論高爾夫文化在中國(guó)的植根與發(fā)展

陳 帥

(廣東工業(yè)大學(xué)體育部，廣東廣州 510006)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)改革開(kāi)放30多年的快速發(fā)展，如今中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這使得中國(guó)成為了世界關(guān)注的焦點(diǎn)，也使得中國(guó)與世界的交流與合作越加廣泛和深入?！拔幕钆_(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”曾經(jīng)被某些官員視為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的巧妙途徑，認(rèn)為文化交流可以讓世界認(rèn)識(shí)某個(gè)地域的一方水土，依托文化活動(dòng)宣傳當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，乃至經(jīng)濟(jì)甚至產(chǎn)品。其實(shí)，在很多文化交流活動(dòng)中，我們很難區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)孰搭臺(tái)，孰唱戲。文化本身具有擴(kuò)張性，一種先進(jìn)的文化自然而然會(huì)受到人們的青睞，因而自然地得到傳播。高爾夫運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)就是一種文化的自然傳播，沒(méi)有哪個(gè)商家為了他們的商業(yè)目的而把高爾夫運(yùn)動(dòng)帶入中國(guó)，也沒(méi)有哪一級(jí)政府帶著帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)的目的去發(fā)展高爾夫運(yùn)動(dòng)，然而到目前為止，中國(guó)的高爾夫人口已達(dá)到300萬(wàn)，高爾夫場(chǎng)地更是遍布眾多的大、中、小城市［1］。高爾夫運(yùn)動(dòng)正在從一項(xiàng)貴族運(yùn)動(dòng)向貧民化的方向發(fā)展，高爾夫文化也伴隨著高爾夫運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而迅速傳播開(kāi)來(lái)。

1 高爾夫運(yùn)動(dòng)與高爾夫文化

1.1 高爾夫運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)著英國(guó)的紳士文化

幾乎所有的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都是起源于游戲，高爾夫運(yùn)動(dòng)也不例外。高爾夫運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)，它是英國(guó)牧羊人在草地上進(jìn)行的用鞭桿擊球的游戲，由于它的趣味性、休閑性和與自然親密接觸等特點(diǎn)，使得英國(guó)貴族階層很快對(duì)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生了興趣，并使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一時(shí)風(fēng)靡整個(gè)英國(guó)甚至歐洲。由于當(dāng)時(shí)的熱衷者主要集中于皇室貴族等上流社會(huì)的人們，因而出現(xiàn)了因打高爾夫球而荒廢軍訓(xùn)、政務(wù)甚至宗教活動(dòng)的現(xiàn)象，也因此使得英國(guó)的最高統(tǒng)治階層對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了排斥的情緒，高爾夫運(yùn)動(dòng)曾一度受到限制。但終究高爾夫運(yùn)動(dòng)的魅力戰(zhàn)勝了統(tǒng)治階層對(duì)它的偏見(jiàn)，歷經(jīng)幾百年逐漸發(fā)展成為上至貴族，下至百姓都樂(lè)于參與的具有貴族血統(tǒng)的平民化的運(yùn)動(dòng)。

