人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)是少數(shù)民族古籍事業(yè)的長期任務(wù)

馮秋菊

人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動并對社會做出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。培養(yǎng)具有良好人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和社會責任感，學(xué)科基礎(chǔ)扎實，具有自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一流人才，既是學(xué)校與社會教育的目標，也是各行各業(yè)乃至整個社會發(fā)展進步的實際需要。少數(shù)民族古籍事業(yè)也是如此，它涉及面廣、專業(yè)性強、工作量大、難度較高，不僅廣泛涉及民族學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、文物學(xué)、圖書館與文獻學(xué)等社會科學(xué)學(xué)科的理論和知識，而且還涉及物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、信息技術(shù)等自然科學(xué)學(xué)科的理論和知識，對工作人員知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)水平和技能的要求很高。因此，加強少數(shù)民族古籍人才隊伍的培養(yǎng)和提高，培養(yǎng)造就一支貫徹黨的民族政策，熱愛民族文化事業(yè)，具有各項扎實功底和良好素質(zhì)的少數(shù)民族古籍工作人才隊伍，是做好少數(shù)民族古籍工作的重要保證，也是少數(shù)民族古籍事業(yè)的一項長期和基礎(chǔ)性工作任務(wù)。

一、重視人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，是少數(shù)民族古籍事業(yè)取得輝煌成就的重要經(jīng)驗

少數(shù)民族古籍的收藏、保護和研究工作，發(fā)端于20世紀二三十年代，是伴隨著中國民族學(xué)、人類學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立而開始的。新中國成立以后的五六十年代，隨著民族識別和少數(shù)民族社會歷史調(diào)查等工作的開展，民族古籍的搜集工作也取得了豐碩成果。20世紀80年代以后，全面、大規(guī)模、有組織的民族古籍保護、搶救、搜集、整理、翻譯、出版和研究工作正式展開。經(jīng)過數(shù)十年的不懈努力，我國的民族古籍事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的巨大成就?；仡櫤涂偨Y(jié)幾十年來民族古籍工作的歷史，筆者認為，重視人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)是取得輝煌業(yè)績的重要經(jīng)驗之一。

(一)重視人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，是少數(shù)民族古籍事業(yè)的一貫方針

自20世紀80年代民族古籍工作全面開展以來，黨中央、國務(wù)院、民族地區(qū)各級黨委政府和相關(guān)工作部門，都十分重視民族古籍人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，并將其作為民族古籍事業(yè)的大政方針之一加以貫徹執(zhí)行。早在1981年9月，《中共中央關(guān)于整理我國古籍的指示》(中發(fā)〔1981〕37號)中就明確指出:“整理古籍，需要有一個幾十年持續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)班子，保持連續(xù)的核心力量。目前真正能夠獨立整理古籍的，一般來說，得六十歲左右的人才行。”要注意培養(yǎng)后續(xù)骨干力量和領(lǐng)導(dǎo)力量。1984年3月，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了國家民委《關(guān)于搶救、整理少數(shù)民族古籍的請示》(國辦發(fā)〔1984〕30號)，該文件在總結(jié)分析少數(shù)民族古籍的特點及搶救和整理人才狀況后強調(diào):為了全面繼承和發(fā)揚祖國的文化遺產(chǎn)，搶救民族古籍，要落實知識分子政策，培養(yǎng)民族古籍整理人才;要發(fā)揮現(xiàn)有的新老專家的作用，要動員、組織高等院校、科研部門的研究人員，退居二、三線的老同志，以及社會上的專業(yè)人員，積極參加民族古籍整理工作;要立即著手培養(yǎng)新生力量，逐步形成民族古籍整理、研究人員的梯隊。2008年1月，國家民委、文化部發(fā)布《關(guān)于進一步加強少數(shù)民族古籍保護工作的實施意見》(民委發(fā)〔2008〕33號)，深刻分析了新時期少數(shù)民族古籍工作的重要性和緊迫性，并強調(diào)指出:“加強少數(shù)民族古籍人才隊伍的培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)造就一支貫徹黨的民族政策，熱愛民族文化事業(yè)，具有各項扎實功底和良好素質(zhì)的少數(shù)民族古籍工作人才隊伍，是做好少數(shù)民族古籍工作的重要保證?！庇绕涫且攸c加強少數(shù)民族古籍保護、修復(fù)、翻譯、整理、出版、研究人才的培養(yǎng)。

