小學(xué)閱讀教學(xué)學(xué)法研究與實(shí)踐

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。因此，小學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)來(lái)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。閱讀教學(xué)要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則。

一、巧設(shè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)法

由于小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬塞給學(xué)生，更不能以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書為借口而放任自流，讓其“暗中摸索”。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師如何誘發(fā)學(xué)生思考，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，巧設(shè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)法就是關(guān)鍵所在。

例如，學(xué)習(xí)第九冊(cè)《圓明園的毀滅》一課，在圍繞“毀滅”做文章時(shí)我就設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“圓明園毀滅的是什么？”學(xué)生能聯(lián)系課文很快說(shuō)出答案。但如果僅僅停留在這一點(diǎn)上的話，那么教學(xué)這篇文章的主題只是停留在對(duì)帝國(guó)主義的“恨”上就結(jié)束了。實(shí)際上，教師應(yīng)該把這篇文章的主題挖得更深、更廣些。于是，我引導(dǎo)學(xué)生思考：“必須毀滅的是什么？”學(xué)生通過(guò)思考后談體會(huì)，通過(guò)交流和教師的點(diǎn)撥，他們明白了：正因?yàn)槲覀兣f中國(guó)腐敗無(wú)能的清政府對(duì)侵略者屈膝退讓，答應(yīng)其全部的“議和”條件，讓英法聯(lián)軍侵入北京，闖入圓明園，這才導(dǎo)致了圓明園的毀滅。接著，教師繼續(xù)問(wèn)：“永遠(yuǎn)毀滅不了的是什么？”以此，使學(xué)生在對(duì)帝國(guó)主義的憎恨中獲得要振興中華的思想教育。這樣有深度的課堂，以點(diǎn)帶面，教會(huì)了學(xué)生閱讀的方法與技巧，最終讓學(xué)生掌握了一種重要的閱讀本領(lǐng)。

二、回顧過(guò)程，總結(jié)方法

新課程的語(yǔ)文教材以“單元主題”取代了“知識(shí)體系單元”。每一個(gè)單元課文圍繞一個(gè)主題，以一篇帶動(dòng)多篇來(lái)選編教學(xué)內(nèi)容。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)單元第一篇課文的閱讀方法以及主題思想，引導(dǎo)學(xué)生把自己學(xué)習(xí)中收獲的閱讀規(guī)律總結(jié)出來(lái)，以便在下一課運(yùn)用這些規(guī)律去探求新知，達(dá)到觸類旁通的作用。

例如，教學(xué)《竊讀記》第七自然段，此段寫的是小作者到書店竊讀的情況。學(xué)生通過(guò)自讀，從小作者“裝著皺著眉頭”地翻書到后來(lái)“高興地喊著：‘再大些！再大些！’”這一矛盾中體會(huì)出其非常喜歡讀書。此時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)給予充分肯定，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上一段中作者的家庭情況，談?wù)剬?duì)作者有何新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生聯(lián)系上文了解到：作者不過(guò)是一個(gè)無(wú)力購(gòu)買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生，從而體會(huì)出作者由衷熱愛(ài)讀書的真摯情感。至此，應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生已理解到位了。但作為教師，我們不應(yīng)該滿足于這個(gè)結(jié)論，而應(yīng)該再引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律性的東西，最終體會(huì)課文的思想感情。這樣，在學(xué)習(xí)本組剩下的三篇課文時(shí)，學(xué)生用“體會(huì)文中人物的思想感情”的相同方法學(xué)起課文來(lái)就得心應(yīng)手了。

找規(guī)律的閱讀方法使學(xué)生不僅獲得了學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與規(guī)律，學(xué)會(huì)了思考，而且還能得到情感的陶冶和精神的享受，激起閱讀的興趣，逐步養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，從而終生受益。

三、學(xué)習(xí)遷移，鞏固學(xué)法

學(xué)生學(xué)會(huì)了主題單元的學(xué)習(xí)方法，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在學(xué)生初步掌握單元學(xué)習(xí)的閱讀方法后，還要給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)遷移的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生將已學(xué)到的閱讀方法遷移到類似的學(xué)習(xí)情境中，使其在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟閱讀方法的真諦。在閱讀教學(xué)中，這種遷移性學(xué)習(xí)可以多層次、多角度地進(jìn)行。

例如，小學(xué)語(yǔ)文課本中常會(huì)反復(fù)出現(xiàn)表現(xiàn)手法類似的課文，學(xué)習(xí)此類課文，教師要在教好“例子”的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)“例子”的方法進(jìn)行篇與篇的學(xué)習(xí)遷移。如在教學(xué)《葡萄溝》的時(shí)候，學(xué)生體會(huì)到這是維吾爾族生活的地方。到此，我們不能淺嘗輒止。我們可以圍繞“家鄉(xiāng)”這個(gè)建構(gòu)引入《小橋流水人家》，來(lái)體會(huì)鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與熱鬧，悠閑與緊張；再加入《海濱小城》，去感受那里的海風(fēng)與沙灘……

再如，小學(xué)語(yǔ)文課中的題材有童話、寓言、散文等。每一種題材都有其相同或相通之處。如寓言是文學(xué)作品的一種形式，往往以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。學(xué)生掌握這個(gè)閱讀規(guī)律后，只要讀起寓言就自然而然的想要理解故事中蘊(yùn)涵的道理，教師就不用再費(fèi)神一一指導(dǎo)了，就能放開手讓學(xué)生自讀自悟了。教師教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法，學(xué)會(huì)遷移學(xué)習(xí)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)了出來(lái)，從而鞏固并提高了閱讀的能力。

四、堅(jiān)持訓(xùn)練，促進(jìn)發(fā)展

學(xué)生掌握了幾種具體方法卻不等于學(xué)會(huì)了閱讀。學(xué)會(huì)閱讀的核心是學(xué)生將具體的方法整合內(nèi)化，成為運(yùn)用自如的工具。這種整合內(nèi)化的過(guò)程需要長(zhǎng)期的努力與堅(jiān)持。我們都知道：課內(nèi)閱讀是師生一起完成的，課外閱讀則是學(xué)生自我需求的過(guò)程，這是閱讀教學(xué)的更高要求，也是衡量語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。這就要求我們教師要堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生用自己掌握的學(xué)習(xí)方法循序漸進(jìn)地從課內(nèi)閱讀向課外閱讀轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生由低要求向高要求發(fā)展。只有這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多渠道、多方位地走進(jìn)閱讀，讓他們?cè)跁Ｖ蝎@得情感體驗(yàn)、生活體驗(yàn)，他們才能發(fā)自內(nèi)心的喜歡閱讀，從而實(shí)現(xiàn)“授之以魚，不如授之以漁”的理想教學(xué)境界。