高爾夫運(yùn)動(dòng)誕生于英國(guó)，并由于貴族階層的參與而得到快速發(fā)展，此外，高爾夫運(yùn)動(dòng)沒(méi)有太大的肢體運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有跑、跳等劇烈動(dòng)作，所以參加高爾夫運(yùn)動(dòng)穿西褲和T恤就可以(這實(shí)際上是高爾夫禮儀的要求)，因此運(yùn)動(dòng)者可以在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持紳士的裝束，也因此高爾夫運(yùn)動(dòng)被稱為是“紳士運(yùn)動(dòng)”。英國(guó)文化的主流意識(shí)就是表現(xiàn)為“貴族”和“紳士”的禮儀和教義，這使得源于英國(guó)的高爾夫運(yùn)動(dòng)也就先天具有貴族和紳士的氣質(zhì)，成為貴族文化的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式［2］。與其他運(yùn)動(dòng)相比，高爾夫運(yùn)動(dòng)對(duì)參與運(yùn)動(dòng)的球員具有更多的禮儀要求和行為約束。比如，球員在揮桿時(shí)要保證安全范圍內(nèi)沒(méi)有其他人;被人揮桿時(shí)必須保持安靜;球員在打球時(shí)必須遵守時(shí)間限制等等。對(duì)于衣冠不整、隨地吐痰等行為，高爾夫運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)不接受的。高爾夫運(yùn)動(dòng)對(duì)參與者的服裝也有著明確的要求，即上身穿有領(lǐng)的T恤衫，下身穿西褲并搭配高爾夫鞋。一般不允許穿牛仔褲、平底鞋等。這些都明顯體現(xiàn)著英國(guó)紳士文化的特點(diǎn)。英國(guó)紳士文化中對(duì)于在什么場(chǎng)合穿什么衣服有著嚴(yán)格的傳統(tǒng)和慣例，如果某人穿著方式與場(chǎng)合不搭，就會(huì)被嘲笑或鄙視［3］。也就是說(shuō)，英國(guó)人強(qiáng)調(diào)由社會(huì)中的每一個(gè)人共同努力營(yíng)造一種大家都喜歡的氛圍，而如果有人破壞了這種氛圍，那就被認(rèn)為是不道德的。比如出席一個(gè)舞會(huì)，一般女士要穿晚禮服，男士則穿西裝，大家都喜歡這樣的舞會(huì)的氛圍，因而每個(gè)來(lái)參加舞會(huì)的人都會(huì)遵守這個(gè)大家默認(rèn)的規(guī)則。英國(guó)的小學(xué)教育中就對(duì)學(xué)生有這樣的教育和訓(xùn)練，即公共場(chǎng)合的基本禮儀。英國(guó)人認(rèn)為自由是每個(gè)人的基本人權(quán)，但無(wú)度的自由將會(huì)使社會(huì)變得無(wú)序和不可控制，一些禮儀可以美化社會(huì)生活，同時(shí)也可以強(qiáng)化人們遵守社會(huì)規(guī)范的意識(shí)和尊重他人感受的意識(shí)，促使社會(huì)的有序化，這是一個(gè)文明社會(huì)的基本要求。高爾夫運(yùn)動(dòng)則深深體現(xiàn)著英國(guó)的這種紳士文化，帶有典型的英國(guó)文化的色彩。

1.2 高爾夫運(yùn)動(dòng)已成為不同社會(huì)階層的社交方式和生活方式

由于高爾夫球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地大，每一桿擊球的距離和方向并不十分固定(依技術(shù)水平不同而有所不同)，因此在大多數(shù)情況下，球員是在沒(méi)有裁判監(jiān)督的情況下完成擊球的，比賽的公平很大程度上取決于球員的自律和自覺(jué)，這樣就要求球員在心中要有強(qiáng)烈的公平、公正的原則。其實(shí)不僅僅是在英國(guó)，現(xiàn)代整個(gè)西方社會(huì)都是一種信譽(yù)的社會(huì)，每個(gè)人都在日常生活和工作中逐漸建立個(gè)人的信譽(yù)，一旦失去了信譽(yù)，那么他就會(huì)在社會(huì)中遇到重重困難，也就是說(shuō)，失去信譽(yù)的代價(jià)是沉重的。比如西方國(guó)家普遍使用的信用卡，一個(gè)人劃卡消費(fèi)的時(shí)候卡里是沒(méi)錢的，而有的只是銀行給予你的信任，你必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把錢還給銀行，一旦你超時(shí)未還，那利息就會(huì)很高。當(dāng)一個(gè)人在買房子、買汽車而向銀行貸款時(shí)，銀行通常會(huì)查這個(gè)人的信用記錄，對(duì)于信用記錄良好的人，銀行會(huì)打開(kāi)綠燈，為他提供各種方便;相反，如果某人的信用記錄不好，那他就很難貸到款。西方的教育中非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的誠(chéng)實(shí)、守信和個(gè)人的自律。在高爾夫比賽中，每個(gè)球員首先是自己的裁判，就像他們?cè)谏鐣?huì)中行事一樣。正因?yàn)楦郀柗蜻\(yùn)動(dòng)如此強(qiáng)調(diào)公平、自律和禮儀，使得高爾夫球場(chǎng)也成了一種重要的和理想的社交場(chǎng)所，來(lái)到這里的人們有著相近的價(jià)值觀和遵守著相似的行為規(guī)范，因此社交的氛圍和效率都非常獨(dú)特和具有魅力。在英國(guó)乃至整個(gè)歐、美，許多知名的高爾夫俱樂(lè)部都是聚集社會(huì)某個(gè)階層人士的社交俱樂(lè)部，從這一點(diǎn)來(lái)看，高爾夫運(yùn)動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了運(yùn)動(dòng)的范疇，而成為一種更具文化特色的集休閑娛樂(lè)、社交、運(yùn)動(dòng)健身等多種功能于一身的綜合社會(huì)文化活動(dòng)。

