孝悌乃立世之本

文/周希儉

什么叫江湖，有人的地方就叫江湖。只要你生活在這個世界上，你就在江湖之中，除非你住到深山老林去。

香港電影里有一句臺詞“出來混總是要還的”，很經(jīng)典。用佛家的觀點來解釋，這叫因果。種因必有果，種什么樣的因，必然會結(jié)出什么樣的果。俗話說：“舉頭三尺有神明”。你不要以為你做的任何事情，別人都不會知道。在當(dāng)今這個世界，要做到這一點其實是很難的?！熬由髌洫殹?，說的也是這個道理?！吧鳌本褪切⌒闹?jǐn)慎、隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事。只有那些在一個人獨處時依然堅守做人準(zhǔn)則、道德準(zhǔn)則的人，才能叫“慎獨”。

中國推崇“德才”兼?zhèn)?，?jīng)營企業(yè)也是如此。人的根在哪里，在德。德的根在孝。我們公司推崇孝文化，孝悌乃立世之本。

如果那個生你養(yǎng)你的人你都不管，你都負(fù)不起贍養(yǎng)的責(zé)任，你怎么可能對公司負(fù)責(zé)任，也不會對你的生意伙伴負(fù)責(zé)任，更不可能承擔(dān)起團(tuán)隊建設(shè)的重任。大凡沒有責(zé)任心的人，是不可能取得成功的。

看一個人，看看他是如何對待自己的父母就行了。不孝的人，是不可能在公司有所作為的。對于這種人，我們公司也不要，團(tuán)隊也不會要。一個沒情沒義的人，是做不好事情的。

在這個標(biāo)準(zhǔn)下，人才可分為三種：一種是有能力，也很孝道，有情也有義，這種人我們稱之為極品；第二種是，有情義卻在能力上有所欠缺，這只能是半成品；第三種是，既沒有能力也沒有情義，這只能是廢品；最可怕的是第四種，有能力卻無情無義，最易容壞事，這種人絕對是毒品，是不能用的。

當(dāng)然，這也不是絕對的。有些人，通過環(huán)境的改造，也可以達(dá)到改變一個人的目的，我們這叫培養(yǎng)。作為我來說，我情愿培養(yǎng)半成品也不愿意花時間去培養(yǎng)毒品。在我們這個行業(yè)，不管你是極品還是毒品還是廢品，都會在這個環(huán)境當(dāng)中慢慢地受到影響，很多人最終都會變好，變得正直，甚至變成了極品。因為人的本性是向善的。他之所以成為了毒品，與他特定的成長環(huán)境有關(guān)。就像一只羊不可能在一群狼中生存下去一樣，狼只能與狼在一起，羊只能與羊在一起，這是自然的規(guī)律。

人的可塑性決定了成長環(huán)境對他的深刻影響。從這個意義上來說，中脈更像一個大熔爐，去粗取精，去偽存真，好的人才到了這里，最終煉成了一塊金子，略有瑕疵的人到了這里，也能變成一個有用之材，這就是中脈吸引人的魅力所在。

用現(xiàn)在時髦的話說，正能量的人走到一起，產(chǎn)生了正能量平方，這種正面的能量是巨大的。

正因為環(huán)境的重要，大家都在選環(huán)境。好的環(huán)境就是好的平臺，只有選對了環(huán)境，選對了平臺，把正確的時間運用在正確的平臺上，你才有可能贏得人生。為什么中脈推崇孝文化呢？惟有孝，才有善良，才有責(zé)任感。

有責(zé)任感的人，與沒有責(zé)任感的人是不一樣的。大凡沒有責(zé)任感的人，一旦事情發(fā)生，他總是第一個把自己解脫出來，指責(zé)別人，然后把自己撇清。而那些做事做得不錯的人，都是勇于擔(dān)責(zé)的人。

在我們這里，領(lǐng)導(dǎo)人的位置是靠自己的實力贏得的，而不是指定的，沒有一個領(lǐng)導(dǎo)人是靠指定得來，全靠個人實力。這也是中脈的領(lǐng)導(dǎo)為何會受到如此尊敬的原因。

來到中脈，不管你是什么學(xué)歷，你是什么背景，大家都站在同一起跑線上。成功與否完全靠自己。你仔細(xì)觀察一下，在社會上總有一些才華橫溢的乞丐。非常有才華，然后卻是乞丐。為何會出現(xiàn)這種情況？因為沒有平臺，沒有機會。沒有給他施展才華的舞臺，他的才華只能埋沒掉。隨著生存環(huán)境的惡劣，他就會變得越來越抱怨。抱怨這個社會，還會對社會造成不安穩(wěn)因素。

從這個角度來說，中脈吸收了很多不被別人發(fā)現(xiàn)的人才，給他們一個平臺，給他們一個舞臺，其實也是給了他們一個成功的機會。這也是中脈如此有影響力的原因。

一些人做事沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，今天開店，明天就想坐著收錢。你想，這可能嗎？成功是需要積累的，積累你的人脈、積累你的資源、積累你的經(jīng)驗，今天做這個，明天換那個，這種人是很難成功的。我們能做到今天，事實上是一群人，用一輩子的時間在做一件事，惟有如此，才有可能取得成功。

成就一件事，沒有正確的價值觀來引導(dǎo)也是很難的。

一群人能變成一個團(tuán)隊，依靠的就是團(tuán)隊的價值觀。沒有價值觀的團(tuán)隊只能叫團(tuán)伙。有了價值觀，有了使命感，才能形成共同的向心力量，這是單靠一個人的力量所無法做到的。中脈的價值觀就是永遠(yuǎn)把幫助別人放在第一位，這不是一句口號，而是中脈的行動綱領(lǐng)。做任何一件事情，如果你的出發(fā)點一開始就是利己，而不是利他，是想干掉別人來成就自己，也許你在某一個時段會取得成功，但永遠(yuǎn)取得成功的可能性是不存在的，甚至最后會變成一場災(zāi)難，這都是有可能的。

在中脈，我們不推崇競爭文化，推崇的是合作文化。競爭起源于西方，結(jié)果就是變成一個組織與另一個組織之間的斗爭，最后演變成國家之間的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的結(jié)果就是毀滅。一次世界大戰(zhàn)、二次世界大戰(zhàn)都是西方國家發(fā)動起來的，幾乎毀掉了整個世界。

西方文化講究競爭，而東方文化講究的是禮讓。這是一個競爭的世界，更是一個包容萬象的世界。比如西醫(yī)，身體有什么問題，講究的是用刀子，一刀切了。中醫(yī)講究的是調(diào)理；西醫(yī)擅用消毒，中醫(yī)長于解毒。有些毒素，消是消不掉的，只能用解。

很多人問我：“你們?yōu)楹胃阋粋€‘道和’的名字？”我的回答是：“道法自然，和諧天下。這代表著中國文化。”這個道，你也可以說是天道，天道是不能違背的。用“道”來警醒自己，這個社會是有規(guī)則的，是有因果報應(yīng)的?！昂汀笔且环N狀態(tài)，最終讓這個社會達(dá)到一種和諧共處、共生的協(xié)調(diào)狀態(tài)，是一種理想的社會結(jié)構(gòu)。

這也是我們中脈人追求的目標(biāo)。