陳波兒、章泯、鐘敬之、吳印咸 北影學(xué)院事業(yè)奠基人

2012年12月22日，北京電影學(xué)院北京校友會(huì)成立之際，陳波兒、章泯、鐘敬之、吳印咸這四位中國(guó)著名電影教育家、北京電影學(xué)院創(chuàng)始人的銅像雕塑也在北京電影校園里正式落成，揭幕。

上世紀(jì)三十年代，以四位先賢為代表的一批電影人，聽(tīng)從中國(guó)共產(chǎn)黨人的號(hào)召，以振興民族電影、復(fù)興民族文化為己任，投身進(jìn)步電影事業(yè)，拍攝了一大批傳世精品，創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代電影創(chuàng)作的輝煌。隨后，他們輾轉(zhuǎn)延安、東北，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中，堅(jiān)持電影創(chuàng)作、電影教育，拍攝了大量珍貴歷史影像和大批優(yōu)秀電影，培養(yǎng)了一大批電影人才，為人民電影事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，他們高瞻遠(yuǎn)矚，以創(chuàng)建中國(guó)人自己的電影大學(xué)的氣魄，創(chuàng)建了北京電影學(xué)院前身——表演藝術(shù)研究所，為學(xué)院的發(fā)展傾注了畢生心血。

黨委書(shū)記侯光明教授在揭幕儀式致辭中講到，四位先輩塑像的落成，是一種精神感召，它們將激勵(lì)著一代又一代的北京電影學(xué)院人，為北電不斷創(chuàng)造輝煌。

陳波兒 先做革命家，再做藝術(shù)家

1907年，廣東海陽(yáng)縣庵埠鎮(zhèn)做干果批發(fā)生意的商人陳湘波家誕生了一個(gè)女娃，這讓長(zhǎng)女和長(zhǎng)子都已不幸夭折的陳湘波喜出望外，按宗譜順序給女娃起名舜華。父親手中的掌上明珠，卻因?yàn)槟赣H是側(cè)室，從小受到祖母和正房太太的輕視和奚落。舜華因此叛逆、倔強(qiáng)，在小姐妹都愛(ài)胭脂花裳的年紀(jì)，她獨(dú)愛(ài)女兵的英姿颯爽。1928年，舜華自作主張的剪掉了大辮子，頂著“革命頭”奔赴上海藝術(shù)大學(xué)念書(shū)，接觸了馬克思主義思想，根據(jù)“布爾什維克”中“布爾”的諧音，為自己更名“波兒”。

21歲的陳波兒自此踏上了堅(jiān)定不移得用生命捍衛(wèi)革命的道路。她參加魯迅等進(jìn)步人士發(fā)起的“保障人權(quán)自由大同盟”，加入中共地下組織直接領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)話劇團(tuán)體“上海藝術(shù)劇社”，成為中國(guó)革命戲劇最早的演員。在左翼文人進(jìn)入電影界時(shí)，她先后在“明星”和“電通”影片公司主演了故事片《青春線》、《桃李劫》、《生死同心》等，質(zhì)樸的表演和清新的氣質(zhì)讓陳波兒在廣大知識(shí)青年心目中影響廣泛。1936年底，后方傳來(lái)傅作義將軍領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)在抗日前線一舉攻克敵人侵占的“百靈廟”。陳波兒興奮地組織了“上海婦女兒童慰勞團(tuán)”奔赴綏遠(yuǎn)前線慰問(wèn)抗日將士。一行人回程時(shí)途徑北平，陳波兒受邀觀看了剛剛從延安回來(lái)的斯諾舉行的陜北紅軍攝影展，第一次看到革命圣地的她被陜北高原的活力吸引，“加入中國(guó)共產(chǎn)黨”、“到延安去”的愿望深深扎根在了她的心中，回到上海，陳波兒向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，介紹人：李克農(nóng)、葉劍英。