高爾夫運(yùn)動(dòng)充分體現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)的自然、簡(jiǎn)約與時(shí)尚，體現(xiàn)著現(xiàn)代人所追求的生活方式。世界著名的高爾夫球場(chǎng)都建在風(fēng)景優(yōu)美的海邊、湖邊、雪山腳下，陽(yáng)光充足、空氣新鮮、視野廣闊，這些都體現(xiàn)著人類對(duì)于自身生活環(huán)境的理想化追求。高爾夫運(yùn)動(dòng)所使用的球桿、球桿袋、球車以及球員所穿的服裝等等，無(wú)處不體現(xiàn)著時(shí)代的特征，體現(xiàn)著當(dāng)下的簡(jiǎn)約與時(shí)尚。它反映著某個(gè)階層的人們的精神面貌和生活方式?？v觀不同時(shí)期的高爾夫運(yùn)動(dòng)，它就像一個(gè)時(shí)代的T型臺(tái)，代表著和反映著人們對(duì)時(shí)裝、生活方式與生活態(tài)度的思考與追求。

2 高爾夫運(yùn)動(dòng)與高爾夫文化在中國(guó)的發(fā)展

2.1 高爾夫運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的啟蒙

中國(guó)人民曾經(jīng)對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)存有偏見(jiàn)，認(rèn)為它是西方國(guó)家貴族的運(yùn)動(dòng)，是西方人追求奢華生活方式的具體體現(xiàn)。改革開(kāi)放以后，隨著對(duì)外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易活動(dòng)的增加，高爾夫運(yùn)動(dòng)也被部分國(guó)人所認(rèn)識(shí)，但高層決策者們?nèi)匀粚?duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)缺乏基本的了解。1978年，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的廖承志同志曾表示，我們也要建一些高爾夫球場(chǎng)，為來(lái)中國(guó)投資的外商提供休閑、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。廖承志副委員長(zhǎng)的這個(gè)表態(tài)，一方面說(shuō)明我國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)層開(kāi)始對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)并不排斥，而且表示了接納的態(tài)度;另一方面說(shuō)明他們對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)還很淺薄，而修建高爾夫運(yùn)動(dòng)場(chǎng)似乎只是為了吸引外資，為外資投資商提供方便。1984年8月24日，由霍英東、鄭裕彤等出資創(chuàng)建的中國(guó)內(nèi)地第一個(gè)高爾夫球場(chǎng)——中山溫泉高爾夫鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)外開(kāi)放，這成為了建國(guó)以來(lái)國(guó)內(nèi)第一個(gè)高爾夫球場(chǎng)。這個(gè)球場(chǎng)的建立和對(duì)外開(kāi)放標(biāo)志著中國(guó)高爾夫球運(yùn)動(dòng)的起步，也標(biāo)志著俱樂(lè)部形式的休閑運(yùn)動(dòng)管理模式在中國(guó)的誕生。同年12月，北京國(guó)際高爾夫俱樂(lè)部也正式立項(xiàng)，開(kāi)啟了高爾夫運(yùn)動(dòng)在中國(guó)一線城市開(kāi)始發(fā)展的初級(jí)階段。

在中國(guó)改革開(kāi)放的初期，城市中建設(shè)像高爾夫球場(chǎng)這樣的一塊綠地的確是一件十分奢侈的事，加之普通百姓乃至體育管理高層人士對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的貴族印象，都會(huì)自然地認(rèn)為高爾夫運(yùn)動(dòng)是未來(lái)中國(guó)貴富階層的運(yùn)動(dòng)，與黎民百姓全無(wú)關(guān)聯(lián)。這就使得，在某些大、中型城市，一方面有人極力倡導(dǎo)高爾夫運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)，以便招商引資，提升城市形象;另一方面，有人極力反對(duì)，認(rèn)為中國(guó)城市用地緊張，而建設(shè)高爾夫球場(chǎng)只能服務(wù)少數(shù)貴富階層，且高爾夫場(chǎng)地的維護(hù)費(fèi)用高昂，與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)。兩方人士的博弈，使得高爾夫運(yùn)動(dòng)的發(fā)展失去了方向，并陷入進(jìn)退兩難的境地。

