《國(guó)際語(yǔ)文課程與教學(xué)比較》述評(píng)

張迪

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，教育發(fā)展與改革已成為世界各國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家早已開始調(diào)整和革新基礎(chǔ)教育，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育改革也在奮力追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的步伐。課程改革需要先進(jìn)教育理念的指導(dǎo)、成功經(jīng)驗(yàn)的支撐，因此關(guān)注世界范圍的課程改革，整理并借鑒各國(guó)的有益成果是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革所面臨的一項(xiàng)重大課題。劉正偉教授的《國(guó)際語(yǔ)文課程與教學(xué)比較》就是一部在這種國(guó)際視野下關(guān)注全球各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家近年來(lái)的語(yǔ)文課程與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與問題的學(xué)術(shù)著作。本文主要從該書的理論貢獻(xiàn)、啟發(fā)與思考來(lái)談?wù)剣?guó)際語(yǔ)文教育對(duì)我們的啟示。

一、理論貢獻(xiàn)

（一）國(guó)際視野開闊，回歸自我有反思

該書最大的特點(diǎn)就是國(guó)際視野特別開闊。作者從語(yǔ)文課程中幾個(gè)重要的大版塊出發(fā)，每論述一個(gè)版塊都囊括了各國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革中的種種革新理念、一些專家的思想態(tài)度以及具體的實(shí)施措施，它們的評(píng)價(jià)方式，都是從宏觀角度來(lái)看待不同國(guó)家有特色的語(yǔ)文課程內(nèi)容設(shè)置，不局限于條條框框，也不只重視某一地區(qū)國(guó)家的語(yǔ)文課程，而是統(tǒng)觀全局。例如第二章第二節(jié)旨在解析許多國(guó)家在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)閱讀教學(xué)的要求，作者先將國(guó)際語(yǔ)文教育界對(duì)閱讀教學(xué)目標(biāo)的闡述分為三個(gè)維度：知識(shí)目標(biāo)，技能目標(biāo)，興趣、情感和價(jià)值目標(biāo)，然后再?gòu)娜齻€(gè)維度出發(fā)分別來(lái)闡述一些國(guó)家的這一項(xiàng)目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)中作者提到美國(guó)的閱讀知識(shí)目標(biāo)側(cè)重拼法和語(yǔ)法，要求具體鮮明，而有文學(xué)教育傳統(tǒng)的國(guó)家在閱讀知識(shí)目標(biāo)上更突出文學(xué)體裁的要求，如英國(guó)、日本，尤其日本在它們特有的韻文短詩(shī)“短歌”和“俳句”中，要求非常細(xì)致。技能目標(biāo)中作者不僅提到了“儒家文化圈國(guó)家”的日本、韓國(guó)、新加坡均強(qiáng)調(diào)朗讀、默讀的價(jià)值，以及日本教學(xué)大綱將“理解”視為閱讀教學(xué)的核心，還介紹了西方發(fā)達(dá)國(guó)家重視“批判性閱讀”和“探究性閱讀”。不難看出，作者在論述一個(gè)問題時(shí)視野開闊，不但注意到西方發(fā)達(dá)國(guó)家中進(jìn)步的教育理念，還不忘關(guān)注與我國(guó)相鄰的亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)有效的教學(xué)實(shí)踐方式，讓我們能從多方面來(lái)考察國(guó)際語(yǔ)文課程與教學(xué)，從而為我國(guó)語(yǔ)文課程的理論建設(shè)及實(shí)踐探索提供廣泛的國(guó)際視野和豐富的經(jīng)驗(yàn)參考。

另外，作者在針對(duì)國(guó)際語(yǔ)文課程教學(xué)中共同的問題時(shí)，不忘提醒我們要注意在積極倡導(dǎo)改革時(shí)要多一些理性，多一些聯(lián)系本國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行反思。例如，作者在第三章最后一節(jié)《經(jīng)驗(yàn)與困境》中對(duì)國(guó)外語(yǔ)文教育閱讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與產(chǎn)生的問題進(jìn)行了深刻的反思，有“回歸生活與重鑄經(jīng)典”、“堅(jiān)守傳統(tǒng)與創(chuàng)新現(xiàn)代”、“專題教學(xué)和學(xué)科中心”、“‘恢復(fù)基礎(chǔ)’和個(gè)性化學(xué)習(xí)問題”，這些反思都強(qiáng)調(diào)了“均衡”的問題，都在提示我們防止語(yǔ)文課程改革走向極端化，這些反思對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)改革都是有參考價(jià)值的。

