堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信

湯志華

黨的十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展……全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”〔1〕“三個(gè)自信”的提出，充分表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政理念上的日趨成熟，在前途道路上的方向明確，在未來(lái)發(fā)展上的日益自信。在這三個(gè)“自信”中，理論自信不僅是核心，更是靈魂，居于主導(dǎo)地位。只有擁有理論自信，才能擁有中國(guó)特色社會(huì)主義道路將越走越寬廣的堅(jiān)定信仰，才能擁有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性將得到更充分顯示的堅(jiān)定信念。

一、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的內(nèi)涵

理論自信，是指一個(gè)政黨對(duì)其指導(dǎo)理論進(jìn)行高度肯定的一種態(tài)度。它不僅表現(xiàn)為對(duì)其指導(dǎo)理論在思想上的高度贊揚(yáng)和行動(dòng)上的努力實(shí)踐，更表現(xiàn)在對(duì)其指導(dǎo)理論能夠隨著歷史變遷和社會(huì)進(jìn)步不斷得到繼承和發(fā)展的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的過(guò)程中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了兩次歷史性的飛躍，形成了兩個(gè)重大理論創(chuàng)新的成果，一個(gè)是毛澤東思想，另外一個(gè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信就是要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)地位毫不動(dòng)搖，在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中堅(jiān)定不移地推動(dòng)理論創(chuàng)新。

1.始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位毫不動(dòng)搖

黨的十八大報(bào)告指出:“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！薄?〕在新中國(guó)剛剛成立之際，毛澤東就強(qiáng)調(diào)，“馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義?！薄?〕在馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和所有制改造理論的指導(dǎo)下，我們建立了人民民主專政的國(guó)家和確立了社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放不久，社會(huì)上就出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由化的聲音，對(duì)此，鄧小平同志指出，“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！”〔4〕在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立和完善時(shí)期，黨的作風(fēng)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對(duì)如何在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下始終保持黨的純潔性和先進(jìn)性，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)問(wèn)題，江澤民同志強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁词冀K堅(jiān)持馬克思主義基本原理的道理所在?！薄?〕新世紀(jì)新階段，改革進(jìn)入了深水期和攻堅(jiān)期，在奪取全面建成小康社會(huì)勝利的新時(shí)期，面對(duì)著“走什么路？舉什么旗？”的方向問(wèn)題，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。”〔6〕習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。〔7〕

歷史已經(jīng)證明，我們不管在什么時(shí)候都必須始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的思想指導(dǎo)地位。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們并沒(méi)有丟掉老祖宗，沒(méi)有違背我黨的根本指導(dǎo)思想，所以才有了今天的發(fā)展成就。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

2.始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)地位毫不動(dòng)搖

任何實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展都需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，方能事半功倍，少走彎路。但是，理論只有被人民群眾掌握，才能在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的中國(guó)化馬克思主義，它在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，并在改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐過(guò)程中被證明了的科學(xué)理論。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想。如今，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的決定性階段，習(xí)近平總書(shū)記更是強(qiáng)調(diào)，在這一關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的重要保障。

3.始終堅(jiān)持在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中推動(dòng)理論創(chuàng)新

實(shí)踐永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，在前進(jìn)的道路中總會(huì)遇到各種各樣的難題，迫切需要在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富和發(fā)展科學(xué)的指導(dǎo)理論。因此，我們必須在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓進(jìn)取，推動(dòng)理論創(chuàng)新，更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。

堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不能脫離建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。習(xí)近平同志指出：“我們要自覺(jué)堅(jiān)持以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以正在做的事情為中心，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展的客觀要求和人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造，根據(jù)新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。這是黨的指導(dǎo)思想和基本理論與時(shí)俱進(jìn)的不竭源泉?！薄?〕正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持貫徹解放思想的精神，遵循實(shí)事求是的路線，具有開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣，才能使理論面向新的實(shí)際，解決新的問(wèn)題。堅(jiān)持理論自信，關(guān)鍵在于既要用它來(lái)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)又要堅(jiān)持改革開(kāi)放，在社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，豐富理論體系。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

1.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信具有深厚的思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想是馬克思主義。馬克思主義是真理，它充分體現(xiàn)了科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。就其科學(xué)性而言，馬克思主義為我們揭示了自然界和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論；就其價(jià)值性而言，馬克思主義具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)，代表的是最廣大人民群眾的根本利益，是為了實(shí)現(xiàn)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展。馬克思主義的思想精髓就是實(shí)事求是。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨確立和形成了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。毛澤東曾指出：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界……這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”〔9〕正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，形成和確立了正確的思想路線，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷探索和創(chuàng)新，為改革開(kāi)放提供了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)。在正確思想路線的指引下，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此，正確的思想路線成為我們堅(jiān)持和發(fā)展理論自信的思想基礎(chǔ)。

2.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)

