傳統(tǒng)文化在學(xué)齡前期兒童木制玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

陳彥君，靳桂芳

（天津科技大學(xué)，天津 300457）

引言

魯迅說：“玩具是兒童的天使?！焙玫耐婢呤呛⒆觽儗W(xué)習(xí)外界未知世界的教材。兒童學(xué)齡前期階段是兒童發(fā)展當(dāng)中最為關(guān)鍵的階段，所以針對(duì)其身心發(fā)展特點(diǎn)應(yīng)設(shè)計(jì)與該階段身心需要相對(duì)應(yīng)的玩具。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)齡前期兒童玩具中，也是對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙教育的最好方式。

一、玩具對(duì)學(xué)齡前期兒童身心發(fā)展的影響

對(duì)于3～6歲學(xué)齡前期的兒童來說，此階段的玩具應(yīng)該根據(jù)兒童身心發(fā)展進(jìn)行有針對(duì)性的、目的性的設(shè)計(jì)，力求按照兒童心理發(fā)展矛盾的特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)的變化為主，貼合其身心發(fā)展的特點(diǎn)，從而起到提高兒童認(rèn)知發(fā)展、娛樂身心的作用，又能提高創(chuàng)新創(chuàng)造能力，得到正確的情感價(jià)值建設(shè)。

（一）玩具有助于促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展

學(xué)齡前期是兒童語言發(fā)展最快的時(shí)期，之所以能夠快速地發(fā)展詞匯是通過快速映射（fast mapping）實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)階段的兒童對(duì)顏色的敏銳度和觸摸覺也開始在實(shí)踐中得到發(fā)展。維果茨基說：“兒童進(jìn)行游戲是用以物換物的行為，是具象意識(shí)朝著抽象意識(shí)轉(zhuǎn)換的一個(gè)經(jīng)過和象征?！泵恳豢钔婢咴谕嫠５倪^程中都能激發(fā)兒童的好奇心，玩具對(duì)于兒童來說是概括的客觀世界，在游戲過程中可以鍛煉兒童具象、意象和抽象之間思維的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)其認(rèn)知能力的發(fā)展。

（二）玩具有助于促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展

學(xué)齡前期兒童的想象能力開始富有幻想性、有意性和創(chuàng)造性，且能在游戲中主動(dòng)提出對(duì)于玩具情節(jié)和角色的分配。隨著教育改革以及年輕家長自身開放的思想觀念，兒童創(chuàng)造力開始得到發(fā)展。創(chuàng)造力是人各種能力的綜合表現(xiàn)。兒童創(chuàng)造力的發(fā)展媒介來自于玩具，如積木玩具，兒童在初始階段要通過構(gòu)思、設(shè)想目的并最終通過手腦并用來創(chuàng)造性地完成任務(wù)以達(dá)到目的。這種具有益智功能、想象功能的玩具可以促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)齡前期兒童分析、推理和創(chuàng)造等能力。

（三）玩具有助于兒童傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高

在正確的教育下，3～6歲兒童情感的穩(wěn)定性和有意性也會(huì)逐漸增加。學(xué)齡前期兒童開始對(duì)人與事物進(jìn)行情感的遞增，其次是他們的社會(huì)性情感，如道德感、美感，理智感也開始發(fā)展，對(duì)事物的認(rèn)知開始有自己的價(jià)值觀判斷。傳統(tǒng)玩具在人類生活的歷史長河中不斷產(chǎn)生的，適合中國的國情。如果在玩具中加入傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，通過游戲玩耍帶給兒童以生活常識(shí)性的啟迪，能夠潛移默化地影響和約束孩子的言行，幫他養(yǎng)成守紀(jì)律、懂規(guī)矩的好習(xí)慣。通過傳統(tǒng)文化的故事和典故幫助其養(yǎng)成禮貌與分享、勇敢面對(duì)失敗等品質(zhì)，培養(yǎng)自身正確的三觀。

二、學(xué)齡前木制玩具設(shè)計(jì)原則

木制玩具一直作為兒童玩具中的主要類別。過去，因其復(fù)雜工藝和簡(jiǎn)單外觀導(dǎo)致市場(chǎng)份額縮減。隨著近些年來人們對(duì)環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，綠色環(huán)保的益智木制玩具再次登上歷史舞臺(tái)。為學(xué)齡前期兒童設(shè)計(jì)的木制玩具，應(yīng)該在木制玩具設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上將玩具作為紐帶，遵循能夠符合并提高此階段身心發(fā)展的設(shè)計(jì)原則。