（二）研究結(jié)構(gòu)“大板塊小理念”，重視歷史發(fā)展對(duì)課程的影響，重視求同存異

本書結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)就是“大板塊小理念”，除第一章外，全書各章所設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)都是先對(duì)相關(guān)板塊研究的歷史發(fā)展和理論進(jìn)行整體論述，然后在課程標(biāo)準(zhǔn)視野內(nèi)對(duì)其作具體的解析，再?gòu)恼n程與教材的角度說(shuō)明其實(shí)施的模式與評(píng)價(jià)的問題，最后，有些章節(jié)還對(duì)這一板塊實(shí)施中存在的問題進(jìn)行思考與評(píng)述。這個(gè)結(jié)構(gòu)框架的特點(diǎn)就是：歷史發(fā)展——理論詮釋——課標(biāo)考察——實(shí)施模式——評(píng)價(jià)方式。作者在研究每一個(gè)板塊時(shí)，都先從研究對(duì)象或問題本身出發(fā)，把它放置在其相關(guān)的理論背景中考察、探究，以各個(gè)國(guó)家語(yǔ)文教育發(fā)展面臨的基本問題為核心，而后再輻射到研究?jī)?nèi)容并進(jìn)行深度挖掘，突出不同國(guó)家在該板塊領(lǐng)域的改革探索，不求面面俱到，但也豐富多彩。這種從大到小、由上至下的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，確實(shí)給讀者一個(gè)廣闊卻也細(xì)致的國(guó)際語(yǔ)文課程教學(xué)世界。

而本書中還有兩個(gè)寫作特點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的，一個(gè)就是在進(jìn)行比較教育研究時(shí)，很重視研究歷史發(fā)展脈絡(luò)對(duì)于語(yǔ)文課程改革的影響，作者在書中的第一個(gè)章節(jié)就完全是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家語(yǔ)文教育歷史的一個(gè)追溯，而后在每一章中，作者都有對(duì)每一個(gè)教學(xué)板塊的歷史變遷的整理，這說(shuō)明作者對(duì)歷史發(fā)展于語(yǔ)文教育的價(jià)值是十分看重的。我們也必須承認(rèn)，對(duì)語(yǔ)文教育歷史的追溯為我們對(duì)后面各國(guó)語(yǔ)文課程改革中的理念與措施打好了理解的基礎(chǔ)，也為我國(guó)近百年語(yǔ)文教育發(fā)展提供了一個(gè)解釋的框架。另一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的就是作者“求同存異”的研究特點(diǎn)，前面我們就提到本書結(jié)構(gòu)“大板塊小理念”的特點(diǎn)，作者都先從國(guó)際語(yǔ)文課程改革中共存的基本核心問題開始，再將一些國(guó)家分為不同的種類，再逐一地解析各國(guó)在這一問題上的不同探索，這種既有“同”又有“異”的研究方式拓寬了我們的國(guó)際視野，讀者也能從中顯而易見地得出結(jié)論，為我國(guó)的語(yǔ)文課程改革提供系統(tǒng)而豐富的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

二、啟發(fā)與思考

（一）對(duì)我國(guó)作文命題的反思

國(guó)際語(yǔ)文教育界將作文教學(xué)視為語(yǔ)文課程改革中的重要環(huán)節(jié)，從寫作理念到作文訓(xùn)練方式、作文指導(dǎo)模式，再到作文評(píng)價(jià)都有極大的改革與突破，而作文命題作為作文教學(xué)實(shí)施的首要環(huán)節(jié)，足可看出各國(guó)在作文教學(xué)中的理念，以及教師對(duì)這些理念具體的實(shí)施情況。下面我就本書中提到的有關(guān)作文命題的問題來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

書中以美國(guó)為例，略述了近年來(lái)國(guó)際作文命題改革的趨向及特點(diǎn)：“第一，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，參與社會(huì)，面向未來(lái)?！薄暗诙?，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性寫作。”“第三，科技含量高、文化含量高?！薄暗谒模⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的自我人格?！边@些都是國(guó)際語(yǔ)文教育界形成的關(guān)于作文的普遍共識(shí)。同時(shí)大家都認(rèn)為作文的命題要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)以及未來(lái)工作生活的需要，而不是以成人世界的理念、規(guī)矩去束縛學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生在更寬松的環(huán)境里養(yǎng)成獨(dú)立的人格。我國(guó)近年來(lái)的語(yǔ)文課改也在努力朝著這個(gè)方向發(fā)展。

