一次“行為反思”引發(fā)的習(xí)作教學(xué)思考

小戴是我班里語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的一個(gè)學(xué)生，每次的習(xí)作“慘不忍睹”，我也是一籌莫展。一天中午他跟一位同學(xué)打架了，他們?cè)谖颐媲盎ハ嘀肛?zé)對(duì)方，拒不認(rèn)錯(cuò)，眼看陷入僵持，我打算“以退為進(jìn)”：“寫(xiě)一篇300字以上的反思，把事情的經(jīng)過(guò)寫(xiě)出來(lái)，反思一下自己和對(duì)方錯(cuò)在哪里？”過(guò)了半個(gè)小時(shí)，小戴同學(xué)的“行為反思”首先交了上來(lái)，我讀到了這樣的文字：

今天，我們?cè)谏险n時(shí)××同學(xué)在我衣服上貼紙頭已經(jīng)忍無(wú)可忍，但還是忍住了。下課時(shí) ，當(dāng)我知道××同學(xué)得寸進(jìn)尺又要來(lái)貼，于是，一不做，二不休揮起了拳頭，打在××同學(xué)的臉上。直到老師給我們調(diào)解后，我才知道下課時(shí)小××同學(xué)并不是來(lái)貼的，而是打算去扔貼紙的，是我誤解了他，此刻，我感到后悔不已，覺(jué)得剛才的行為太魯莽了。

……

沒(méi)想到，在他的反思中，打架的前因后果寫(xiě)得清楚明白，句子也基本順暢，雖然還有錯(cuò)別字，但“得寸進(jìn)尺”“一不做，二不休”“后悔不已”等詞語(yǔ)用得恰到好處。其中，為自己的辯白更是寫(xiě)得頭頭是道。若不是我親眼所見(jiàn)，簡(jiǎn)直不能相信這“反思”是每次都害怕作文的小戴寫(xiě)出來(lái)的。面對(duì)小戴高質(zhì)量的“反思”，我起初是喜出望外，繼而是疑惑不解：為什么就半個(gè)小時(shí)的功夫，學(xué)生的習(xí)作水平就能表現(xiàn)出這樣的“飛躍”呢？在這看似不可思議的“提高”背后，到底是什么因素催化了他習(xí)作質(zhì)量的“瞬間上漲”？

帶著疑問(wèn)，我不僅求教有經(jīng)驗(yàn)的教師，也讀了一些相關(guān)文章，同時(shí)也更引發(fā)了我對(duì)小學(xué)生習(xí)作過(guò)程的更深入的思考。

一、只有真體驗(yàn)，才有真言說(shuō)

從小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)來(lái)看，他們普遍存在著知覺(jué)模糊、不確定等現(xiàn)象。比如，他們還不善于細(xì)致地觀察、辨別周?chē)娜撕臀铮簧朴谕暾?、有條不紊地回憶做過(guò)的事情，所以，習(xí)作時(shí)他們往往覺(jué)得沒(méi)有什么東西可寫(xiě)。因此，要讓學(xué)生有真正的表達(dá)欲望，那一定是他不吐不快。

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)言發(fā)生的本身，是為著要在人群里表白自我，或要鳴發(fā)內(nèi)心的感情，順著這兩個(gè)傾向，自然會(huì)不容自遏地、高興地說(shuō)?！碧拼膶W(xué)家韓愈也曾經(jīng)論述：“大凡物不平則鳴……人之于言也亦然。有不得已而后言，其歌也有思，其哭也有懷?！敝袊?guó)古詩(shī)中有“譴悲懷，抒憤懣”之說(shuō)，國(guó)外也有“憤怒出詩(shī)人”的說(shuō)法，說(shuō)得都是這個(gè)道理。

“行為反思”就像一座橋梁，能將課內(nèi)的習(xí)作與課外生活中的經(jīng)歷、體驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。比如小戴，寫(xiě)行為反思時(shí)必須要有意識(shí)地回憶自己做過(guò)的事，而且這件事情的經(jīng)過(guò)老師知道全部，同學(xué)知道一二，優(yōu)秀作文選和同步作文也幫不上忙，害怕習(xí)作的小戴也只好靜下心來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這樣，鮮活生動(dòng)的生活表象就成了寫(xiě)作的素材。

新課標(biāo)提出：“寫(xiě)作要寫(xiě)自己要說(shuō)的話(huà)，要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！薄靶袨榉此肌边@種練筆形式無(wú)疑為學(xué)生的課堂習(xí)作寫(xiě)出各自生活中的真實(shí)經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)生的自然行為提供了他們的真實(shí)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)并不是教師有意而為，而是學(xué)生在不知不覺(jué)中經(jīng)歷的，越是不平常的體驗(yàn)越是讓學(xué)生記憶猶新、回味無(wú)窮。小學(xué)生正處在身心發(fā)展階段，可塑性強(qiáng)，行為及思想的誘導(dǎo)相對(duì)容易，同時(shí)也具備一定的自我教育能力。教師需要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、挖掘這些生成的寫(xiě)作素材，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作與行為整改同步發(fā)展。這些行為內(nèi)容可以擴(kuò)展到對(duì)課堂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、對(duì)文明行為的實(shí)踐、對(duì)與人交際的體驗(yàn)、對(duì)閱讀經(jīng)歷的體驗(yàn)或?qū)ψ鳂I(yè)行為的體驗(yàn)。教師要教育并引導(dǎo)學(xué)生記錄真實(shí)的經(jīng)歷與體會(huì)，讓作文具備基本的生命活力，樹(shù)立“真實(shí)的東西才是有價(jià)值的”習(xí)作意識(shí)。

