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      請假條

      2013-12-21 07:11:58江南孤雁
      讀者 2013年20期
      關(guān)鍵詞:假條請假條中國式

      江南孤雁

      今天上午我給大一的學(xué)生上刑法學(xué)的時候,考察了一下同學(xué)們閱讀課外法律書的情況,結(jié)果很不理想。閱讀教材之外的法學(xué)著作的同學(xué)很少,這讓我很郁悶。我多次強調(diào)閱讀法學(xué)名著的重要意義,多次談到局限于法學(xué)教材會導(dǎo)致的問題,但現(xiàn)在的學(xué)生愛學(xué)習(xí)的似乎不多。不知道是我作為一名教師有問題,還是同學(xué)們有問題,反正中國的教育存在著嚴(yán)重的問題。沒有優(yōu)良的法律教育,何來一個充滿正義的法治國家?

      上課之初,坐在教室第一排的一個同學(xué)替他人交給我一張請假條。這是一張普通的請假條,上面是這樣寫的:

      請假條

      尊敬的×老師:

      學(xué)生×××因家里有事,故請假兩天回家。希望老師批準(zhǔn)。

      請假人:×××

      2013.4.24

      輔導(dǎo)員:×××

      這樣的請假條,老師們司空見慣。因為我曾經(jīng)強調(diào)請假條必須要輔導(dǎo)員簽字,在這張請假條上還有輔導(dǎo)員的親筆簽名,似乎算比較規(guī)范的假條了。但我認(rèn)為,這張假條是一張典型的“中國式假條”。該學(xué)生的請假行為隱含了中國人的行為方式,而這種行為方式和法治的精神是不相容的。

      因為今天考察同學(xué)們的課外讀書情況,覺得很不滿意,我就借這張請假條談起了法治問題。我和同學(xué)們說:最近中國媒體在討論“中國式過馬路”,其實,何止過馬路存在“中國式”,今天一位同學(xué)交給我的請假條就是一種“中國式假條”。一張短短的普通假條,里面存在的問題很多。我向同學(xué)們解釋說,至少有四個問題。

      第一,假條里寫“家里有事”,但是他不寫明家里有什么事。難道家里不管有什么事都可以請假嗎?這個同學(xué)不寫明具體是什么事,是為了不讓老師知道他為什么請假,從而使老師無法否定他的請假理由,變相地擴張自己請假的權(quán)利。

      第二,請假條中有這樣的話:“希望老師批準(zhǔn)”。但在請假條轉(zhuǎn)交給老師的時候,這位同學(xué)已經(jīng)提前走了。而“批準(zhǔn)”一詞的含義是:老師有權(quán)不同意??梢娺@位同學(xué)雖然是法律專業(yè)的學(xué)生,但實際上并不尊重程序規(guī)則。請假前要報請老師批準(zhǔn),老師是可能不批準(zhǔn)的,他就不能提前走。但他這么寫,并不是真的要老師批準(zhǔn),而不過是把這句話當(dāng)作一句套話,把老師的批準(zhǔn)當(dāng)成一個形式罷了。所謂的“希望老師批準(zhǔn)”,不過是該學(xué)生把自己擅自曠課行為合法化的一個托詞而已。

      第三,該同學(xué)的假條中有一句這樣的表達:“請假兩天”,但他沒有表明到底是哪兩天。他請假條的落款日期是2013年4月24日,據(jù)我推測,請假的時間應(yīng)該是4月25日和26日。因為4月24日他寫了請假條,還讓輔導(dǎo)員簽了字,表明他還在學(xué)校,還沒有回家。但這僅僅是我的推測,我剛才問了替他轉(zhuǎn)交請假條的同學(xué),他說該同學(xué)請假的時間是4月24日和25日,不包括26日。法律人在表達想法的時候,特別要注意用語的明確性。刑法的明確性是罪刑法定原則的要求,法律規(guī)則的明確性則是法治的要求。我國最高法院對《民法通則》的解釋文字比《民法通則》本身長很多,是法院判案的真正依據(jù)。有的法官在離婚案件的判決中不寫明探視子女的具體時間,而寫上“本案的被告有權(quán)利每月探視兩次”等這樣不明確的話,會為以后的糾紛埋下伏筆。法律用語的明確就是對權(quán)力或權(quán)利濫用的限制,不是無聊的咬文嚼字游戲,同學(xué)們難道不懂得這一點嗎?

      第四,該同學(xué)的請假條中體現(xiàn)了對權(quán)力的服從,而不是對規(guī)則的服從。該同學(xué)在請假的時候,從未思考過請假的行為規(guī)范問題。同學(xué)們想一想:向老師請假是同學(xué)們的權(quán)利,還是同學(xué)們的義務(wù)?它應(yīng)不應(yīng)該有相應(yīng)的法律依據(jù)或?qū)W校規(guī)章?我們國家和學(xué)?,F(xiàn)在已經(jīng)有了規(guī)范學(xué)生請假的法律和校規(guī)嗎?不管怎么樣,這樣的思考似乎根本就沒有進入同學(xué)們的頭腦。而對權(quán)力的服從,不管這種權(quán)力來自何方,都只能是人治的意識,而不是法治的智慧。對權(quán)力的盲從,對規(guī)則的漠視,正是中國人的致命傷。

      法治的根基在于民眾的智慧和勇氣。法治,說到底是人民對科學(xué)精神的尊重,對權(quán)力的高度警惕,也是人民自覺成長為公民的一個艱難歷程。

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