學(xué)科德育：基于教學(xué)實(shí)踐的思考

德育是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖聝r(jià)值的理解和道德實(shí)踐能力等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)，是促進(jìn)個(gè)體道德自主建構(gòu)的價(jià)值引領(lǐng)活動(dòng)。德育的本質(zhì)是價(jià)值觀教育，必然要經(jīng)歷學(xué)生個(gè)體通過教育活動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，接受和選擇社會(huì)價(jià)值，并且將習(xí)得的思想、情感和行為準(zhǔn)則逐漸內(nèi)化并作為自我價(jià)值的過程。

學(xué)科教學(xué)是育人的主渠道，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)具有重要作用。在基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，如何在課堂主渠道中進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德價(jià)值和健全人格，是每一位教育工作者無法回避的問題，新課程改革以學(xué)生的發(fā)展為核心的價(jià)值理念同樣是學(xué)校德育工作的目標(biāo)和價(jià)值追求。

一、學(xué)科德育的問題與難點(diǎn)

第一，在新的歷史時(shí)期，受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革的影響，價(jià)值觀多元化和社會(huì)發(fā)展中存在的問題對(duì)教師和學(xué)生的影響日益深刻復(fù)雜，學(xué)校已不是一塊“凈土”。在課堂上，對(duì)教學(xué)中涉及到的社會(huì)歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活問題中的價(jià)值澄清與引領(lǐng)，教師的整體素質(zhì)和價(jià)值觀念都會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀及道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生深刻的影響，而這種影響既有正面的，也有負(fù)面的，是決定學(xué)科德育實(shí)際效果的重要因素。

第二，由于學(xué)科教學(xué)任務(wù)重，教師在課堂上按照既定的教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞知識(shí)教學(xué)和技能培養(yǎng)來進(jìn)行，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)往往淪為“軟指標(biāo)”，缺少在知、情、意、行等心理要素的綜合作用下的育德效果的評(píng)價(jià)、反饋與強(qiáng)化。在追求學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)往往容易忽略學(xué)生的品德養(yǎng)成，以學(xué)業(yè)成績(jī)的功利化目標(biāo)替代了學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

第三，學(xué)科德育工作形式化問題比較突出，教育目標(biāo)過于理想化和整齊劃一，缺少對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展和行為養(yǎng)成的關(guān)注。教育內(nèi)容脫離真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，脫離學(xué)生的生活和思想實(shí)際，針對(duì)性不強(qiáng)。教育形式簡(jiǎn)單生硬，“貼標(biāo)簽”“說教灌輸”的痕跡還很明顯。比如，為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查、應(yīng)付業(yè)績(jī)考核而多次演練的教學(xué)“評(píng)優(yōu)課”“示范課”上，學(xué)生成為“演員”或“道具”，當(dāng)學(xué)生的回答接近教師所期待的答案時(shí)，教師的表情愉悅，語言熱情，反之則或急躁或冷淡，久而久之，學(xué)生學(xué)會(huì)了看教師臉色行事，也在潛移默化地影響著學(xué)生的價(jià)值觀。這些問題的存在使得學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)可度不高，效果不甚理想。

第四，存在“德育為首”的誤區(qū)。學(xué)校重視德育工作，德育課程化和教師的專門化特點(diǎn)突出，有專門的機(jī)構(gòu)和負(fù)責(zé)德育工作的教師，如德育主任、團(tuán)隊(duì)干部和班主任等，這就容易造成德育是“德育干部的工作”的偏見，使其他學(xué)科教師忽略了教學(xué)育人的職責(zé)和意識(shí)，削弱了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的自覺性。

如果我們的價(jià)值觀教育不能把學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境接軌，不能得到學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，不能為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)提供真實(shí)的支持與幫助，我們終將為此付出代價(jià)。

