《淺談動物入藥對物種造成的瀕危影響》

摘要：學(xué)界關(guān)于造成物種的瀕危影響論述眾多，本文淺談動物入藥對物種造成的瀕危影響，供業(yè)界參考

關(guān)鍵詞：動物 入藥 物種 瀕危

中圖分類號：F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1000-8772（201 3）03-0184-02

利用動物入藥是古人的原始醫(yī)術(shù)，以吞食或涂抹動物臟器等方式企盼獲得額外的力量或驅(qū)除魔鬼恢復(fù)健康，在某些原始部落至今仍然保留著類似的傳統(tǒng)。而從國家層面上允許動物入藥是非常罕見的，也是中國人有別于其他人類、與現(xiàn)代文明沖突的特征之一。

自然界動物繁衍應(yīng)該是一個進(jìn)化過程。然而自然界的人為活動加速了某些動物的滅亡。1992年公布的《中國動植物紅皮書》中顯示，藥用動物的瀕危情況嚴(yán)重，有162種藥用動物被列入國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄。國際保護(hù)自然聯(lián)盟發(fā)表的瀕危物種《紅色警報(bào)名單1996》顯示，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍，每24小時(shí)就有150-200種生物物種永遠(yuǎn)告別地球。

自然界的生物生存規(guī)律是適者生存。一切自然物種及其群落都與所在地域的環(huán)境條件相適應(yīng)，只要條件不變，就能長期生存，即使發(fā)生擴(kuò)散或縮減，其歷程也是緩慢和漸變的。人類活動的加劇，導(dǎo)致自然界生物發(fā)展失衡。

滅絕是指地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的物種，現(xiàn)在已經(jīng)不再存在。目前已經(jīng)滅絕的生物種群可能占生物總種群數(shù)達(dá)百分之九十九。在演化上，滅絕、生存，幾乎同等重要。如果地球上的每一樣生物都不會滅絕，那這個世界必定非?；靵y。真的很難想象地球上曾有的物種，有百分之九十九消失了，幸好物種會滅絕，生存才有了空間。

我國是野生動物十分豐富的國家，但是，我國生物的多樣性正面臨嚴(yán)重的威脅。野生動物作為環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)志物，表現(xiàn)出的極度衰減，呈現(xiàn)給人的“寂靜春天”，正是生存環(huán)境變得日趨惡劣的警告。只有多樣性，才具穩(wěn)定性，人類肆無忌憚地毒殺異類，使豐饒的大自然走向單調(diào)和沉寂，無異于飲鴆止渴。

我國于1981年加入《瀕危野生動植物國際貿(mào)易公約》組織，針對禁止犀角和虎骨的貿(mào)易問題？公約組織向我國派遣了技術(shù)代表團(tuán)？但未取得進(jìn)展。隨后又向我國派遣了政治代表團(tuán)，促使我國在1993年全面禁止了犀角和虎骨貿(mào)易，同時(shí)將其從《中國藥典》中刪除。此舉使大量非洲犀牛得以幸存，但對我國境內(nèi)的野生虎卻已經(jīng)太晚。關(guān)于麝的保護(hù)，公約組織專門頒布了相關(guān)決議，但我國并未很好地履行該決議。公約組織認(rèn)為麝產(chǎn)品的貿(mào)易已威脅到該類物種的生存，將我國分布的所有麝類都列入了瀕危I級，？并建議我國履行決議，否則將采取進(jìn)一步的行動。

在瀕臨滅絕的脊椎動物中，有37%的物種是受到過度開發(fā)的威脅，許多野生動物因被作為“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入藥”的開發(fā)利用對象而遭滅頂之災(zāi)。象牙、犀牛角、虎皮、熊膽、鳥的羽毛、海龜?shù)牡?、海豹的油、藏羚羊絨等，更多的是野生動物的肉，無不成為人類待價(jià)而沽的。萬類霜天竟自由的大千世界，竟然成了秋風(fēng)秋雨愁煞人的大屠宰場。大肆捕殺地球上最大的動物——鯨，就是為了食用鯨油和生產(chǎn)寵物食品；慘忍地捕鯊——這種已進(jìn)化4億年之久的軟骨魚類，割鰭后拋棄，只是為品嘗魚翅這道所謂的美食。人類啊，正是為了滿足自己的利益（時(shí)尚、炫耀、取樂、口腹之欲），而去剝奪野生動物的根本利益（失去生命、甚至遭受滅族滅種之災(zāi)），暴殄天物，傷天害理。