上述方針政策不僅明確、具體、可操作性強，而且具有連續(xù)性、發(fā)展性、前瞻性，它的確立與貫徹執(zhí)行，為全國民族古籍工作的順利開展指明了方向，極大地推動和保證了各個時期、不同階段民族古籍工作任務(wù)的順利完成。

(二)以人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)，少數(shù)民族古籍事業(yè)取得巨大成就

1984年以來，全國各地積極組織調(diào)動專家、學(xué)者、老藝人和古籍傳承人等社會力量參加少數(shù)民族古籍工作，并在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮中央民族大學(xué)等民族院校的優(yōu)勢，開展多渠道、多層次、多形式的培訓(xùn)工作，積極探索培養(yǎng)少數(shù)民族古籍新生力量的有效途徑，建立分層次、多渠道的人才培養(yǎng)模式，逐步完善少數(shù)民族古籍人才梯隊建設(shè)，在一定程度上解決了少數(shù)民族古籍工作人才緊缺的問題，提高了少數(shù)民族古籍工作的整體水平。如遼寧省“在組建、鞏固隊伍的基礎(chǔ)上，各級民族古籍工作部門，堅持普及與提高相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合的原則，采取了各種工作手段和辦法，舉辦各種類型的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班、理論研討班和民族古籍項目論證會，狠抓隊伍培訓(xùn)，提高隊伍素質(zhì)，形成一支政治、業(yè)務(wù)、作風都比較過硬的隊伍，涌現(xiàn)出一批從事民族古籍工作的優(yōu)秀人才?！保?］新疆維吾爾自治區(qū)也通過多種途徑和方式加強古籍人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，如1985年就舉辦了為期3個月的首屆察合臺語進修班，培養(yǎng)了50名察合臺文古籍人才。1986年，選派17名中青年專業(yè)人員到中央民族學(xué)院進修兩年，專門學(xué)習(xí)少數(shù)民族古籍理論和相關(guān)專業(yè)知識。如今，他們大都已成為新疆少數(shù)民族古籍工作的中堅力量。［2］據(jù)不完全統(tǒng)計，通過類似的途徑和方式，全國已先后培養(yǎng)了專兼職少數(shù)民族古籍整理、研究人員5000余人，有效地推動了少數(shù)民族古籍事業(yè)的發(fā)展。目前，全國各地已征集了數(shù)百萬種少數(shù)民族古籍;搶救、整理了散藏在民間的少數(shù)民族古籍約百萬種;公開出版5000余種，民族古籍事業(yè)取得了輝煌成就。尤其是《中國少數(shù)民族古籍總目提要》的編撰和問世，不僅填補了我國文化史上的一項空白，而且為今后少數(shù)民族古籍保護、搶救工作的深入開展奠定了良好基礎(chǔ)，提供了有益的經(jīng)驗。［3］

