噓字訣的學(xué)與練

晁勝杰

“健身氣功·六字訣”是以呼吸吐納（行氣）為主要手段，并配以簡單的肢體導(dǎo)引動(dòng)作的健身方法。因此，在練功過程中，我們應(yīng)該形成這樣一種觀念：呼吸吐納是關(guān)鍵，肢體導(dǎo)引來配合。即練功時(shí)，應(yīng)首先注意呼吸吐納的過程，同時(shí)也要注意肢體動(dòng)作與呼吸相互配合。當(dāng)然，由于習(xí)練者水平的不同，現(xiàn)階段并不要求每一個(gè)動(dòng)作都精確到呼或吸，但在吐字發(fā)聲時(shí)要盡量做到：一個(gè)吐字，一次呼氣，一個(gè)動(dòng)作。就是說每一個(gè)吐字發(fā)聲的過程都要與呼氣和動(dòng)作協(xié)調(diào)起來。吐字完成，呼氣完成，動(dòng)作完成。

下面我們談?wù)劷∩須夤Αち衷E預(yù)備勢、噓字訣應(yīng)了解的理論知識(shí)和習(xí)練中要注意的一些問題。

預(yù)備勢練功目的和習(xí)練要點(diǎn)

預(yù)備勢的主要功能：是讓練功者的身心都安靜下來，從而進(jìn)入到練功的狀態(tài)。一般而言，比較好的練功狀態(tài)有三個(gè)方面的表現(xiàn)：心無雜念、身體放松、氣息順暢。而初級(jí)習(xí)練者很難迅速從生活狀態(tài)轉(zhuǎn)入到練功狀態(tài)，為了讓習(xí)練者能夠盡快進(jìn)入到練功狀態(tài)，編創(chuàng)者設(shè)計(jì)了相對(duì)簡單的“托、按、拔、攏”等肢體動(dòng)作，以輔助習(xí)練者把身、心、氣都集中于導(dǎo)引動(dòng)作之上，達(dá)到“身、心、氣”三者合一的狀態(tài)。當(dāng)然，預(yù)備勢的功能，除了使人進(jìn)入練功狀態(tài)這一主要功能之外，還可以初步調(diào)動(dòng)體內(nèi)氣血、活動(dòng)肢體關(guān)節(jié)，達(dá)到健身的效果。因此，預(yù)備勢的練功要點(diǎn)：在肢體動(dòng)作導(dǎo)引的配合下，盡力做到“心無雜念、身體放松、氣息順暢”。

噓字訣練功目的和習(xí)練要點(diǎn)

噓字訣練功目的。按照傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)觀點(diǎn)，噓字訣與肝相對(duì)應(yīng)，其主要作用是調(diào)理肝臟。該動(dòng)作的呼吸吐納和肢體導(dǎo)引主要是針對(duì)“肝”設(shè)計(jì)的。

為了進(jìn)一步發(fā)揮“噓”字訣對(duì)“肝”的調(diào)理作用，我們有必要首先了解在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化語境下的“肝”是怎樣的。下面就主要介紹一下“肝”的三個(gè)基本功能和特征。第一，“肝”是負(fù)責(zé)“疏泄血液、暢達(dá)情志”的“將軍”。中醫(yī)認(rèn)為，肝在人體中所起的作用就如統(tǒng)帥將士、發(fā)號(hào)施令的將軍，稱之為“將軍之官”（《素問》）。從文字學(xué)角度看，“肝”字左邊是“肉”，代表其質(zhì)地，右邊是“干”，表示干預(yù)、執(zhí)行，亦表明其干預(yù)、協(xié)調(diào)體內(nèi)各器官的特性。對(duì)血的貯藏、分配是肝的最重要的職責(zé)之一。不同臟器在不同情況下對(duì)血液的需求會(huì)有變化，“肝”會(huì)像將軍一樣根據(jù)需求量進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)控分配。肝的疏泄功能還表現(xiàn)在對(duì)情緒的調(diào)控上。我們把生氣稱為“動(dòng)肝火”，就是因?yàn)椤案巍睂?duì)情緒的疏泄功能失調(diào)了。第二，“目”的視覺功能有賴于肝氣的疏泄和肝血的營養(yǎng)，肝的生理和病理狀況可以由“目”反映出來?！端貑枴分杏小案螝馔ㄓ谀俊薄ⅰ案伍_竅于目”、“肝受血而能視”之說，說明視力的強(qiáng)弱和“肝”功能的好壞是有直接關(guān)系的。中醫(yī)臨床中，治愈有些眼疾是從治肝入手，也是對(duì)這一原理的應(yīng)用。第三，“肝”五行屬“木”，五音為“角”。中國傳統(tǒng)哲學(xué)背景中，五行之“木”具有向上生長和向外舒展的特性，凡是有生長、疏通等作用的事物都可歸為“木”?！案巍本哂袟l暢情志、疏泄血?dú)獾墓δ?，又“肝之合于筋也”（《素問·五臟生成》），筋正如有枝葉之木，所以屬“木”?！敖恰币魹槟疽?，“其聲和而長”?！敖恰闭{(diào)之樂曲悠揚(yáng)，生機(jī)勃勃，讓人感受到充滿生機(jī)的春意。而“肝”的藏血、輸血、解毒等功能與“聲和而長”充滿生機(jī)的“角”音相通。這正是古代“五音養(yǎng)生”的理論基礎(chǔ)。