旅鴿曾是北美隨處可見的鳥類，幾十億只大群飛來時(shí)多得遮云蔽日，在一百多年間，就將這種鳥捕盡殺絕了。當(dāng)1941年9月最后一只旅鴿死去的時(shí)候，許多美國人感到震驚，眼瞧著這種曾多得不可勝數(shù)的鳥兒竟在人類的開發(fā)利用下滅絕，他們?yōu)槁螟潣淦鸺o(jì)念碑，碑文充滿著自責(zé)與懺悔：“旅鴿，作為一個物種因人類的貪婪和自私，滅絕了?！?/p>

在中醫(yī)思維中，凡是稀有或奇怪的物品都具有神奇藥效。但無論虎骨、犀角還是蟲草被用作中藥，都沒有真實(shí)療效證據(jù)，也沒有發(fā)現(xiàn)有特定療效的成分。反而為了得到藥補(bǔ)，不僅付出金錢代價(jià)，同時(shí)也造成物種瀕危和生態(tài)失衡。

我國中藥材來源包括動物。動物人藥在中國歷史悠久。早在戰(zhàn)國時(shí)期《山海經(jīng)》中就有關(guān)于動物藥麝、鹿、犀、熊、牛的記載。東漢末年的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載有65味動物藥？明朝李時(shí)珍的《本草綱目》中動物入藥已達(dá)461味?，F(xiàn)代出版的《中國中藥資源》附錄中記載的藥用動物就達(dá)1574種？《中國動物藥資源》收載達(dá)到2215種，2010年版《中國藥典》共收載藥材和飲片873味，其中動物藥材共計(jì)96味，約占11%？涉及藥用動物共計(jì)103種。

動物入藥與其說是醫(yī)藥科學(xué)，不如說是原始文化。因?yàn)榻^大部分藥用動物的療效并未得到國際主流醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可，也拿不出真實(shí)的療效證據(jù)。比如虎骨的成分沒有什么特別，古人不過取虎的雄健威猛展開無限遐想，這正是中醫(yī)“取象比類”的特點(diǎn)。禁止虎骨入藥后，中醫(yī)界研究發(fā)現(xiàn)，虎骨與狗骨在成分上并無顯著區(qū)別，遂得出可用狗骨為原料制成人工虎骨粉以代替虎骨的結(jié)論。又如我國1993年全面禁止犀角入藥后，中醫(yī)界發(fā)現(xiàn)水牛角與犀角成分接近，可代替犀角入藥。水牛角價(jià)廉易得，但數(shù)千年未發(fā)現(xiàn)其效用，最后反而用其代替犀角入藥，進(jìn)一步說明中藥并非自我標(biāo)榜的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

動物蛋白好于植物蛋白，人類不惜犧牲它物為代價(jià)，換取自己生命的延續(xù)，由于大部分動物藥材來源于野生動物的器官，導(dǎo)致了長時(shí)間的大規(guī)模捕殺。例如，我國野生麝在上世紀(jì)50年代尚有350萬頭，捕獵高峰期曾經(jīng)出現(xiàn)漫山遍野都是獵套的壯觀景象，如今下降到不足10萬頭；野生虎在我國更是幾乎滅絕；甚至遠(yuǎn)在非洲的犀牛也出現(xiàn)了數(shù)量大幅度下降的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為：雖然中藥不是物種滅絕和生態(tài)變化的唯一原因，但卻承擔(dān)著不可推脫的責(zé)任。前一個時(shí)期，“熊膽”事件引發(fā)社會爭議，動物愛好者與藥學(xué)者開展了一場人與動物之間的真善美大辯論，期望這種辯論能夠在更大范圍引起人們的高度重視和科學(xué)思考，在保護(hù)動物資源，建設(shè)生態(tài)社會方面邁出更大的步伐。

（責(zé)任編輯：陳麗敏）