改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷得到豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。首先，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了改革開(kāi)放的偉大政策，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，向全黨和全國(guó)人民明確了社會(huì)主義的本質(zhì)，形成了鄧小平理論，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義；其次，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，明確了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，總結(jié)了黨建工作的基本經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功將中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)；再次，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律科學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷深化，也反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的日趨成熟。因此，對(duì)客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，馬克思主義中國(guó)化理論成果的不斷創(chuàng)新，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的理論基礎(chǔ)。

3.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)

偉大的理論產(chǎn)生于偉大的實(shí)踐，同時(shí)又指導(dǎo)著偉大的實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生源于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。30多年來(lái)，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人民生活水平大幅度提升，總體達(dá)到小康水平，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，在國(guó)際政治舞臺(tái)的影響力也越來(lái)越大。正是在改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。如果說(shuō)中國(guó)和世界的社會(huì)主義歷史提供的經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史根據(jù)，那么，這一歷史根據(jù)的意義就在于通過(guò)生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐告訴我們?cè)诶碚搫?chuàng)新過(guò)程中哪些是不能做的、哪些是可以繼續(xù)做下去的。正是改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大進(jìn)步和成功，從而進(jìn)一步提高了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在人們心目中的威望，增強(qiáng)了人們對(duì)這一理論的堅(jiān)定信仰。因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社主義理論自信具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信

“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。”〔10〕因此，我們應(yīng)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。

1.堅(jiān)持解放思想，以道路自信促進(jìn)理論自信

明確道路問(wèn)題至關(guān)重要，因?yàn)樗钦h確立指導(dǎo)思想的前提，是國(guó)家制定發(fā)展規(guī)劃的依據(jù)，是民族發(fā)展和創(chuàng)造幸福的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移沿著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路前進(jìn)，但并不是因循守舊、固步自封，也不是改旗易幟、徹底變革，而是在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，立足于對(duì)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)，解放思想，勇闖新路，建設(shè)具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義。

堅(jiān)定理論自信，首先就要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)與內(nèi)涵。這就需要在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基礎(chǔ)上，與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持一切從中國(guó)實(shí)際(中國(guó)最大的實(shí)際就是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段)出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展；其次還要掌握和理解道路的發(fā)展主題和前進(jìn)目標(biāo)，辯證看待中國(guó)特色社會(huì)主義道路和“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”的關(guān)系，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠帶領(lǐng)我們走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)。

2.繼續(xù)深化改革，以制度自信增強(qiáng)理論自信

社會(huì)制度是社會(huì)發(fā)展的根本支撐。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云突變，國(guó)內(nèi)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，中國(guó)能夠在面臨經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)和遭受激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)情況下，仍然取得舉世矚目的發(fā)展成就，應(yīng)該歸功于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和發(fā)展。

以制度自信增強(qiáng)理論自信，首先必須明確中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本原則不動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)出的原則并不是單一的，但是“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則。”〔11〕其次要在改革中認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特征。社會(huì)主義制度是“變”與“不變”辯證統(tǒng)一的過(guò)程。進(jìn)行改革并不是要“革掉”一切事物，而是對(duì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的制度和現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整和改變，改革的過(guò)程是社會(huì)主義制度“變”與“不變”辯證統(tǒng)一的集中體現(xiàn)。最后要不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社主義的制度體系。在堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度以及公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的基本經(jīng)濟(jì)制度等一系列基本制度基礎(chǔ)上，深化改革，不斷推進(jìn)制度創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社主義的制度優(yōu)勢(shì)，以制度優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)我們的理論自信。

3.構(gòu)建馬克思主義話語(yǔ)體系，以馬克思主義“三化”推動(dòng)理論自信

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，馬克思主義正面臨著新的歷史條件和時(shí)代命題的挑戰(zhàn)。我們要從和平與發(fā)展的時(shí)代主題出發(fā)，從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，從時(shí)代發(fā)展提出的新的歷史使命要求出發(fā)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，賦予馬克思主義更為旺盛的生命力。一是要堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的辯證統(tǒng)一，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”〔12〕這就表明了真理的價(jià)值性在于實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，所以，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的時(shí)候，要注意實(shí)現(xiàn)真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一。二是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，就是要了解當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)際和特征，從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，使馬克思主義能夠跟得上歷史潮流、肩負(fù)得起現(xiàn)代使命、遵循發(fā)展要求、突出時(shí)代變化。三是要突出問(wèn)題意識(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化。馬克思主義大眾化并不是要廣大群眾研究馬克思主義原著，不是機(jī)械地、教條式地灌輸，而是要強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)，對(duì)廣大人民群眾關(guān)心的突出問(wèn)題要進(jìn)行認(rèn)真分析并予以解決，在解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

〔參考文獻(xiàn)〕

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〔5〕 江澤民文選：第三卷〔M〕.北京:人民出版社,2006.282.

〔6〕胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2008-12-19.

〔7〕習(xí)近平.在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班的重要講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2013-01-06.

〔8〕 習(xí)近平.中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)及歷史啟示〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2011-06-27.

〔9〕 毛澤東選集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.296-297.

〔12〕 毛澤東選集:第3卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.1095.