基于學(xué)校獨特價值理念的校本課程開發(fā)解析

條件主導(dǎo)模式校本課程開發(fā)是基于有形的資源入手進行的，通過分析學(xué)校的資源優(yōu)勢，提煉學(xué)校發(fā)展的特色，尋找校本課程開發(fā)的切入口；而基于學(xué)校獨特價值理念的校本課程開發(fā)沒有實實在在的看得見、摸得著的資源，而是基于無形的學(xué)校獨特的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)理念，追尋學(xué)校發(fā)展的特色來尋找校本課程開發(fā)的切入口。

一、 基于學(xué)校獨特價值理念的校本課程開發(fā)的內(nèi)涵

理念，是人們經(jīng)過長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、理想追求和哲學(xué)信仰的抽象概括。學(xué)校價值理念是學(xué)校及校長關(guān)于辦學(xué)的成熟的、系統(tǒng)的理性思考，是學(xué)校教育哲學(xué)思想的集中反映，是學(xué)校的精神內(nèi)核及學(xué)校得以發(fā)展的“魂”。學(xué)校價值理念是學(xué)校確定長期奮斗目標和教育戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，一套完整、科學(xué)的價值理念可以顯示學(xué)校的辦學(xué)理念，是學(xué)校的立身之本和成功的關(guān)鍵。一般來說，學(xué)校價值理念是校長對“辦怎么樣的學(xué)?！焙汀稗k什么特色學(xué)?！钡纳顚哟嗡伎嫉慕Y(jié)晶。因此，學(xué)校價值理念既體現(xiàn)了教育實踐活動的共同特征，又彰顯著特定學(xué)校的教育理念和特色，在建設(shè)學(xué)校價值理念時應(yīng)堅持共性和個性相統(tǒng)一的原則，在體現(xiàn)學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的重要過程和重要方式的同時，更要凸顯學(xué)校自身的個性特色。以人為本，尊重人的生命特性和促進人的生命成長是學(xué)校價值理念的共性標準；而學(xué)校價值理念也是特定學(xué)校精神和學(xué)校辦學(xué)特色的重要標志，也要有個性，學(xué)校應(yīng)大膽、鮮明地表達自己的特色，這就是學(xué)校核心的價值理念和基本價值觀，是學(xué)校為之奮斗的最高目標，是一所學(xué)校獨特性的源泉，是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的最重要的文化標志和核心精神。

學(xué)校獨特價值理念的塑造和建設(shè)有很多途徑，如通過學(xué)校環(huán)境建設(shè)培育學(xué)校價值觀，重視師生員工的思想教育，利用各種活動宣傳學(xué)校的價值觀，重視榜樣示范的作用，塑造“學(xué)校英雄”，要使建設(shè)學(xué)校制度的過程成為內(nèi)化價值觀的重要途徑，以課堂教學(xué)為核心，在教育教學(xué)實踐中使學(xué)校價值觀內(nèi)化為師生的個人價值觀等等[3]。但筆者認為，學(xué)校獨特價值理念塑造和建設(shè)的最主要途徑就是通過校本課程和課堂教學(xué)實踐將學(xué)校獨特價值理念內(nèi)化為師生個人的價值觀，所以基于學(xué)校獨特價值理念的校本課程開發(fā)尤為重要。

基于學(xué)校獨特價值理念的校本課程開發(fā)是以學(xué)校獨特的價值理念即學(xué)校獨特的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)理念為依據(jù)進行的關(guān)于課程規(guī)劃、編制、實施和評價的一整套活動。因為學(xué)校獨特的價值理念是校本課程開發(fā)的依據(jù)，所以這種開發(fā)模式把彰顯學(xué)校特色作為第一考慮要素，強調(diào)學(xué)校的獨特性。在這種模式下，學(xué)校首先考慮的是“我理想的學(xué)校/學(xué)生是什么樣的”，“我辦學(xué)的指導(dǎo)思想是什么”，或“學(xué)校獨特的地方是什么”即“我應(yīng)該做什么”，其次才考慮“我能不能做”（條件），及“我怎么做（方法）”的問題。

這種模式的最大優(yōu)點是有利于凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色。學(xué)校特色是其多樣化的體現(xiàn)，是對標準化教育的超越。國家課程統(tǒng)一的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格，幾乎不可能照顧到各地各類學(xué)校的特殊性，很難滿足當今社會豐富多彩的社會發(fā)展和學(xué)生的個性發(fā)展。學(xué)校要想超越這種標準化的教育，就要有自己獨特的價值理念和辦學(xué)宗旨，只有這樣，才能給學(xué)生以更加廣泛的選擇，真正做到個性發(fā)展。

