走在時(shí)代前頭的教育家

顧明遠(yuǎn)先生生于1929年10月，江蘇江陰人。著名教育學(xué)者朱永新教授曾說(shuō)他是中國(guó)教育的“大哥大”，是一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的人物，一位慈祥的老人?！叭绻櫭鬟h(yuǎn)先生把家中的聘書(shū)堆起來(lái)，肯定會(huì)比他本人高得多?！?/p>

前一段時(shí)間，在北師大教育家書(shū)院舉辦的“論道：對(duì)話顧明遠(yuǎn)先生”活動(dòng)中，我有幸小范圍、近距離地和顧明遠(yuǎn)先生親密接觸。在訪談中、在餐桌上，處處感受到一代教育大家的風(fēng)采和睿智。顧先生雖是83歲的高齡，但他思想敏銳，表述平實(shí)溫和卻又嚴(yán)謹(jǐn)。兩天的對(duì)話，談及教育方方面面的問(wèn)題，顧先生的高度和視野，無(wú)不令我們嘆服。活動(dòng)結(jié)束后，我認(rèn)真拜讀了《顧明遠(yuǎn)教育口述史》一書(shū)，又生出諸多感慨。

“像松樹(shù)一樣做人，堅(jiān)挺不拔；像小草一樣學(xué)習(xí)，隨處生根；像大海一樣待人，容納百川；像細(xì)雨一樣做事，潤(rùn)物無(wú)聲?！边@是顧明遠(yuǎn)先生總結(jié)的人生格言，透過(guò)《顧明遠(yuǎn)教育口述史》平實(shí)樸素的敘述，我的心目中確實(shí)在勾勒著這樣一位教育大家的形象：有松樹(shù)挺且堅(jiān)的風(fēng)骨，也有小草一樣堅(jiān)韌的生命力；有大海一樣寬闊的胸懷，也有細(xì)雨一樣濡養(yǎng)后學(xué)的無(wú)聲的力量。

從《顧明遠(yuǎn)教育口述史》中我們看到的是一部新中國(guó)的教育發(fā)展史。從時(shí)間跨度上看，從1949年8月考入北京師范大學(xué)，繼而五年的蘇聯(lián)留學(xué)，回國(guó)從事教育事業(yè)至今，顧明遠(yuǎn)先生以83歲高齡，依然活躍在教育發(fā)展的陣地和教育改革的前沿，不知疲憊地鼓與呼，貢獻(xiàn)著自己的智慧。顧明遠(yuǎn)先生所從事的教育工作和學(xué)術(shù)視野涉及的領(lǐng)域非常廣泛：對(duì)幼兒教育高度重視，1987年曾帶領(lǐng)幼兒教育代表團(tuán)訪問(wèn)北美；親身實(shí)踐基礎(chǔ)教育，在師大附中工作了整整四年；在大學(xué)工作時(shí)，在教務(wù)處從事教學(xué)管理，做北師大副校長(zhǎng)，親手創(chuàng)建了教育管理學(xué)院和特殊教育專(zhuān)業(yè)，籌備了北師大燕化附中；從事教育科研工作，創(chuàng)辦《外國(guó)教育動(dòng)態(tài)》（后更名為《比較教育研究》），擔(dān)任北師大外國(guó)教育研究所首任所長(zhǎng)，為比較教育學(xué)科的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞。由于顧明遠(yuǎn)先生在世界比較教育領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)和崇高威望，他被選為世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主席。從呼吁建立到成為第五屆和第六屆中國(guó)教育學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，顧明遠(yuǎn)先生對(duì)中國(guó)教育學(xué)會(huì)的發(fā)展傾注了心血。在這期間，學(xué)會(huì)欣欣向榮，各項(xiàng)工作卓有成效，有力地推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

這些成就，單拿一項(xiàng)，就可以稱(chēng)之為很成功的人生了，而顧明遠(yuǎn)先生所做的比列舉的還要多得多。在感慨之余，我們很想弄明白顧先生成功的原因，在《顧明遠(yuǎn)教育口述史》一書(shū)中，我們可以找到一個(gè)教育大家成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)足跡。