中國(guó)經(jīng)歷了幾千年封閉式的發(fā)展，改革開(kāi)放透進(jìn)來(lái)的新鮮空氣使人民感到倍加清新與異樣，外來(lái)的各種各樣的新鮮事物對(duì)人們產(chǎn)生著不可抗拒的吸引力。高爾夫運(yùn)動(dòng)以其優(yōu)美、文明與時(shí)尚的總體印象深深吸引著對(duì)它好奇和感興趣的人們。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交流的不斷加深，高爾夫作為一種運(yùn)動(dòng)文化的形態(tài)開(kāi)始在中國(guó)得到傳播，經(jīng)歷了幾十年的本土化發(fā)展，高爾夫運(yùn)動(dòng)已超越了體育運(yùn)動(dòng)的范疇，而以一種外來(lái)紳士文化、商業(yè)文化和運(yùn)動(dòng)文化的綜合形式發(fā)展和被人們所接納。過(guò)去對(duì)于高爾夫的任何偏見(jiàn)、爭(zhēng)議，今天看來(lái)都是對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)在中國(guó)發(fā)展的積極因素，因?yàn)檫@些爭(zhēng)議和偏見(jiàn)加深了人們對(duì)這種異域文化的好奇和探究興趣，也激發(fā)了人們對(duì)高爾夫文化與中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的比較和甄別。

2.2 高爾夫運(yùn)動(dòng)在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題

首先，高爾夫運(yùn)動(dòng)在中國(guó)發(fā)展與中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了沖突。中國(guó)的百姓對(duì)貴族和富人們始終抱以排斥的態(tài)度，這源于新中國(guó)建立過(guò)程中的打土豪、分田地和對(duì)資本家的紅色改造等等運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為貴族和富人占有了過(guò)多的社會(huì)資源與財(cái)富，因而他們是罪大惡極。高爾夫運(yùn)動(dòng)出生于英國(guó)貴族，又服務(wù)于中國(guó)的少數(shù)貴富階層，所以自然成為了黎民百姓反對(duì)與排斥的對(duì)象。在中國(guó)老百姓的傳統(tǒng)觀念里，開(kāi)荒種田是農(nóng)民的生存之本，土地是人民賴以生存的最寶貴的資源，斬草伐木，把荒地改造成農(nóng)田是勞動(dòng)人民的偉大成果，今天有人要將大片的土地種上草，供少數(shù)人玩樂(lè)，那豈不是在造孽。如此看來(lái)，高爾夫運(yùn)動(dòng)賴以發(fā)展的基本要素都有著與中國(guó)老百姓價(jià)值觀中根本的沖突點(diǎn)。

此外，在中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，體育運(yùn)動(dòng)是國(guó)家的公益事業(yè)，由體育主管部門管理并服務(wù)于百姓，而高爾夫作為一種高消費(fèi)的運(yùn)動(dòng)，它似乎背離了發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的宗旨，使人們對(duì)它的社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生了質(zhì)疑。其次，在房地產(chǎn)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要增長(zhǎng)點(diǎn)的年代，土地成為了昂貴的商品和商家激烈爭(zhēng)奪的資源，而高爾夫球場(chǎng)建設(shè)占用了太大的土地面積，因此它被房地產(chǎn)商和某些土地主管部門視為與房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)爭(zhēng)奪土地資源的不速之客。這樣來(lái)自官、商和百姓多方面的阻力，使得高爾夫運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展步履維艱。

與高爾夫運(yùn)動(dòng)在英國(guó)的誕生與發(fā)展一樣，在中國(guó)，貴富階層的青睞同樣是高爾夫運(yùn)動(dòng)得以傳播和發(fā)展的源動(dòng)力，因?yàn)橹袊?guó)的貴富階層有了休閑、社交和追求生活品味的精神需求，又因?yàn)樗麄兙哂凶銐虻纳鐣?huì)活動(dòng)能量。但是，高爾夫運(yùn)動(dòng)又絕不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，與其他競(jìng)技或者休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，高爾夫運(yùn)動(dòng)有著更加深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，因而僅僅將他理解為一種運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，那就很難真正把握高爾夫運(yùn)動(dòng)的精髓，也就很難真正將高爾夫運(yùn)動(dòng)推廣與傳播。缺乏對(duì)高爾夫精神的理解和詮釋，缺乏對(duì)高爾夫文化的感悟和接納，使高爾夫運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展變得十分膚淺。