二、少數(shù)民族古籍事業(yè)向縱深發(fā)展，需要更多專業(yè)人才

經(jīng)過幾十年的艱苦努力，我國少數(shù)民族古籍事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的巨大成就。但是，由于諸多因素的影響，當前我國少數(shù)民族古籍工作還存在著不少問題。其中之一就是工作人員不足，尤其是精通少數(shù)民族語言文字和歷史文化、熟悉古籍保護和修復(fù)技術(shù)的專業(yè)人員嚴重匱乏的情況十分突出，成為制約少數(shù)民族古籍事業(yè)深入發(fā)展的重要因素。少數(shù)民族古籍專業(yè)人才的培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，仍然是新時期少數(shù)民族古籍事業(yè)不可忽視的重要任務(wù)。“我國散存的少數(shù)民族古籍數(shù)量巨大，內(nèi)容廣博，類型紛繁，要做好少數(shù)民族古籍工作，使這項事業(yè)能夠長期、持續(xù)穩(wěn)步的發(fā)展下去，就必須培養(yǎng)和造就一支德才兼?zhèn)洹酚诜瞰I、勇于開拓的古籍專業(yè)人才隊伍?！保?］“尤其是要重點加強少數(shù)民族古籍的保護、修復(fù)、翻譯、整理、出版、研究人才的培養(yǎng)。要從政治上愛護、職稱待遇上關(guān)心、生活上照顧，為少數(shù)民族古籍專業(yè)人員和工作人員創(chuàng)造良好的工作條件和生活環(huán)境?！保?］

(一)整理人才的培養(yǎng)

少數(shù)民族古籍范圍廣、種類多。其整理工作包括選擇底本、影印、標點、?？薄⒆⑨?、輯佚、索引、序跋、附錄、今譯或漢譯等。整理是古籍保護、研究與利用工作的前提和基礎(chǔ)，也是一項專業(yè)性很強、涉及學(xué)科廣泛而又復(fù)雜細致的工作。工作人員不僅需要熟練掌握古漢語、現(xiàn)代漢語和相應(yīng)的少數(shù)民族語言文字，還要具備古籍目錄、版本、古代歷史文化等相關(guān)知識。目前，全國各地、很多民族都尚有大量漢文或少數(shù)民族文字古籍有待整理，相關(guān)人才培養(yǎng)迫在眉睫。

(二)翻譯、解讀與研究人才的培養(yǎng)

翻譯、解讀與研究，是古籍工作的重要環(huán)節(jié)。無論漢文還是少數(shù)民族文字古籍，只有通過專業(yè)人員的翻譯與解讀，做好基礎(chǔ)性工作，才能為后續(xù)的利用、為更多讀者的學(xué)習(xí)與研究奠定基礎(chǔ)?！罢砉偶?，為了讓更多的人看得懂，僅作標點、注釋、?？?、訓(xùn)詁還不夠，要有今譯，爭取做到能讀報紙的人多數(shù)都能看懂。有了今譯，年輕人看得懂，覺得有意思，才會有興趣去閱讀?！保?］任何古籍文獻，如果沒人能看懂，就等于廢紙一堆，內(nèi)容無法知曉，價值更無法判斷。與漢文古籍的翻譯相比，少數(shù)民族文字古籍的翻譯難度更大。翻譯者除了要精通漢語文和相應(yīng)的少數(shù)民族語言文字，掌握直譯、意譯、音譯等翻譯方法與原則外，還要熟悉本民族的傳統(tǒng)文化、風俗習(xí)慣等。只懂語言而不懂文化，無法對民族古籍進行翻譯、解讀，研究就更無從談起。例如，傣族的貝葉經(jīng)和納西族的東巴經(jīng)中，都包含著大量的宗教內(nèi)容，如果翻譯人員不了解傣族原始宗教和佛教二元信仰的歷史與現(xiàn)狀，不了解納西族東巴教和藏傳佛教的信仰狀況，翻譯工作的開展或翻譯出來的作品都是難以想象的。也正是因為門檻高、條件嚴苛，所以能夠勝任此項工作的基本都是專家、學(xué)者型人才。要求高，需求量大，二者疊加更加凸顯了這方面人才的稀缺。再比如，北京、遼寧等地的圖書館、檔案館、博物館中收藏著數(shù)量龐大的滿文古籍和檔案資料，可如今能夠讀懂和翻譯的人才已經(jīng)寥寥無幾。小少文種的情況更加嚴峻，“部分小少文種，至今尚未進入學(xué)者們的視野，目前小少文種處于瀕危狀態(tài)。如爾蘇沙巴文、羌族釋比文、古仡佬文、古苗文等，能識讀這些文字的人所剩無幾，且年事已高。假若這些老人離我們而去，那么這些文字及其文獻無疑將成為名存實亡的‘死文字’?！保?］5“這項工作后繼乏人的現(xiàn)象極為嚴重，救人及培養(yǎng)人才已成為民族古籍工作重中之重?！保?］對于此類情況，著名語言文化和古籍專家張公瑾教授曾十分擔心地說:“今后的少數(shù)民族古籍工作依舊存在相當大的困難，首先是古代文獻解讀的難度大，不經(jīng)過長期艱苦的努力很難達到工作的要求;其次是從事這方面工作的人力還是不足，有的古代語言和文字能釋讀的人已寥寥無幾，我們不少文種正面臨嚴峻的危機。最近學(xué)界有人將這些學(xué)科稱之為‘絕學(xué)’。在中國社會科學(xué)院批準立項的15門絕學(xué)學(xué)科中，古代少數(shù)民族文字學(xué)科就占了6門。其中除了幾種古代文字之外，還包括藏文和納西族東巴文?！保?］因此，重視和加強這方面人才的培養(yǎng)，也是當前和今后一個時期少數(shù)民族古籍工作的重要任務(wù)之一。

