“中國夢”：一個系統(tǒng)的實(shí)踐進(jìn)程

李旭華

(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541004)

習(xí)近平總書記在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽時指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代最偉大的夢想。他說：“這個夢想，凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！盵1]實(shí)踐是社會生活的基礎(chǔ)和根本內(nèi)容。馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”[2]50實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個系統(tǒng)的實(shí)踐進(jìn)程，它包含實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐方案和實(shí)踐路徑，規(guī)模宏大，進(jìn)程曲折復(fù)雜，是近代以來中國最偉大的社會實(shí)踐。只有將“中國夢”置于社會實(shí)踐中，才能真正理解它、把握它、實(shí)現(xiàn)它。

一、“中國夢”的實(shí)踐目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

進(jìn)行社會實(shí)踐活動，首先必須確立實(shí)踐目標(biāo)。實(shí)踐目標(biāo)是“實(shí)踐主體根據(jù)自身的需要和對實(shí)踐客體的認(rèn)識而對實(shí)踐結(jié)果的構(gòu)想，是實(shí)踐主體對未來的實(shí)踐結(jié)果的超前反映”。[3]116中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨根據(jù)中華民族的愿望和對中國實(shí)際狀況的現(xiàn)實(shí)把握確立的偉大目標(biāo)。確立這個目標(biāo)主要是基于以下幾方面的深刻認(rèn)識：

1.基于對中國近現(xiàn)代歷史的把握，深刻認(rèn)識到“落后就要挨打”。1840年“鴉片戰(zhàn)爭”后，中國逐步從“天朝上國”陷入半殖民地半封建社會的深淵，成為列強(qiáng)宰割的對象，危機(jī)四伏。在此后的幾十年里，列強(qiáng)在軍艦上架起幾尊大炮就把清政府打得一敗涂地，被迫與之簽訂各種不平等條約的情景不斷重演。喪權(quán)辱國，中華民族淪落到深重苦難和極度屈辱的境地。此后，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)成為近代中華民族的兩大歷史任務(wù)。無數(shù)的仁人志士為挽救中華民族于水火中，拋頭顱，灑熱血，進(jìn)行了各種形式的救國嘗試，但都以失敗而告終。這其中的一個重要原因是帝國主義不愿看到中華民族重新崛起，使盡一切伎倆阻礙中國進(jìn)步，妄圖使中國永遠(yuǎn)落后，永遠(yuǎn)被它們宰割。

時代進(jìn)入20世紀(jì)，正當(dāng)中國的救亡圖存運(yùn)動陷入困境之際，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。[4]1471一批先進(jìn)的中國人從俄國革命中看到了希望，逐步認(rèn)識到只有馬克思主義才能救中國。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播和中國工人階級隊(duì)伍的壯大，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。黨成立于國家危難之際，中國共產(chǎn)黨人對近代以來中國落后、任人宰割的局面刻骨銘心。1963年9月，毛澤東在修改《關(guān)于工業(yè)發(fā)展問題（初稿）》時指出：“我國從十九世紀(jì)四十年代起，到二十世紀(jì)四十年代中期，共計一百零五年時間，全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們，除了最后一次，即抗日戰(zhàn)爭，由于國內(nèi)外各種原因以日本帝國主義投降告終以外，沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權(quán)辱國條約而告終。其原因：一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后?！盵5]340他還說：“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的?！盵5]340正是基于對中國近代以來“落后挨打”的歷史認(rèn)識，黨必然以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。

