探秘音樂與六字訣

霍瑞明　張衍澤

在中國5000多年的歷史文化積淀中，就有“禮調(diào)身，樂調(diào)心”之道。少數(shù)民族侗族也有“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”之說。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將古典五音與天地人相合，把角徵宮商羽歸屬天體五行木火土金水、大地五行東南中西北和人體五行肝心脾肺腎等，從而奠定了古典音樂，在人體氣功養(yǎng)生中的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用。

“1”是阿拉伯?dāng)?shù)字，在簡譜中念“哆”[duo]，在中國古代音樂中與“宮”對應(yīng)。在五行中“宮”是五音“宮商角徵羽”之一，與天體五行中的“土”，人體五臟中的“脾”，五季中的“長夏”，五位中的“中”等都一一對應(yīng)。因為“宮”音，具有聲漫而緩，悠揚諧和的特點，音入其脾。所以，“宮”與健身氣功六字訣中的“呼”[hu]，也是對應(yīng)關(guān)系。在發(fā)音上“呼”[hu]為喉音，力在其喉，氣運人體脾經(jīng)，通過兩掌外開與內(nèi)收，導(dǎo)外氣與內(nèi)氣相向運動，增強腸胃蠕動，泄其濁氣，使脾氣上升和胃氣下降的氣機平衡，達到健脾運化，調(diào)理脾胃之功效。

“2”是阿拉伯?dāng)?shù)字，在簡譜中念“味”[lai]，在中國古代音樂中與“商”對應(yīng)。在五行中“商”是五音“宮商角徵羽”之一，與天體五行中的“金”，人體五臟中的“肺”，五季中的“秋”，五位中的“西”等都一一對應(yīng)。因為“商”音，具有聲促以清，鏗鏘肅勁，善制燥怒，使人安寧的特點，音入其肺。所以，“商”與健身氣功六字訣中的“咽”[si]也是對應(yīng)關(guān)系。在發(fā)音上“咽”[si]為齒音，力在上下齒之間，氣運人體肺經(jīng)，通過展肩擴胸，藏頭縮項，兩掌外推，泄其濁氣，納其清新，使先天與后天之氣機相合，達到增強肺活量，潤肺之功能。何況肺本身就是發(fā)聲器官，喉嚨與肺相通，是音聲之門戶，司呼吸，主全身之氣，亦有“肺主聲音”之說。

“3”是阿拉伯?dāng)?shù)字，在簡譜中念“咪”[mi]，在中國古代音樂中與“角”對應(yīng)。在五行中“角”是五音“宮商角徵羽”之一，與天體五行中的“木”，人體五臟中的“肝”，五季中的“春”，五位中的“東”等都一一對應(yīng)。因為“角”音，在簡譜中居中，具有聲呼以長，音律上下過渡，陰陽升降，調(diào)暢平和之特點，音入其肝。所以，“角”與健身氣功六字訣中的“噓”[xu]也是對應(yīng)關(guān)系。在發(fā)音上“噓”[xu]為牙音，力在其牙，氣運肝經(jīng)，隨著身體一左一右旋轉(zhuǎn)，掌心向上從腰間相向而出，使“左肝右肺”氣機升降循環(huán)，泄其濁氣，利肝明目，調(diào)控情緒，善消憂有B。

“5”是阿拉伯?dāng)?shù)字，在簡譜中念“唆”[suo]，在中國古代音樂中與“徵”對應(yīng)。在五行中“徵”是五音“宮商角徵羽”之一，與天體五行中的“火”，人體五臟中的“心”，五季中的“夏”，五位中的“南”等都一一對應(yīng)。因為“徵”音，具有聲雄以明，抑揚詠越，通調(diào)血脈，抖擻精神特點，音入其心。所以，“徵”與健身氣功六字訣中的“呵”[he]也是對應(yīng)關(guān)系。在發(fā)音上“呵”[he]為舌音，力在舌尖，氣運心經(jīng)，泄其濁氣。有心主神明，調(diào)控人的精神意識和思維之功效，是養(yǎng)心之秘籍。通過雙手捧掌，意念捧腎水化氣上行。翻掌下按，意念腎水滅其心火。心火下降，溫其腎水，化氣上行。—上—下，外導(dǎo)內(nèi)引，達到水火相濟，心腎氣機平衡。