二、 基于學(xué)校獨特價值理念的校本課程開發(fā)過程

縱觀課程發(fā)展歷史，不同的課程專家對課程開發(fā)的程序有不同的闡述。如斯基爾貝克認為校本課程開發(fā)的程序包括五個步驟：分析情境——表述目標——制訂方案——闡明與實施——檢查、評價；賽勒等人認為校本課程開發(fā)的程序包括六個步驟：感知與分析問題——確定目標——尋找解決途徑與對策（如采用或改編現(xiàn)成課程或創(chuàng)新課程）——開始使用——評價——繼續(xù)采用[3]。結(jié)合以上課程開發(fā)模式，筆者認為基于教師批判的校本課程開發(fā)主要有以下六個步驟。

1.學(xué)校獨特價值理念的提出與解析

學(xué)校獨特的價值理念是學(xué)校辦學(xué)的靈魂和指針，是對學(xué)校教育現(xiàn)象理性認識的高度概括和提煉，它是對本校教育“是什么”或“該怎么樣”的價值判斷。先進的價值理念是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的保證，是對學(xué)校前進方向的準確定位，對學(xué)校的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。如：牛津、劍橋倡導(dǎo)“追求學(xué)術(shù)性，培養(yǎng)有教養(yǎng)的人”的理念，洪堡大學(xué)倡導(dǎo)“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的理念，哈佛大學(xué)倡導(dǎo)“課程要適應(yīng)社會發(fā)展需要”的理念，麻省理工學(xué)院倡導(dǎo)“培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神”的理念，等等。這些理念帶著那個時代的烙印，凸顯著當?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)，因為符合歷史發(fā)展的潮流，從而引導(dǎo)著學(xué)校發(fā)展壯大，成為享譽世界的名校。南京市南昌路小學(xué)根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)與文化以及獨有的資源，提出了符合學(xué)校發(fā)展的獨特價值理念。

二十多年來，南昌路小學(xué)在民樂教育方面成績卓著，獲獎連連，贏得了社會的好評。但這些榮譽以前只屬于民樂團成員，與全校大多數(shù)學(xué)生無關(guān)。校長覺得學(xué)校擁有這么好的教育資源，只是讓少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生受益簡直太浪費了，因此決定讓學(xué)校每個學(xué)生都享受這一優(yōu)勢資源，從而提出了“以民族傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)，促進全體學(xué)生綜合素質(zhì)提高”的獨特辦學(xué)理念。

在“以民族傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高”的獨特辦學(xué)理念指導(dǎo)下，學(xué)校確立了“身心健康，德智雙全，合格加特長”的培養(yǎng)目標，決定開發(fā)“琴韻怡情——民族音樂文化與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)”為內(nèi)容的系列校本課程。

2.學(xué)?？捎觅Y源分析

課程資源在廣義上指一切可資利用的、有利于實現(xiàn)教育目的的資源。但各種各樣的資源只有與教師的教與學(xué)生的學(xué)融為一體，并被利用和轉(zhuǎn)化成為課程的重要組成部分時，才能稱其為課程資源。

南昌路小學(xué)的民樂教育從民樂興趣小組逐步發(fā)展到民樂走進課堂、走進生活，融入教育工作的過程中，成為學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色，為校本課程的開發(fā)積累了豐富的教育經(jīng)驗和條件。

在硬件方面，學(xué)校設(shè)計了110余平方米的民樂排練廳，近180平方米的多功能匯報演出廳，72平方米的古箏室，還專門設(shè)置了三間小琴房，還有舞蹈房、樂器、服裝儲藏室。學(xué)?，F(xiàn)有多種演出樂器近200余件，演出服裝250余套。從2004年起，每年投入專項資金約20萬元，基本保證了藝術(shù)教育的發(fā)展需要。

在軟件方面，結(jié)合新一輪的課改實踐，從2002年9月起，學(xué)校抓住小班化教育研究的契機，決定結(jié)合校本課程的開發(fā)在一年級小班開設(shè)民樂實踐課。學(xué)校購置了竹笛、二胡、琵琶等樂器，聘請了專業(yè)輔導(dǎo)教師，每周利用兩節(jié)地方性課程時間，在一年級第一學(xué)期開設(shè)了民樂欣賞課，進行視聽音樂會，樂器、樂理知識講座，音樂家介紹等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。一年級第二學(xué)期開設(shè)民樂實踐課，分別進行笛子、二胡、古箏、琵琶教學(xué)。這項課程的開設(shè)受到了家長、社會的一致好評，為學(xué)校的校本課程研究提供了實踐基地。

在時間方面，民樂中心工作質(zhì)量好壞直接影響到民樂團演奏水平。因此，每學(xué)期開學(xué)，中心管理教師都會敦促專業(yè)教師制定出完整的、科學(xué)的、適合學(xué)生現(xiàn)有水平發(fā)展的教學(xué)計劃，并督促計劃的落實。