1938年11月，共產(chǎn)黨員陳波兒接到黨組織命令奔赴延安，與她不約而同奔赴延安的是和她有著共同革命理想的老搭檔袁牧之，他帶著在中國(guó)拍攝紀(jì)錄片的荷蘭著名導(dǎo)演伊文思贈(zèng)送給八路軍的攝影器材。波兒一生主演過(guò)四部電影，有三部都是和袁牧之合作的，但此時(shí)二人已經(jīng)許久未見(jiàn)了，或許是欣喜激發(fā)了靈感，不久他們合作了話劇《延安生活三部曲》，之后不久波兒又帶著戰(zhàn)區(qū)婦女兒童考察團(tuán)六次穿過(guò)敵人封鎖線、兩渡黃河，深入晉察冀開(kāi)展抗日民主戲劇演出活動(dòng)了。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，長(zhǎng)春日偽“滿洲映畫(huà)協(xié)會(huì)”被中國(guó)共產(chǎn)黨接收， 1946年8月，受周恩來(lái)同志指示，陳波兒到達(dá)興山。再見(jiàn)老朋友袁牧之，分外感慨，此時(shí)波兒的前夫任泊生已經(jīng)再婚了，盡管所有因果都是源于革命，但心中也不可謂不苦楚。袁牧之擔(dān)任廠長(zhǎng)，陳波兒任黨總支書(shū)記兼藝術(shù)處處長(zhǎng)，我黨第一個(gè)正規(guī)的電影制片廠—東北電影制片廠誕生了，新中國(guó)第一部故事片《橋》應(yīng)運(yùn)而生，拉開(kāi)了我們十七年電影的篇章。《光芒萬(wàn)丈》、《趙一曼》、《中華女兒》，大型紀(jì)錄片《民主東北》在我們最緊缺電影人才，一切都百?gòu)U待興的時(shí)期代表著新中國(guó)電影在國(guó)際影壇大放異彩。而此時(shí)，袁牧之與陳波兒這兩位有著堅(jiān)定革命信念的同路人也決定攜手共渡未來(lái)的人生。

1949年10月1日，陳波兒站在天安門(mén)城樓上親眼見(jiàn)證了第一面五星紅旗緩緩升起，這是她所堅(jiān)守的革命信仰的勝利。作為新中國(guó)電影局藝術(shù)處處長(zhǎng)的陳波兒，給自己制定了更嚴(yán)苛的工作計(jì)劃：在新中國(guó)“建立一所我們自己的電影大學(xué)”。1950年9月，西四石老娘胡同4號(hào)，表演藝術(shù)研究所舉行了開(kāi)學(xué)典禮，開(kāi)啟了人民電影教育事業(yè)的新紀(jì)元。只是當(dāng)所有的教學(xué)安排都在明確細(xì)致、有條不紊的進(jìn)行中時(shí)，1951年11月9日晚，陳波兒因?yàn)檫^(guò)度操勞導(dǎo)致心臟病突發(fā)，翌日零時(shí)三十分，永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。

陳波兒，就是這樣用一生實(shí)踐著自己“先做革命家、后做藝術(shù)家”的信仰，在短暫的44年人生中卻散發(fā)出最絢爛的光芒。

章泯 傳統(tǒng)是我們的傳家寶

1929年，年僅23歲的章泯從北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系畢業(yè)了，他的畢業(yè)論文《論梅耶阿特的劇場(chǎng)觀》，深得系主任熊佛西的贊賞，并收入了該屆畢業(yè)生優(yōu)秀畢業(yè)論文選。抱著對(duì)戲劇的極大熱愛(ài)，章泯只身來(lái)到了上海，但此時(shí)的上海已不再是歌舞升平。上海一·二八事變后革命浪潮一波接一波涌來(lái)，章泯加入了左翼戲劇家聯(lián)盟，又申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他希望自己熱愛(ài)的戲劇對(duì)當(dāng)時(shí)的民眾是有所裨益的。他開(kāi)始潛心研究斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，實(shí)踐性的編導(dǎo)了《棄兒》、《東北之家》、《黃浦江邊》等話劇，希望通過(guò)演員與觀眾的互動(dòng)達(dá)到戲劇深入生活的偏僻入里的效果。進(jìn)步的左翼劇聯(lián)止步于白色恐怖下，強(qiáng)大的演劇隊(duì)伍卻以上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)的形式拉開(kāi)了中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)史上最光輝的一頁(yè)?！赌壤?、《欽差大臣》、《羅密歐與朱麗葉》等世界經(jīng)典劇目不僅讓年輕的戲劇導(dǎo)演章泯名噪上海灘，更讓斯坦尼斯拉夫斯基理論體系成為未來(lái)中國(guó)電影的傳統(tǒng)與傳承。