二、學(xué)科德育的基本特征

第一，整體性。學(xué)科教學(xué)的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相輔相成，互相依存。學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)是由淺入深的整體結(jié)構(gòu)體系，蘊(yùn)含其中的德育內(nèi)容也是一個(gè)多層次的系統(tǒng)。此外，中小學(xué)的學(xué)科可以分成文科、理科、體育、美育、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)類別，依存各個(gè)學(xué)科體系的德育內(nèi)容也必然構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體。每個(gè)學(xué)科都必須根據(jù)整體的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容確定本學(xué)科的德育重點(diǎn)，系統(tǒng)地在學(xué)科教學(xué)過程中潛移默化地實(shí)施，發(fā)揮著整體育人的功能。

第二，發(fā)展性。學(xué)科德育的根本任務(wù)是在課堂主渠道中實(shí)施道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和健全人格。所以在學(xué)科教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和身心特點(diǎn)，在平等開放式的教學(xué)氛圍中讓課堂教學(xué)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，成為師生互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的平臺(tái)。教師要包容學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑、嘗試、體驗(yàn)、堅(jiān)持的學(xué)習(xí)品質(zhì)，尊重科學(xué)，追求真理，培育學(xué)生美好的情操和健全的人格，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。在學(xué)科教學(xué)中尤其要摒棄只關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)的功利化教育，還原教育為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的核心本質(zhì)。

第三，層次性。各個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系是一個(gè)由淺入深、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的多層次系統(tǒng)，同樣依托學(xué)科教學(xué)內(nèi)容為載體的學(xué)科德育呈現(xiàn)出層次性特點(diǎn)。許多德育內(nèi)容是貫穿于小學(xué)、初中、高中各學(xué)段之中。如愛國(guó)主義和民族精神教育，但它們?cè)诓煌瑢W(xué)科各有特色，在不同年級(jí)逐漸拓展和深化。同時(shí)，學(xué)生的發(fā)展具有階段性和層次性，學(xué)科德育要依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)的增長(zhǎng)、心理的發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律的發(fā)展，在學(xué)生道德認(rèn)知和品質(zhì)培養(yǎng)上不斷由淺入深，實(shí)現(xiàn)從感性到理性的不斷深化和發(fā)展。

第四，融合性。學(xué)科教學(xué)中的德育內(nèi)容和學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是相互融合，密切聯(lián)系的。其一，學(xué)科德育的內(nèi)容要從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中挖掘，從而避免隨意性。其二，學(xué)科德育的目標(biāo)在于價(jià)值觀念的建立以及正確的道德信念和行為方式的形成，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，培養(yǎng)、提高和樹立好的意識(shí)、觀念、情感和價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)把握學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和進(jìn)行德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，以提高學(xué)科德育的實(shí)際效果。其三，避免外在的、形式主義的“貼標(biāo)簽”式的學(xué)科德育。通常所說的學(xué)科“德育滲透”，是站在學(xué)科教學(xué)之外的視角來研究學(xué)科德育，突出把德育由外“滲透”進(jìn)“學(xué)科教學(xué)”之中，在實(shí)踐上容易出現(xiàn)形式主義“貼標(biāo)簽”的問題。而在實(shí)際上，學(xué)科教學(xué)的育人功能和知識(shí)教學(xué)是相輔相成，融為一體的，共同完成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育目標(biāo)。

三、學(xué)科德育的實(shí)踐途徑與策略

學(xué)生在學(xué)校生活的主要活動(dòng)是課堂教學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀形成和發(fā)展主要是在各學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)科課程及其教學(xué)本身充滿著價(jià)值取向，通過科學(xué)有效的實(shí)踐途徑促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展和人格的完善。

1. 做好研究設(shè)計(jì)，重視系統(tǒng)實(shí)施

中小學(xué)的所有學(xué)科中，顯性和隱性的德育內(nèi)容都是通過學(xué)科知識(shí)直接反映出來。小學(xué)的《品德與生活》《品德與社會(huì)》，中學(xué)的《思想品德》，高中的《思想政治》等學(xué)科本身是系統(tǒng)的德育課程。語文、歷史、英語、地理、音樂、美術(shù)等文科類課程，教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵著豐富的歷史與人文、思想與政治等教育內(nèi)容，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增進(jìn)國(guó)家和民族責(zé)任感與使命感，弘揚(yáng)倫理道德和人文精神的重要課程。

