野人的智慧

1966年6月4日，太陽剛剛升起，新幾內(nèi)亞島伊洛格塔大河谷已然籠罩在恐怖之中。北部達(dá)尼人正在集結(jié)他們的士兵，他們的武器是準(zhǔn)確而高效的弓箭。

他們渡過河流，在晨霧的保護(hù)下襲擊南部生活著約2500達(dá)尼人的部落。僅僅一個(gè)小時(shí)過后，125個(gè)女人和男人、女孩和少年就已經(jīng)倒在血泊中，十幾個(gè)小村莊火光沖天。

讀到這里，你會(huì)想到什么？這些野蠻人！

如果你繼續(xù)讀下去，就會(huì)有不同的感慨。同樣是這些人，他們?cè)诤推綍r(shí)期處理沖突的方式和我們完全不同。即使很嚴(yán)重的罪行，新幾內(nèi)亞傳統(tǒng)部族社會(huì)也強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)和解。部族元老組織集會(huì)，沖突雙方的受害者和作案者相對(duì)而坐，最后經(jīng)常是以一方支付補(bǔ)償告終。解決爭吵的前提是，每個(gè)參與者能夠繼續(xù)共處。在我們的現(xiàn)代司法中，這恰恰是不甚管用的一著，部族元老就是我們的調(diào)解人。在這點(diǎn)上，野蠻人是不是比我們先行一步了呢？

不管怎樣，對(duì)此進(jìn)行研究是值得的，美國教授和暢銷書作家亞瑞德·迪亞蒙德這樣認(rèn)為。在他的新書《遺囑》中，他講述了兩件事：伊洛格塔河的大殺戮和部族協(xié)商一致的司法體系。在研究了世界上很多原始民族的行為方式后，迪亞蒙德告訴我們：在表面的野性之下，他們比我們想象的要更加接近我們，我們完全能夠向他們學(xué)習(xí)。因?yàn)樗麄冇媒?0萬年的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)付他們?cè)谏衬?、大草原和雨林中生活的挑?zhàn)，而西方公民的文明史才有5500年?！耙叭瞬柯渖鐣?huì)為建立一種社會(huì)共處模式持續(xù)摸索”，迪亞蒙德說，“野人為能夠想到的所有困難提供了幾千種解決方法?！?/p>

迪亞蒙德稱野人部落社會(huì)為“昨日世界”。如果有誰讀到來自“昨日世界”的報(bào)道，經(jīng)常會(huì)很訝異，“現(xiàn)代社會(huì)的居民已經(jīng)遺忘或生疏了許多我們祖先的關(guān)鍵社會(huì)實(shí)踐技能”。迪亞蒙德讓它們?cè)俅芜M(jìn)入我們的視線，推翻了“21世紀(jì)的文明人處于進(jìn)化的更高階段”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。“當(dāng)然，兩者之間文化差異巨大。但是有進(jìn)化上的差距嗎？除非我們有更大的大腦、更敏銳的眼睛和靈活的四肢，但是我們沒有。在部落社會(huì)，人類有更長的牙齒，因?yàn)樗麄儾荒芟裎覀円粯邮秤媚敲淳?xì)的食物。但是，從任何其他方面來看，我們是相同的種族，處在同樣的進(jìn)化階段。”

美國教授，生物學(xué)家、鳥類專家、歷史學(xué)家和人種學(xué)家亞瑞德·迪亞蒙德用科學(xué)的眼光冷靜看待我們的種族和留存幾千年的日常實(shí)踐。文明使我們變得富裕、飽暖和舒適，但卻不更加滿意。迪亞蒙德幫助我們看清楚問題在哪里。不僅如此，他還告訴我們，哪些方面我們能做得更好，從非洲到新幾內(nèi)亞，榜樣足夠多。

孩子

野人部落社會(huì)的孩子非常獨(dú)立，有高度成熟的社交心態(tài)。“很多美國青少年埋怨的身份認(rèn)同危機(jī)，對(duì)于狩獵和采集者的孩子來說，根本就不是問題?！彼性谠济褡迥抢锷钸^的研究者一致認(rèn)為，那些孩子和青少年“令人贊賞的能力”和他們受的照顧息息相關(guān)。

如果中非俾格米人的嬰兒哭喊起來，他會(huì)在10秒的時(shí)間內(nèi)被媽媽或其他護(hù)理人抱在懷中，撫摸他，給他喂奶。88%的卡拉哈里沙漠空族人則只需要3秒。空族嬰兒一小時(shí)內(nèi)平均只哭喊一分鐘，只有荷蘭嬰兒的一半。

在所有原始社會(huì)中，嬰兒總是直接交付給人照顧，而在我們的西方社會(huì)，嬰兒經(jīng)常躺在搖籃或幼兒圍欄中。晚上他經(jīng)常要一個(gè)人睡，有時(shí)甚至還在另一個(gè)房間。而通過研究90個(gè)野人部落社會(huì)，發(fā)現(xiàn)沒有任何嬰兒和母親分房而睡，狩獵和采集者們不會(huì)擔(dān)心孩子睡在父母的床上會(huì)被壓或窒息而死。

抱著的孩子通常緊緊靠在母親的胸前：空族人在繩套中，新幾內(nèi)亞人在袋子里。孩子和母親的視線方向通常一致，這樣空族嬰兒的神經(jīng)發(fā)育比美國孩子快。

在西方社會(huì)，一個(gè)孩子哭喊時(shí)，該不該立即給予他足夠的關(guān)心，這一直都是個(gè)未解的問題。很多父母相信，他們的孩子必須早點(diǎn)學(xué)習(xí)照顧自己。這能促進(jìn)他的獨(dú)立，直接的關(guān)心只會(huì)寵壞他。