自此，章泯為戲劇理論建設(shè)投入了更大量的心血與精力，他研究從古典戲劇到中世紀(jì)以及近代戲劇的特征、表現(xiàn)形式、處理方式，撰寫(xiě)了《喜劇論》、《悲劇論》、《戲劇的法則》等長(zhǎng)篇論文，并同鄭君里分工翻譯斯坦尼斯拉夫斯基的《論演員的自我修養(yǎng)》。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的一再變化，他轉(zhuǎn)入重慶大后方，先后在成都省立戲劇學(xué)校和陶行知先生創(chuàng)辦的育才學(xué)校戲劇組執(zhí)教，把戲劇理論研究和導(dǎo)演藝術(shù)工作的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始向青年學(xué)子傳授。繼續(xù)實(shí)踐性的導(dǎo)演了《北京人》、《家》、《孔雀膽》、《天國(guó)春秋》等話劇，轟動(dòng)山城。

1949年，中華人民共和國(guó)成立，章泯被任命為中央電影局藝術(shù)委員會(huì)副主任。1955年初，中央文化部黨組決定，在初創(chuàng)的電影教育事業(yè)的基礎(chǔ)上建立高等電影教育體制，并由章泯、鐘敬之、吳印咸以及當(dāng)時(shí)北京電影學(xué)校校長(zhǎng)白大方、副校長(zhǎng)盧夢(mèng)等五人組成的“北京電影學(xué)院籌建小組”。 1956年7月，北京電影學(xué)院正式成立，章泯被任命為第一副院長(zhǎng)兼黨委書(shū)記，代院長(zhǎng)主持學(xué)院工作。從此，章泯承擔(dān)起開(kāi)拓中國(guó)高等電影教育事業(yè)的重?fù)?dān)。

章泯最重視教學(xué)體系的建設(shè)：如何嚴(yán)格完成各教學(xué)階段的教學(xué)效果，如何選擇教學(xué)劇目，如何進(jìn)行教材建設(shè)……在全院性的課程建設(shè)方面，他尤其重視史論課，認(rèn)為其是使學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀、藝術(shù)史觀的必修課?！吨型怆娪笆贰匪H自邀請(qǐng)專(zhuān)家授課，《藝術(shù)概論》他幾乎每課必聽(tīng)，課后跟教師談心，根據(jù)他多年研究戲劇理論的體會(huì)，與教師交換意見(jiàn)，供教師參考。為能解決教學(xué)實(shí)習(xí)的影片作業(yè)、畢業(yè)作業(yè)及教師的藝術(shù)實(shí)踐，章泯還支持學(xué)院建立了實(shí)驗(yàn)電影制片廠，也就是現(xiàn)在青年電影制片廠的前身。

“文化大革命”帶來(lái)的深重磨難讓章泯過(guò)早地離開(kāi)了我們，但是他一直所強(qiáng)調(diào)的“斯坦尼斯拉夫斯基體系”的“傳統(tǒng)”卻至今影響著電影學(xué)院的學(xué)子們。今天提起章泯先生，留在我們記憶中的仍然是他穿著筆挺的西裝、打著領(lǐng)帶的帥氣模樣，仍然回響在耳畔的是他經(jīng)常說(shuō)的那句“莫忘傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是個(gè)傳家寶”。

鐘敬之 前半生為藝術(shù)，后半生為教育

延安老城的鐘樓東側(cè)，是楊家?guī)X中央大禮堂，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)是在這里召開(kāi)的，參與主設(shè)計(jì)的是當(dāng)時(shí)已經(jīng)小有名氣的舞臺(tái)美術(shù)家鐘敬之先生。他創(chuàng)作的小八路像是最早表現(xiàn)革命軍人的雕塑藝術(shù)作品之一，設(shè)計(jì)的劉志丹陵在中國(guó)現(xiàn)代建筑史上有著很重要的地位。同時(shí)，他還是新中國(guó)電影教育事業(yè)的創(chuàng)建者與開(kāi)拓者。