2.基于對中華民族整體利益訴求和強(qiáng)烈愿望的深刻把握。國家統(tǒng)一、民族富強(qiáng)、人民幸福是每一個中華兒女孜孜以求的目標(biāo)和強(qiáng)烈愿望，是整個中華民族的利益訴求。近代以來，國家衰弱，帝國主義為了自己的利益，紛紛在華劃分勢力范圍，扶持代理人。帝國主義的侵略和軍閥割據(jù)，使得國家四分五裂。帝國主義之間、帝國主義和封建割據(jù)軍閥之間、軍閥與軍閥之間時而為了共同的利益相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓人民的反抗；時而因?yàn)槔娣峙鋯栴}撕破臉，大打出手，人民流離失所，國民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，國無寧日。不論這些反動勢力之間是相互勾結(jié)還是兵戎相見，最終遭受苦難的總是中國人民。他們勾搭在一起的時候，人民遭受帝國主義和封建軍閥的雙重剝削，被壓榨得窮困潦倒，瀕臨破產(chǎn)；他們?yōu)榱死嫖铇屌跁r，人民生命如草芥，隨時可能成為戰(zhàn)爭的炮灰，生存權(quán)遭受嚴(yán)重威脅。與帝國主義侵華身影相隨的是外國黑惡勢力在中國橫行霸道，充當(dāng)?shù)蹏髁x侵華的幫兇，共同欺壓中國人民。在國際上，中國人被視為愚昧、落后的象征，被人歧視，“東亞病夫”成為中國的專有名詞。中華民族渴望富強(qiáng)，中國人民強(qiáng)烈希望國家統(tǒng)一、民族富強(qiáng)、人民幸福。黨作為中華民族利益的代表者，對中華民族的整體利益訴求和強(qiáng)烈愿望有著深刻的認(rèn)識。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是基于對中華民族整體利益訴求和強(qiáng)烈愿望的深刻把握。

3.基于對黨的性質(zhì)和綱領(lǐng)的準(zhǔn)確把握。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵6]44在此，馬克思主義經(jīng)典作家從理論和實(shí)踐兩方面闡述了共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，是由中國工人階級先進(jìn)分子組成的先鋒隊(duì)。黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時也是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)，既是無產(chǎn)階級利益的代表者，也是中華民族利益和中國人民的代表者?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！盵7]黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了黨必須以民族復(fù)興為己任。

黨的綱領(lǐng)是黨的行動指南，黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)則根據(jù)革命、建設(shè)所處的不同發(fā)展階段的客觀實(shí)際進(jìn)行確定。黨的最低綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的階段目標(biāo)，最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)是統(tǒng)一的。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)指明了方向，但如果沒有最低綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)，最高綱領(lǐng)只能是空想。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)的必經(jīng)階段。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也是基于對黨的綱領(lǐng)的準(zhǔn)確把握。

二、中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)“中國夢”的實(shí)踐方案

確立了實(shí)踐目標(biāo)后，還必須制定相應(yīng)的實(shí)踐方案，以確保實(shí)踐目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐方案是“人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)實(shí)踐目的而制定的實(shí)踐活動的程序，他所要回答和解決的問題主要有：實(shí)踐活動經(jīng)過哪些階段或步驟、實(shí)踐活動的各個階段要完成和實(shí)現(xiàn)一些什么目標(biāo)、完成和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)要選擇和運(yùn)用一些什么樣的實(shí)踐手段，等等”。[3]117-118由于實(shí)踐方案的確立是通過人的思維活動完成的，因此，在實(shí)踐方案的執(zhí)行過程中會出現(xiàn)主觀與客觀不符，即方案與實(shí)際環(huán)境有出入的情況。此外，由于客觀環(huán)境是不斷變化的，一個符合客觀環(huán)境的實(shí)踐方案經(jīng)過較長時間后，客觀環(huán)境發(fā)生了變化，也會出現(xiàn)主客不符的現(xiàn)象。這就需要對實(shí)踐方案進(jìn)行修改和完善。“中國夢”是黨在社會主義初級階段的實(shí)踐目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)需要經(jīng)過較長的歷史時期。“中國夢”的實(shí)踐方案也是隨著實(shí)踐活動的深入而不斷清晰、完善的過程。

1.社會主義工業(yè)化：建國初期“中國夢”實(shí)踐方案。社會主義工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)。在工業(yè)社會，一個國家的工業(yè)化程度是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志，關(guān)系到國家和民族的生存與發(fā)展。在舊中國，帝國主義肆意凌辱中華民族，主要原因即舊中國是一個落后的農(nóng)業(yè)國，工業(yè)化發(fā)展程度低。舊中國的工業(yè)在整個國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重非常小，沒有形成完整、獨(dú)立的工業(yè)體系。以1949年為例，當(dāng)年使用機(jī)器的工業(yè)產(chǎn)值約占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的17%左右，在僅有的工業(yè)當(dāng)中，重工業(yè)不到30%，重工業(yè)門類不全，沒有獨(dú)立的機(jī)器制造業(yè)。工業(yè)的落后導(dǎo)致國防武器的落后，國家衰敗不堪。毛澤東說：“沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強(qiáng)?！盵8]1080毛澤東認(rèn)為，舊中國工業(yè)化落后的原因一是制度腐敗，二是技術(shù)落后。新中國的成立，標(biāo)志著制度的改變，第一個問題基本解決了；第二個問題也開始有了一些改變，但要徹底改變，至少還需要幾十年時間。他形象地說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！盵9]329要迅速改變這種落后的狀況，必須實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化。

