全局視域下馬克思的中國(guó)觀略論

【摘要】馬克思的中國(guó)觀是全面而客觀的，他在認(rèn)識(shí)到中國(guó)停滯、封閉和落后的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到中國(guó)人文明、高尚且富有道德心；在猛烈抨擊中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也注意到了近古時(shí)期日益增多的貿(mào)易往來(lái)。此外，馬克思的中國(guó)觀還反映了他正在形成的東方社會(huì)思想和業(yè)已形成的經(jīng)濟(jì)全球化意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】全局 馬克思 中國(guó) 中國(guó)觀

一般認(rèn)為，馬克思的中國(guó)觀就是認(rèn)為中國(guó)停滯、封閉、落后。筆者認(rèn)為，從全局的視域來(lái)看，這些僅是馬克思中國(guó)觀的一方面，實(shí)際上馬克思在認(rèn)為中國(guó)停滯封閉的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到中國(guó)的文明與高尚。此外，馬克思在認(rèn)識(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也注意到了近古時(shí)期大量的中外貿(mào)易往來(lái)。

封閉停止與文明高尚

在馬克思的眼中，中國(guó)的確是停滯和封閉的，但也認(rèn)為中國(guó)人文明、高尚且具有道德心。

馬克思對(duì)中國(guó)的停滯有過(guò)諸多的表述。他說(shuō)：“我們總是看到，社會(huì)基礎(chǔ)停滯不動(dòng)、而奪得政治上層建筑的人物和種族卻不斷更迭。”①他在論述太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“它是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物。”②

馬克思也多次抨擊中國(guó)的封閉，他說(shuō)，中國(guó)“正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊”，處于“野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)”。③此外，馬克思還沉痛地說(shuō)：“一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。”④馬克思也論述了中國(guó)封閉的原因，他說(shuō)：“仇視外國(guó)人，把他們排除在帝國(guó)之外，這在過(guò)去僅僅是出于中國(guó)地理上、人種上的原因，只是在滿(mǎn)族韃靼人征服了全國(guó)以后才形成為一種政治原則。毫無(wú)疑問(wèn)，17世紀(jì)末競(jìng)相與中國(guó)通商的歐洲各國(guó)彼此間的劇烈紛爭(zhēng)，有力地助長(zhǎng)了滿(mǎn)族人實(shí)行排外的政策?！雹?/p>

需要指出的是，馬克思的觀察力是敏銳而全面的，在指出中國(guó)落后的同時(shí)，他也論述了中國(guó)人的文明與高尚。馬克思認(rèn)為中國(guó)文明對(duì)世界的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他高度贊揚(yáng)了中國(guó)火藥等發(fā)明對(duì)世界的影響：“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具?？偟膩?lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”⑥馬克思也多次提及中國(guó)皇帝重視民間疾苦，具有較高的道德水準(zhǔn)，他說(shuō)，1853年1月5日咸豐皇帝在北京下的一道上諭中，就責(zé)成南方各省督撫減緩捐稅，特別是在任何情況下均不準(zhǔn)額外加征。⑦馬克思在論述鴉片貿(mào)易時(shí)說(shuō)，早在1830年，如果征收25%的關(guān)稅，就會(huì)帶來(lái)385萬(wàn)美元的收入，到1837年，就會(huì)雙倍于此?？墒牵斐囊靶U人當(dāng)時(shí)拒絕征收一項(xiàng)隨著人民墮落的程度而必定會(huì)增大的稅收。1853年，當(dāng)今的咸豐帝雖然處境更加困難，并且明知為制止日益增多的鴉片輸入而作的一切努力不會(huì)有任何結(jié)果，但仍然把吸食鴉片當(dāng)作邪教一樣來(lái)取締。⑧

再如馬克思在論述第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索—“亞羅號(hào)”事件時(shí)，一再指出中國(guó)是正義的一方，而英國(guó)方面則是蠻橫無(wú)理的，他說(shuō)：“在全部事件過(guò)程中，錯(cuò)誤是在英國(guó)人方面”，馬克思還借用《每日新聞》社論來(lái)抨擊英國(guó)政府“無(wú)所顧忌地任意把人命送上虛偽禮節(jié)和錯(cuò)誤政策的祭壇，這一行為本身就是丑惡和卑鄙的”。⑨馬克思充分贊揚(yáng)了中國(guó)人學(xué)習(xí)外來(lái)事物的能力，他說(shuō)：“在一切實(shí)際事務(wù)中—而戰(zhàn)爭(zhēng)就是極其實(shí)際的—中國(guó)人遠(yuǎn)勝過(guò)一切東方人。因此毫無(wú)疑問(wèn)，英國(guó)人定會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人在軍事上是自己的高材生?！雹庾詈螅R克思也高度贊揚(yáng)了中國(guó)人的勇敢和團(tuán)結(jié)，在論述第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他說(shuō)：“至少在迄今斗爭(zhēng)所及的南方各省，民眾積極地而且是狂熱地參加反對(duì)外國(guó)人的斗爭(zhēng)。他們經(jīng)過(guò)極其冷靜的預(yù)謀”，中國(guó)人采取的方式是全民參與。