清朝末年，敬之的父親從新式學(xué)府保定法政學(xué)堂畢業(yè)了，因?yàn)橥春藓诎档墓賵?chǎng)，回到家鄉(xiāng)浙江小鎮(zhèn)上用自己所有的家業(yè)開(kāi)辦了一所小學(xué)。敬之一邊做著打掃教室和搖鈴的雜役，一邊在自家的小學(xué)接收了最初的教育。15歲那年，他進(jìn)入上海中華書(shū)局做學(xué)徒，有個(gè)共產(chǎn)黨員堂兄當(dāng)時(shí)正在黃埔軍校學(xué)習(xí)，在他的引導(dǎo)下敬之接收了進(jìn)步思想的影響，參加了上海工人三次武裝起義的罷工和宣傳工作，與同學(xué)徐懋庸、張庚等人一起組織文學(xué)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)社團(tuán)，并且義無(wú)反顧地投身到左翼戲劇運(yùn)動(dòng)中，參加了《娜拉》、《欽差大臣》和《復(fù)活》等著名話劇的舞臺(tái)美術(shù)工作。1933年，鐘敬之編譯《蘇俄底文學(xué)》時(shí)編寫(xiě)了一部名為《電影》的書(shū)籍，自幼喜愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的他在中國(guó)電影理論史上較早地將我國(guó)傳統(tǒng)灤州皮影戲與電影聯(lián)系在一起，還第一次向中國(guó)人比較系統(tǒng)地介紹了剛剛處于試驗(yàn)階段的電視這一媒體，為它取了一個(gè)形神兼?zhèn)涞淖g名“睹影聞聲”。只是此時(shí)的鐘敬之沒(méi)有想到電影會(huì)成為自己后半生的職業(yè)。

1938年，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨的鐘敬之來(lái)到延安，與已到延安的老友張庚、崔嵬等人籌建“魯迅藝術(shù)文學(xué)院”。就這樣，在延安他一邊教學(xué)一邊在舞臺(tái)美術(shù)、雕塑、建筑等領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)作。不足十年的時(shí)間中，他為近30部戲劇進(jìn)行了舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作。辦學(xué)實(shí)踐也從最初以短訓(xùn)班的方式培養(yǎng)抗日宣傳急需的藝術(shù)人才，轉(zhuǎn)向嘗試建立科學(xué)系統(tǒng)的“正規(guī)化”藝術(shù)教育體系的探索。

鐘敬之是一個(gè)藝術(shù)家，但又是一個(gè)很有組織觀念的革命戰(zhàn)士?？箲?zhàn)勝利后，當(dāng)黨要發(fā)展電影教育事業(yè)時(shí)，他毫不猶豫地終止了已很有成就的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，全身心地投身到了新中國(guó)電影教育事業(yè)的創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)工作中。1955年夏天，鐘敬之被任命為北京電影學(xué)院籌備小組的組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)在已有的電影教育機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上建立我國(guó)第一所高等電影專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的任務(wù)。為此他走訪了莫斯科、布拉格等一些有悠久歷史和豐富經(jīng)驗(yàn)的電影院校，在進(jìn)行廣泛研究和深入思考的基礎(chǔ)上，和其他學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一起，建立了一套完整的教學(xué)和管理體制。建院之初，課程建設(shè)比較偏重技巧，鐘敬之邀請(qǐng)電影史學(xué)家來(lái)院講學(xué)，鼓勵(lì)文學(xué)課的青年教員轉(zhuǎn)向中國(guó)電影史研究和教學(xué)，確立史論課程在教學(xué)體系中的位置，為此后幾十年北京電影學(xué)院實(shí)踐教學(xué)體系的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。盡管此時(shí)的他已經(jīng)遠(yuǎn)離了藝術(shù)創(chuàng)作，但是他把北京電影學(xué)院當(dāng)作自己用后半生全部心血和精力去創(chuàng)作的一個(gè)作品，雖然他深知這個(gè)作品永遠(yuǎn)也不會(huì)簽上他的名字。因?yàn)樗冀K認(rèn)為“前半生為藝術(shù)，后半生為教育”，而教育也是藝術(shù)。

吳印咸：“我的座右銘是膠片”

20世紀(jì)30年代的上海是中國(guó)早期電影發(fā)展的大本營(yíng)，涌現(xiàn)出《馬路天使》、《風(fēng)云兒女》、《都市風(fēng)光》等一批堪稱中國(guó)電影史的經(jīng)典之作，其中《馬路天使》被視為中國(guó)電影的里程碑，因?yàn)檫@部作品“無(wú)論在敘事方式、表演水準(zhǔn)、攝影技巧、電影音樂(lè)還是在美術(shù)設(shè)計(jì)與制作等方面，開(kāi)始具有了好萊塢電影模式的民眾夢(mèng)幻般的社會(huì)圖景?！币獯罄霸u(píng)家達(dá)西拉奇更驚嘆的寫(xiě)道“新現(xiàn)實(shí)主義誕生于上海。”這部電影的攝影師名叫吳印咸，那年37歲。

