曾璞 大璞不雕 丹青為伴

2013年1月12日，北京中國科技會堂洋溢著新年歡樂祥和的氣氛。由當(dāng)代文化學(xué)人、著名文人書畫家曾璞在壬辰龍年潛心撰著書寫的當(dāng)代國學(xué)文化原創(chuàng)精品圖書《壬辰千字文》首發(fā)式暨公益文化主題活動隆重舉行。教育部原副部長柳斌、中國書畫院院長紀(jì)懷昌、著名美術(shù)評論家齊建秋等領(lǐng)導(dǎo)與專家學(xué)者及嘉賓代表，高度評價《壬辰千字文》出版面世的社會意義和歷史文化意義。為表彰多年弘揚(yáng)國學(xué)思想文化精華，支持公益事業(yè)助殘助學(xué)的博愛精神，中國公益總會授予他“中國公益愛心大使”榮譽(yù)稱號。

經(jīng)過幾次聯(lián)系，新春佳節(jié)前夕，記者在寬敞明亮的辦公室里，見到了生活簡單卻丹青常伴、剛從外地講學(xué)回到北京的曾璞。盡管近期風(fēng)塵仆仆出席一系列相關(guān)活動，消耗諸多精力，但坐在記者面前的他依舊神采奕奕。語速平緩，聲音洪亮，人生經(jīng)歷和撰書《壬辰千字文》背后的故事，也如同一幅彩墨繽紛的畫卷就此展開。

傳承國學(xué)精華 奠定唯美書風(fēng)

曾璞積40余年中華國學(xué)素養(yǎng)，厚積薄發(fā)奉獻(xiàn)給讀者的《壬辰千字文》，睿語真言與唯美書風(fēng)珠聯(lián)璧合，融進(jìn)人生啟蒙意義和先進(jìn)文化內(nèi)涵，彌補(bǔ)了《千字文》這一古老文體自南北朝迄今千余年間的歷史與文化缺憾。內(nèi)容及至天文地理、自然歷史、文化人倫、修身處世、情操世相等諸領(lǐng)域。行文惜字如金，駢儷工整，層次分明，氣勢恢宏，哲思精遠(yuǎn)。通篇上下語義關(guān)聯(lián)、前后音韻流暢，細(xì)膩而溫婉入微，豪放則蕩氣回腸，既可當(dāng)成對聯(lián)誦讀，又可擬古曲吟唱，被稱為“彌足珍貴的當(dāng)代國學(xué)文化原創(chuàng)精品”和“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化思想精華的力作”。讀者從中可看出曾璞對傳統(tǒng)文化的興趣、研究和尊崇，感受到他由內(nèi)而外洋溢的灑脫從容與熾愛激情。靜心品讀這些寓意精深、格調(diào)高古、激情澎湃的文字，猶如啜飲陳年的瓊漿玉液，令人回味悠長。

上蒼的眷顧與垂青，使曾璞成為精神世界與筆墨生涯中的富有者。但他沒有想到：壬辰龍年除夕夜晚，一種壓抑不住的創(chuàng)作靈感在腦海里激蕩。這般靈感與情愫，竟使他在正月里撇開所有雜事，進(jìn)而專注地開始撰著和書寫《壬辰千字文》。談起當(dāng)時的情景與撰書的初衷，曾璞介紹道：“《壬辰千字文》的創(chuàng)作與面世，是中華國學(xué)思想精華浸潤我40余年的一種必然結(jié)果。它的雛形，最初只是在壬辰龍年除夕，我用毛筆為在部隊服役不能回家過年的兒子寫下的二百多字的《壬辰正月示兒詩》。兒子屬龍，壬辰龍年是他24歲的本命年。我一直希望他有人生的追求和夢想，并且做一個正直善良有用的好人。但《壬辰正月示兒詩》寫出來后，我覺得不過癮，幾經(jīng)潤色增刪修改，最終確定1008個字，名為《壬辰千字文》。為使文字對仗規(guī)整，我創(chuàng)作的這部著作比最早版本的周興嗣版《千字文》多寫了8個字?！?/p>