噓字訣練功要點(diǎn)。“噓”字發(fā)成“牙音”才能起到調(diào)理肝臟的功能。編刨者對(duì)“噓”字吐氣發(fā)音做了如下規(guī)定，“嘴角緊縮后引，槽牙上下平對(duì)，中留縫隙，槽牙與舌邊已有空隙。發(fā)聲吐氣時(shí)，氣從槽牙間、舌兩邊的空隙中呼出體外。”以上規(guī)定的最重要目的，是把“噓”字發(fā)成“牙音”。古人把從槽牙部位發(fā)出的音稱為“牙音”，而把前面門牙和犬齒部位發(fā)出的音稱為“齒音”（又叫“舌尖音”）。一般情況下，由于不同方言和發(fā)音習(xí)慣的影響，發(fā)“噓”音時(shí)，為了省事，很容易靠前發(fā)音，發(fā)成“齒音”。而“齒音”屬金，與肺對(duì)應(yīng)?！把酪簟睂倌?，與“肝”五對(duì)應(yīng)。所以，只有把“噓”字發(fā)成“牙音”才能真正起到調(diào)理肝臟的效果。發(fā)成牙音的關(guān)鍵就是吐氣成音點(diǎn)靠后一些，控制在兩邊槽牙部位。為更加準(zhǔn)確掌握發(fā)音方法，我們把它總結(jié)為：合唇留縫向后引；槽牙微開吐“噓”音。

肢體動(dòng)作對(duì)肝的鍛煉。雖然健身氣功·六字訣是以呼吸吐納為主要手段的健身方式，但其肢體動(dòng)作的設(shè)計(jì)也都不離一個(gè)原則，即“每個(gè)字訣的動(dòng)作特點(diǎn)都要符合它所對(duì)應(yīng)的臟腑氣化特點(diǎn)?！薄皣u”字訣的動(dòng)作設(shè)計(jì)也符合這個(gè)原則。下面，我們談—下“噓”字訣三個(gè)關(guān)鍵肢體動(dòng)與肝臟的關(guān)系。第一，手掌收腰問。精確的說，手掌應(yīng)收到腰間章門穴（取穴見附圖）。章門穴是足闕陰肝經(jīng)的重要穴位，是氣機(jī)進(jìn)出身體的一個(gè)重要門戶。該穴位有疏肝健脾、理氣散結(jié)的功能。手掌從章門收、穿，有利于按摩刺激此穴，達(dá)到疏肝的效果。第二，手掌向?qū)?cè)斜上穿出。肝有疏泄功能，喜歡生發(fā)舒暢。手掌從章門穴向斜上穿出，其目的正是為了向上導(dǎo)引疏泄肝氣。同時(shí)也能疏散兩脅脹滿郁氣，舒暢因動(dòng)肝火產(chǎn)生的不良情緒。第三，兩目隨吐音轉(zhuǎn)身漸漸圓睜。上文已提到“肝氣通于目”、“肝受血而能視”，可見“目”與肝是有著緊密聯(lián)系。一方面，“目”的視覺功能有賴于肝氣的疏泄和肝血的營養(yǎng)，另一方面，肝疏泄升發(fā)功能也能因?yàn)椤澳俊钡谋犻_、閉合產(chǎn)生影響。“噓字訣”要求兩目漸漸圓睜正是為了調(diào)理肝氣。我們把這三個(gè)動(dòng)作要點(diǎn)總結(jié)為：掌收章門斜上穿；目隨噓音漸睜圓。

中國健身氣功代表團(tuán)出訪愛沙尼亞和芬蘭

2013年7月20日至28日，中國健身氣功代表團(tuán)赴愛沙尼亞、芬蘭兩國進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)和推廣活動(dòng)。本次出訪主要進(jìn)行了六字訣、大舞、太極養(yǎng)生杖、馬王堆導(dǎo)引術(shù)等健身氣功功法的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)進(jìn)行了段位考試。出訪過程中，代表團(tuán)團(tuán)長、中國健身氣功協(xié)會(huì)副主席呂實(shí)明向兩國的學(xué)員介紹了目前健身氣功的發(fā)展?fàn)顩r，健身氣功的歷史淵源、功法特點(diǎn)、健身效果，并向兩國健身氣功協(xié)會(huì)和學(xué)員贈(zèng)送了紀(jì)念品和宣傳材料。本次出訪活動(dòng)得到了愛沙尼亞健身氣功協(xié)會(huì)和芬蘭健身氣功協(xié)會(huì)的大力支持。