自然經(jīng)濟(jì)與近古時(shí)期中外貿(mào)易往來(lái)發(fā)展

馬克思對(duì)中國(guó)的論述中相當(dāng)部分與中國(guó)經(jīng)濟(jì)有關(guān)，他對(duì)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)做了深刻的研究。與此同時(shí)，他對(duì)近古時(shí)期中外貿(mào)易往來(lái)也做了一定的研究。

在馬克思看來(lái)，中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，他借用英國(guó)官員米切爾的報(bào)告來(lái)描述這種生產(chǎn)狀態(tài)：“收獲完畢以后，農(nóng)家所有的人手，不分老少，都一齊去梳棉、紡紗和織布，他們就用這種家庭自織的料子，一種粗重而結(jié)實(shí)、經(jīng)得起兩三年粗穿的布料，來(lái)縫制自己的衣服；而將余下來(lái)的拿到附近城鎮(zhèn)去賣(mài)。城鎮(zhèn)的小店主就收購(gòu)這種土布來(lái)供應(yīng)城鎮(zhèn)居民及河上的船民”，中國(guó)福建的農(nóng)民“不單單是一個(gè)農(nóng)民，他既是莊稼漢又是工業(yè)生產(chǎn)者。他生產(chǎn)布匹，除原料的成本外，簡(jiǎn)直不費(fèi)分文”。

馬克思進(jìn)而對(duì)中國(guó)這種自然經(jīng)濟(jì)的影響做了論述，首先，這種生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單性就是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期不變的秘密，“這些田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來(lái)怎樣祥和無(wú)害，卻始終是東方專(zhuān)制制度的牢固基礎(chǔ)，它們使人的頭腦局限在極小的范圍內(nèi)，成為迷信的馴服工具，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸，表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神?！逼浯危R克思認(rèn)為這種自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來(lái)的資本主義具有強(qiáng)大的抵御力。他說(shuō)：“在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和家庭手工業(yè)為核心的當(dāng)前中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，根本談不上大宗進(jìn)口外國(guó)貨?！笔聦?shí)也確實(shí)如此，1856年，馬克思根據(jù)英國(guó)駐上海領(lǐng)事羅伯遜的報(bào)告，認(rèn)為最近十年來(lái)中國(guó)茶葉的出口增加了大約63%，絲的出口增加了216%，而工業(yè)品的進(jìn)口卻減少了66%。估計(jì)從世界各地平均每年輸入中國(guó)的白銀，比十年前多558萬(wàn)英鎊。1857年，馬克思寫(xiě)道：“從1854年到1857年，向中國(guó)出口的英國(guó)工業(yè)品平均不超過(guò)125萬(wàn)英鎊，而這是第一次對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)以前的年份里常常達(dá)到的數(shù)字?！?/p>

馬克思認(rèn)為，中國(guó)長(zhǎng)期的自然經(jīng)濟(jì)雖然自給自足，但中外仍存在貿(mào)易往來(lái)，1600～1830年間的近古時(shí)期尤其如此。他論述說(shuō)，由于西方需要中國(guó)的瓷器、絲綢和茶葉，不得不用白銀來(lái)償付，“從17世紀(jì)初起，亞洲、特別是中國(guó)和印度，對(duì)歐洲和美洲的金銀市場(chǎng)一直起著重要的影響。白銀是這些東方國(guó)家的唯一交換手段，也是西屬美洲大量輸往歐洲的財(cái)寶。由于同東方進(jìn)行貿(mào)易，就有一部分白銀從歐洲大陸外流”。他認(rèn)為，從17世紀(jì)起到1830年左右，白銀大量流入中國(guó)。

