淺談經(jīng)濟新聞報道的多維視角

摘要：經(jīng)濟新聞報道的多維視角在于從社會新聞角度入手來寫活經(jīng)濟新聞，從民生角度來報道經(jīng)濟新聞，以及從市場角度、文化角度和哲學(xué)角度來報道經(jīng)濟新聞。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟新聞；報道；多維視角

中圖分類號：G21 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1000-8772（2013）03-0096-02

近年來，在我國的新聞媒介上，出現(xiàn)了不少令人耳目一新的經(jīng)濟新聞。它們以超時空、大跨度，給受眾描繪了一幅幅絢麗多彩的經(jīng)濟生活圖畫，充滿鮮明的時代氣息和濃郁的改革開放氣氛。雖然它們報道的是經(jīng)濟新聞，但其光焰已輻射到社會生活的廣闊領(lǐng)域。在一個信息瞬間萬變的社會迫切呼喚與之相適應(yīng)的報道方式情況下，人們不僅需要一般的經(jīng)濟新聞，也需要從多種角度思考和采寫經(jīng)濟新聞。所謂多角度，是指在報道經(jīng)濟新聞時，不僅僅局限于用經(jīng)濟角度報道經(jīng)濟活動和經(jīng)濟現(xiàn)象，而是強調(diào)把經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟活動放到整個的社會背景中融合在一起，不但把握經(jīng)濟新聞的經(jīng)濟因素，而且也把握那些影響經(jīng)濟的直接或間接的非經(jīng)濟因素。從多種角度思考報道經(jīng)濟新聞的本身，也正是經(jīng)濟新聞從內(nèi)容到思維形式轉(zhuǎn)換的新嘗試。除了要注意從經(jīng)濟角度來報道外，特別要注意從經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)、文化學(xué)相互交叉滲透的角度來考慮。此外，還可以從政治、文化、哲學(xué)、市場、民生等角度來報道經(jīng)濟新聞。只有從多角度來報道經(jīng)濟新聞，才能夠滿足受眾的多層次心理需要。

一、從社會新聞角度入手來寫經(jīng)濟新聞

一是要著眼于經(jīng)濟活動與人們社會生活的關(guān)系。社會學(xué)有一門分科叫經(jīng)濟社會學(xué)，是系統(tǒng)研究經(jīng)濟與社會的關(guān)系的學(xué)科。經(jīng)濟新聞報道要探討和研究經(jīng)濟和社會的關(guān)系非常必要，如經(jīng)濟發(fā)展與科技、教育、文化衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展與人民生活和消費的關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展與城鄉(xiāng)社區(qū)的關(guān)系，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與地區(qū)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系等等。

二是小事表現(xiàn)大主題。很多小的經(jīng)濟事件、經(jīng)濟現(xiàn)象孤立地看似乎沒有什么新聞價值，若找好角度，融入社會大背景中去，其獨有的新聞價值就顯示出來了。新華社1979年播發(fā)的消息《從郵局看變化》，就是從郵局春節(jié)前一改往年常態(tài)忙于訂報紙這一小事，找出了內(nèi)地不再大量寄副食品進新疆，西部經(jīng)濟恢復(fù)、發(fā)展快速的大主題。

三是從小處著筆來寫大題材，運用故事懸念來吸引人。經(jīng)濟新聞報道不講大道理，而是捕捉日常生活中的小事、細碎的經(jīng)濟生活現(xiàn)象、小人物的生活感受等，有機地串聯(lián)起來。如經(jīng)濟日報推出的系列報道《穿的變遷》、《住的變遷》、《行的變遷》等。經(jīng)濟生活中本來就有很多的有趣的故事，小故事可以穿插到社會經(jīng)濟新聞中去。消息《誰是“最”緊張的觀眾？》，講的是第七屆世界杯體操賽期間，最緊張的“觀眾”原來是天津春合體育用品廠廠長，該廠提供比賽全套器械，沒出一點岔子。

