貧窮不是社會(huì)主義 愚昧更不是社會(huì)主義

■孫偉林

偽大師現(xiàn)象,是在科學(xué)精神和先進(jìn)文化未普遍滋潤(rùn)的土壤上由迷信、愚昧與金錢(qián)、權(quán)力嫁接出的怪胎，這些年來(lái)彼伏此起，不能不引起我們的再次關(guān)注。

30多年來(lái)，科學(xué)界、知識(shí)界的有識(shí)之士也針對(duì)偽大師現(xiàn)象進(jìn)行了不斷的反擊。早在1981年，時(shí)任中國(guó)科協(xié)主席、九三學(xué)社中央副主席的周培源就指出：“在普及科技知識(shí)方面，關(guān)于人體特異功能的宣傳有虛假?！碑?dāng)有人提出要成立全國(guó)性的特異功能學(xué)會(huì)時(shí)，周培源明確表示：“這個(gè)問(wèn)題，我看要慎重?？茀f(xié)不能接收人體特異功能研究會(huì)入會(huì)?？茀f(xié)要對(duì)維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)負(fù)責(zé)?！?/p>

1994年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：“一些迷信、愚昧活動(dòng)卻日漸泛濫，反科學(xué)、偽科學(xué)活動(dòng)頻頻發(fā)生，令人觸目驚心。這些與現(xiàn)代文明相悖的現(xiàn)象，日益侵蝕人們的思想，愚弄廣大群眾，腐蝕青少年一代，嚴(yán)重阻礙著社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。因此，采取有力措施，大力加強(qiáng)科普工作，已成為一項(xiàng)迫在眉睫的工作。”20年之后，我們應(yīng)自問(wèn)，這項(xiàng)“迫在眉睫的工作”，究竟進(jìn)行了多少？

對(duì)于偽大師現(xiàn)象，我們更關(guān)注的是其產(chǎn)生的社會(huì)文化土壤和背后的深層原因。我國(guó)封建社會(huì)持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，與之相對(duì)應(yīng)的封建意識(shí)、鬼神觀念、迷信思想有著相當(dāng)深厚的土壤。而更主要的原因是，社會(huì)轉(zhuǎn)型期一些人喪失了真正的理想信念，拜金主義、功利主義泛濫，一些人們?cè)谖镉非蠛途窭Щ笾姓也坏届`魂依托。同時(shí)，我們的理論建設(shè)、制度建設(shè)、文明建設(shè)都還遠(yuǎn)不完備。

這種現(xiàn)象深刻表明，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅要脫貧，而且要脫愚，貧窮不是社會(huì)主義，愚昧更不是社會(huì)主義。在愚昧的土壤上無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。迷信愚昧思想如任其泛濫，將成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的瓶頸之一。

科學(xué)的理性、實(shí)證、質(zhì)疑、批判，是科學(xué)精神的重要組成部分。不盲從潮流，不迷信名人，不迷信金錢(qián)，也不迷信權(quán)力；不惟上，不惟書(shū)，只惟實(shí)。這些觀念我們要經(jīng)常講，反復(fù)講，警鐘長(zhǎng)鳴。事實(shí)證明，反對(duì)迷信愚昧是我們走向現(xiàn)代化進(jìn)程中具有長(zhǎng)期性、艱巨性的任務(wù)，我們要弘揚(yáng)科學(xué)精神，一代代堅(jiān)持不懈地做下去。