不能讓“氣功大師”死灰復(fù)燃

■陳祖甲

自王林事件揭露以來(lái)，媒體上一度銷聲匿跡的 氣功又引起人們的關(guān)注。查百度，有的稱其為“中華文化的瑰寶”、有的譽(yù)之為“中華民族傳統(tǒng)體育的奇葩”。對(duì)此，我不敢茍同。

我以為“氣功”只是流傳于民間的一種調(diào)整心態(tài)的方式、方法。有些氣功宣傳還帶有一定的迷信巫術(shù)性質(zhì)，如把握不好，容易將人誤導(dǎo)入歧途。

我的依據(jù)是：三十多年前，“氣功”的概念并不存在。我國(guó)權(quán)威的詞典《辭?！芳啊缎氯A詞典》等辭書里都沒有收入這個(gè)條目。我國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸》也沒有使用過(guò)這個(gè)概念，即便是解放前流行的《七俠五義》、《施公案》等等武俠小說(shuō)也沒有見過(guò)這個(gè)概念。只是在1990年出版的《漢語(yǔ)大辭典》里才收入這個(gè)概念。那時(shí)已經(jīng)是“氣功”在民間廣泛流傳了。

《漢語(yǔ)大辭典》對(duì)“氣功”的解釋為：“我國(guó)特有的一種健身術(shù)，以集中意念、調(diào)節(jié)呼吸、柔和運(yùn)氣等等方式，誘發(fā)人體潛能，促進(jìn)各系統(tǒng)的機(jī)能，增強(qiáng)體質(zhì)。”（《漢語(yǔ)大詞典》第6卷第1026頁(yè)）

按照資深的研究者、原中國(guó)中醫(yī)研究院針灸氣功研究室主任張洪林的考證，我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的首篇就有論述：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一。”這個(gè)“氣”的語(yǔ)詞在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有許多，暫且不一一引用。在兩千年前的古代，人們不可能有現(xiàn)代科學(xué)的意識(shí)。所謂“真人”就是神，這在神話小說(shuō)《西游記》里可以看得到。由此可見，所謂的“氣功”帶有神秘迷信的色彩，容易引人進(jìn)入癡迷的境界。

據(jù)張洪林的研究，“氣功”最早是解放后一個(gè)農(nóng)民出身的、曾任北戴河氣功療養(yǎng)院院長(zhǎng)的劉某提出的。但看一看劉的自述，劉說(shuō)他曾經(jīng)患過(guò)胃潰瘍病，引起失眠。后來(lái)經(jīng)本鄉(xiāng)的農(nóng)民介紹，練了102天內(nèi)養(yǎng)功，胃潰瘍治好了，其他病癥也有減輕。于是，他提出了“氣功”概念，得到高層領(lǐng)導(dǎo)的支持，當(dāng)上了北戴河氣功療養(yǎng)院院長(zhǎng)。讓人值得質(zhì)疑的是，什么叫胃潰瘍病？是否出現(xiàn)腸胃流血？流血能用氣功止住嗎？

至于說(shuō)外氣更為玄妙。有“大師”炫耀自己發(fā)功能夠預(yù)測(cè)火箭的發(fā)射，有“大師”更是吹噓自己在千里外發(fā)功可以撲滅大興安嶺火災(zāi)和殺滅細(xì)菌。為此，清華大學(xué)的某個(gè)教授寫出“論文”，準(zhǔn)備在《中國(guó)科學(xué)》雜志上發(fā)表。結(jié)果被具備科學(xué)良知的科學(xué)家擋住了。

現(xiàn)在的醫(yī)療氣功不少是靠發(fā)外氣來(lái)治病的。所謂氣功醫(yī)療大體分兩種。一是推拿按摩，這是人與人肢體的接觸，促進(jìn)病人的血流通暢，增加肌體的抗病能力。然而這些往往只是用于肌體的損傷等疾病，對(duì)于細(xì)菌或病毒造成的肌體腐爛等疾病是無(wú)能為力的。一是發(fā)外功，像金庸小說(shuō)里描寫的情節(jié)。但是在科學(xué)上是錯(cuò)誤的。既然氣功師有體內(nèi)之氣，那么他怎么發(fā)出來(lái)呢？發(fā)出的動(dòng)力有多大？其傳播的渠道何在？氣功師從來(lái)不用臉上的七竅發(fā)功，那么這些能是通過(guò)手掌上的汗毛孔發(fā)出來(lái)嗎？假設(shè)，真能發(fā)出功來(lái)，那么是通過(guò)什么渠道到達(dá)病人身上的？傳遞電力有電線，傳送熱力、天然氣、石油需要管道，即便是雷電也由雨水、金屬器具傳遞等等。氣功師有什么渠道？隔空能傳輸嗎？這個(gè)結(jié)論是不問(wèn)可知的。電影、電視、小說(shuō)里描述的發(fā)功治傷都是虛假的。故而“氣功”是無(wú)法做科學(xué)測(cè)試的，這就是至今沒有一個(gè)“氣功師”經(jīng)過(guò)測(cè)試，并領(lǐng)取行醫(yī)執(zhí)照的緣故。

上世紀(jì)80年代，隨著“耳朵認(rèn)字”的出現(xiàn)，“氣功”也曾廣泛流傳。也許是經(jīng)受十年動(dòng)亂的沖擊和壓抑，人們需要宣泄自己心中的苦惱，借氣功發(fā)泄、解除煩惱。所以那時(shí)練氣功呼喊大叫的很多，這種心理效應(yīng)可以理解，但作用到底有多大，不是由受功者的感覺和敘述能夠確定的。不過(guò)那時(shí)練氣功還沒有多少商業(yè)化。過(guò)后，陸續(xù)冒出的“自然中心功”、“中華養(yǎng)生益智功”、“元極功”、“香功”、“人體科技茶”，以至于李洪志的“法輪功”等等，不一而足。不少“氣功大師”借此大發(fā)其財(cái)，像張香玉做“帶功報(bào)告”，每一場(chǎng)大約500人左右，大約40分鐘，每人交35元。兩個(gè)星期收入近41萬(wàn)元，結(jié)果進(jìn)了班房。

這些“氣功大師”的活動(dòng)有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一、傍高層領(lǐng)導(dǎo)、名人、大腕，找靠山。二、高舉幌子、信口開河、邏輯混亂、胡編亂造、花樣百出、注重表演。他們的文化素質(zhì)不高，科技知識(shí)缺少，卻能口若懸河，把練功者弄得暈頭轉(zhuǎn)向。三、得到某些媒體的傳播、支持和吹捧。

有以上這些特長(zhǎng)，他們?cè)教帣M行，絕無(wú)阻擋。不過(guò)，在1999年“法輪功”大鬧中南海以后，這些氣功大多被以邪教名義取締，不少“大師”逃亡海外，死于他鄉(xiāng)。

難道我們還能讓騙人的“氣功大師”死灰復(fù)燃嗎？