加德納教育理論中關(guān)于學(xué)校體育的觀點(diǎn)及其對(duì)我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的啟示

李啟迪，邵偉德，王健

（1.浙江師范大學(xué) 學(xué)校體育研究所，浙江 金華 321004；2.華中師范大學(xué) 體育學(xué)院，湖北 武漢 430079）

霍華德·加德納(1943-)，世界著名教育心理學(xué)家，被譽(yù)為“多元智能理論”之父，現(xiàn)任美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究生院教授、波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。曾任哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究所主持人，專著超過(guò)20本，發(fā)表文章和書(shū)評(píng)約400篇?！都~約時(shí)報(bào)》稱他為美國(guó)當(dāng)今最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家。

加德納 1943年出生于美國(guó)賓夕法尼亞州的一個(gè)小鎮(zhèn)，父母都是德國(guó)猶太移民，18歲進(jìn)入哈佛大學(xué)讀本科，23歲進(jìn)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)修，28歲獲得哈佛大學(xué)研究生院的心理學(xué)博士學(xué)位，1983年首先提出多元智能理論，在批評(píng)傳統(tǒng)的智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論基礎(chǔ)上，提出了個(gè)體相對(duì)獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域相聯(lián)系的8種智能，并引起了世界范圍的廣泛關(guān)注，成為許多西方國(guó)家20世紀(jì)90年代以來(lái)教育改革的重要指導(dǎo)思想，之后也成為我國(guó)體育基礎(chǔ)課程改革的重要理論依據(jù)之一。目前對(duì)體育課程改革的反思，需要對(duì)加德納教育理論進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

1 加德納教育理論中有關(guān)學(xué)校體育的觀點(diǎn)

加德納論著中論述教育方面的內(nèi)容較多，而涉及體育方面相對(duì)很少，因此，在研究加德納有關(guān)學(xué)校體育的觀點(diǎn)時(shí)，不僅要領(lǐng)會(huì)加德納論著中有關(guān)體育的內(nèi)容，還要結(jié)合他的哲學(xué)觀、教育觀等。

1.1 “身體動(dòng)覺(jué)智能”在社會(huì)生活中的普遍性

加德納認(rèn)為：“身體動(dòng)覺(jué)智力主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力、表現(xiàn)力能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。代表人物有美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員麥克爾·喬丹?！盵1]59

我們可以在演員、運(yùn)動(dòng)員和舞蹈演員身上輕易地看到高度發(fā)展的身體運(yùn)動(dòng)智能，其他的如技術(shù)石匠和需要熟練使用雙手或物件的工作者身上也體現(xiàn)出很高的身體運(yùn)動(dòng)智能。事實(shí)上，身體運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)是很普及的事，加德納說(shuō)：“現(xiàn)在想像一下，在一個(gè)普通的周末，你正從另一個(gè)星球來(lái)參觀我們這個(gè)社會(huì)。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)個(gè)崇尚身體技能文化的社會(huì)。你會(huì)看到體育館里坐滿了癡迷于某項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的人，劇院里也坐滿了欣賞現(xiàn)場(chǎng)表演和最新舞蹈的觀眾。在公園和幾乎每一條道路上，你都會(huì)看見(jiàn)許多人在慢跑、騎自行車、滑旱冰或散步。如果你到健身中心去，你將會(huì)看見(jiàn)許多人在練習(xí)舉重、健美，或在各種健身器材上鍛煉身體。如果你到舞蹈俱樂(lè)部或者迪斯科舞廳，你會(huì)看見(jiàn)那里擠滿了各種舞姿的人?！盵1]27

對(duì)于身體動(dòng)覺(jué)方面的技能，加德納[2]106認(rèn)為即將入學(xué)的兒童就已經(jīng)掌握了一些技能表現(xiàn)，“他們能說(shuō)故事、唱歌、表演喜劇段落或身體動(dòng)作。實(shí)際上，有一些兒童已經(jīng)夠格成為小型表演家了，他們能抓住觀眾的注意力，執(zhí)行十分復(fù)雜的系列動(dòng)作?！?/p>