在壬辰年正月至二月的驚蟄期間，曾璞處于廢寢忘食、焚膏繼晷的亢奮狀態(tài)中，對新生兒一樣的《壬辰千字文》進(jìn)行了多次文字風(fēng)格與書體樣式的精心打磨。作為全文文字和書法的原創(chuàng)者，曾璞說起創(chuàng)作過程和難忘的細(xì)節(jié)故事，至今仿佛仍然沉浸在其中：“最初文字內(nèi)容的形成，只用了幾天時間，后來陸續(xù)修改潤色了有六七遍吧。僅就《壬辰千字文》的形式美而言，從第一組四個字開始直至最后，中東韻江陽轍，一韻到底，而全文音韻的和諧流暢與文字的駢儷規(guī)整，連古《千字文》都難以做到。其間，除煉字酌句有時呈膠著狀態(tài)外，整個創(chuàng)作過程如行云流水般順暢，充滿難以言喻的快樂，并首先感動與震撼了我和周圍的賢達(dá)們。每修改一次文字，我就用毛筆在宣紙上書寫一遍。為保持書寫的神韻風(fēng)采和氣韻連貫，整個書寫過程必須心無旁騖一氣呵成，每書寫一遍，都要在書案前連續(xù)站立7-8個小時，寫完全文之后，累得腿都直打哆嗦?，F(xiàn)在想起來，這個工程著實(shí)不容易。”

在這部著作中，尤其讓人印象深刻的是曾璞的書寫風(fēng)格。他將其稱為“新王體”。筆墨隨心而動，毫不做作，或淋漓酣暢飄然欲仙，或鐵畫銀鉤鋼鑄石鏨，渾然天成，既得“二王”及顏歐趙諸家筆法神韻，又兼具金文與篆隸筋骨，文人書卷氣蘊(yùn)濃重，極有個性和張力。有評論認(rèn)為，曾璞特有的雄強(qiáng)粗獷與秀美婉約的“新王體”書法標(biāo)格，展現(xiàn)出“法度天成、審象于胸；剛?cè)嵯酀?jì)、厚重內(nèi)斂；靈動圓融、師古不泥；妙道自然、大美不言”的氣魄與與個性，奠定了“新王體書法”的美學(xué)地位和社會價值。

書法藝術(shù)多見沿襲先人，曾璞拜讀過歷代眾家名帖，最終卻只寫自己的字。對此，他闡述道：“我曾說過自己的書法‘無門無派無師承，先生不知何許人’。中國書畫，有那么多先賢大師名家，筆墨與碑帖遺存浩如煙海。老祖宗們最早的時候開始刻寫的是符號文字、象形文字、甲骨文，后來演變?yōu)榻鹞淖瓡蜐h隸唐楷行草書等等書體，現(xiàn)在看起來都很美，后世紛紛臨摹效仿，但即便學(xué)得再惟妙惟肖，也僅僅只是臨摹前人的東西。而學(xué)習(xí)中國書法，必須在師法前賢的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，才能真正有所成就，其關(guān)鍵在于博取眾長，兼容并蓄，注重創(chuàng)新，融進(jìn)自身特點(diǎn)，形成鮮明風(fēng)格。我的‘新王體’正是如此。”

談到《壬辰千字文》的文化意義和社會意義時，曾璞說道：“在歷經(jīng)若干次政治動蕩和‘改革開放’大潮洗禮后，面對當(dāng)下光怪陸離的社會，無論怎樣變革，人都應(yīng)該堅守住正確的信念和善良清凈的心態(tài)。人生其實(shí)只是由我們暫時舉著的火炬，我們應(yīng)把這火炬燃得更旺，讓它照亮自己和蕓蕓眾生的心靈，并傳遞給后來的人們。從某種意義上說，《壬辰千字文》也應(yīng)是一柄這樣的火炬?！?/p>

教育部原副部長柳斌評價道：“曾璞的《壬辰千字文》不但內(nèi)容有深厚的文化歷史底蘊(yùn)，而且書法也寫得很好，使我們感悟到祖國有著非常好的文化傳統(tǒng)，語言文字是多么優(yōu)美，多么重要。我們的中小學(xué)師生們看到這本書后，可以從中受益?！?/p>

曾璞表示：“‘兩會’后，將舉行《壬辰千字文》的專家研討會和創(chuàng)造紀(jì)錄的現(xiàn)場書法創(chuàng)作展示，以后還會有《壬辰千字文》走進(jìn)校園、社區(qū)、軍營、農(nóng)村等文化普及活動，我相信傳播正念的《壬辰千字文》，其思想精華和書法藝術(shù)，會逐漸深入世人的心田。總而言之，《壬辰千字文》將要繼續(xù)的是一個系統(tǒng)文化工程?！?/p>