一、深深扎根，方成棟梁

中學(xué)時(shí)代為顧先生奠定了良好的知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了他多方面的興趣愛(ài)好。顧先生回憶，雖然小學(xué)和初中都是在最黑暗的年代度過(guò)的，但在南菁中學(xué)“有幾位好老師，使我的青少年時(shí)代沒(méi)有虛度年華”，在這些好老師的教導(dǎo)下，“我的中學(xué)生活豐富多彩，沒(méi)有現(xiàn)在這種高考的壓力，因此學(xué)習(xí)比較主動(dòng)、生動(dòng)”。顧先生在課下臨摹《芥子園畫(huà)譜》，和同學(xué)自辦《曙光》雜志，舉辦假期補(bǔ)習(xí)班、圖書(shū)室、歌詠隊(duì)……良好的中學(xué)教育對(duì)顧先生的生活道路產(chǎn)生很大的影響，自述中說(shuō)：“我后來(lái)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，與南菁中學(xué)六年的生活不無(wú)關(guān)系。”我們不禁由衷地感謝一所偉大的學(xué)校為我們貢獻(xiàn)了一位教育界的巨人。

艱苦的蘇聯(lián)留學(xué)時(shí)期，顧先生拼命學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，螞蟻啃骨頭一樣地學(xué)習(xí)《聯(lián)共黨史》，潛心攻讀馬列主義和教育理論的原著，打下了扎實(shí)的理論功底。顧先生說(shuō)：“認(rèn)真閱讀原著是我在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的最大收獲。現(xiàn)在研究些問(wèn)題，寫(xiě)些文章，還常常得力于當(dāng)年讀的馬列主義和教育理論的原著。”當(dāng)顧明遠(yuǎn)先生以自己深厚的哲學(xué)素養(yǎng)和廣博的學(xué)識(shí)引領(lǐng)我們向前走的時(shí)候，我們也明白了沒(méi)有隨隨便便的成功這個(gè)道理。

二、敏于思考，勇立潮頭

顧明遠(yuǎn)先生一生執(zhí)著于教育，一生都在思考教育。由于他開(kāi)闊的理論視野和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他的觀點(diǎn)總是超越這個(gè)時(shí)代，始終在引領(lǐng)著人們對(duì)教育的新的思考。

從1958年到1962年，顧明遠(yuǎn)先生在北師大附中工作，這期間，他就堅(jiān)定了這樣的教育信念——“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”，并大力倡導(dǎo)和親身實(shí)踐。80年代初，顧明遠(yuǎn)先生就提出了這樣的觀點(diǎn)：一是“現(xiàn)代教育是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)物”；二是“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律”。對(duì)于第一觀點(diǎn)，人們尚可以接受，而第二個(gè)觀點(diǎn)，直到1992年第一期的《清華大學(xué)教育研究》上面的一篇文章《略論教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合》，還用階級(jí)分析的觀點(diǎn)，對(duì)顧先生進(jìn)行了批評(píng)。今天，我們都已經(jīng)接受了顧先生的觀點(diǎn)，并且視其為當(dāng)然，但時(shí)間倒推20年，這樣的提法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，還是讓人“捏一把汗”的?？梢哉f(shuō)，顧先生的教育思想，是超越時(shí)代的。

1980年，顧先生編寫(xiě)《教育學(xué)》時(shí)就提出了“學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體”這樣的命題，引起了廣泛的關(guān)注和討論。1991年，顧先生又寫(xiě)了《再論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系》一文，文章提到，他贊成在教育過(guò)程中提“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用”，但是“主體作用并非主體，主導(dǎo)作用更非主體，它只是表明教師和學(xué)生兩者在教育過(guò)程中的相互關(guān)系”“在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，教師起著主導(dǎo)作用……認(rèn)識(shí)教師的主導(dǎo)作用，就在于教師起到引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用”“我們強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用……指的是充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有主人翁感，使他主動(dòng)地接受教師的指導(dǎo)”。現(xiàn)在，教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用已經(jīng)被廣大教師所接受，而且主體性教育的實(shí)驗(yàn)也開(kāi)展得很熱鬧。今天大家都提學(xué)校要“以學(xué)生為本”，這與當(dāng)時(shí)顧明遠(yuǎn)先生說(shuō)的“學(xué)生是主體”是一個(gè)意思。但那已經(jīng)是30年以前的事情了。