(三)技術(shù)保護與修復(fù)人才的培養(yǎng)

2007年1月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于進一步加強古籍保護工作的意見》(國辦發(fā)〔2007〕6號)，其中指出:“由于諸多原因，當前我國古籍保護存在不少突出問題，如現(xiàn)存古籍底數(shù)不清，古籍老化、破損嚴重;古籍修復(fù)手段落后，保護和修復(fù)人才匱乏，尤其是少數(shù)民族古籍保護和整理人員極度缺乏，面臨失傳的危險;大量珍貴古籍流失海外。因此，加強古籍保護刻不容緩?！?/p>

古籍如同自然界的生物，也是有生命并會逐漸衰老的。如果管理不好、保存不當，隨時都會面臨酸化老化、酥脆、蟲蛀鼠咬等危害，損毀會大大加速，壽命也將縮短。少數(shù)民族古籍原來大都長期流傳于民間，使用隨意性大，存放條件也大都比較差，窩折、污染、破損、老化、蟲蛀、鼠咬的現(xiàn)象十分普遍，很多都急需進行技術(shù)處理、修復(fù)保養(yǎng)。這是大多數(shù)民族古籍收藏單位都難以回避的共同困難和問題。近幾年來，筆者參加傣族文身圖譜的調(diào)查研究工作，曾先后到云南省西雙版納傣族自治州、普洱市等地調(diào)查走訪，無論在寺廟、博物館、研究所還是傣族群眾家中，所見古籍很多都殘破不堪、傷痕累累。我們征集到的十幾部圖譜、占卜書、經(jīng)書中，完好無損的比較少見，或油跡斑斑，或蟲眼密布，或缺角少頁，令人惋惜。而與此迫切需求相反的是，目前，民族古籍工作隊伍中技術(shù)保護和修復(fù)專業(yè)人才奇缺，很多收藏單位破損古籍數(shù)量與所需修復(fù)人員數(shù)量嚴重失衡。有些單位的修復(fù)工作甚至還處于空白狀態(tài)，大量破舊、殘損的古籍仍然擺放甚至堆砌在庫房之中。例如，廣西壯族自治區(qū)古籍藏量約50萬冊，需要修復(fù)的將近20萬冊，現(xiàn)有修復(fù)人員僅10人左右。按此數(shù)量計算，全部修復(fù)完成需要180年時間，人才匱乏程度由此可見一斑。［9］遼寧省的情況也大體如此，除省圖書館、大連市圖書館等單位有專門古籍修復(fù)人員外，其他民族古籍收藏單位鮮有專門人員從事古籍修復(fù)工作。［10］因此，各級民族古籍領(lǐng)導(dǎo)和工作部門，所有民族古籍收藏單位，都應(yīng)該充分認識到古籍搶救、管理和保護工作既需要領(lǐng)導(dǎo)的支持、經(jīng)費的投入和參與人員的熱情，同時也需要以專業(yè)性、規(guī)范性和科學(xué)性為指針，積極吸收引進和大力培養(yǎng)技術(shù)保護、古籍修復(fù)等方面的高精尖專業(yè)人才，以確保少數(shù)民族古籍事業(yè)健康和深入發(fā)展。