新中國成立后，經(jīng)過三年多的恢復(fù)和建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會各方面都發(fā)生了深刻的變化。沒收官僚資本后，我國已經(jīng)建立了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的國營經(jīng)濟(jì)，奠定了社會主義工業(yè)化的物質(zhì)基礎(chǔ)。1952年9月，根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展變化，黨開始考慮向社會主義過渡的問題，提出從現(xiàn)在開始用10到15年的時間基本完成向社會主義過渡，開始制定過渡時期的總路線。經(jīng)過調(diào)查研究和幾輪修改后，1953年12月黨形成了對過渡時期總路線的最終表述：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對私營工商業(yè)的社會主義改造。”[10]4951954年黨的七屆四中全會批準(zhǔn)了這一總路線。在總路線中“逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化”是主體，“逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對私營工商業(yè)的社會主義改造”是“兩翼”。在總路線的指引下，1953年制定的第一個五年計劃確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，要求集中有限的資金和力量首先保證重工業(yè)的基本建設(shè)。1957年，第一個五年計劃超額完成，我國建立起了社會主義工業(yè)的初步基礎(chǔ)。“一五”計劃后，我國初步建成了以現(xiàn)代國營工業(yè)企業(yè)為骨干的獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，工業(yè)總產(chǎn)值占國民經(jīng)濟(jì)的比重和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，奠定了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的初步物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.“三步走”戰(zhàn)略：1980年到21世紀(jì)中葉“中國夢”實(shí)踐方案。隨著社會主義工業(yè)化的推進(jìn)，我國建立起了一個比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化被提上議事日程。20世紀(jì)70年代末，隨著我國改革開放的啟動和對國情認(rèn)識的深化，在觀察、分析、比較世界其他國家現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，鄧小平對我國的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行了具體思考。1979年他在回答來華訪問的日本首相大平正芳關(guān)于20世紀(jì)末中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)時，提出中國的現(xiàn)代化就是“小康之家”，即人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元。在此基礎(chǔ)上，黨的十二大報告對我國現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟進(jìn)行了全面闡述，提出了“兩步走”戰(zhàn)略。第一步，從1980年到1990年，使國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1990年到20世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。黨的十二大后，鄧小平對我國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了更深遠(yuǎn)的思考。一是把我國的現(xiàn)代化建設(shè)從國際視野來認(rèn)識和把握，以國際社會通用的“發(fā)達(dá)”、“中等發(fā)達(dá)”標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范我國的現(xiàn)代化建設(shè)；二是構(gòu)思21世紀(jì)的我國發(fā)展戰(zhàn)略，把“兩步走”戰(zhàn)略發(fā)展、完善成“三步走”戰(zhàn)略。三步走戰(zhàn)略是：“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走，本世紀(jì)走兩步，達(dá)到溫飽和小康，下個世紀(jì)用三十年到五十年時間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。這就是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，這就是我們的雄心壯志。”[11]251黨的十三大正式把這一戰(zhàn)略確立下來。

1997年，在第二步戰(zhàn)略目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)之際，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：“第一個十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比二○○○年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國一百年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家?！盵12]4從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。黨的十六大根據(jù)新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，提出了全面建設(shè)小康社會，對“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了豐富和發(fā)展?！叭阶摺睉?zhàn)略構(gòu)成了系統(tǒng)、完整的“中國夢”實(shí)踐方案，指引我們信心百倍地向這個目標(biāo)靠近。正如習(xí)近平總書記所說：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何 時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)?！盵1]

三、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的實(shí)踐路徑：建設(shè)中國特色社會主義

采取具體的實(shí)踐措施，將實(shí)踐方案付諸于實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵所在。這是實(shí)踐主體按照實(shí)踐目的和實(shí)踐方案實(shí)際地作用于實(shí)踐客體的過程。按照實(shí)踐目的和實(shí)踐方案實(shí)際地作用于實(shí)踐客體，也就是“把實(shí)踐方案在觀念中預(yù)演的實(shí)踐活動變成實(shí)際的實(shí)踐活動，它是通過運(yùn)用一定的實(shí)踐手段對實(shí)踐客體進(jìn)行實(shí)際操作來實(shí)現(xiàn)的”。[3]118“中國夢”的實(shí)現(xiàn)就是國家綜合運(yùn)用各種手段進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)有中國特色社會主義。建設(shè)有中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的實(shí)踐路徑。習(xí)近平總書記指出：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路 就是中國特色社會主義?！盵1]具體而言，“中國夢”的實(shí)踐措施主要有：