但很顯然，落實(shí)到具體的作文命題，我們?nèi)匀淮嬖谠S多問題。例如，歐美國(guó)家非常注重貼近現(xiàn)實(shí)，他們的作文題材更趨于社會(huì)化和啟發(fā)學(xué)生思考生活中矛盾的問題，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和批判性，比如類似《美國(guó)新的精神狀態(tài)》、《論性別歧視》、《都市中的安全》等與社會(huì)現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)的命題，這在我國(guó)的作文命題中就很少涉及。其實(shí)這一類的題目，因?yàn)樗蛠?lái)源于我們的生活，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的敏感神經(jīng)引起學(xué)生的興趣，也可以鍛煉學(xué)生觀察事物的能力以及為寫作調(diào)動(dòng)自己搜集資料的能力，可謂是一舉多得。但因?yàn)樗碾y度相較于其他類題目比較大，所以很少被運(yùn)用。當(dāng)然，讓小學(xué)生來(lái)做這樣的題目肯定不行，可是中學(xué)生可以從低年級(jí)到高年級(jí)一步步去嘗試，是可以循序漸進(jìn)地提高他們寫作的能力的。雖然以學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)來(lái)看，評(píng)論這些重大的社會(huì)問題，要達(dá)到一定的深度很難，但它們不回避現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中存在的問題與矛盾，讓學(xué)生通過自己的眼睛、智慧、經(jīng)驗(yàn)去積極地認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析是非，這不但提高了學(xué)生的寫作水平，也提高了學(xué)生的知識(shí)面，以及參與社會(huì)的意識(shí)和能力，這對(duì)學(xué)生和國(guó)家的將來(lái)都是很有幫助的。正所謂“跳一跳，才能摘到桃子”，提高能力與挑戰(zhàn)難度是并存的。

（二）語(yǔ)文課程的均衡發(fā)展

書中提到了語(yǔ)文課程的均衡發(fā)展的問題，例如指出法國(guó)、英國(guó)開始重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程生活化和經(jīng)典教育的關(guān)系，他們承認(rèn)教育有面向生活的一面，同時(shí)他們更認(rèn)為，作為學(xué)校文化的守護(hù)神——經(jīng)典教育具有不可替代的價(jià)值，所以要“在現(xiàn)代和傳統(tǒng)、生活和經(jīng)典之間尋求均衡發(fā)展，以期重鑄語(yǔ)文教育的精神?！?/p>

聯(lián)系到我國(guó)的語(yǔ)文課程教材的編寫，其實(shí)同樣也面臨這樣的問題。新課改以來(lái)，語(yǔ)文教材進(jìn)行了大量的教材選文的刪改，其中最明顯的就是為了建構(gòu)現(xiàn)代語(yǔ)文課程體系，增添了很多與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展有關(guān)聯(lián)的文章，這些改變確實(shí)較之過去的語(yǔ)文教材總體上有了很大進(jìn)步。但與此同時(shí)，因?yàn)榻滩娜萘康膯栴}，也刪減了一些經(jīng)典作品，諸如魯迅的《阿Q正傳》、史鐵生的《我與地壇》等，這一類作品可能有難度但不能否認(rèn)它們對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的影響。所以，對(duì)于語(yǔ)文教材選文的篩選，我們既不能偏廢現(xiàn)代與傳統(tǒng)中的任何一方，也不能偏廢生活與經(jīng)典的其中一方。教材課文安排比例均衡，這樣才能從各個(gè)角度對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行全面的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程不是單純地崇尚實(shí)用主義或者經(jīng)驗(yàn)主義就能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有所提高的，語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，選文兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生活與經(jīng)典，才能促進(jìn)教材內(nèi)容的多元化、當(dāng)代化。

縱觀全書，作為一本全球視野下語(yǔ)文課程與教學(xué)的研究著作，本書還是有一些不足之處。例如反思得不夠徹底，有一些板塊似乎闡述得還不夠具體明確，還有一些國(guó)際上很熱門的相關(guān)專題也沒有提及。但是作者還是很好地給我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的國(guó)際語(yǔ)文教育界，為我們拓寬了視野，豐富了理論，提供了經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了反思，是一本值得細(xì)讀的學(xué)術(shù)作品。

[1]劉正偉.國(guó)際語(yǔ)文課程與教學(xué)比較[M].浙江大學(xué)出版社,2008.

[2]全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].人民教育出版社,2001.

[3]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[S].北京師范大學(xué)出版社,2011.

[4]王國(guó)均.在全球化語(yǔ)境下探究國(guó)際母語(yǔ)教育的經(jīng)驗(yàn)與問題——評(píng)劉正偉 《國(guó)際語(yǔ)文課程與教學(xué)比較》[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2009.