在師資方面，學(xué)校除了設(shè)有藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組之外，還根據(jù)教育教學(xué)需要聘請了專業(yè)藝術(shù)家和民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)教學(xué)。

3.確定課程目標

在進行校本課程開發(fā)時，課程目標的制定非常重要。因為“沒有目標，不僅課程開發(fā)過程缺乏計劃性與方向性，而且缺乏目標導(dǎo)向，從嚴格意義上來講，也無從談起課程開發(fā)活動”[4] 。

校本課程作為國家課程與地方課程的補充與擴展，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的興趣、能力、特長。所以在制定校本課程開發(fā)的目標時，應(yīng)該首先考察國家課程和地方課程教育目標的設(shè)定，確定校本課程在達成教育目標的哪些方面有著獨特的優(yōu)勢，然后再面向全體學(xué)生，考慮他們在未來社會中的社會角色和發(fā)展方向，從而確定科學(xué)的、可行的課程目標。

南昌路小學(xué)依據(jù)國家、地方教育主管部門的指導(dǎo)性文件和學(xué)校的育人目標、學(xué)生的需求以及學(xué)校的優(yōu)勢，經(jīng)學(xué)校課程發(fā)展委員會集體審議，根據(jù)校本課程的性質(zhì)定位，初步確定了學(xué)校現(xiàn)階段校本課程的總體目標：讓南小的每個學(xué)生在民樂素養(yǎng)的不同層次上都有所發(fā)展。具體表現(xiàn)為：校本課程的民樂基礎(chǔ)教育，民樂進課堂全員普及，讓每個孩子都參與到民樂活動中來；民樂中心小課分層提高，讓每個孩子的藝術(shù)素養(yǎng)都能得到不同提高；民樂團演出風(fēng)采展示，讓每個孩子都能收獲主動發(fā)展的綜合能力。

4.選擇、組織課程內(nèi)容

在解析學(xué)校獨特價值理念以及對可用課程資源調(diào)研的基礎(chǔ)上，學(xué)校根據(jù)已經(jīng)制訂出來的課程目標來選擇基本的課程內(nèi)容，如知識、活動、經(jīng)驗、材料等，并根據(jù)新課程與學(xué)校原來課程的關(guān)系、課時安排等，將所選擇的課程內(nèi)容排列起來。

校本課程總體目標確定后，在與高校專家和教研員多次磋商的基礎(chǔ)上，南昌路小學(xué)圍繞以下四個主題來開發(fā)民樂校本課程。異域文化：讓學(xué)生了解本民族以外的文化；民樂博物館：了解各種樂器的發(fā)聲原理，讓學(xué)生想法設(shè)法搜集各民族乃至各個國家的樂器，培養(yǎng)學(xué)生的溝通與交流能力；綜合藝術(shù)：為影視、詩詞或舞蹈選擇合適的民樂配樂；音樂氧吧：學(xué)會欣賞音樂，讓學(xué)生在悠揚的音樂中放松身心。

主題確定后，南昌路小學(xué)結(jié)合學(xué)校實際情況及多年積累的經(jīng)驗，確定了校本課程的三個系列：雅韻流芳——以培養(yǎng)學(xué)生民樂演奏技能和音樂欣賞水平為目的；韻潤童心——以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目的；琴韻怡情——以培養(yǎng)學(xué)生高尚情操為目的。這三個系列都是以民樂文化為載體，圍繞學(xué)校獨特價值理念展開，著重培養(yǎng)全體學(xué)生良好的人文素養(yǎng)為目的。

在選擇和組織課程內(nèi)容時，課程開發(fā)者遵循以下幾個原則。

（1）將民樂教育根植于一定的文化環(huán)境之中，使學(xué)生對民樂的理解超越聽覺的局限。優(yōu)秀的民樂總是扎根于民族文化的沃土中，因此，要想真正理解民樂就必須從民族文化入手。如民樂《賽馬》，課程由賽馬引出蒙古族這個少數(shù)民族，引出大草原，引出那達慕盛會……如此拓展，孩子們對《賽馬》的領(lǐng)悟肯定比較深。

（2）多種藝術(shù)形式交融。藝術(shù)具有通約性，音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇等雖是不同的藝術(shù)形式，所使用的“語言”有所不同，但他們在表達對自然、對世界、對人生的感悟上卻是相通的。民樂與多種藝術(shù)形式結(jié)合，如配樂朗誦、詩配樂、為影視作品配音等，使抽象的音樂具象化，可以使孩子們更容易理解民樂作品，同時還可以讓他們領(lǐng)略到其他藝術(shù)形式的風(fēng)采，增強審美能力。