1.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是人類最基本的實(shí)踐活動，是人類存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人要生存和從事政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等社會活動，必須首先解決吃、穿、住等基本問題，即必須解決從事其他社會活動所必須的物質(zhì)資料問題?！叭藗兪紫缺仨毘?、喝、住、穿，就是說首先必須勞動，然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學(xué)等等?！盵13]459受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，我國社會主義初級階段物質(zhì)資料生產(chǎn)還不發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)未達(dá)到社會物質(zhì)資料生產(chǎn)極大豐富的程度。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，滿足人民群眾對基本生活資料需求是社會主義初級階段的必然選擇。鑒于此，黨的十一屆三中全會果斷把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的基礎(chǔ)，必須貫穿于社會主義初級階段整個過程。

人的實(shí)踐活動總是以一定的資源消耗為代價的，資源的有限性決定了它的稀缺性。人們在從事物質(zhì)資料生產(chǎn)時必須最有效地調(diào)配資源，以最小資源消耗生產(chǎn)出最優(yōu)化的物質(zhì)產(chǎn)品。實(shí)踐證明，市場比計劃更有利于及時、合理、高效地調(diào)配資源，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)時代的必然趨勢。經(jīng)過一定時期的摸索，鄧小平提出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的著名論斷。黨的十四大確立了以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為改革目標(biāo)的前進(jìn)方向。此后，社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國逐步建立并完善起來，推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。

2.建立和完善中國特色政治法律制度，建設(shè)社會主義民主政治。政治制度屬于上層建筑的范疇，在整個上層建筑中居于主導(dǎo)地位，是統(tǒng)治階級意志和利益的集中體現(xiàn)。我國是人民民主專政的社會主義國家，我國的政治法律制度必須體現(xiàn)這一國家性質(zhì)，既要對敵人實(shí)行專政，又要體現(xiàn)社會主義民主的特點(diǎn)，以調(diào)動各方面建設(shè)社會主義力量的積極性。建國以來，我國建立并逐步完善了一整套具有中國特色、行之有效的政治法律制度，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義法制國家。主要有：人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度以及各方面的法律法規(guī)等。

建立和完善中國特色政治法律制度、建設(shè)社會主義民主政治為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供了制度保證。同時也調(diào)動中華兒女為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗的積極性，使每一位炎黃子孫認(rèn)識到“中國夢”與自己的命運(yùn)息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)它是每一位中華兒女的整體利益。

3.建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，不斷提升國家文化軟實(shí)力。文化是人的實(shí)踐活動與實(shí)踐成果在長期的歷史發(fā)展中積淀和凝結(jié)的結(jié)果。文化無處不在，是人與生俱來的本質(zhì)性存在方式。“作為穩(wěn)定的生存方式的文化一旦生成，它一方面對于置身于這一文化之中的個體的生存具有決定性的制約作用，像血脈一樣構(gòu)成人的存在靈魂；另一方面，它構(gòu)成了社會運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)理，從深層制約著社會的經(jīng)濟(jì)、政治和其他領(lǐng)域的發(fā)展?！盵14]建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，提升中華文化軟實(shí)力本身就是中華民族的偉大復(fù)興的重要內(nèi)容之一。同時，中華民族偉大復(fù)興也需要先進(jìn)文化的支撐。必須建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，以社會主義先進(jìn)文化影響社會個體的存在方式，激發(fā)正能量，增強(qiáng)社會主義核心價值的影響力、吸引力和凝聚力，促進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

我們黨十分重視先進(jìn)文化建設(shè)，建國初期就明確提出要建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義先進(jìn)文化，以社會主義文化占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域。黨的十五大、十六大都提出要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。黨的十七大、十八大都指出要提升我國的文化軟實(shí)力。黨和國家為推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)、提升國家文化軟實(shí)力采取了一系列措施，如不斷增加資金投入、保護(hù)和傳承民族文化和傳統(tǒng)、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加強(qiáng)文化交流等。