吳印咸1900年出生于江蘇省沭陽(yáng)縣。父親是清末的一位秀才，在父親創(chuàng)辦的縣立高等小學(xué)讀書(shū)時(shí)，吳印咸便表現(xiàn)出超常的藝術(shù)天賦，喜愛(ài)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻。1919年，在親戚和朋友的資助下，他考入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校開(kāi)始接受正規(guī)的繪畫(huà)訓(xùn)練，之后成為了天一影片公司的布景師。風(fēng)云變化的上世紀(jì)30年代，每個(gè)電影人也在用行動(dòng)實(shí)踐著自己不同的政治主張。不久，吳印咸應(yīng)電影界泰斗夏衍之邀，到電通影片公司拍攝了由田漢編劇、許幸之執(zhí)導(dǎo)的影片《風(fēng)云兒女》，這是他第一次做電影攝影師。1935年5月，《風(fēng)云兒女》在上海公演，引起轟動(dòng)，極大地鼓舞了全國(guó)人民的抗日激情和斗志。尤其是片中由田漢作詞、聶耳作曲的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》更是成為風(fēng)行全國(guó)、激勵(lì)人民爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗號(hào)角，也讓吳印咸看清了自己未來(lái)應(yīng)該堅(jiān)守的道路。此后他作為攝影師，創(chuàng)作了一系列中國(guó)電影史上的經(jīng)典之作。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，袁牧之邀請(qǐng)吳印咸來(lái)延安拍電影，第一件事卻是讓他在武漢與荷蘭導(dǎo)演伊文思秘密接應(yīng)，接收伊文思贈(zèng)送的“埃姆”攝像機(jī)和膠片。由于延安地區(qū)缺乏攝影設(shè)備，而正在拍攝《四萬(wàn)萬(wàn)人民》的伊文思又無(wú)法獲得進(jìn)入延安地區(qū)的官方許可，所以他想把自己的設(shè)備送給中國(guó)自己的攝影師。這是吳印咸第一次執(zhí)行黨組織委派的工作。當(dāng)黑暗中伊文思匆忙地把東西交給他，并用不熟練的中文低聲說(shuō)“延安，延安”時(shí)，吳印咸受到極大的觸動(dòng)，他用自己有限的錢(qián)買(mǎi)了三臺(tái)照相機(jī)一起帶到了延安。1938年，延安電影團(tuán)成立，吳印咸拍攝了第一部紀(jì)錄片《延安與八路軍》，并在1942年堅(jiān)定的加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

1955年，吳印咸接受組織安排，從東北電影制片廠廠長(zhǎng)崗位調(diào)任北京，與章泯、鐘敬之等同志籌建中國(guó)第一所電影教育高等學(xué)府——北京電影學(xué)院，并擔(dān)任副院長(zhǎng)兼攝影系主任。他一直堅(jiān)持親自為攝影系的學(xué)生講授攝影基礎(chǔ)課，把延安電影團(tuán)同志們的精神面貌和工作作風(fēng)講述給同學(xué)們，培養(yǎng)學(xué)生克服困難、努力完成任務(wù)的精神。他教育同學(xué)們正確看待人和器材的關(guān)系，重要的是練好攝影基本功。在專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練方面循序漸進(jìn)、扎扎實(shí)實(shí)。學(xué)習(xí)電影攝影應(yīng)該首先學(xué)好圖片攝影，先用照相機(jī)鍛煉，在掌握了圖片攝影的造型基本規(guī)律后，再進(jìn)行電影攝影的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練便容易些，更扎實(shí)些。吳印咸在攝影系創(chuàng)建的教學(xué)體系，不僅使我國(guó)電影教育事業(yè)走上了全面而正規(guī)的發(fā)展道路，對(duì)全國(guó)的圖片攝影教育也形成了一個(gè)創(chuàng)舉，讓學(xué)生全面、完整的掌握攝影技術(shù)，同時(shí)還培養(yǎng)出一批繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的骨干教師。

在中國(guó)攝影界，人們把吳印咸尊稱為“一代宗師”，但他總是輕輕地?fù)u著頭笑一笑，淡然的說(shuō)“每個(gè)人都有座右銘，而我的座右銘是膠片而已?！?/p>