悲天憫人：中國(guó)企業(yè)家的道學(xué)情懷

摘要：中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物是中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的“奧斯卡”，所選出的這些年度人物代表了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的走向和希望?？v觀12年經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選，發(fā)現(xiàn)所評(píng)選出來(lái)的年度人物都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是悲天憫人的道學(xué)情懷。他們同情弱者，關(guān)心國(guó)運(yùn)，這種價(jià)值觀就是典型的中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的憂樂(lè)觀。在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們欣慰地看到這種使命和責(zé)任為中國(guó)的企業(yè)家所承擔(dān)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)年度人物；使命；責(zé)任；悲天憫人；道學(xué)情懷

中圖分類號(hào)：C93 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1000-8772（2013）03-0093-01

2012年中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選已經(jīng)揭曉，又一批在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有影響力的經(jīng)濟(jì)人物被推選出來(lái)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選的級(jí)別很高，被譽(yù)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的“奧斯卡”。自2000年評(píng)選至今，已經(jīng)走過(guò)12個(gè)年頭，共評(píng)選出120多名經(jīng)濟(jì)年度人物。這些當(dāng)選的年度人物是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的典型樣本，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的中流砥柱和希望。

縱觀這12年的歷程發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)是在不斷調(diào)整的。最初注重創(chuàng)新精神，自2006年開(kāi)始，開(kāi)始回歸企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，使命意識(shí)。而在當(dāng)下全球經(jīng)濟(jì)低迷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也急需提振的情況下，評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)則是“實(shí)業(yè)的使命”，突出實(shí)業(yè)的重要，甚至把做實(shí)業(yè)當(dāng)作使命，這就多了一股壯懷激烈的悲情意識(shí)，也漸次凸顯出中國(guó)企業(yè)家所特有的一種底色，這就是悲天憫人的道學(xué)情懷。

尤其是2008年，這一年評(píng)選出來(lái)的經(jīng)濟(jì)年度人物中十位居然有五位企業(yè)家表達(dá)出這種情懷，這不禁讓我們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的這些企業(yè)家們肅然起敬。這五位分別是遠(yuǎn)東電纜蔣錫培、李寧國(guó)際李寧、匯源果汁朱新禮、海南農(nóng)墾王一新、雅昌萬(wàn)捷。我們來(lái)看他們?cè)陬C獎(jiǎng)典禮上的獲獎(jiǎng)理由以及獲獎(jiǎng)感言。

遠(yuǎn)東控股集團(tuán)有限公司董事局主席蔣錫培的獲獎(jiǎng)理由：一個(gè)用責(zé)任稱量財(cái)富的企業(yè)家，10年來(lái)，他最關(guān)心的不是電纜鋪了多遠(yuǎn)，而是連通了多少殘疾人的心靈。而李寧則說(shuō)當(dāng)初一定要讓中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員穿上自己國(guó)家的領(lǐng)獎(jiǎng)服的決心和情結(jié)是他創(chuàng)業(yè)之初的夢(mèng)想。匯源的朱新禮開(kāi)始果汁事業(yè)是因?yàn)榭吹綀?bào)紙上一個(gè)果農(nóng)賣果難，感慨萬(wàn)千，希望30年后中國(guó)農(nóng)民能過(guò)上美國(guó)人那樣的日子，感慨只有中國(guó)農(nóng)民牛起來(lái)了，我們中國(guó)人才能真牛！海南省農(nóng)墾總局局長(zhǎng)、海南省農(nóng)墾總公司總經(jīng)理王一新先生作為“屯墾戍邊的領(lǐng)軍者”，在與一個(gè)老農(nóng)墾人談心中得知醫(yī)療保障困難后揪心不已，感覺(jué)自己“左肩擔(dān)著56年歷史沉淀的責(zé)任，右肩擔(dān)著百萬(wàn)民生”。雅昌萬(wàn)捷則表示他開(kāi)創(chuàng)的印刷事業(yè)是“要讓900年后，印刷術(shù)的故鄉(xiāng)重新贏得世界的尊敬”。

從上面這些企業(yè)家贏得尊敬的理由和他們的感言可以看出，新一代的企業(yè)家身上的使命意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐，他們對(duì)弱者深深的同情、對(duì)國(guó)家和民族有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

企業(yè)家是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新生事物。這個(gè)新生事物一出生就注定是臨危受命，挽救和發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)。從蔣子龍筆下的第一代企業(yè)家形象喬光樸喬廠長(zhǎng)決心要救活一個(gè)廠，到現(xiàn)在以上述五位為代表的企業(yè)家致力于解決更多的人就業(yè)、更多人的養(yǎng)老，更強(qiáng)大的中國(guó)形象，這種責(zé)任感和使命意識(shí)就在企業(yè)家身上深深扎根并一脈相承，可見(jiàn)，悲天憫人，憂國(guó)憂民就一直是中國(guó)企業(yè)家身上所具有的品質(zhì)。

其實(shí)，這種品質(zhì)不獨(dú)企業(yè)家具備，不獨(dú)改革開(kāi)放以后的企業(yè)家才開(kāi)始具備，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的品質(zhì)。在傳統(tǒng)社會(huì)，這種品質(zhì)承擔(dān)在士大夫身上。司馬遷的《史記》，就是在為弱者代言，其中滲透著濃濃的道學(xué)情懷。如西楚霸王項(xiàng)羽，雖兵敗垓下，司馬遷仍將其視若帝王，將他的傳記歸入帝王本紀(jì)。大澤鄉(xiāng)起義的陳勝吳廣，雖為農(nóng)民，司馬遷替他們喊出“王侯將相，寧有種乎”，將他的傳記歸入王侯世家。杜甫，在自己的茅屋為秋風(fēng)所破后，卻發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的浩嘆。而明代的張載更是將士大夫的使命概括為“為天地立心、為生民請(qǐng)命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”……悲天憫人是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫身上一以貫之的精神品質(zhì)。

自從中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，逐步確立走有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路以來(lái)，也出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、利潤(rùn)的追求，而導(dǎo)致道德的滑坡，人文精神的缺失，傳統(tǒng)價(jià)值的式微，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是我們欣慰地看到，活躍在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一些企業(yè)家正通過(guò)自己在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響力，在踐行著中國(guó)傳統(tǒng)的悲天憫人、憂國(guó)憂民的道學(xué)精神。他們追求利潤(rùn)，追求效益，但不唯利潤(rùn)，更看重社會(huì)責(zé)任，更看重對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)精神的傳承使命。因此，我們深深希望中國(guó)傳統(tǒng)的悲天憫人的道學(xué)精神能夠繼續(xù)被中國(guó)的企業(yè)家傳承下來(lái)，光大下去。

（責(zé)任編輯：趙媛）