英國(guó)文化的核心是他的貴族文化，今天英國(guó)許許多多的文明成果都是貴族文化的結(jié)晶。在英國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期，貴族都曾作為先進(jìn)思想的代表，推動(dòng)了英國(guó)轟轟烈烈的社會(huì)改革，為英國(guó)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。因此在英國(guó)，貴族階層與黎民百姓之間并不存在對(duì)立或者沖突。在英國(guó)的多黨制政治體制中，代表工人階級(jí)的工黨能夠與保守黨對(duì)立成為輪流執(zhí)政的主要政黨。也就是說(shuō)，雖然貴族階層對(duì)社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)，但他們并不能完全主宰英國(guó)社會(huì)的發(fā)展，代表貴族階層的保守黨、自由黨等也不能凌駕于百姓之上。中國(guó)的貴富階層形成的時(shí)間并不長(zhǎng)，但他們似乎已脫離了百姓，過(guò)多的社會(huì)事件已使百姓與貴富階層之間開(kāi)始形成對(duì)立和相互排斥，這是中國(guó)當(dāng)下所面臨的嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，也是中國(guó)缺乏貴族文化的嚴(yán)重后果。貴族階層應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的先驅(qū)，他們代表著先進(jìn)和更多的自律，然而許許多多發(fā)生在中國(guó)的事件中，貴富階層的表現(xiàn)似乎令大眾失望，攀比、炫富、特權(quán)等成為了中國(guó)新貴們給大眾留下的總體印象。值得欣慰的是，中國(guó)的貴富階層(無(wú)論人們?cè)覆辉敢饨邮芑虺姓J(rèn)，它是客觀存在的)乃至黎民百姓都已意識(shí)到貴富階層的社會(huì)形象與社會(huì)責(zé)任。有學(xué)者認(rèn)為，這種社會(huì)意識(shí)是高爾夫文化得以在中國(guó)傳播的最好的先決條件，因?yàn)楦郀柗蛭幕瘞е环N普適的貴族文化價(jià)值觀正在走向平民和正在經(jīng)歷大眾化的變革［4］。

3 中國(guó)未來(lái)的高爾夫運(yùn)動(dòng)

中國(guó)的大眾對(duì)貴富階層有一種排斥的情緒，但這種排斥并不是唾棄和背離，因?yàn)槿绻袡C(jī)會(huì)成為貴富，似乎也很少有人會(huì)拒絕，事實(shí)上，很多人并不是排斥貴富，而是排斥社會(huì)的不公平，排斥那些采取不正當(dāng)手段而成為貴富的人們。其實(shí)一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)該是，貴富階層是真正的社會(huì)精英階層，而每個(gè)人都期望進(jìn)入這樣的階層，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)［5］。高爾夫運(yùn)動(dòng)首先被貴富階層所接受，進(jìn)而對(duì)貴富階層進(jìn)行社會(huì)禮儀和行為規(guī)范的教育，使貴富階層能夠更加自律和富有社會(huì)責(zé)任感，從而構(gòu)建中國(guó)的貴富階層的文化，最終以文化的感染力推廣高爾夫運(yùn)動(dòng)，使大眾的文化品位和生活方式得到提升?，F(xiàn)代中國(guó)的高爾夫人已意識(shí)到了他們肩上的這種社會(huì)責(zé)任，越來(lái)越多的高爾夫俱樂(lè)部開(kāi)始推行高爾夫禮儀與文化，這必將推動(dòng)高爾夫運(yùn)動(dòng)與高爾夫文化在中國(guó)的植根與發(fā)展。

［1］詹新寰.中國(guó)高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究［D］.北京:北京體育大學(xué)，2009

［2］金琴.高爾夫在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化傳播［D］.武漢:華中師范大學(xué)，2011

［3］顧作義，柯可.文化產(chǎn)業(yè)論［M］.廣州:廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2001

［4］林永革，楊亮.我國(guó)高爾夫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景［J］.體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2006(04):59－60

［5］付成.論高爾夫文化在中國(guó)的傳播［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(12):20－23