(四)數(shù)字化與公共服務(wù)人才的培養(yǎng)

古籍數(shù)字化是指利用現(xiàn)代信息技術(shù)對古籍文獻進行加工處理，使其轉(zhuǎn)化成電子數(shù)據(jù)形式，通過電腦硬盤、光盤、網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)保存和傳播?！皵?shù)字化是古籍再生性保護的重要手段，有效地解決了古籍保護與利用之間的矛盾，使古籍文獻走出公私藏書之家，化身千億，便于獲取，減少了讀者的奔波之苦，同時，數(shù)字化的古籍便于檢索查閱，節(jié)省了讀者大量時間和精力?！保?1］加強少數(shù)民族古籍數(shù)據(jù)庫的建設(shè)與應(yīng)用，并通過網(wǎng)絡(luò)資源互補與共享的方式，最大限度地滿足讀者的信息需要，更好地為社會提供多元化的公共服務(wù)，是當前及今后一個時期圖書館、博物館等民族古籍收藏單位的重要任務(wù)。目前，相關(guān)技術(shù)與設(shè)備已經(jīng)十分成熟，只要有經(jīng)費投入和相關(guān)人才的配備與培養(yǎng)作保障，很快就可以取得明顯成效。在此方面，以國家民委“少數(shù)民族古籍保護與資料信息中心”為龍頭，民族高校圖書館、博物館和民族地區(qū)的大中型公共圖書館、博物館可以發(fā)揮自身人才、經(jīng)費，尤其是網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)平臺已經(jīng)基本具備的優(yōu)勢，先行先試，做出表率。

三、多種形式并舉，大力培養(yǎng)少數(shù)民族古籍人才

2010年12月，第三次全國少數(shù)民族古籍工作會議在北京召開，會議著重總結(jié)近年來少數(shù)民族古籍工作的經(jīng)驗，研究少數(shù)民族古籍工作的發(fā)展，部署“十二五”時期和今后一段時間全國少數(shù)民族古籍工作的目標任務(wù)、工作重點和改進措施。其中，對少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)工作也提出了明確要求:“繼續(xù)做好少數(shù)民族古籍人才隊伍建設(shè)。根據(jù)工作發(fā)展的實際需要，科學(xué)制定少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)規(guī)劃，不斷完善多渠道分層次的少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)模式和人才儲備機制，大力培養(yǎng)民間口傳古籍傳承人。繼續(xù)做好‘國家民委少數(shù)民族古籍文獻人才培養(yǎng)與科學(xué)研究基地’建設(shè)，積極探索少數(shù)民族古籍人才引進機制，加強師資隊伍建設(shè)。要根據(jù)少數(shù)民族古籍學(xué)科的特點，將培養(yǎng)通用型管理人才和專業(yè)型研究人才、在職培訓(xùn)和學(xué)歷教育、理論學(xué)習(xí)與調(diào)查實踐相結(jié)合。要按照少數(shù)民族古籍人才的特點，在招生規(guī)模、招考方式、專家聘請、授課方式等方面，創(chuàng)新思路，積極探索有利于少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)的新路子。不斷整合資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)造就一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、精通少數(shù)民族古籍工作的專業(yè)人才隊伍。”［4］

