摘要:學(xué)界關(guān)于造成物種的瀕危影響論述眾多,本文淺談動物入藥對物種造成的瀕危影響,供業(yè)界參考
關(guān)鍵詞:動物 入藥 物種 瀕危
中圖分類號:F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1000-8772(201 3)03-0184-02
利用動物入藥是古人的原始醫(yī)術(shù),以吞食或涂抹動物臟器等方式企盼獲得額外的力量或驅(qū)除魔鬼恢復(fù)健康,在某些原始部落至今仍然保留著類似的傳統(tǒng)。而從國家層面上允許動物入藥是非常罕見的,也是中國人有別于其他人類、與現(xiàn)代文明沖突的特征之一。
自然界動物繁衍應(yīng)該是一個進(jìn)化過程。然而自然界的人為活動加速了某些動物的滅亡。1992年公布的《中國動植物紅皮書》中顯示,藥用動物的瀕危情況嚴(yán)重,有162種藥用動物被列入國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄。國際保護(hù)自然聯(lián)盟發(fā)表的瀕危物種《紅色警報(bào)名單1996》顯示,目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍,每24小時(shí)就有150-200種生物物種永遠(yuǎn)告別地球。
自然界的生物生存規(guī)律是適者生存。一切自然物種及其群落都與所在地域的環(huán)境條件相適應(yīng),只要條件不變,就能長期生存,即使發(fā)生擴(kuò)散或縮減,其歷程也是緩慢和漸變的。人類活動的加劇,導(dǎo)致自然界生物發(fā)展失衡。
滅絕是指地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的物種,現(xiàn)在已經(jīng)不再存在。目前已經(jīng)滅絕的生物種群可能占生物總種群數(shù)達(dá)百分之九十九。在演化上,滅絕、生存,幾乎同等重要。如果地球上的每一樣生物都不會滅絕,那這個世界必定非?;靵y。真的很難想象地球上曾有的物種,有百分之九十九消失了,幸好物種會滅絕,生存才有了空間。
我國是野生動物十分豐富的國家,但是,我國生物的多樣性正面臨嚴(yán)重的威脅。野生動物作為環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)志物,表現(xiàn)出的極度衰減,呈現(xiàn)給人的“寂靜春天”,正是生存環(huán)境變得日趨惡劣的警告。只有多樣性,才具穩(wěn)定性,人類肆無忌憚地毒殺異類,使豐饒的大自然走向單調(diào)和沉寂,無異于飲鴆止渴。
我國于1981年加入《瀕危野生動植物國際貿(mào)易公約》組織,針對禁止犀角和虎骨的貿(mào)易問題?公約組織向我國派遣了技術(shù)代表團(tuán)?但未取得進(jìn)展。隨后又向我國派遣了政治代表團(tuán),促使我國在1993年全面禁止了犀角和虎骨貿(mào)易,同時(shí)將其從《中國藥典》中刪除。此舉使大量非洲犀牛得以幸存,但對我國境內(nèi)的野生虎卻已經(jīng)太晚。關(guān)于麝的保護(hù),公約組織專門頒布了相關(guān)決議,但我國并未很好地履行該決議。公約組織認(rèn)為麝產(chǎn)品的貿(mào)易已威脅到該類物種的生存,將我國分布的所有麝類都列入了瀕危I級,?并建議我國履行決議,否則將采取進(jìn)一步的行動。
在瀕臨滅絕的脊椎動物中,有37%的物種是受到過度開發(fā)的威脅,許多野生動物因被作為“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入藥”的開發(fā)利用對象而遭滅頂之災(zāi)。象牙、犀牛角、虎皮、熊膽、鳥的羽毛、海龜?shù)牡?、海豹的油、藏羚羊絨等,更多的是野生動物的肉,無不成為人類待價(jià)而沽的。萬類霜天竟自由的大千世界,竟然成了秋風(fēng)秋雨愁煞人的大屠宰場。大肆捕殺地球上最大的動物——鯨,就是為了食用鯨油和生產(chǎn)寵物食品;慘忍地捕鯊——這種已進(jìn)化4億年之久的軟骨魚類,割鰭后拋棄,只是為品嘗魚翅這道所謂的美食。人類啊,正是為了滿足自己的利益(時(shí)尚、炫耀、取樂、口腹之欲),而去剝奪野生動物的根本利益(失去生命、甚至遭受滅族滅種之災(zāi)),暴殄天物,傷天害理。