二、從民生角度來報道經(jīng)濟新聞

一是從貼近民眾生活的角度來報道經(jīng)濟新聞。經(jīng)濟生活與人們的日常生活息息相關(guān)，是人類生活的中心。記者采寫經(jīng)濟新聞的視角應(yīng)從過去追逐經(jīng)濟發(fā)展的大效益、大場面、大意義等所謂“大事”轉(zhuǎn)移到關(guān)注民眾的點點滴滴“小事上”。柴米油鹽、衣食往行、上學(xué)就業(yè)、投資理財?shù)仁前傩杖粘Ｉ铍x不開的話題，而他們平時關(guān)注的熱點、焦點問題也大多出自其中。記者要關(guān)注報道的就是這些看似小事卻關(guān)系到他們切身利益的事，反映百姓的呼聲，由此引起讀者共鳴。

二是從群眾關(guān)心的角度去寫經(jīng)濟新聞。在經(jīng)濟領(lǐng)域中，有些生產(chǎn)，如石油、化工、鋼鐵等都是作為工業(yè)原料的產(chǎn)品，不與人們的生活發(fā)生直接的聯(lián)系。報道這些遠離人們生活的領(lǐng)域，就不像衣食住行那么容易引起人們廣泛的興趣。但是，我們關(guān)于這方面的經(jīng)濟報道，不能因其遠離生活而遠離了讀者。我們應(yīng)該找到它與人們生活發(fā)生“內(nèi)在”聯(lián)系的那個側(cè)面，哪怕只是一個聯(lián)接點，從這個角度去寫就會受到廣大讀者的歡迎。例如《北京青年報》曾經(jīng)刊登過一篇題為《關(guān)稅降低你能得到哪些好處》的消息，一下子把這個遠離人民生活的經(jīng)濟政策拉到每個人的身邊，成為與每個人的切身利益都相關(guān)的一條新聞，人人爭相閱讀。

三、從市場角度來報道經(jīng)濟新聞

當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立和發(fā)展，各種市場，包括生產(chǎn)資料、科技、人才、金融、期貨、證券、房地產(chǎn)等市場，正在發(fā)育壯大，而作為連接生產(chǎn)者、經(jīng)營者、管理者、消費者的橋梁的市場，正是整個經(jīng)濟運行過程中最敏感、最活躍、最豐富多彩的環(huán)節(jié)。市場的變化，牽動著千萬人的心，同人們發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。透過市場，可以找到受眾與傳媒之間共同的“興奮點”。記者只有積極投身到這個大市場中去，才能改變過去從生產(chǎn)領(lǐng)域報道多，從市場的角度報道少的弊端，才能捕捉到大量鮮活的信息，發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟中心熱點問題。

一是要以效益為尺度來衡量所寫新聞的價值。以經(jīng)濟效益為中心，是社會主義市場經(jīng)濟最重要的特征。工人做工，希望產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成貨幣；農(nóng)是種地，盼望有個好收成，收入在增長；商人經(jīng)商，圖的是賺錢贏利。光投入不產(chǎn)出，誰也不干賠本的買賣。因此，我們在采寫經(jīng)濟新聞時，一定要透過現(xiàn)象去看事物的本質(zhì)，以效益為尺度衡量被采訪新聞有無價值，或價值的大小，從而決定取舍。

二是捕捉新舊碰撞的火花，找準(zhǔn)切入點，寫出新意。企業(yè)走向市場，并非一朝一夕能做到的事情，有一個循序漸進的過程。在這一過程中，一些單位和部門體制、機制以及人的思想觀念等，程度不同地還滯留在計劃經(jīng)濟的習(xí)慣圈子里。新與舊難免發(fā)生碰撞。只要捕捉住新舊碰撞的火花，并找準(zhǔn)報道的切入點，就一定能寫出有深度的經(jīng)濟新聞。