丹青為伴 德慧雙修

曾璞自幼家境清貧，滿門英烈，父親和叔叔們當(dāng)年在大燕山齋堂川“抗日老八區(qū)”與侵華倭寇殊死抗?fàn)?，為新中國成立披肝瀝膽，流盡熱血。目不識丁的母親含辛茹苦將他養(yǎng)育成人。從小喜愛讀書的曾璞知道每邁出一步，都離不開自己的努力，只有勤奮付出，才有多彩的明天。憶起當(dāng)年走上書畫道路的情形，曾璞眼神中閃爍著興奮的光亮：“10歲左右，我開始喜歡上畫畫和寫毛筆字，院里有個擅長筆墨丹青的老師看我抹出來的東西有點(diǎn)意思，就特意送來一些繪畫用具，還常讓我看他畫上幾筆；父親生前的一位朋友曾帶我到中央美術(shù)學(xué)院，找他當(dāng)畫家的哥哥學(xué)畫，使我受益匪淺?！?/p>

時光匆匆，持之以恒。上小學(xué)期間，曾璞著迷般學(xué)畫練字，有時候上著課也悄悄地臨摹。為了得到提高，他仔細(xì)觀察鄭板橋筆下的竹子在風(fēng)雨中的形態(tài)，以及表現(xiàn)手法。慈祥的母親為了支持，在并不寬裕的日子里偶爾會給他一些節(jié)省出的零錢。夏天有一次得到五分錢，曾璞高興地前往玉淵潭公園寫生?！爱?dāng)時不要門票，我走著來回，等到家錢都能攥出汗來，舍不得花，最后買了兩張紙?！蹦菚r東西非常便宜，幾分錢能買一支毛筆，一毛八分錢可以買一盒十二色的顏料。可他連這點(diǎn)錢也不是經(jīng)常能有，所以對別人送和自己買的紙筆顏料都備加珍惜。

曾璞曾就讀于著名的北京師大女附中，很多老一代國家領(lǐng)導(dǎo)人的孩子都在此讀書。上中學(xué)后，他最喜歡美術(shù)課和語文課。晚上在家里讀書寫字畫畫作文，母親腳步放得很輕，生怕打擾使他走神。在她的心中，這些是神圣的事情。那時，中學(xué)生必須參加的“政治生活”比小學(xué)生更多。因?yàn)樯瞄L書畫，曾璞便被分配去寫大標(biāo)語抄大字報，白天在學(xué)校弄不完，傍晚放學(xué)就帶回家。于是，他寫美術(shù)字和毛筆字的水平得到進(jìn)一步提高。母親高興過后，卻憂心忡忡地告誡他：“學(xué)校里的領(lǐng)導(dǎo)老師叔叔阿姨們已經(jīng)倒了霉，你不許落井下石，可不能寫那些打打殺殺遺臭萬年的東西傷人?！碧峒斑@段艱辛的歲月和慈母的關(guān)愛，曾璞忍不住熱淚盈眶，哽咽失聲。

參加工作后，曾璞仍然堅持寫字畫畫。由于“家庭出身”特好，便時常會被“重用”一下，他有求必應(yīng)樂此不疲。但這樣的“好時光”并不長遠(yuǎn)。面對際遇的變幻，曾璞并未氣餒，反而以更加飽滿的情感對藝術(shù)進(jìn)行鍥而不舍地追求。失之東隅，收之桑榆。1980年代初，不僅美術(shù)作品參加了青年美術(shù)展，而且在第四屆全國文代會上他結(jié)識了劉紹棠、丁仁堂、浩然、臧克家、管樺等多位大名鼎鼎的作家。在這些大作家真誠地鼓勵下，他開始了‘像作家一樣的’文學(xué)創(chuàng)作生涯。21歲在報刊上發(fā)表第一部文學(xué)作品《香山秋色賦》，得到10元錢稿費(fèi)，這在當(dāng)時是不小的一筆錢。23歲那年，他成為一家大型文學(xué)期刊記者。從此，曾璞的文學(xué)夢和記者夢成為現(xiàn)實(shí)，而且在文學(xué)藝術(shù)和新聞出版圈里一干就是數(shù)十年?！?/p>