二、只有真內(nèi)需，才有真動(dòng)力

上述案例中的兩個(gè)學(xué)生，因?yàn)榇蚣苁录?，在他們的心中留下了“憤懣”甚至“憤怒”，極想“表白自我”，而此時(shí)“寫(xiě)一篇300字以上的反思……”可謂是歪打正著，給積壓在學(xué)生心中的那種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望和沖動(dòng)，提供了一個(gè)宣泄的缺口。

心理學(xué)理論認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。它是“由某種需要所引起的有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的但可實(shí)現(xiàn)的舉動(dòng)傾向，是激勵(lì)或推進(jìn)人去行動(dòng)，以達(dá)到必定目的的內(nèi)在動(dòng)因?！边@種內(nèi)在動(dòng)因表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。這其實(shí)就是這個(gè)學(xué)生習(xí)作“瞬間上漲”的催化劑——寫(xiě)作內(nèi)驅(qū)力的短時(shí)間爆發(fā)。寫(xiě)作作為一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，跟其他的學(xué)習(xí)活動(dòng)相比，需要有更強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力來(lái)支持。這種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，指的就是寫(xiě)作者個(gè)體對(duì)于寫(xiě)作活動(dòng)的欲望和沖動(dòng)。而寫(xiě)作的欲望和沖動(dòng)的強(qiáng)烈程度，則直接影響寫(xiě)作的過(guò)程和結(jié)果。

新課標(biāo)明確規(guī)定，小學(xué)生作文的性質(zhì)是練筆，是習(xí)作，不是創(chuàng)作。而我們教師常常以成人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判他們的習(xí)作，學(xué)生習(xí)作當(dāng)然錯(cuò)誤百出。學(xué)生不愿意寫(xiě)作文，也不是因?yàn)椴粫?huì)寫(xiě)，而是缺少內(nèi)需，缺少習(xí)作的目的。俗話(huà)說(shuō)：只要努力一切皆有可能，學(xué)生的行為反思要做到文從字順也是水到渠成的事。最后，學(xué)生行為問(wèn)題被成功的反思所赦免，心里自然會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)。只有學(xué)生享受到快樂(lè)，才能從內(nèi)心深處對(duì)習(xí)作產(chǎn)生主動(dòng)需求。小學(xué)生的模仿和遷移能力是很強(qiáng)的，筆者相信這種快樂(lè)也一定能成為提高學(xué)生習(xí)作水平的助推器。

例如，筆者還嘗試在班級(jí)中創(chuàng)辦班級(jí)習(xí)作小報(bào)——《寫(xiě)吧》。稿件均來(lái)自班級(jí)《循環(huán)日記》中的優(yōu)秀文章，按學(xué)生座位先后輪流寫(xiě)日記，筆者每天及時(shí)批改、打分，一個(gè)循環(huán)后公布每組優(yōu)勝者。這些優(yōu)勝者便擁有了在《寫(xiě)吧》上發(fā)表文章的權(quán)利。這樣每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)期盼。當(dāng)某一學(xué)生接二連三在《寫(xiě)吧》上發(fā)表文章時(shí)，班上的其他同學(xué)就會(huì)對(duì)他刮目相看。而他必然會(huì)由此產(chǎn)生強(qiáng)大的寫(xiě)作信念和強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望，哪怕他曾經(jīng)是寫(xiě)作上的困難生。當(dāng)作文成為這樣一種生命活動(dòng)時(shí)，學(xué)生沒(méi)有理由不去追逐它，牽掛他。這就是我們語(yǔ)文教師夢(mèng)寐以求的主動(dòng)寫(xiě)作。

三、只有多積累，才有活源頭

陶行知先生說(shuō)：“整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)都是我們的教育范圍。”它是課內(nèi)習(xí)作不竭的“能源庫(kù)”。在豐富多彩的校園生活中，我們的學(xué)生在語(yǔ)言、動(dòng)作、思想方面都有可能出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，其中寫(xiě)反思、受教育、明道理等，這些都是他們?nèi)松枧_(tái)上的小插曲，是他們獲得摔倒過(guò)、爬起來(lái)的生活歷練。讓學(xué)生寫(xiě)行為反思可謂是順勢(shì)而為，既教育了學(xué)生，又激活了他們言語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，可謂一舉兩得。因此，教師在平常多積累些這樣的生活描述和反思，無(wú)疑就是在幫助學(xué)生積累素材，有助于學(xué)生更高層次的習(xí)作。

鄭板橋的竹畫(huà)聞名遐邇。沒(méi)有下筆之前，他就有了“眼中之竹”，對(duì)竹葉、竹枝的細(xì)枝末節(jié)了然于眼，然后再把“胸中之竹”，即腦中的竹子形象畫(huà)之于紙上成為“手中之竹”。我們的學(xué)生通過(guò)反思，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，在反思中積淀了生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，日積月累他們的生活面得以拓寬，生活體驗(yàn)得以增加，分析和領(lǐng)悟生活的能力也得以提高，這樣，就為我們的課內(nèi)習(xí)作準(zhǔn)備了用之不竭的“能源庫(kù)”。這樣的文章一定會(huì)更具體、更形象、更生動(dòng)。

此外，孩子在“行為反思”中能恰到好處地運(yùn)用“得寸進(jìn)尺”“一不做，二不休”“后悔不已”等詞語(yǔ)，這說(shuō)明他有一定的語(yǔ)言積累。由此可見(jiàn)，失去了素材和語(yǔ)言的積累，習(xí)作就等于失去了源頭活水。

由此我更深深感悟到，習(xí)作教學(xué)切不可急功近利，也無(wú)近道可抄。語(yǔ)文教師唯有做有心人，多思考、多行動(dòng)，方能為學(xué)生的習(xí)作助力。