人們?nèi)粘５牧?xí)慣與身體動(dòng)覺(jué)智能有一定的關(guān)聯(lián)，如一些具有運(yùn)動(dòng)潛質(zhì)的個(gè)體可能具備如下習(xí)慣：“(1)喜歡在活動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)，如有的學(xué)生生性好動(dòng)，讓他坐著不動(dòng)地背誦課文會(huì)很難受，而且效果很不好，但他會(huì)通過(guò)舞蹈或者其他的身體動(dòng)作來(lái)把課文很形象地表達(dá)出來(lái)。(2)在一些動(dòng)手活動(dòng)中應(yīng)對(duì)自如，展現(xiàn)出很高的技巧，如演出、運(yùn)動(dòng)、縫紉、雕刻或者打字等。(3)在身體動(dòng)作中顯露平衡感、協(xié)調(diào)性。如有的學(xué)生能夠單腳站立很長(zhǎng)時(shí)間，有的學(xué)生在投籃練習(xí)中命中率很高，而有的學(xué)生能夠用腳趾挾著鉛筆寫字。(4)在局部或整體動(dòng)作活動(dòng)中都顯示出靈活性，如有的學(xué)生在打籃球時(shí)能夠帶球很輕易地突破對(duì)方的防守。(5)對(duì)從事運(yùn)動(dòng)員、舞蹈演員、建筑師或外科醫(yī)生等職業(yè)感興趣。”[3]29-30

1.2 “身體動(dòng)覺(jué)”是一種重要智能

對(duì)于身體運(yùn)動(dòng)技巧是否可被認(rèn)為是一種智力？“把體育館或者田徑場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)技巧叫做‘智能’不是太奇怪了嗎？照這種說(shuō)法，身體殘疾豈不是等于智心理缺陷？”加德納[4]71-72認(rèn)為：“將運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生所使用的身體運(yùn)動(dòng)技巧稱為具體化的智能，我并不認(rèn)為有什么奇怪。在很多社會(huì)背景下，這些人的技能都受到了尊重，他們的職業(yè)表現(xiàn)需要大量的計(jì)算、訓(xùn)練與專長(zhǎng)。對(duì)于智能與身體運(yùn)動(dòng)看法的偏見(jiàn)，反映了笛卡爾哲學(xué)中身體與思維分離的觀點(diǎn)，以及相應(yīng)而來(lái)的對(duì)用不著大腦或少用大腦的種種活動(dòng)過(guò)程的藐視。然而，當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)致力于消除腦力活動(dòng)與體力活動(dòng)的鴻溝，并記錄下人在身體活動(dòng)過(guò)程中的認(rèn)知行為?！?/p>

加德納認(rèn)為：“運(yùn)動(dòng)與智能的關(guān)系，一般人不太理解。其實(shí)，人的身體的任何活動(dòng)、特別是身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)都是智力的體現(xiàn)。身體的運(yùn)動(dòng)受大腦指揮，反過(guò)來(lái)，運(yùn)動(dòng)本身又促進(jìn)大腦的發(fā)育。即使單從健康角度來(lái)講，健康的體質(zhì)也更能使人精力充沛、思維敏捷。”[3]5“認(rèn)為身體運(yùn)動(dòng)的知識(shí)是解決問(wèn)題的能力也即智能，不那么好理解，的確，表演一個(gè)啞劇或打網(wǎng)球不同于解數(shù)學(xué)方程式，但使用自己的身體表達(dá)一種感情(在跳舞時(shí))、從事一種游戲(在運(yùn)動(dòng)場(chǎng))或創(chuàng)造一種產(chǎn)品(設(shè)計(jì)發(fā)明)，都是運(yùn)用身體或身體認(rèn)知的例證?！盵4]11

對(duì)于解決身體運(yùn)動(dòng)所需要哪些智能或能力，加德納[4]11舉了一個(gè)打網(wǎng)球例子，并借用蒂姆·蓋勒威的總結(jié)闡述：“球離開(kāi)發(fā)球者球拍的一剎那，大腦就得在幾分之一秒里計(jì)算出球大約在哪里著地和球拍應(yīng)在哪里回?fù)?。這種計(jì)算包括判斷球的初速度、使球減速的因素、風(fēng)的作用和球的反彈等。同一時(shí)刻，大腦還要對(duì)肌肉下達(dá)動(dòng)作的命令，不僅僅下一次命令，而是需要時(shí)時(shí)根據(jù)最新的信息加以修正。肌肉必須配合，腳一移動(dòng)，就得將拍向后拉，且拍的正面必須保持一個(gè)特定的角度。精確的擊球點(diǎn)的位置取決于發(fā)出的命令，是要回?fù)舻綄?duì)方球場(chǎng)的底線還是讓球剛好過(guò)網(wǎng)。大腦必須在幾分之一秒的時(shí)間里分析對(duì)手的移動(dòng)和平衡狀況，做出回球的決斷。為了接一個(gè)發(fā)球，你大概只有一秒鐘的時(shí)間做以上這一切事情，要每次都能擊中球，似乎很不容易，但一般人往往都可以做到，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的身體本身都具有非凡的創(chuàng)造力。”