旅鴿曾是北美隨處可見的鳥類,幾十億只大群飛來時(shí)多得遮云蔽日,在一百多年間,就將這種鳥捕盡殺絕了。當(dāng)1941年9月最后一只旅鴿死去的時(shí)候,許多美國人感到震驚,眼瞧著這種曾多得不可勝數(shù)的鳥兒竟在人類的開發(fā)利用下滅絕,他們?yōu)槁螟潣淦鸺o(jì)念碑,碑文充滿著自責(zé)與懺悔:“旅鴿,作為一個物種因人類的貪婪和自私,滅絕了?!?/p>
在中醫(yī)思維中,凡是稀有或奇怪的物品都具有神奇藥效。但無論虎骨、犀角還是蟲草被用作中藥,都沒有真實(shí)療效證據(jù),也沒有發(fā)現(xiàn)有特定療效的成分。反而為了得到藥補(bǔ),不僅付出金錢代價(jià),同時(shí)也造成物種瀕危和生態(tài)失衡。
我國中藥材來源包括動物。動物人藥在中國歷史悠久。早在戰(zhàn)國時(shí)期《山海經(jīng)》中就有關(guān)于動物藥麝、鹿、犀、熊、牛的記載。東漢末年的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載有65味動物藥?明朝李時(shí)珍的《本草綱目》中動物入藥已達(dá)461味?,F(xiàn)代出版的《中國中藥資源》附錄中記載的藥用動物就達(dá)1574種?《中國動物藥資源》收載達(dá)到2215種,2010年版《中國藥典》共收載藥材和飲片873味,其中動物藥材共計(jì)96味,約占11%?涉及藥用動物共計(jì)103種。
動物入藥與其說是醫(yī)藥科學(xué),不如說是原始文化。因?yàn)榻^大部分藥用動物的療效并未得到國際主流醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可,也拿不出真實(shí)的療效證據(jù)。比如虎骨的成分沒有什么特別,古人不過取虎的雄健威猛展開無限遐想,這正是中醫(yī)“取象比類”的特點(diǎn)。禁止虎骨入藥后,中醫(yī)界研究發(fā)現(xiàn),虎骨與狗骨在成分上并無顯著區(qū)別,遂得出可用狗骨為原料制成人工虎骨粉以代替虎骨的結(jié)論。又如我國1993年全面禁止犀角入藥后,中醫(yī)界發(fā)現(xiàn)水牛角與犀角成分接近,可代替犀角入藥。水牛角價(jià)廉易得,但數(shù)千年未發(fā)現(xiàn)其效用,最后反而用其代替犀角入藥,進(jìn)一步說明中藥并非自我標(biāo)榜的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
動物蛋白好于植物蛋白,人類不惜犧牲它物為代價(jià),換取自己生命的延續(xù),由于大部分動物藥材來源于野生動物的器官,導(dǎo)致了長時(shí)間的大規(guī)模捕殺。例如,我國野生麝在上世紀(jì)50年代尚有350萬頭,捕獵高峰期曾經(jīng)出現(xiàn)漫山遍野都是獵套的壯觀景象,如今下降到不足10萬頭;野生虎在我國更是幾乎滅絕;甚至遠(yuǎn)在非洲的犀牛也出現(xiàn)了數(shù)量大幅度下降的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為:雖然中藥不是物種滅絕和生態(tài)變化的唯一原因,但卻承擔(dān)著不可推脫的責(zé)任。前一個時(shí)期,“熊膽”事件引發(fā)社會爭議,動物愛好者與藥學(xué)者開展了一場人與動物之間的真善美大辯論,期望這種辯論能夠在更大范圍引起人們的高度重視和科學(xué)思考,在保護(hù)動物資源,建設(shè)生態(tài)社會方面邁出更大的步伐。
(責(zé)任編輯:陳麗敏)