為方便教師的理解和實(shí)施，應(yīng)該做好學(xué)科德育顯性和隱性內(nèi)容的系統(tǒng)研究和設(shè)計(jì)，根據(jù)各學(xué)科課程綱要和課程目標(biāo)的要求，落實(shí)學(xué)科情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育目標(biāo)。對(duì)各學(xué)科的德育目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的分析、梳理和提煉，明確學(xué)科德育的總體目標(biāo)和主要內(nèi)容要求，明晰每一部分教學(xué)內(nèi)容承載的學(xué)科德育主要內(nèi)容、具體德育目標(biāo)及教學(xué)策略建議。

如地理是以人類生存的地理環(huán)境、人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展為重要內(nèi)容的學(xué)科。高中地理學(xué)科德育總目標(biāo)為：科學(xué)和人文精神教育，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，形成人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念和全球意識(shí)與國(guó)際合作意識(shí)。具體到“人口與城市”部分的德育目標(biāo)則為：使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到人口增長(zhǎng)模式的變化與其生存環(huán)境的關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)人口遷移受多種因素制約，人口遷移與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間緊密聯(lián)系，使學(xué)生養(yǎng)成綜合、全面分析問題的習(xí)慣；了解環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別，認(rèn)識(shí)在我國(guó)及世界一些國(guó)家和地區(qū)，控制人口合理容量的迫切性；深刻理解我國(guó)人口政策的正確性，逐步樹立正確的人口觀、資源觀和環(huán)境觀；了解城市的空間結(jié)構(gòu)，正確認(rèn)識(shí)其形成的原因，說明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異，使學(xué)生受到求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度的教育；認(rèn)識(shí)城市化對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)地域文化對(duì)人口和城市的影響，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的，逐步樹立正確的環(huán)境觀。

通過系統(tǒng)的研究設(shè)計(jì)，避免教育的隨意性和缺失，使廣大教師充分利用各學(xué)科教學(xué)中的德育因素，使德育與學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，與學(xué)生的成長(zhǎng)需要有機(jī)結(jié)合，借助課程設(shè)計(jì)和教學(xué)組織環(huán)節(jié)，在知識(shí)傳授中體現(xiàn)育人的功能和教學(xué)的本質(zhì)。

2. 整體把握德育內(nèi)涵，重視隱性挖掘

一般來說，文科類課程顯性的德育內(nèi)容比隱性的內(nèi)容多，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、科學(xué)等理科類課程同樣是進(jìn)行學(xué)科德育的重要課程，但是和教學(xué)內(nèi)容相輔相成的愛國(guó)主義、辯證唯物主義世界觀、方法論、科學(xué)精神的教育和科學(xué)方法引導(dǎo)等內(nèi)容，則多蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)體系之中。如數(shù)學(xué)中的結(jié)構(gòu)對(duì)稱、函數(shù)關(guān)系等是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要內(nèi)容；地理學(xué)中的人地關(guān)系理論，生物學(xué)的生物進(jìn)化論，物理學(xué)中的能量守恒理論等，都蘊(yùn)含了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。藝術(shù)、體育類課程更是潛移默化地傳授先進(jìn)文化，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、美化生活的情感，培育健康的身心素養(yǎng)的寶貴的教育資源。豐富深刻的隱性德育內(nèi)容可以通過教師的把握和挖掘，通過精巧的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)使學(xué)生受到潛移默化的教育。

2013年6月20日上午10點(diǎn)，我國(guó)的“神十”航天員面向全國(guó)的中小學(xué)生進(jìn)行太空授課。航天員進(jìn)行太空實(shí)驗(yàn)演示和地空之間的雙向互動(dòng)交流，使學(xué)生形象地了解了失重條件下物體運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、液體表面張力的作用，加深了對(duì)質(zhì)量、重量以及牛頓定律等基本物理概念的理解。這是一節(jié)鮮活生動(dòng)的物理課，在學(xué)生直觀理解物理現(xiàn)象和原理的同時(shí)，培養(yǎng)他們崇尚科學(xué)的精神與探索太空奧秘的興趣，讓學(xué)生了解我國(guó)航天事業(yè)的偉大成就，更好地理解航天精神的內(nèi)涵和價(jià)值，進(jìn)行了真切而深刻的愛國(guó)主義教育。

