朱載堉文化遺產(chǎn)的特色及其開(kāi)發(fā)初探

【摘要】朱載堉是我國(guó)明代著名的樂(lè)律學(xué)家、歷學(xué)家、算學(xué)家。他人生經(jīng)歷坎坷卻又多才多藝，為后世留下了大量的理論著作和富有特色的文化遺產(chǎn)。文章建議借助建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的新戰(zhàn)略，以朱載堉的人生和其豐富的思想文化遺產(chǎn)作為內(nèi)容支撐，借鑒河南省的一些成功演藝品牌成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)朱載堉文化遺產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

【關(guān)鍵詞】朱載堉 文化遺產(chǎn) 特色 開(kāi)發(fā)

朱載堉（1536～1611），出生于河南省懷慶府（今河南焦作沁陽(yáng)市），是我國(guó)明代著名的樂(lè)律學(xué)家、歷學(xué)家、算學(xué)家。他對(duì)中國(guó)古代律學(xué)、樂(lè)學(xué)、歷學(xué)、算學(xué)、舞學(xué)造詣精深，被譽(yù)為“東方文藝復(fù)興式人物”。

朱載堉留下的文化遺產(chǎn)

朱載堉的人生經(jīng)歷跌宕起伏，極具戲劇性：他是明太祖朱元璋九世孫，鄭藩第六代世子，少年時(shí)在沁陽(yáng)世子府邸享受皇族“金食玉膳，高車(chē)駟馬”的生活待遇。15歲時(shí)，因父親被同族陷害而革爵幽禁，他憤而筑土室于宮門(mén)外獨(dú)居19年。此間，他把王族家務(wù)交給弟弟處理，自己則專(zhuān)注于學(xué)術(shù)，同時(shí)對(duì)人生、生命有了切膚的體驗(yàn)和深刻領(lǐng)悟，心理、學(xué)識(shí)、思想逐漸走向成熟，這對(duì)他此后的心理發(fā)展和人生道路的選擇有極大影響。1567年父親復(fù)爵，但他仍專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，力求在學(xué)術(shù)殿堂里完成自己的人生追求。父親去世后，他繼承了王位。面對(duì)家族內(nèi)部的傾軋、世態(tài)炎涼和人人看重金錢(qián)地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他產(chǎn)生回避這種紛擾的人情世態(tài)的想法，隱居到懷慶府城外的九峰山上。直至去世，他基本上都過(guò)著隱居著書(shū)的生活。朱載堉的戲劇人生和不慕權(quán)貴專(zhuān)注學(xué)術(shù)的高貴品格是一個(gè)真正學(xué)術(shù)家的情操體現(xiàn)，是值得我們積極弘揚(yáng)的。

朱載堉一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)涉及音樂(lè)、天文歷法、數(shù)學(xué)、舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作等諸多領(lǐng)域，體現(xiàn)了百科全書(shū)式的時(shí)代特點(diǎn)。朱載堉在音樂(lè)方面的研究涉及對(duì)樂(lè)理和律制、樂(lè)器的制作和考證、作曲、記譜及音樂(lè)教學(xué)等，最突出的貢獻(xiàn)是發(fā)明了“十二平均律”，解決了困擾中國(guó)古代音樂(lè)幾千年的“黃鐘不能還原”的問(wèn)題；音樂(lè)理論著作主要有《瑟譜》、《律學(xué)新說(shuō)》、《律呂精義》等。其著作《歷學(xué)新說(shuō)》對(duì)我國(guó)天文歷法的進(jìn)步作出了一定貢獻(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)的最后代表。數(shù)學(xué)著作《算學(xué)新說(shuō)》，最大貢獻(xiàn)是找到了求解等比數(shù)列的方法和用珠算進(jìn)行開(kāi)方運(yùn)算的方法。舞蹈著作有《小舞鄉(xiāng)樂(lè)譜》、《靈星小舞譜》等，首創(chuàng)“舞學(xué)”概念。文學(xué)方面主要是詞曲的創(chuàng)作，被后人輯錄在《鄭王醒世詞》一書(shū)中。朱載堉對(duì)我國(guó)古代多個(gè)領(lǐng)域中的理論研究，推進(jìn)了當(dāng)時(shí)科學(xué)研究的進(jìn)步。

另一方面，朱載堉作為一個(gè)科學(xué)家最可貴的精神就是他極其注重在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的理論。例如，他以科學(xué)的態(tài)度和方法對(duì)古樂(lè)器進(jìn)行系統(tǒng)研究，并從理論到實(shí)踐加以反復(fù)論證，體現(xiàn)了科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。朱載堉不僅是一位博古通今的研究者，還是一位多才多藝的藝術(shù)家。他豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和高超的藝術(shù)造詣使他對(duì)多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)都有很高的鑒賞能力。他參與創(chuàng)作或改編的各種民間藝術(shù)，給后人留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。留存至今的主要有高抬火轎、鄭王詞曲、舞譜、鼓經(jīng)、嗩吶藝術(shù)、懷梆藝術(shù)、古歌謠等，是當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的節(jié)慶娛樂(lè)節(jié)目。