四、從文化視角報道經(jīng)濟新聞

隨著世界經(jīng)濟一體化進程的到來，“文化”已經(jīng)與“經(jīng)濟”越來越緊密地融匯在一起。經(jīng)濟中蘊含著文化、文化中蘊含著經(jīng)濟，這正是我們記者在采寫經(jīng)濟報道時所必須正視的一個新課題。也就是說，記者在搞經(jīng)濟報道的時候，既要從純經(jīng)濟的視角人手，還可以從文化的視角入手，進而在“文化經(jīng)濟”與“經(jīng)濟文化”現(xiàn)象的交叉點上，發(fā)現(xiàn)新聞，挖掘新聞，報道新聞。從文化的視角去認識經(jīng)濟規(guī)律，去報道經(jīng)濟現(xiàn)象，實現(xiàn)“經(jīng)濟現(xiàn)象”和“文化視角”在新聞上的聯(lián)姻，就會使經(jīng)濟報道的貼近性進一步增強，影響力與感染力進一步加深。

一是要在文化與經(jīng)濟的交叉點上發(fā)現(xiàn)新聞。經(jīng)濟的問題，小中見大，大中有小。所以，記者寫經(jīng)濟報道，要擴大視野，放眼社會。這就要求記者只有將一種經(jīng)濟現(xiàn)象與一種文化、社會、政治等現(xiàn)象交叉聯(lián)系起來，在宏觀與微觀的交叉點上、在經(jīng)濟現(xiàn)象與非經(jīng)濟現(xiàn)象的共生地帶找新聞，才能高屋建瓴地、透徹明了地把握住社會經(jīng)濟生活中出現(xiàn)新問題的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。

二是要借助文化來傳播新的經(jīng)濟規(guī)律。在市場條件下，文化代表的是一種價值觀念，代表的是一種經(jīng)濟意識。從新聞這個層面上講，借助文化的力量挖掘經(jīng)濟新聞背后規(guī)律性的東西，解析價值觀念的演變，更能夠給讀者和聽眾帶來深層次的觸動和思考。隨著經(jīng)濟全球化和知識管理時代的到來，地區(qū)文化、企業(yè)文化也日漸表現(xiàn)出人本文化、創(chuàng)新文化、融合文化、學(xué)習(xí)文化和生態(tài)文化等特征。未來市場經(jīng)濟的競爭必然是文化經(jīng)濟的競爭。經(jīng)濟新聞，在這樣一個社會現(xiàn)實面前，已經(jīng)不可能再就經(jīng)濟談經(jīng)濟，就經(jīng)濟寫經(jīng)濟，那樣，經(jīng)濟新聞只能是在一條死胡同里徘徊。

五、從哲學(xué)的視角來切入經(jīng)濟新聞報道

搞社會主義市場經(jīng)濟，是前無古人的事業(yè)。這就決定了人們對經(jīng)濟活動乃至社會諸多方面實踐、認識的多樣性、復(fù)雜性和不確定性，這就使新聞傳媒對認識實踐、預(yù)測未來、正確引導(dǎo)客觀實踐的信心和能力受到了空前的挑戰(zhàn)。從這個意義上說，只有對經(jīng)濟活動進行綜合的、立體的、多元的哲學(xué)思考，經(jīng)濟新聞才能完成對市場經(jīng)濟條件下各種經(jīng)濟活動真實性、準(zhǔn)確性、明晰性、規(guī)律性等的認識和探索，才能將“以正確的輿論引導(dǎo)人”落人實處。所謂哲學(xué)的思考，就經(jīng)濟新聞讀者而言，面對紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟活動，永遠要用分析的眼光去觀察、去透視，尤其在市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的租賃制、股份制、產(chǎn)權(quán)、破產(chǎn)、改租、改造、引進、嫁接等諸多新問題，既要看到它的積極因素，體察它的精微要義，又要把握其可能產(chǎn)生的消極后果。這既是哲學(xué)思考對待現(xiàn)實應(yīng)有的態(tài)度，也是經(jīng)濟新聞讀者應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)和智慧。從哲學(xué)的視角分析觀察經(jīng)濟活動的某些現(xiàn)實，就會將表象撕破，剝蝕出事物的本質(zhì)來。

（責(zé)任編輯：趙蕾）