4.改善民生，完善社會管理，構(gòu)建社會主義和諧社會。以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的本質(zhì)要求，反映了全體人民的共同愿望。改善民生是社會建設(shè)的根本與核心，也是社會建設(shè)的最終歸宿，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本前提和關(guān)鍵所在?！懊裆鷨栴}的實(shí)質(zhì)是人的生存與發(fā)展問題，沒有人的幸福生活和基本生存條件的改善，就不可能有和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境和安定團(tuán)結(jié)的政治局面?！盵15]新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨和國家不斷改革和完善社會體制，保障和改善民生，加強(qiáng)社會管理，促進(jìn)了社會和諧。

從新中國成立到改革開放前，我國逐步建立起了與計劃經(jīng)濟(jì)體制相統(tǒng)一的城市和農(nóng)村社會保障制度。改革開放后，我國逐步對計劃經(jīng)濟(jì)時代的社會保障制度進(jìn)行了改革，建立并逐步完善適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求的社會保障制度。在城鎮(zhèn)建立起包括養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育保險在內(nèi)的社會保障制度；在農(nóng)村建立最低生活保障制度，全面推進(jìn)新型合作醫(yī)療試點(diǎn)和逐步完善養(yǎng)老保險制度。此外，國家逐步改革收入分配制度，促進(jìn)社會公平，推進(jìn)就業(yè)與再就業(yè)，增加人民收入，完善社會管理。這些措施極大地推進(jìn)了社會主義和諧社會的建構(gòu)。

5.實(shí)行科學(xué)發(fā)展，加強(qiáng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)。近代以來，人類在理性主義價值理念的支配下，現(xiàn)代化被等同于工業(yè)化，發(fā)展被等同于經(jīng)濟(jì)增長，人的主要價值目標(biāo)變成了對物質(zhì)財富永無止境的追求。在這種片面發(fā)展觀的引導(dǎo)下，人類對自然界進(jìn)行盲目開發(fā)，破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，人類陷入種種不能自拔的危機(jī)中，人與自然、人與社會關(guān)系高度緊張。改革開放以來，我國的生態(tài)、環(huán)境問題也日益突出，且有愈來愈嚴(yán)重的趨勢。實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

黨的十六大適時提出了科學(xué)發(fā)展的要求，形成了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀要求實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展理念的帶動下，加強(qiáng)科技創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式成為全社會的共識。國家把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境提升為基本國策，制定了節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。采取一系列措施推動科學(xué)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明：一是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；二是全面促進(jìn)資源節(jié)約；三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；四是加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。建立和完善了耕地保護(hù)、水資源管理、環(huán)境保護(hù)等制度，建立健全了生態(tài)補(bǔ)償、生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度等。

結(jié)語

“中國夢”是近代以來全體中華兒女的偉大夢想，是近代以來中國人孜孜以求的社會實(shí)踐目標(biāo)。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)這個偉大目標(biāo)的重任。黨勇敢地承擔(dān)起這個重任，制定了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的實(shí)踐方案。從建國初期的社會主義工業(yè)化到改革開放后的“三步走”戰(zhàn)略，經(jīng)過不斷摸索，這個方案逐步完善、清晰。黨根據(jù)我國的國情探索出了一條實(shí)踐這個方案的路徑——建設(shè)有中國特色社會主義。在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删停覀儽热魏螘r候都更接近中華民族偉大復(fù)興的夢想。我們有理由堅(jiān)信，沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“中國夢”。

[1]習(xí)近平.承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[EB/OL].http://www.ccpph.com.cn/res/wz zk/jj_1/201211/t20121130_116085.shtml/2013-05-10.

[2]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[3]汪信硯.馬克思主義哲學(xué)概論[M].北京：人民出版社，2011.

[4]毛澤東選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東文集(第8卷)[M].北京：人民出版社，1999.

[6]馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[7]中國共產(chǎn)黨章程[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/ziliao/2012-11/19/c_123970342.htm/2013-05-10.

[8]毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[9]毛澤東文集(第6卷)[M].北京：人民出版社，1999.

[10]建國以來重要文獻(xiàn)選編(第4冊)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[11]鄧小平文集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[12]十五大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[G].北京：人民出版社，2000.

[13]馬克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[14]衣俊卿.文化哲學(xué)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004：19.

[15]敬海新.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)[J].理論探討，2011，(3).