朱載堉文化遺產(chǎn)的特色

朱載堉遺留的文化遺產(chǎn)不僅有承前啟后的理論研究，更留下了大量適合大眾娛樂(lè)的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)具有以下特點(diǎn)：

一是廣泛的群眾性特色。沁陽(yáng)九峰山下的萬(wàn)善古鎮(zhèn)居民自古有在新春時(shí)踩高蹺、抬花轎的習(xí)俗，朱載堉把這兩種民間藝術(shù)大膽結(jié)合設(shè)計(jì)出“高抬火轎”，并增加了表演的人數(shù)，成為人們?cè)诠?jié)日時(shí)必定觀看的節(jié)目；他的詞曲創(chuàng)作思想是為了醒世教人，寫(xiě)作宗旨是取之于民用之于民，寫(xiě)作語(yǔ)言用的是村言俚語(yǔ)，這些曲詞樸實(shí)動(dòng)人、貼近生活，為人們喜聞樂(lè)道；他還成立金鼓會(huì)，對(duì)民間硬樂(lè)器進(jìn)行研究與改進(jìn)，為打擊樂(lè)器創(chuàng)作了十二個(gè)套路的《金鼓經(jīng)》鼓譜，用于為自編的民間舞蹈伴奏，為群眾喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，正是因?yàn)橹燧d堉把自己的創(chuàng)作活動(dòng)深深地扎根于民間，從而獲取創(chuàng)作靈感，又在實(shí)踐中加以完善，因而具有較強(qiáng)的群眾性。

二是大眾娛樂(lè)性特色。“踩高蹺、抬花轎”原本是沁陽(yáng)民間兩種互不相關(guān)的文藝演出形式，朱載堉對(duì)它們加以融合并進(jìn)行創(chuàng)新：他讓轎夫踩上高蹺，又在花轎四周插上蠟燭，轎子頂部鑲嵌上能?chē)娚洳噬鹧娴凝堫^，把演出時(shí)間由白天改為晚上，以嗩吶、金鼓經(jīng)作為伴奏樂(lè)器，演出時(shí)，轎中的藝人唱著他寫(xiě)的《醒世詞》，抬轎的轎夫配合演唱。這樣改進(jìn)增加了表演難度、增強(qiáng)了觀賞性，最終形成了“高抬火轎”這一當(dāng)?shù)靥赜械牟⒘鱾髦两竦娜罕妸蕵?lè)活動(dòng)，很適合重大節(jié)日或大型舞臺(tái)表演。另外，朱載堉還編創(chuàng)了多種大型的團(tuán)體舞蹈。最有代表性的是他的“天下太平”字舞，參與者人數(shù)眾多、隊(duì)形變化多樣，具有較大的表演難度。這些娛樂(lè)形式既有較高的審美價(jià)值，也有較強(qiáng)的大眾娛樂(lè)性。

三是突出的地域文化特色?！案咛Щ疝I”舞蹈以它獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，經(jīng)歷四百多年的發(fā)展演變，成為百里懷川廣大群眾喜愛(ài)的一項(xiàng)民間藝術(shù)。在整個(gè)中國(guó)北方只有沁陽(yáng)市萬(wàn)善村有這樣一種“踩高蹺抬火轎”的民間舞蹈，影響了方圓近五百里；朱載堉汲取民間音樂(lè)的精華，借助當(dāng)時(shí)的“響器班”、“金鼓會(huì)”促進(jìn)了民間音樂(lè)的傳播與發(fā)展，為后來(lái)的板腔體“懷梆”劇種的形成起到一定作用；朱載堉還深入到黃河沿岸民間嗩吶班子里潛心研究民間音樂(lè)，并進(jìn)行挖掘整理和?？毖芯?，整理出諸如《叫句子》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《抬花轎》等幾十個(gè)嗩吶代表曲牌，至今仍活躍于舞臺(tái)，沁陽(yáng)也成為全國(guó)有名的“嗩吶之鄉(xiāng)”；他的歌謠《豆葉黃》，表現(xiàn)了古代沁陽(yáng)的文化氣息、民風(fēng)。這一系列的文化遺產(chǎn)是朱載堉曾經(jīng)生活過(guò)的沁陽(yáng)市所獨(dú)有的，有著強(qiáng)烈的地域文化特色。

朱載堉文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)

