說節(jié)約

某地一酒店要取名“酒池肉林”?？磥磉@家店主對(duì)商紂王的生活方式還相當(dāng)仰慕，并想推而廣之，只可惜工商部門不買他的賬，拒絕了他的注冊(cè)申請(qǐng)。

紂王以驕奢淫逸亡國(guó)，后世的明君賢臣常以“殷鑒不遠(yuǎn)”自警，但紂王的悲劇總在反復(fù)上演，上到帝王，下到平民，以奢靡亡國(guó)敗家者難以計(jì)數(shù)，李商隱一語道破：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

我們今天日子越過越好，消費(fèi)觀念也越來越新潮，“超前消費(fèi)”、“透支消費(fèi)”早“情根深種”，“啃老族”、“月光族”也應(yīng)運(yùn)而生，自己的錢當(dāng)然是月月花光，父母的錢也堅(jiān)決不能放過，所以大街上橫行世界上最新款的跑車、奔馳、寶馬并不稀罕，一頓飯吃掉幾萬塊也不奇怪，司空見慣，所以“酒池肉林”的沉渣泛起你也就不必覺得驚訝。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力尚忝列發(fā)展中國(guó)家之中，消費(fèi)“水平”卻已居發(fā)達(dá)國(guó)家之列?，F(xiàn)舉例來證明我們的消費(fèi)水平：中國(guó)是世界上最主要的奢侈品消費(fèi)國(guó)之一，是僅次于美國(guó)的世界上第二大石油消費(fèi)國(guó)。消費(fèi)多有時(shí)倒不是壞事，還可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但奢侈品的過多消費(fèi)好像與國(guó)情還不相宜；至于石油、能源等的消費(fèi)，消耗量雖大，可產(chǎn)出并不高，因?yàn)槲覀兊膯挝荒芎氖前l(fā)達(dá)國(guó)家的十幾倍，甚至幾十倍。一方面是幾千萬的貧困人口尚為溫飽發(fā)愁；一方面是珠光寶氣，窮奢極欲。一方面是石油、煤、電、鐵礦石等能源的極度緊張，一方面是能源的巨大浪費(fèi)，這種種反差怎能與和諧社會(huì)相匹配？我們的高消費(fèi)更多的是脫離國(guó)情的浪費(fèi)，是低水平、低技術(shù)含量的浪費(fèi)，是透支資源，是掠奪子孫。

近十多年來，中國(guó)每年旱災(zāi)面積都在2000萬公頃以上，每年約有667萬公頃灌溉面積得不到灌溉，因缺水而少產(chǎn)糧食700～800億公斤以上。由于技術(shù)管理水平差等原因，農(nóng)業(yè)灌溉用水浪費(fèi)驚人，計(jì)算表明，中國(guó)灌溉水平均利用效率為0.907公斤谷物/立方米，僅為世界平均水平的55%。說到浪費(fèi)，讓人痛心疾首的事太多。公共場(chǎng)所、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位水電氣的浪費(fèi)，亂決策、瞎投資造成的人財(cái)物的浪費(fèi)都是觸目驚心，而最近網(wǎng)絡(luò)媒體披露的中國(guó)一年公車消費(fèi)和公款吃喝旅游的消費(fèi)超過了國(guó)防開支，更是匪夷所思了。國(guó)還不富，民尚不強(qiáng)，如此浪費(fèi)，不是敗家子，不是禍國(guó)殃民，還能是什么？

唐代元載任宰相時(shí)，貪得無厭，腐化奢侈之風(fēng)盛行社會(huì)。一天，中書令郭子儀大擺宴席款待賓朋，正熱鬧時(shí)突然下令停樂取消宴席，原來朝廷發(fā)生重大人事變化：元載被殺，生活比較儉樸的楊綰拜相。許多官員聞風(fēng)后，主動(dòng)出讓別墅，裁減傭行，生活上再也不敢鋪張了，社會(huì)風(fēng)氣逐漸變得崇尚簡(jiǎn)樸節(jié)約起來。

無論是“兩個(gè)務(wù)必”的倡導(dǎo)，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的觀念，“節(jié)約型社會(huì)”的宣教，還是習(xí)近平同志“勵(lì)行節(jié)約，反對(duì)公款浪費(fèi)”的講話，都是要把“節(jié)約”做為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的一件大事。勵(lì)行節(jié)約，先要有節(jié)約的意識(shí)，更要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，把水龍頭關(guān)緊一點(diǎn)，一滴水就省下來了；把空調(diào)調(diào)高一度，一度電就省下來了；把紙的背面利用起來，一張紙就省下來了。勵(lì)行節(jié)約還需要有“壯士斷腕”的決心，讓不合理的、腐敗的支出無處容身。勵(lì)行節(jié)約也離不開技術(shù)的創(chuàng)新，通過技術(shù)的進(jìn)步，把能耗降下來，用更少的投入獲得更大的產(chǎn)出。

今后的改革是非常復(fù)雜的過程，任何追求短期效益和一蹴而就的想法不能再有，如果是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人這樣做，甚至可能給國(guó)家?guī)頌?zāi)難性后果，人民公社化、文革，都付出了巨大成本代價(jià)且影響了歷史進(jìn)程與國(guó)家發(fā)展，且這些都不遙遠(yuǎn)。當(dāng)前，各項(xiàng)改革均已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，所面臨的最緊迫的任務(wù)就是制度設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)變觀念，其前提是要在揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化與構(gòu)建國(guó)家戰(zhàn)略中樹立文化自信，從文化自信中提升道德水準(zhǔn)，用戰(zhàn)略思維去建設(shè)國(guó)家，設(shè)計(jì)好改革的科學(xué)路徑、優(yōu)化改革的架構(gòu)、節(jié)約改革的成本。如果我們觀念轉(zhuǎn)變不過來，就會(huì)走老路、走回頭路、走邪路。無論改革停步或退步，激進(jìn)或失控，都會(huì)增加改革成本。勵(lì)行節(jié)約，還體現(xiàn)在制度與思維觀念上。不能總摸著石頭過河。

節(jié)約的責(zé)任，在公民，在企業(yè)，更在政府，在執(zhí)政黨。

《管子》“八觀”中說：“國(guó)侈則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧…故曰：審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈泰，為國(guó)之急也”。節(jié)約，正是治國(guó)理政的當(dāng)務(wù)之急，是執(zhí)政黨執(zhí)政政治地位和執(zhí)政社會(huì)認(rèn)同的當(dāng)務(wù)之急。