根據(jù)上述會議精神和以往少數(shù)民族古籍工作的實際經(jīng)驗，立足當前并展望未來事業(yè)發(fā)展要求，少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)應(yīng)堅持通用型管理人才和專業(yè)型研究人才相結(jié)合，在職培訓(xùn)和學(xué)歷教育、理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究實踐相結(jié)合的方針。各地區(qū)、各單位應(yīng)該根據(jù)自身民族古籍工作的特點、任務(wù)和需求，不斷整合資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，積極探索適合本地區(qū)、本部門特點的人才培養(yǎng)模式和途徑，通過短期培訓(xùn)培養(yǎng)、學(xué)歷教育培養(yǎng)和工作與科研實踐培養(yǎng)等方式，大力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、眼界開闊、一專多能的新一代專業(yè)技術(shù)型優(yōu)秀人才。

(一)短期培訓(xùn)培養(yǎng)

短期培訓(xùn)是指各種類型和層次的非學(xué)歷教育。其特點是學(xué)習(xí)期限短、辦學(xué)形式多樣，培訓(xùn)內(nèi)容可以根據(jù)特定目標和任務(wù)而設(shè)定，靈活實用。這種人才培養(yǎng)方式，是少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)和普遍方式之一。30多年來，國家民委或各省區(qū)先后舉辦過古籍普查培訓(xùn)班、古籍整理培訓(xùn)班、古籍編目培訓(xùn)班、古籍修復(fù)培訓(xùn)班、民族語文古籍鑒定與保護研修班、《中國少數(shù)民族古籍總目提要》編撰工作培訓(xùn)班等眾多專題和規(guī)模不等的培訓(xùn)班。例如，1987年以后，云南省民委就舉辦了多期少數(shù)民族古籍培訓(xùn)班。青海省曾“采取送出去的方式，加大古籍保護人員的在職培訓(xùn)，特別是少數(shù)民族古籍人才的培養(yǎng)。有多人參加了全國古籍修復(fù)技術(shù)培訓(xùn)班、碑帖整理與鑒定培訓(xùn)班、全國古籍鑒定與保護高級研修班、全國民族文字古籍鑒定與保護研修班?！保?2］為緩解專業(yè)人才不足、完成各階段工作任務(wù)發(fā)揮了重要作用。在當前和今后的民族古籍工作中，這種方式仍然不可或缺、行之有效。

(二)高等學(xué)歷教育培養(yǎng)

高等學(xué)歷教育是指受教育者經(jīng)過國家教育考試，進入實施高等學(xué)歷教育的高等學(xué)?；蛘咂渌叩冉逃龣C構(gòu)，在規(guī)定的期限內(nèi)學(xué)完相應(yīng)的課程，獲得國家承認的學(xué)歷證書的高等教育。與非學(xué)歷教育的短期培訓(xùn)相比，學(xué)歷教育可以培養(yǎng)系統(tǒng)地掌握本學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識、基本技能的更高層次的專業(yè)人才。高等學(xué)歷教育也是少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)的重要途徑之一。

20世紀80年代以來，中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)等民族高校就已開始在少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)下設(shè)立民族古籍文獻研究方向，充分發(fā)揮自身所具有的多民族、多語種和多學(xué)科的教學(xué)與科研資源優(yōu)勢，先后開設(shè)了中國古典文獻學(xué)、民族古文獻概覽、中國少數(shù)民族古典文獻學(xué)、民族古籍文獻調(diào)查研究方法等課程，招收和培養(yǎng)了涉及5大語系80多種語言、30多種文字、50多個民族的文學(xué)和文獻學(xué)本科生和研究生，為民族古籍文獻教學(xué)、科研和實際工作部門培養(yǎng)了不少高級專業(yè)人才。例如，1986—1990年間，云南省就曾選送24名民族古籍專業(yè)人員到中央民族學(xué)院等單位進修學(xué)習(xí)。1988年7月，中央民族學(xué)院“民族古籍整理專業(yè)大專培訓(xùn)班”有100名學(xué)員畢業(yè)，為全國少數(shù)民族古籍事業(yè)的順利開展，并從“救書、救人、救學(xué)科”的起步階段步入有系統(tǒng)、成規(guī)模的整理研究階段，做出了重要貢獻。