1982年，顧明遠(yuǎn)先生發(fā)表《教育立法刻不容緩》，呼吁教育立法，為我國(guó)的法制建設(shè)貢獻(xiàn)了智慧。參與學(xué)制問(wèn)題的討論，贊成“五四三”學(xué)制，體現(xiàn)了顧先生對(duì)教育本質(zhì)的深切理解和實(shí)踐品格。而近些年來(lái)，顧明遠(yuǎn)先生經(jīng)常呼吁的廢除“三好學(xué)生”評(píng)比和停辦“奧數(shù)班”，無(wú)不高瞻遠(yuǎn)矚，滿(mǎn)懷對(duì)少年兒童的熱愛(ài)，也引領(lǐng)著中國(guó)教育思想的現(xiàn)代化進(jìn)程。

三、淡泊寧?kù)o，桃李天下

口述史的整理者李敏誼在《后記：向這一代知識(shí)分子的光榮與夢(mèng)想致敬》中，表達(dá)了在顧明遠(yuǎn)先生門(mén)下求學(xué)的心靈自由和耳濡目染地聆聽(tīng)先生所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)靈魂的震撼。有顧先生的弟子這樣表述道：“他有菩薩的心腸、佛祖的胸襟、大師的眼界、先生的氣度，寬容學(xué)生個(gè)性，包容晚輩奇想，使我的自由心靈得到了灌溉和滋養(yǎng)?！?/p>

顧明遠(yuǎn)先生一生培養(yǎng)了60多位研究生，其中博士生就有50多位，這些學(xué)生或在學(xué)術(shù)上卓有建樹(shù)，或在教育行政部門(mén)擔(dān)當(dāng)要職?？谑鍪分刑岬搅宋覈?guó)培養(yǎng)的第一個(gè)比較教育博士王英杰、我國(guó)第一位獲得文科博士的韓國(guó)留學(xué)生具茲億。顧先生培養(yǎng)的韓國(guó)、日本和越南留學(xué)生7名，日本的鈴木正彥在日本大阪教育大學(xué)做教育學(xué)部長(zhǎng)，越南的裴明賢現(xiàn)在越南高教部工作。顧明遠(yuǎn)先生是真正“桃李滿(mǎn)天下”的大師。

顧先生能夠培養(yǎng)出燦如星斗的教育人才，與他淵博的學(xué)識(shí)、崇高的品格和獨(dú)特的教育理念分不開(kāi)。顧先生說(shuō)，他培養(yǎng)研究生的經(jīng)驗(yàn)很簡(jiǎn)單，只有一條，就是讓他們自己學(xué)習(xí)、自己研究。給研究生制定的課程中，專(zhuān)業(yè)課比較教育反而不是重點(diǎn)，哲學(xué)史、教育哲學(xué)才是重點(diǎn)，因?yàn)檎軐W(xué)史是培養(yǎng)人思維的學(xué)科，一名文科研究生如果沒(méi)有哲學(xué)和哲學(xué)史的基礎(chǔ)，是做不好研究的。他要求學(xué)生多讀書(shū)，多組織一些針對(duì)教育熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，讓學(xué)生自主成長(zhǎng)，在思想的激蕩中成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立的見(jiàn)解和追求真理的精神。比如，顧先生的博士薛理銀的博士論文《當(dāng)代比較教育方法論研究》，評(píng)價(jià)了當(dāng)代世界比較教育多名學(xué)者的理論觀點(diǎn)，在中國(guó)選取了滕大春、王承緒、朱勃和顧先生作為靶子進(jìn)行評(píng)析，指出了包括導(dǎo)師在內(nèi)的老一輩研究者的不足。這篇論文得到了顧先生的高度評(píng)價(jià)，顯示了顧先生無(wú)比寬闊的胸懷。

今天，顧明遠(yuǎn)先生對(duì)教育的全身心投入仍在繼續(xù)，以顧先生為院長(zhǎng)的北師大教育家書(shū)院以嶄新的姿態(tài)探尋培養(yǎng)新時(shí)代教育家的成長(zhǎng)之路。我作為一名兼職研究員，深深地感受到了大師的魅力，也將會(huì)在大師的感召下，為我們的光榮和夢(mèng)想奮力跋涉。

（作者單位：山東省鄄城縣第一中學(xué)）

（責(zé)任編輯：柯彤 龔道娣）