“6”是阿拉伯?dāng)?shù)字，在簡譜中念“啦”[la]，在中國古代音樂中與“羽”對應(yīng)。在五行中“羽”是五音“宮商角徵羽”之一，與天體五行中的“水”，人體五臟中的“腎”，五季中的“冬”，五位中的“北”等都一一對應(yīng)。因為“羽”音，具有聲沉以細，柔和透徹，發(fā)人遐思，啟迪心靈的特點，音入其腎。所以，“羽”與健身氣功六字訣中的“吹”[chui]也是對應(yīng)關(guān)系。在發(fā)音上“吹”[chui]為唇音，力在其唇，氣運腎經(jīng)，泄其濁氣。通過摩帶脈撫按腰腎，達到腎功能的加強與改善。

音樂“可以通天地而合神明”之說，來自史料《類經(jīng)附翼律原》之筆。音樂旋律升為陽，降為陰，強為陽，弱為陰和氣功呼為陽，吸為陰；開為陽，合為陰所產(chǎn)生的共鳴，使在音樂和氣功之“場”的變化中，達到改善人體身心和諧，陰陽平衡之目的。

總之，音樂與氣功渾然交錯所形成的“氣場”，正像《史記》之云，有“動蕩血脈，通流精神而和正心也”，既健身又養(yǎng)心，身心合一像首歌，你唱我唱大家唱，“中華氣功千古流芳，為華夏兒女帶來吉祥?！蔽迮K平衡是健康，家庭和睦是幸福，社會和諧是安康。

答疑解惑

近日接到讀者來電，詢問四種健身氣功能否一起練？如能怎么按先后順序進行組合練習(xí)？每天練功應(yīng)該練多長時間等問題。

編者查閱了有關(guān)資料，根據(jù)《走進健身氣功》和《健身氣功二百問》中有關(guān)內(nèi)容，解答如下：

1、四種健身氣功能否一起練？

四種健身氣功的方法、動作、要領(lǐng)、風(fēng)格等雖然各具特點，但基本均以形體活動的動作導(dǎo)引為主，對心理的調(diào)節(jié)不強調(diào)特殊的意念活動，呼吸方法也注重自然呼吸，所以各功法的技術(shù)特點是基本相同的。習(xí)練中，將四種健身氣功的精練與合練有機結(jié)合，可以收到相得益彰、相互補充的健身效果。這一點，在全國許多健身氣功站點群眾習(xí)練過程中得到了證實。

當(dāng)然，每一種功法都有其自身特色，這就決定了人體內(nèi)部氣血流通的趨勢、程度等存在些微的差異。因此，習(xí)練四種健身氣功過程中，我們建議初學(xué)者，最好先對一種功法作全面的掌握，并力求精通。在此基礎(chǔ)上，由于四種健身氣功的練功原則基本一致，可以兼練其他幾種功法，從而增加習(xí)練者練功的趣味性和娛樂性。習(xí)練者在集體練功中，還可根據(jù)自己的身體能力，靈活把握練功的數(shù)量和時間，以此來分配或調(diào)節(jié)自己的體能，以獲得練功健身的最佳效果。

2、怎樣確定健身氣功鍛煉的次數(shù)和練習(xí)量？

每次健身氣功習(xí)練時間一般沒有固定標(biāo)準(zhǔn)。不過健身氣功鍛煉如同吃飯一樣，要想取得好的效果必須每天堅持，但就像每天吃飯的次數(shù)或每頓的飯量并不是越多越好一樣，過多鍛煉不但無益于身體的健康，相反還可能于身體有損。所以，健身氣功鍛煉的次數(shù)和練習(xí)量并不是越多越好，而應(yīng)適當(dāng)安排，可以參考以下三條來確定：

第一，健身者可以根據(jù)自己鍛煉的時間多少或身體的體質(zhì)強弱來確定。如鍛煉時間充裕，身體體質(zhì)較好，重復(fù)練習(xí)或一日數(shù)次練習(xí)都是可以的；如時間較少或身體體質(zhì)較弱，一天鍛煉一次也是很好的。

第二，健身者可根據(jù)自身的感受來衡量練習(xí)的次數(shù)和運動量。如健身氣功鍛煉后身體舒適、心情愉悅，或稍有疲勞感，說明您的安排是正確合理的；如鍛煉后身體有不舒適的感覺，甚至不想再運動，則反映身體已處于疲勞狀態(tài)，說明練習(xí)次數(shù)過多或練習(xí)量過大。

第三，對于患有慢性疾病或運動功能障礙的習(xí)練者來說，為了避免運動后疲勞不易消除，每次練功時間不宜過長?？梢圆捎梅稚⒕毠Φ姆椒ǎ锤鶕?jù)自己的生活規(guī)律，在一天的上、下午分段練習(xí)。