為充分發(fā)揮委屬院校教育資源優(yōu)勢，保障和促進我國少數(shù)民族古籍工作科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，2008年11月，國家民委還決定在西南民族大學(xué)建立“國家民委少數(shù)民族古籍文獻人才培養(yǎng)與科學(xué)研究基地”，旨在科學(xué)規(guī)劃、穩(wěn)步推進短期培訓(xùn)和高等學(xué)歷教育，全方位地開展少數(shù)民族古籍文獻專業(yè)在職人員的培訓(xùn)以及本科生、碩士研究生、博士研究生的培養(yǎng)。

除了國家民委的政策支持和民族高校的重視外，各地區(qū)少數(shù)民族古籍工作部門應(yīng)該從本地區(qū)或部門的工作特點與實際出發(fā)，有計劃地吸收引進高端人才，或通過委托高校代培等方式有針對性地培養(yǎng)自己所需的高級專業(yè)人才，為本地區(qū)或部門少數(shù)民族古籍事業(yè)的健康和持久發(fā)展提供人才保障。

(三)工作與科研實踐培養(yǎng)

毛澤東同志曾經(jīng)指出:人的正確思想不是從天上掉下來的，不是人腦中固有的，而是在社會實踐中得來的。實踐出真知，實踐出人才。鄧小平同志也曾指出，人才只有大膽使用才能培養(yǎng)出來。培養(yǎng)和造就人才，需堅持學(xué)以致用、以用為本的理念。有目的地在基層和一線實踐中培養(yǎng)、鍛煉、成就人才，讓各類人才在工作和科研實踐中摸爬滾打，增長知識、增長才干，也是少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)重要和行之有效的方式之一。尤其是在上世紀80年代的起步階段，民族古籍工作范圍廣、任務(wù)重，專業(yè)人才極度匱乏，從領(lǐng)導(dǎo)到群眾，多數(shù)人都是門外漢，但依靠“傳、幫、帶”等方式，大家邊學(xué)邊干，“在游泳中學(xué)會游泳”，“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，經(jīng)驗得到不斷積累，智慧得到不斷升華，工作得到不斷深入和發(fā)展，成果得到不斷豐富。各地區(qū)、各民族大量古籍文獻的搜集、整理與利用實踐，《中國少數(shù)民族古籍總目提要》、《中國蒙古文古籍總目》、《云南少數(shù)民族古典史詩全集》、《遼寧省少數(shù)民族古籍綜錄》、《湖北回族古籍資料輯要》等眾多整理與研究項目的實施，鍛煉和培養(yǎng)了大批民族古籍人才。早壓擔子早成才，不給崗位、不給平臺，人的潛能就發(fā)揮不了，人才也就無法健康成長。過去是這樣，今后的少數(shù)民族古籍事業(yè)依然應(yīng)該如此。

總之，人才是第一資源，是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造者、傳播者、推動者。無論對于事業(yè)的發(fā)展與進步，還是對于國家的繁榮與強大、民族的興衰與崛起，人才都起著關(guān)鍵性作用。只有贏得人才，才能贏得未來。在過去的數(shù)十年間，緊緊依靠人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，少數(shù)民族古籍事業(yè)取得了輝煌成就。新時期少數(shù)民族古籍事業(yè)向縱深發(fā)展，依然需要更多專業(yè)人才。在新形勢下，適應(yīng)時代發(fā)展要求，與時俱進，繼續(xù)通過多種渠道和方式，加快人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，少數(shù)民族古籍事業(yè)才能擁有科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。

［1］閻向東，陳峻嶺.繼往開來 加倍努力 全面推進遼寧的少數(shù)民族古籍工作——遼寧省少數(shù)民族古籍工作回顧與思考［J］.滿族研究，2001(3).

［2］木合塔爾·艾山.勵精圖治，再創(chuàng)輝煌［EB/OL］.國家民委網(wǎng)站http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/14/art_3379_138970.html.

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