1.3 “身體動(dòng)覺(jué)智能”的核心是模仿能力

加德納[2]53認(rèn)為：“除了不由自主地受到他人的吸引之外，嬰兒在幾個(gè)月大時(shí)，就能和成人進(jìn)行頗為精細(xì)的社會(huì)互動(dòng)，以下是我們很熟悉的一幕：成人微笑或伸舌頭逗嬰兒，嬰兒看了后會(huì)模仿或?qū)Χ号膭?dòng)作有反應(yīng)。這種互動(dòng)能持續(xù)好幾分鐘，而且雙方都會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜動(dòng)作與互動(dòng)反應(yīng)?！?/p>

加德納創(chuàng)建多元智能理論的優(yōu)勢(shì)是在他即將獲得博士學(xué)位時(shí)進(jìn)入了大腦神經(jīng)學(xué)研究的領(lǐng)域。因此，他對(duì)大腦神經(jīng)學(xué)方面頗有研究，他認(rèn)為：“不同的智力領(lǐng)域需要不同的神經(jīng)機(jī)制或操作系統(tǒng)。例如，身體動(dòng)覺(jué)智力中的‘最核心部分’是對(duì)別人動(dòng)作的模仿能力，而對(duì)別人動(dòng)作的模仿能力應(yīng)該在大腦中有自己特定的神經(jīng)部位，即有自己特定的神經(jīng)機(jī)制或操作系統(tǒng)；視覺(jué)空間智力中的‘最核心部分’是空間組成能力；而空間組成能力應(yīng)該在大腦中有自己特定的神經(jīng)部位；即有自己特定的神經(jīng)機(jī)制或操作系統(tǒng)?！盵5]

很多社會(huì)活動(dòng)技能的習(xí)得都與人的模仿能力有關(guān)，加德納認(rèn)為：“發(fā)展身體動(dòng)覺(jué)智力的首要任務(wù)，是學(xué)會(huì)操作該智力的‘語(yǔ)言’系統(tǒng)。身體動(dòng)覺(jué)智力的‘語(yǔ)言’和操作模式都與身體的動(dòng)作有關(guān)，包括戲劇、模仿、舞蹈、姿態(tài)、面部表情、角色扮演、身體語(yǔ)言、身體游戲以及體育鍛煉等?！盵1]28

1.4 “身體動(dòng)覺(jué)智能”需要十分努力的身體實(shí)踐

加德納[6]265在《世界最偉大的7位天才的創(chuàng)造力分析》中曾針對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈技能時(shí)指出：“成為格雷厄姆式的舞蹈者是困難的事。格雷厄姆認(rèn)為，造就一個(gè)舞蹈演員要十年的時(shí)間(這與我所提出的創(chuàng)造性突破的十年法則相吻合)：‘身體必須用嚴(yán)格的確定的技術(shù)來(lái)鍛造——舞蹈運(yùn)動(dòng)的科學(xué)——思想必須要由經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富?！瘜W(xué)員們每天都像是在經(jīng)歷‘折磨’，并在這個(gè)過(guò)程中變得強(qiáng)健和堅(jiān)毅。十年后，學(xué)員可以離開(kāi)組織加入一個(gè)四人的小組。格雷厄姆評(píng)說(shuō)：‘要變得自然和簡(jiǎn)單需要很多時(shí)間。尼津斯基在跳出一個(gè)值得記憶的動(dòng)作前跳了數(shù)千次’?！边\(yùn)動(dòng)實(shí)踐是一件比較復(fù)雜的活動(dòng)，也需要十分努力的身體動(dòng)覺(jué)練習(xí)。