（一）與兒童年齡特征相適應(yīng)原則

在設(shè)計(jì)學(xué)齡前期兒童木制玩具的過程中，要把握此階段兒童發(fā)展的規(guī)律，以達(dá)到提升兒童各方面能力的目的。在造型、配色、結(jié)構(gòu)上都要考慮與兒童年齡特征相適應(yīng)原則。以泰國plantoy玩具公司的拼插類木制玩具——仙人掌為例（圖1）。該仙人掌除底座外還有多個(gè)大小不同的根莖葉部件，在造型方面，通過極度的提煉與概括，從兒童角度出發(fā)將復(fù)雜的圖形提煉成簡(jiǎn)單的形狀。在配色方面，學(xué)齡前期兒童對(duì)于玩具的喜好開始有主觀的判斷，對(duì)顏色的層次感開始有了更高的要求，在配色方面該玩具采用了紅、黃、綠三種相對(duì)中性的顏色，避免了玩具色彩的性別偏向，讓兒童集體意識(shí)和交往拓展的能力得到提升。每個(gè)零件上都有尺寸一致的插口和插銷，在玩具結(jié)構(gòu)功能上也呈現(xiàn)出由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程，兒童在游戲的過程中還要考慮玩具的平衡性來提升自己的操作技能。

（二）兒童自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)原則

埃里克森所提出的發(fā)展階段將學(xué)齡前期兒童劃分概括為“主動(dòng)和內(nèi)疚”，在這個(gè)階段，他們開始有目的地去探索自己所在的世界，如果得到認(rèn)可，他們的責(zé)任感和主動(dòng)感都會(huì)得到發(fā)展。如何在學(xué)齡前期兒童木制玩具設(shè)計(jì)原則中融合“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的教育理念，讓兒童按照一定的學(xué)習(xí)順序去完成自主學(xué)習(xí)同時(shí)學(xué)會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤是設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)。這需要玩具具有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性，以達(dá)到啟發(fā)兒童獨(dú)立思維能力和想象力的目的。積木是最能體現(xiàn)兒童自主學(xué)習(xí)能力的木制玩具，積木單個(gè)零件大多造型簡(jiǎn)單但形式多樣。以“不變應(yīng)萬變”的組合特點(diǎn)一定程度上可以發(fā)揮孩子的自主創(chuàng)造性，也使兒童形象、空間以及邏輯的創(chuàng)造力得到極大的提升。

（三）傳統(tǒng)文化融入原則

2017年國家文化部印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》第九條明確表示要將傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入進(jìn)教育各環(huán)節(jié)。教育部在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：“教育要充分利用社會(huì)資源，引領(lǐng)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀。”弗洛伊德認(rèn)為兒童在這個(gè)階段是情感變化的快速階段，兒童意志的自發(fā)性、堅(jiān)持性和自制力都有了較大的提高，兒童會(huì)主動(dòng)地對(duì)周圍發(fā)生的事物進(jìn)行一個(gè)主觀意義上的判斷，情感上開始對(duì)玩具產(chǎn)生依賴心理并賦予精神層面的意義。學(xué)齡前期兒童是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育最有效果的階段。讓兒童潛移默化地感受傳統(tǒng)文化的“具象”表達(dá)形式，耳濡目染地接受傳統(tǒng)文化的熏陶并產(chǎn)生情感上的認(rèn)同，在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)里形成一個(gè)正確的價(jià)值觀，最終上升為一種道德層面上的民族精神。

三、傳統(tǒng)文化在學(xué)齡前期兒童木制玩具中的應(yīng)用

歷史上不乏有許多構(gòu)思靈巧、充滿東方韻味的木制玩具，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)木制玩具復(fù)雜的工藝和單一的造型追趕不上現(xiàn)代審美潮流而漸漸被人遺忘。將傳統(tǒng)玩具的特性挖掘，加入符合現(xiàn)代審美的流行元素，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)為依托，進(jìn)一步從形態(tài)、色彩或功能性上進(jìn)行改良，能夠更有效地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)現(xiàn)。

（一）提取傳統(tǒng)元素應(yīng)用于木制玩具設(shè)計(jì)

在提取傳統(tǒng)元素的過程中，不是一味地將中式符號(hào)、傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加，兒童玩具和室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)是不同的，玩具要符合時(shí)代性和社會(huì)性，在提取傳統(tǒng)元素時(shí)必須要滿足兒童審美和智力發(fā)展的需求。設(shè)計(jì)可借鑒日本和美國的卡通形象，找尋其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。根據(jù)先前學(xué)者所提出的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)流程：確定傳統(tǒng)文化主題—提取特征文化要素—玩具方案，本文學(xué)習(xí)整理以傳統(tǒng)的臉譜作為主題來提煉其特征元素。（表1）