（3）大課程思想。課程不僅僅是一本教材，而且是一個供學(xué)生學(xué)習(xí)用的資源包。資源包里有為老師上課提供的音樂光盤、視頻資料，也有供學(xué)生學(xué)習(xí)用的學(xué)習(xí)單，學(xué)生通過完成學(xué)習(xí)單上的任務(wù)，主動建構(gòu)知識。

5.校本課程的實施

校本課程的實施應(yīng)該與國家課程的教學(xué)有所區(qū)別，不應(yīng)該以講解為主，而應(yīng)該是一個在師生交往中不斷調(diào)整的過程，或者是一個創(chuàng)造更新的過程，要把學(xué)生放在課程的主體地位。這順應(yīng)了現(xiàn)代教學(xué)理論的重要觀念：要把教學(xué)場所變成學(xué)生學(xué)習(xí)的場所?，F(xiàn)代課程教學(xué)理論強調(diào)，在與他人互動過程中主動建構(gòu)的知識才是學(xué)生自己的知識。

南昌路小學(xué)在課程實施過程中給學(xué)生很大的選擇性，如教師提供一段抽取音樂的影視作品，讓學(xué)生從所提供的一段音樂中選擇一段合適的為其配樂，并說明選擇的原因。

6.評價與反思

課程評價是指為了確定課程設(shè)計、課程實施達到課程目標的程度而進行收集、分析和解釋信息的系統(tǒng)過程，它是課程開發(fā)中不可缺少的一環(huán)。但校本課程的評價與普通的國家課程評價不同，它一般不采用統(tǒng)一的外部考試作為評價方式。校本課程的評價應(yīng)堅持多元化、過程性和學(xué)生為中心的原則。多元化指評價主體的多元化，親身參與的教師與學(xué)生當然最有發(fā)言權(quán)，但與之相關(guān)的課程專家、社區(qū)人士、家長等也應(yīng)該從他們的角度提出建議與進行評價。過程性指校本課程開發(fā)是一個連續(xù)的動態(tài)過程，在校本課程的設(shè)計和實施過程中，要運用各種評價方式在不同階段對其進行評價，以便及時發(fā)現(xiàn)不足，做出改進。以學(xué)生為中心要求從學(xué)生發(fā)展的視角進行評價，如課程是否注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗，是否注重課程實施中學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，是否以注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力等。

三、 建議

不論是需求主導(dǎo)模式、條件主導(dǎo)模式的校本課程開發(fā)，還是目標主導(dǎo)模式或基于學(xué)校獨特價值理念的校本課程開發(fā)，學(xué)校和教師都是課程開發(fā)的主體。但我國長期以來傳統(tǒng)的教師角色定位使得其在校本課程開發(fā)過程中出現(xiàn)諸多不適，筆者在與學(xué)校教師共同開發(fā)課程時有明顯的感覺。因此，有必要對課程開發(fā)者（教師）進行課程開發(fā)能力的專項培訓(xùn)，以增強教師的課程意識，豐富和提高教師課程開發(fā)的知識和能力。

校本課程開發(fā)與實施都是通過學(xué)校日常教學(xué)實踐得以落實，從課程目標的確定、課程內(nèi)容的選擇與組織，到課程的實施與評價等一系列活動無不需要教師的參與。因此，校本課程開發(fā)需要教師具備與此契合的課程理論知識、課程開發(fā)意識以及課程開發(fā)能力。但受長期傳統(tǒng)課程教學(xué)理論的影響，教師一直被排斥在課程開發(fā)之外，其只有教學(xué)的概念，沒有課程的概念；只考慮如何教的問題，而不考慮教什么和為什么教。也就是說，教師只是一個忠實而被動的課程執(zhí)行者，不可能也不需要具備多少課程知識。

因此，要想讓教師積極地參與到校本課程開發(fā)與實施過程中，就必須通過各種途徑與形式，如各級各類培訓(xùn)、校本研修、參觀交流等，增強教師的課程參與意識，豐富和提高教師的課程理論知識及課程開發(fā)能力。

校本課程的開發(fā)是一個漸進的過程，尤其是利用學(xué)校獨特的價值理念做文章，并借助校本課程的開發(fā)來強化自己的辦學(xué)理念。為了有效地進行校本課程開發(fā)，首先要讓課程開發(fā)小組的成員清晰而準確地理解學(xué)校共同秉承的價值理念、學(xué)校獨特的教育資源以及學(xué)生的差異性特征，充分考慮課程的多種實施途徑，校內(nèi)教師團結(jié)一致，群策群力，分工協(xié)作，必要時還可以與校外課程專家取得聯(lián)系，共同進行校本課程開發(fā)。

參考文獻

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