1.5 身體運(yùn)動(dòng)是加德納多彩光譜理論中的一個(gè)重要內(nèi)容

加德納通過(guò)對(duì)兒童的研究，設(shè)計(jì)了一種叫做“多彩光譜項(xiàng)目”，在“多彩光譜”課堂里，兒童每天接觸的都是豐富、生動(dòng)、可以引發(fā)兒童運(yùn)用智能的材料，如空間、肢體運(yùn)動(dòng)和人際關(guān)系等方面的活動(dòng)，并可以激發(fā)學(xué)生使用多種智能。加德納的“多彩光譜”項(xiàng)目所觀察的認(rèn)知能力的區(qū)域包含7個(gè)大領(lǐng)域，15個(gè)具體項(xiàng)目。7個(gè)大領(lǐng)域是數(shù)字、科學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言、視覺(jué)藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，其中運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域包含兩個(gè)項(xiàng)目：創(chuàng)造新運(yùn)動(dòng)（目前的運(yùn)動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)在跳舞和創(chuàng)造性運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)節(jié)奏的敏銳程度、表達(dá)、身體的控制、與音樂(lè)的配合能力的5個(gè)能力）和體育運(yùn)動(dòng)(專門培養(yǎng)許多運(yùn)動(dòng)都需要的技能，如身體的協(xié)調(diào)、時(shí)間的計(jì)算、力量和平衡的掌握）。加德納設(shè)計(jì)多彩光譜項(xiàng)目與課程的依據(jù)是每一個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)項(xiàng)，也有弱項(xiàng)，而培養(yǎng)的目的就是強(qiáng)化強(qiáng)項(xiàng)、彌補(bǔ)弱項(xiàng)。

1.6 多元智力與評(píng)價(jià)是實(shí)施差異性教學(xué)的基礎(chǔ)

加德納的多元智力理論與評(píng)價(jià)理論提出人具有多種能力及其差異性。人類的智力至少含有7項(xiàng)能力，包括：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力；音樂(lè)-節(jié)奏智力——感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力；邏輯-數(shù)理智力——運(yùn)算和推理的能力；視覺(jué)-空間智力——感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并藉此表達(dá)思想和情感的能力；身體-動(dòng)覺(jué)智力——運(yùn)用四肢和軀干的能力；交往-交流智力——與人相處和交往的能力。其中與體育有關(guān)的包含了兩項(xiàng)能力：視覺(jué)-空間智力和身體-動(dòng)覺(jué)智力。與體育直接有關(guān)的是身體-動(dòng)覺(jué)智力；其次，在體育活動(dòng)過(guò)程中，由于室外環(huán)境變化復(fù)雜性，人在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在人與人、人與物、人與運(yùn)動(dòng)器械等方面的時(shí)空關(guān)系，因此，運(yùn)動(dòng)也與視覺(jué)-空間智力密切相關(guān)。評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的智力僅從語(yǔ)言方面的智力和數(shù)理方面的智力評(píng)價(jià)顯然是不夠合理的。每個(gè)學(xué)生都潛在地?fù)碛?種智能，在不同階段的表現(xiàn)與發(fā)展水平是不同的，因此，評(píng)價(jià)也應(yīng)該具有多樣性、多元化。

2 加德納多元智能論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的啟示

2.1 “身體動(dòng)覺(jué)智能”為學(xué)校體育爭(zhēng)取了一席之地

雖然學(xué)校體育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，但是受到世襲傳統(tǒng)思想“重文輕武”的影響，學(xué)校體育還是處于“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要”的窘境。加德納的多元智能理論為學(xué)校教育智力發(fā)展理論提供了一個(gè)嶄新的思路，也為學(xué)校體育的發(fā)展?fàn)幦×艘幌?，這不僅在理論層面上提升了學(xué)校體育的地位與意義，同時(shí)也進(jìn)一步說(shuō)明了身體動(dòng)覺(jué)智力既是學(xué)校體育發(fā)展的目標(biāo)，也是學(xué)生多元綜合智力目標(biāo)中的一個(gè)重要智力。

2.2 體育教學(xué)以發(fā)展身體動(dòng)覺(jué)為主，同時(shí)拓展視覺(jué)空間、自知自省和交往交流等多種智能

第一，人際關(guān)系智能在社會(huì)生活中是一種很重要的社會(huì)智力，而體育教學(xué)正由于具備活動(dòng)的公開(kāi)性、評(píng)價(jià)的公正性、標(biāo)準(zhǔn)的客觀性、人際的頻繁性等特征，所以，體育教學(xué)是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的很好路徑，我們可以好好利用體育教學(xué)課堂這個(gè)“小社會(huì)”，發(fā)揮學(xué)生人際交往的功能，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)智力的發(fā)展，而這正是體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力目標(biāo)的良好體現(xiàn)。

第二，“教師與學(xué)生皆是體育教學(xué)活動(dòng)的主體”[7]。體育教學(xué)活動(dòng)，除了要發(fā)揮教師的主體作用與智慧，很多方面的學(xué)生智力也有待提高，因?yàn)轶w育活動(dòng)還與視覺(jué)空間智能密切相關(guān)，如球類競(jìng)賽活動(dòng)，存在著人、球、場(chǎng)地之間關(guān)系密切，學(xué)生采用的運(yùn)動(dòng)行為必然與學(xué)生對(duì)當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行合理的判斷相關(guān)，如對(duì)手位置、球的移動(dòng)、場(chǎng)地空間位置等，這些與學(xué)生視覺(jué)空間智能是密不可分的，因此，更多地參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，可有效發(fā)展學(xué)生的視覺(jué)空間智能。