馬克思進(jìn)而分析說(shuō)，到17世紀(jì)初，荷蘭人以及后來(lái)的英國(guó)人擴(kuò)大了同中國(guó)的貿(mào)易，白銀的需要量大為增加，但真正大量增加則是從18世紀(jì)英國(guó)茶葉的消費(fèi)迅速增長(zhǎng)以后，因?yàn)橛?guó)為購(gòu)買(mǎi)中國(guó)茶葉匯去的幾乎全是白銀。到18世紀(jì)后期，白銀從歐洲向中國(guó)的外流已經(jīng)達(dá)到很大的規(guī)模，乃至吸收掉很大一部分從美洲輸入的白銀。這個(gè)時(shí)候，白銀也已經(jīng)開(kāi)始從美洲直接輸往中國(guó)，雖然總的說(shuō)來(lái)只限于墨西哥阿卡浦爾科的商船隊(duì)運(yùn)到菲律賓群島去的那個(gè)數(shù)量。19世紀(jì)頭30年，歐洲更加感受到亞洲、主要是中國(guó)這種吸收白銀的情況，由于西班牙的殖民地爆發(fā)革命，來(lái)自美洲的白銀從1800年的4000多萬(wàn)美元降到了1829年的不到2000萬(wàn)美元。另一方面，從1796年到1825年美國(guó)運(yùn)往東亞的白銀增加了三倍，而在1809年以后，不僅墨西哥，還有巴西、智利和秘魯也開(kāi)始直接向中國(guó)輸出白銀。從1811年到1822年，印度和中國(guó)從歐洲輸入的白銀超過(guò)這兩個(gè)國(guó)家輸出的黃金3000多萬(wàn)英鎊。以中英貿(mào)易而言，對(duì)華的輸出在1697年不到英國(guó)出口總額的1/52，而1822年已經(jīng)達(dá)到約1/14，1830年達(dá)到1/9左右。

此外，馬克思對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中俄陸路貿(mào)易也做了一定的研究。他說(shuō)，除正常的貿(mào)易往來(lái)外，俄國(guó)還在北京派駐有特使，“看來(lái)，在內(nèi)地陸路貿(mào)易中，他們不會(huì)有什么競(jìng)爭(zhēng)者。這種貿(mào)易是依照1787年葉卡捷琳娜二世在位時(shí)訂立的一項(xiàng)條約進(jìn)行的，以恰克圖作為主要的（如果不算是唯一的）活動(dòng)中心?！鼻】藞D位于西伯利亞南部和中國(guó)的韃靼交界處、在流入貝加爾湖的一條河上、伊爾庫(kù)茨克城以南約100英里的地方。這種一年一度的集市貿(mào)易，由12名代理商管理，其中有6名俄國(guó)人、6名中國(guó)人。他們?cè)谇】藞D會(huì)商并規(guī)定雙方商品交換的比率，因?yàn)橘Q(mào)易完全是用以貨易貨的方式進(jìn)行的。中國(guó)人方面拿來(lái)交換的貨物主要是茶葉，俄國(guó)人方面主要是棉織品和毛織品，在貨物定價(jià)都不高的情況下，貿(mào)易額竟達(dá)1500萬(wàn)美元以上。

綜上所述，可見(jiàn)馬克思對(duì)中國(guó)的認(rèn)知是全面、真實(shí)而客觀的，他對(duì)中國(guó)的論述絕大部分集中在1853～1859年間，馬克思對(duì)中國(guó)的這種認(rèn)知對(duì)他1859年提出的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式有重要的啟迪，進(jìn)而形成了馬克思主義的東方社會(huì)理論體系。

馬克思對(duì)中國(guó)的認(rèn)知是辯證的，全面、真實(shí)而客觀，但是，對(duì)于馬克思的這些中國(guó)觀，中外有些學(xué)者卻有著不同的詮釋。薩義德認(rèn)為，馬克思的中國(guó)觀充滿(mǎn)矛盾，表面上是歷史辯證法對(duì)進(jìn)步二重性的解釋?zhuān)珡膶?shí)際上看卻是馬克思意識(shí)里的歐洲中心論意識(shí)與對(duì)中國(guó)的人文主義同情之間自我沖突的結(jié)果。

（作者單位：安陽(yáng)師范學(xué)院思政部）

注釋

①②③④⑤⑦⑧⑨⑩ 《馬克思恩格斯論中國(guó)》，北京：人民出版社，1995年，第114頁(yè)，第114～117頁(yè)，第2～4頁(yè)，第64頁(yè)，第6～7頁(yè)，第3頁(yè)，第66頁(yè)，第16～21頁(yè)，第53頁(yè)，第57～58頁(yè)，第106頁(yè)，第74頁(yè)，第13頁(yè)，第38頁(yè)，第10～12頁(yè)，第42～43頁(yè)。

⑥《馬克思恩格斯全集》（第47卷），北京：人民出版社，1979年，第427頁(yè)。

《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1994年，第765頁(yè)。

責(zé)編/邊文鋒