在藝術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作的道路上，曾璞洋洋灑灑走出一路風(fēng)景。“由于職業(yè)和工作的關(guān)系，我?guī)缀踅佑|過社會各個階層的人物，能和他們中間的一些人成為朋友，是我的幸運(yùn)。我至今沒有忘記1990年代初，著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家劉紹棠老師與我聊天時說過的話：‘文學(xué)是人學(xué)和社會學(xué)的濃縮。真正有責(zé)任感的作家和藝術(shù)家，作品應(yīng)該真實(shí)地反映時代和社會生活的主流，應(yīng)該引人向上，應(yīng)該無愧于自己的良知和時代的要求?！比缃?，早先在通惠河畔瓜棚柳架下的劉紹棠老師，在松花江嫩江邊舞弄《魚》、《船》、《網(wǎng)》三部曲的丁仁堂老師，以及臧克家、浩然、端木蕻良、管樺等老先生陸續(xù)仙逝，歲月也在曾璞的兩鬢間染上霜花，但對于文學(xué)的癡迷鐘情，對人世間真善美的執(zhí)著追尋，他卻歷盡滄桑癡心不改，并且日漸爐火純青。

圣賢節(jié)操 永垂世范

歲月悠悠，往事歷歷，胸中浪涌濤翻，腕底自生波瀾。多年來，曾璞以自身天賦和敏銳洞察，飽蘸真切喜怒憂思，創(chuàng)作出《娘是天上星》、《德堂白話》、《天荒》、《布衣賦》、《茶魂》等300余萬字的文學(xué)作品，顯現(xiàn)他生活過的時代和所思所為。翻開這些著作，真誠的赤子之心、浪漫的文人情懷、灑脫的仙風(fēng)道骨、精深的思想內(nèi)涵、厚重的社會責(zé)任、獨(dú)特的美學(xué)價值，躍然紙上。這與他日常注重積累和喜愛讀書不無關(guān)聯(lián)。先賢們“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”和“精神到處文章老，世故經(jīng)多蜀道平”的名訓(xùn)，成為他為人為文的座右銘。不惑之年后，他用心研讀老莊天書，道教佛學(xué)名篇，從中得到的樂趣與教益難以言喻，感到自己的心仿佛變得愈來愈柔軟、平和、清澈。

作為抗日英烈后人和當(dāng)代文化學(xué)人，曾璞的血脈里深深地熔鑄了崇拜歷代英雄先賢的情結(jié)。他坦言：“追尋崇高就會付出相應(yīng)的代價。無數(shù)先賢懷著對品節(jié)風(fēng)骨的看重，在歷史長河中前赴后繼地求索，甚至不惜獻(xiàn)出自己的寶貴生命，去推動歷史和時代的進(jìn)步。人活著可以缺少物質(zhì)財富，卻不能枯竭精神源泉。盡管在真善美與假惡丑的較量中前者不能全勝，盡管人生常艱辛相隨苦痛相伴，但追求真知的熱望、創(chuàng)造的激情和成功的喜悅，仍然鼓舞忘我者不屈不撓前行。我欣賞歷朝歷代優(yōu)秀的文化大家，性情不羈又很有原則。杜甫的品格影響做官，到最后連住的地方都沒有，晚上刮大風(fēng)把茅草房頂子掀掉，這時他才感嘆‘苦啊’，但就是這樣困難的情況下，他還詠出千古流芳的名句‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’。先賢們當(dāng)時的生活環(huán)境沒有現(xiàn)代好，可為什么寫出的作品能傳世千年？重要的是有胸懷、節(jié)操和風(fēng)骨。就像夸父逐日，縱使渴死、累死，也要留一根桃木手杖，變成漫山遍野的桃林，留給后代一片蔭涼?！?/p>

在充滿崎嶇卻孜孜以求、不懈奮進(jìn)的藝術(shù)與文學(xué)之路上，曾璞留下一串串堅實(shí)的足印。他曾為自己的博客手書過一幅內(nèi)容為“倦煩世故尋凈地，歸避紅塵植幽蘭”的對聯(lián)，體現(xiàn)出他淡泊清凈的內(nèi)心世界?；赝麃砺窌r，曾璞看淡所歷經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，感念坎坷后的晴空朗照，充滿自豪：“我比較幸運(yùn)，自己喜歡的東西都成為日后的職業(yè)，興趣愛好與謀生方式得到結(jié)合。經(jīng)過奮斗生活好起來，不僅陶冶自己的性靈，而且對社會也做出貢獻(xiàn)。這使我感到生命的充實(shí)與創(chuàng)造的快樂。文化實(shí)踐中的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，是異常艱苦的心路歷程和體力勞動，需要上好的心理素質(zhì)與身體條件，并耐得住孤獨(dú)寂寞。人生短暫，對天常懷感激，對人心存善念，只要活得光明磊落，有用而不是有害，真實(shí)而非虛偽，就很好。一切都是身外之物，名兒是人家給的，活兒是自己干的。世上沒有任何事物可以不朽，惟有心靈真實(shí)才是永恒。”