第三，體育活動(dòng)又與“自知自省智能”相關(guān)聯(lián)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與一般認(rèn)知學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的不同，一般認(rèn)知性知識(shí)也可能同樣需要自知、自省與反思，但更多地在于學(xué)生的邏輯思維和有效記憶，但運(yùn)動(dòng)技能更多側(cè)重于身體運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐操作，因此，掌握運(yùn)動(dòng)技能的過(guò)程是學(xué)生對(duì)自身身體知覺(jué)不斷的內(nèi)部自省和修正過(guò)程，通過(guò)不斷的內(nèi)省和反饋，運(yùn)動(dòng)技能得以完善，也就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技能的掌握更加依賴于學(xué)生身體感知覺(jué)的內(nèi)省與反饋。因此，經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)，可以不斷接受來(lái)自身體內(nèi)部自省及肌肉系統(tǒng)的反饋和調(diào)節(jié)，并有效培養(yǎng)自知自省方面的智能。

綜上所述，體育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的身體動(dòng)覺(jué)為主，這是學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)決定的，但同時(shí)還可以利用體育教學(xué)的特殊性，發(fā)展學(xué)生的人際交往智能、視覺(jué)空間智能、自知自省智能等。

2.3 加強(qiáng)“差異性”教學(xué)力度，并與多元評(píng)價(jià)對(duì)接

“多彩光譜課程”是針對(duì)學(xué)校所有課程設(shè)計(jì)的，并不是針對(duì)體育課程的，體育課程只是加德納多元智力中的身體動(dòng)覺(jué)智能所涉及的一個(gè)方面。但就體育學(xué)科而言，同樣可以得到啟發(fā)：首先，每一個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)不同，其運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)也會(huì)各異，那么，為了實(shí)施差異性教學(xué)，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，也可以設(shè)計(jì)出“多彩光譜體育課堂教學(xué)”，如在體育課堂教學(xué)設(shè)置各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和特長(zhǎng)進(jìn)行選擇，從而滿足每一個(gè)學(xué)生的要求和達(dá)成各自的目標(biāo)。其次，多彩光譜課程十分強(qiáng)調(diào)主題式、情景式教學(xué)，并根據(jù)學(xué)生的不同智力水平來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)的各種形式，其中每一項(xiàng)活動(dòng)都有目標(biāo)、材料或工具和具體步驟等。如“在教室中設(shè)置各種學(xué)習(xí)“角”，如“自然學(xué)家之角”，“故事角”，“建筑角”等等”[8]。這種多彩光譜課程的設(shè)計(jì)可為小學(xué)體育課程提供一定的參考，這樣的主題式情景教學(xué)可以幫助學(xué)生在選擇適合自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或游戲的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，并提高體育教學(xué)效果。

教師要充分挖掘和發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，這樣才不失為“面向全體”的正確做法。教學(xué)是雙邊的活動(dòng)，只有從“教師教學(xué)行為實(shí)施與學(xué)生的運(yùn)動(dòng)行為改變這兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)組織與管理的有效性，才能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)、學(xué)懂、學(xué)樂(lè)目標(biāo)”[9]。在體育教學(xué)中，要深入研究不同智力學(xué)生在各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的學(xué)習(xí)過(guò)程、行為、情感，并為每個(gè)學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)方式。

多元智力理論還構(gòu)建了多元評(píng)價(jià)體系，根據(jù)此原理，體育教學(xué)在評(píng)價(jià)學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，要重視評(píng)價(jià)的多元性，如評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)包含體能、技能、運(yùn)動(dòng)知識(shí)、情感體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)參與等。但這個(gè)多元評(píng)價(jià)體系更要與學(xué)生智力和能力差異性教學(xué)對(duì)接，這樣才能形成一個(gè)完整的實(shí)施與評(píng)價(jià)反饋體系，確保每一個(gè)學(xué)生各種智能的穩(wěn)步發(fā)展。

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[8] 馬良. 美國(guó)多彩光譜項(xiàng)目及對(duì)我國(guó)信息技術(shù)課程的意義[J]. 中國(guó)教育技術(shù)裝備，2006(5)：67-69.

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