表1 提煉傳統(tǒng)臉譜特征元素

表2 特征元素的排列組合

如表2，將特征元素運(yùn)用數(shù)字進(jìn)行排列組合和篩選，除去不符合兒童發(fā)展的組合，然后根據(jù)以下依據(jù)進(jìn)行判斷：（1）共鳴性和趣味性；（2）文化傳達(dá)的必要性；（3）傳統(tǒng)元素的可取性。根據(jù)篩選出的方案進(jìn)行組合，加入符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新設(shè)計(jì)并以玩具形式展現(xiàn)。在這個(gè)過程里，我們要思考元素是否能夠很好地表達(dá)民族內(nèi)涵以及被學(xué)齡前期兒童所接受，并在設(shè)計(jì)中合理地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)元素。

圖1 泰國plantoy玩具仙人掌

圖2 拼圖設(shè)計(jì)效果圖展示

（二）傳統(tǒng)材料的組合應(yīng)用于木制玩具設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)材料在科學(xué)不斷發(fā)展的今天依然有不可取代的優(yōu)勢(shì)，因此將傳統(tǒng)的材料組合運(yùn)用到兒童玩具中，對(duì)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化也是一種方式。傳統(tǒng)材料有木、紙、石和藤等。木制玩具其材料屬性本身就為傳統(tǒng)材料，在木制材料基礎(chǔ)上組合加入其他傳統(tǒng)材料，可以增加玩具的可玩性。例如將木制玩具與藤相組合，藤作為中國古代最古老的傳統(tǒng)材料之一，憑借原料廣泛、價(jià)格低廉以及較為鮮明的中國傳統(tǒng)文化特性在家具設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面都有廣泛的應(yīng)用，如果能夠在應(yīng)用得當(dāng)?shù)那闆r下，將木制玩具與藤進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，能夠更好地傳達(dá)中國的人文精神和文化特色。

（三）將傳統(tǒng)文化融入民間玩具的改良設(shè)計(jì)

“今天的玩具是昨天玩具的發(fā)展，明天的玩具是在今天玩具上創(chuàng)造的”。傳統(tǒng)玩具是在中國歷史上產(chǎn)生的，適合中國國情的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該被保存和繼承，一方面提倡傳統(tǒng)，一方面順勢(shì)開發(fā)。例如在傳統(tǒng)木陀螺玩具里加入現(xiàn)代聲光電的技術(shù)；在木制小車的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代驅(qū)動(dòng)使其可以自己駕駛；將傳統(tǒng)木玩偶、木屋的種類擴(kuò)大化，進(jìn)行精細(xì)加工與上色，使之成為喜聞樂見的生活情境類玩具。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)玩具優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)代社會(huì)科技文化背景進(jìn)行木制玩具功能再設(shè)計(jì)的玩具可以得到傳承。本文在分析研究過程中，將傳統(tǒng)文化融入了傳統(tǒng)民間玩具的改良設(shè)計(jì)中。

（四）設(shè)計(jì)案例

本案例的設(shè)計(jì)是以中國傳統(tǒng)民間玩具拼圖骨牌“傷腦筋十三塊”為基礎(chǔ)原型進(jìn)行設(shè)計(jì)改良的。組合可以拼成多種樣式，玩具本身就可以培養(yǎng)游戲者的創(chuàng)造力。但原本的骨牌全部以木頭本身的顏色呈現(xiàn)，拼出的圖案又多以抽象的形象出現(xiàn)，兒童在玩耍過程中很難提起興趣。在改良設(shè)計(jì)中將所涉及到的十三塊木塊涂上顏色并使其具有磁性，并依照十三個(gè)模塊進(jìn)行對(duì)應(yīng)的磁貼拼圖設(shè)計(jì)。在游戲過程中，兒童可以選擇先將拼圖和其對(duì)應(yīng)的模塊進(jìn)行拼接，減少玩具本身的難度并提高興趣；也可以先擺放積木后完成拼圖任務(wù)提高難度。玩具操作的過程和最終取得的成功能夠使學(xué)齡前期兒童獲得成就感，提高其求知欲。將中國傳統(tǒng)文化融入拼圖所表達(dá)的內(nèi)容，其所呈現(xiàn)的樣式包括春節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日以及動(dòng)物生肖等（圖2）。通過家長簡(jiǎn)單的語言表述和圖片的呈現(xiàn)讓學(xué)齡前期兒童潛移默化地了解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的道德觀和價(jià)值觀，同時(shí)塑造健全的人格。

四、結(jié)語

根據(jù)學(xué)齡前兒童的身心需要，提出傳統(tǒng)文化于學(xué)齡前兒童木制玩具中的應(yīng)用，針對(duì)上述研究方法改良設(shè)計(jì)出基于傳統(tǒng)木制玩具的現(xiàn)代學(xué)齡前兒童木制玩具。以現(xiàn)代兒童的審美角度為依托，進(jìn)行傳統(tǒng)玩具的改良設(shè)計(jì)，更有效地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能的實(shí)現(xiàn)。