當(dāng)然，狩獵者和采集者的全方位保護(hù)不能直接和現(xiàn)代西方社會(huì)的很多需要工作的父母相提并論，迪亞蒙德也深知這一點(diǎn)。他也從不堅(jiān)持認(rèn)為要模仿一切，他的目光超出了文化框架：為什么“昨日世界”的年輕人如此獨(dú)立、自信和成熟？也許正是由于如今西方社會(huì)的父母們不再給予他們孩子的親密和安全？我們難道不應(yīng)該思考怎樣對(duì)孩子承擔(dān)更廣泛的責(zé)任，而不總是爭執(zhí)于家庭主婦津貼的增長？

在原始社會(huì)，全部落都會(huì)關(guān)心后代。世界各地的研究都一致證明，“代理父母”不僅改善了孩子的生存可能性，而且作為社會(huì)權(quán)威和模范也對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了重要影響。巴西熱帶雨林的皮拉哈印第安人孩子在全村奔跑，所有居民——老老少少，父母、親屬、鄰居——都認(rèn)為自己對(duì)他們有責(zé)任。居住在秘魯?shù)挠壤〉诎踩说哪泻⑴?，幾乎有一半時(shí)間都是在其他家庭吃飯。

“狩獵采集者的教育方式和我們完全不同。”迪亞蒙德說，“但是，它沒有帶來災(zāi)難性后果，也沒有產(chǎn)生反社會(huì)的人。相反，他們的孩子長大后很多都能很好的迎接挑戰(zhàn)、規(guī)避危險(xiǎn)?！?/p>

老人

一直這樣，直到生命的盡頭。對(duì)迪亞蒙德來說，年齡完全是一個(gè)心理概念。75歲的他還會(huì)在東南亞進(jìn)行幾個(gè)星期的探險(xiǎn)。他積極反對(duì)法定退休金。“太多機(jī)構(gòu)仍然要求他們的職工在生產(chǎn)效率最高的時(shí)候退休，只是因?yàn)樗麄冞_(dá)到了一個(gè)隨意規(guī)定的低到荒唐的年齡——60到65歲?！?/p>

老人不被允許參與職業(yè)生活，陷入生命失去意義的漩渦。而一個(gè)社會(huì)是不是關(guān)心照顧他們的老人，在很大程度上依賴于老人是否有用。

所以，在很多狩獵采集社會(huì)中，老人在日常生活中有著非常重要的作用：老年男人接過捕集過程中相對(duì)較輕的工作，分析動(dòng)物的足跡，或是就捕獵給出建議。他們有豐富的經(jīng)驗(yàn)，是睿智的咨詢師，他們的智慧使整個(gè)部落受益。老年女人則在農(nóng)場幫忙或是照顧孩子。在坦桑尼亞的哈德查族人中，更年期之后的母親是工作得最賣力的女人：她們每天都走7小時(shí)的路，采集植物的根、蜂蜜和果子。她們?yōu)榇烁冻鲈蕉鄷r(shí)間，她們的孫子孫女就會(huì)長得越快。

迪亞蒙德認(rèn)為，如果老年人沒有了社會(huì)功能，失去了他們的“作用”，生命就會(huì)變得異常輕賤。迪亞蒙德講述了一位人類學(xué)家在玻利維亞西里奧諾印第安人那兒的經(jīng)歷：一個(gè)部落決定離開他們位于河邊的營地，步行數(shù)日轉(zhuǎn)移到另一個(gè)營地。這位人類學(xué)家注意到一個(gè)重病的老婦人，她幾乎不能說話，也根本不能行走。部落離開營地的時(shí)候，給她面前留了一瓢水、柴火和她的個(gè)人物品，連她的丈夫也沒有和她告別。三個(gè)星期后，人類學(xué)家回到這里，發(fā)現(xiàn)老婦人的尸體出現(xiàn)在前往新營地的路上，被清道夫啃噬，露出了骨頭。顯然，她試圖跟上部落前進(jìn)的步伐。迪亞蒙德列出了很多這樣的對(duì)待老弱者的野蠻行為：新不列顛上的考隆人勒死他們的寡婦，西伯利亞和北美的某些原始部落要求無法對(duì)部落做出貢獻(xiàn)的老者自殺。

這樣的情況在我們的社會(huì)不可想象？當(dāng)然，目前來說是這樣，我們還是如此文明。但是，迪亞蒙德問，如果越來越少的年輕人要贍養(yǎng)越來越多的老人，會(huì)發(fā)生什么呢？就是現(xiàn)在，得病老人花費(fèi)昂貴的醫(yī)療供給也是一個(gè)廣為討論的主題。迪亞蒙德問，我們真的離引進(jìn)“協(xié)助自殺”或“死亡輔助”很遠(yuǎn)嗎？

鑒于野人部落社會(huì)的情況，他更加認(rèn)為老年人發(fā)揮作用非常重要：他們應(yīng)該在社區(qū)做名譽(yù)助手，做兒童護(hù)理員或公司顧問，有沒有報(bào)酬不重要，這樣他們能夠得到他們應(yīng)該得到的榮譽(yù)。迪亞蒙德警告：“我們應(yīng)該考慮到，我們的孩子現(xiàn)在正仔細(xì)地看著我們?cè)鯓訉?duì)待我們年邁的父母，輪到我們需要護(hù)理時(shí)，我們的孩子就會(huì)想起這一切，和我們做出一模一樣的決定，我們是他們的榜樣?！?/p>

[譯自德國《明星》雜志]