借助建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新戰(zhàn)略的政策支持?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》在河南省引發(fā)巨大反響，其中明確指出了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的五大戰(zhàn)略定位之一是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，要求河南省要大力弘揚(yáng)中原大文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、積極推進(jìn)具有中原特質(zhì)的文化大發(fā)展大繁榮。朱載堉作為我國(guó)晚明時(shí)期的歷史文化名人，雖然在世界上被譽(yù)為“東方文藝復(fù)興式人物”，但幾百年來(lái)，他取得的學(xué)術(shù)成就和應(yīng)享有的歷史地位始終沒(méi)有得到發(fā)揚(yáng)光大。朱載堉留下的豐富文化遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)貧v史文化、民風(fēng)、民情、民俗的真實(shí)反映，是最具地域性、原創(chuàng)性的特色文化。文化部門(mén)決策者應(yīng)借助建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和文化強(qiáng)國(guó)新戰(zhàn)略的政策支持，到基層去了解情況，從地域歷史文化中找亮點(diǎn)，組織各方力量深入挖掘并利用好“朱載堉”這一文化品牌，制定措施，進(jìn)行合理的商業(yè)運(yùn)作和包裝，給中原文化增光添彩。

以朱載堉的悲情人生和豐富文化遺產(chǎn)作為演藝品牌的內(nèi)容支撐。朱載堉是一個(gè)極有才華和抱負(fù)的知識(shí)分子，但是受當(dāng)時(shí)皇族不準(zhǔn)參政的限制，他只能在自己鐘愛(ài)的學(xué)術(shù)著述中抒發(fā)自己的情懷。他的苦行僧式的科學(xué)研究活動(dòng)和成果又不被當(dāng)朝者重視，最終使他成為悲情的、孤獨(dú)的東方文化先驅(qū)者。他的悲情人生的心路歷程值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯?，他鄙視高官厚祿、潛心治學(xué)的忘我精神以及不羨權(quán)貴、甘于淡泊的精神情操是留給我們的精神遺產(chǎn)。朱載堉坎坷的人生經(jīng)歷，沒(méi)有阻礙他進(jìn)行科學(xué)研究的決心。他以驚人的毅力和才能在多門(mén)類(lèi)、多學(xué)科上取得了不菲的成就，并傳承至今。因此，朱載堉悲情人生和他留下的富有特色的文化給創(chuàng)作者提供了充分的創(chuàng)作基礎(chǔ)和發(fā)揮想象的創(chuàng)作空間，是創(chuàng)編現(xiàn)代大型演藝劇本的不可多得的故事腳本。

借鑒河南省已成功的演藝品牌經(jīng)驗(yàn)走自己的品牌建設(shè)之路。近年來(lái)，河南省文化部門(mén)在宣傳推介中原文化資源和特色文化品牌方面取得了顯著成績(jī)。目前，比較成功的品牌有《禪宗少林·音樂(lè)大典》、《大河秀典》、《風(fēng)中少林》、《大宋·東京夢(mèng)華》等。其共同特征是：一是政府給予極大重視與支持，為項(xiàng)目順利運(yùn)行提供了行政保障。二是有文化企業(yè)的投資，使項(xiàng)目的運(yùn)作成為可能。三是有高水準(zhǔn)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，世界級(jí)和國(guó)家級(jí)大師的加入是節(jié)目擁有高水準(zhǔn)的重要保證。四是依靠區(qū)域旅游文化特色。這些演藝品牌從不同角度極大地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，成為演藝品牌成功運(yùn)作的典范之作。朱載堉的名人效應(yīng)和文化遺產(chǎn)如果得到政府的重視和政策支持，鼓勵(lì)文化企業(yè)進(jìn)行投資，聘請(qǐng)一流創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，依托沁陽(yáng)的區(qū)域文化旅游特色，以文化娛樂(lè)產(chǎn)品體系的形式對(duì)歷史文化資源進(jìn)行生動(dòng)直觀地還原，走出一條適合自身特點(diǎn)的品牌建設(shè)之路，使厚重的文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈?jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，必定會(huì)成為河南省又一文化旅游大品牌。

注重建設(shè)“朱載堉”文化品牌，推動(dòng)名牌與文化產(chǎn)品的結(jié)合。目前，“朱載堉”商標(biāo)已由焦作市政府在國(guó)家商標(biāo)總局成功注冊(cè)。圍繞“朱載堉”商標(biāo)可以開(kāi)發(fā)與朱載堉相關(guān)的音樂(lè)教育、音樂(lè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、文娛演出、文物展覽和節(jié)目制作文化品牌項(xiàng)目，根據(jù)朱載堉的原創(chuàng)作品創(chuàng)造出更多真正商業(yè)化的藝術(shù)產(chǎn)品，使“朱載堉”走上文化品牌的軌道，以吸引更多的學(xué)者研究和發(fā)展名人文化特色旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)中原文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。

（作者為商丘師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授；本文系2012年河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：122400450395）

責(zé)編/許國(guó)榮（實(shí)習(xí)）