這種自由是如此虛幻，絕不可靠。他們在這種自由中都痛苦得無以復(fù)加，迷失了自我。

真正的幸?；蛟S意味著寬容、放棄與妥協(xié)。在這里的三個人中，對沃爾特而言，他需要做到寬容，對帕蒂，她需要做到放棄，對于理查德，則需要學(xué)會妥協(xié)。

作者編織的這三個人物，也許正代表屬于我們自我中的三個層面，假如你不能認識到這些，假如你一再偏執(zhí)地追逐自我與自由（具象的自由），也許，你便很難找到真正的幸福。

“自由帶給我們的，原來是幸福之外的一切……”封面上的這句話如此殘酷而真實。此時此刻，這句話以其深刻的哲理性，提醒著小說中的每一個角色，提醒著生活中的每一個我們。

的確，我們能夠從小說中的人物找到自己的影子。你的某部分是帕蒂，你的某部分是沃爾特，你的某部分是理查德……

于是，你不斷地期望去知道所有人物的結(jié)局，就像你期望知道自己的結(jié)局一樣。

結(jié)局很美好。帕蒂選擇了回歸，沃爾特選擇了原諒，理查德選擇了自我。故事最終以一種幸福的場景結(jié)束。

一切都很好。合上書頁的那一刻，我的心情滿足而愜意，就像真的經(jīng)歷了某一番人生似的。

我開始期待能以更為真實的態(tài)度，有勇氣誠懇地面對自己的人生。

而自由呢？我們也許不需要具象的自由，不需要那種“不自由，毋寧死”的自由。其實我們每個人，無論處于怎樣的環(huán)境，都應(yīng)該有獲得自由的能力。它來源于你對于自由和幸福的認知，來源于真實的內(nèi)心和生活。