3. 關(guān)注教育生成，突出體驗(yàn)和踐行

學(xué)科自身知識(shí)體系中除了有顯性和隱性的德育因素外，教師更應(yīng)從育人角度全面考慮，重視學(xué)生的情感，意志品質(zhì)、合作精神、誠(chéng)實(shí)善良的人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)，而這些德育因素有一部分是預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，更多的往往是在課堂教學(xué)中生成的教育資源，需要教師敏銳的觀察發(fā)現(xiàn)。主動(dòng)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，既需要教師的教育智慧，更體現(xiàn)教師的品德和人格魅力。如在動(dòng)手操作的課堂上，學(xué)生老實(shí)、認(rèn)真操作測(cè)量獲得的數(shù)據(jù)也許和正確的答案有誤差；有的學(xué)生清楚自己沒有認(rèn)真動(dòng)手操作，而用預(yù)先看到的答案來回答問題卻得到了教師的贊賞，久而久之，投機(jī)取巧占便宜，老實(shí)人吃虧的觀念悄然產(chǎn)生。學(xué)生在課堂中如果多次經(jīng)歷這樣的體驗(yàn)必定會(huì)逐漸形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向，潛移默化地使學(xué)生對(duì)實(shí)事求是、誠(chéng)實(shí)守信的教育產(chǎn)生動(dòng)搖。

中小學(xué)學(xué)科德育不能靠教師的說教和傳授，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，創(chuàng)設(shè)平等、公正、和諧的課堂文化氛圍。教師要善于運(yùn)用討論法、問題探究法、案例研究法、角色扮演法、行為模擬法、生活體驗(yàn)法等受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在分析、討論、體驗(yàn)和模擬中，將德育的認(rèn)知和實(shí)踐統(tǒng)一起來，使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，滿足他們的發(fā)展需求，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)科德育的效果。如高中生以“模擬法庭”方式進(jìn)行法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自扮自演法官、律師、訴訟人等人物角色，模擬進(jìn)行案件的審判。學(xué)生在走進(jìn)法院旁聽，學(xué)習(xí)編寫劇本和演出的過程中是把自己對(duì)真實(shí)的社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)，對(duì)法律的學(xué)習(xí)理解的真實(shí)再現(xiàn)和表達(dá)，使抽象枯燥的法制教育走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無聲的教育效果。

4. 提高教師素質(zhì)，注重管理機(jī)制建設(shè)

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)科教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。學(xué)校的管理制度和師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)是學(xué)科德育的根本保障。

教師的教育觀念、專業(yè)能力水平、教育教學(xué)能力、道德素質(zhì)和榜樣作用引領(lǐng)都深刻地影響著學(xué)科德育的有效實(shí)施，影響著學(xué)生的價(jià)值觀的形成和人格發(fā)展。比如，當(dāng)教師在學(xué)科教學(xué)中出現(xiàn)口誤、瑕疵時(shí)，怎樣對(duì)待學(xué)生的意見，會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的品德產(chǎn)生判斷，影響到對(duì)教師教育的信任與否，進(jìn)而影響著教育的效果。所以，要重視提高教師的道德水平和育人能力。

學(xué)科德育的管理與評(píng)價(jià)對(duì)教育效果產(chǎn)生著深刻的影響，發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向和激勵(lì)作用保障學(xué)科德育的有效實(shí)施，完善的管理制度和機(jī)制建設(shè)可以在教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科德育問題的研究探索，構(gòu)建課堂內(nèi)外的整體德育實(shí)踐平臺(tái)，乃至形成家庭、社會(huì)和學(xué)校配合的德育環(huán)境等方面，發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用，為提高學(xué)科德育實(shí)效性保駕護(hù)航。

【孟佳，北京市教育科學(xué)研究院德育中心，中學(xué)高級(jí)教師】

責(zé)任編輯/齊 欣