對(duì)思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

王翔宇

摘 要：思想政治教育本質(zhì)這一研究命題是思想政治教育理論研究的根本問題，是思想政治教育學(xué)研究的核心問題。從“人”的角度分析思想政治教育本質(zhì)，認(rèn)為思想政治教育本質(zhì)在于其育人性、人格性和政治性，思想政治教育是為謀求一定政治利益而產(chǎn)生的；思想政治教育的內(nèi)容非常豐富，但是方方面面都體現(xiàn)一定的政治色彩；思想政治教育對(duì)人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是通過政治途徑實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；本質(zhì)；政治性；人格性；育人性

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）29-0364-02

思想政治教育，如果給它下一個(gè)定義的話，應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)?，思想政治教育就是指社?huì)或者社會(huì)群體用一定的思想觀念，政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)成員施加有目的有計(jì)劃有組織的影響，使他們形成一定社會(huì)階級(jí)所需要的思想品德活動(dòng)。那么思想政治教育本質(zhì)是什么？筆者認(rèn)為，研究思想政治教育本質(zhì)，是研究思想政治教育學(xué)的立論之基，它不但在理論上決定著思想政治教育學(xué)科屬性，而且在實(shí)踐上決定著思想政治教育的目的和任務(wù)。因此，思想政治教育本質(zhì)的研究對(duì)研究思想政治教育有著重大而深遠(yuǎn)的影響。

一、思想政治教育本質(zhì)研究現(xiàn)狀

自20世紀(jì)80年代以來，思想政治教育本質(zhì)頗為流行。在學(xué)術(shù)界，眾多學(xué)者紛紛去思考研究思想政治教育本質(zhì)，并且取得了諸多成果。翻閱圖書資料，搜索電子資源，有四本關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的研究著作，其中專著只有一本，是由人民出版社出版的李合亮著的《思想政治教育探本——關(guān)于其緣起及本質(zhì)的研究》。通過上網(wǎng)查詢，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于思想政治教育本質(zhì)為主題的文章，有261條記錄。簡單翻閱上述文章，不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的論述，學(xué)者們眾說紛紜，大體看來，有以下三種意見：有些學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育本質(zhì)一元論，即：思想政治教育的本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)性。還有一些學(xué)者持有思想政治教育本質(zhì)二元論的觀點(diǎn)，認(rèn)為，思想政治教育本質(zhì)是科學(xué)性與價(jià)值性，功能性與目的性。另外還有一部分學(xué)者認(rèn)為思想政治教育本質(zhì)是多元的，思想政治教育本質(zhì)是階級(jí)性，互補(bǔ)性，目的性，實(shí)踐性和超越性等。

二、我對(duì)思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

思想政治教育，分開來講，有三個(gè)詞組成，即：思想、政治、教育。如果找出一個(gè)詞高度概括一下的話，思想政治教育的關(guān)鍵在教育，把教育作為思想政治教育的一個(gè)落腳點(diǎn)。教育，就是教書育人，教，傳授知識(shí)；育，培育人格。在筆者看來，給思想政治教育下一個(gè)定義則是：思想政治教育就是社會(huì)和社會(huì)群體對(duì)社會(huì)成員傳授一定的思想觀念，道德規(guī)范，政治觀點(diǎn)，從而促進(jìn)受教育者的人格培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，從我理解的角度來看，育人性和人格性便是思想政治教育的本質(zhì)。如果上升到深層次角度來說，政治性也是思想政治教育的本質(zhì)。

1.育人性

從理論上來說，思想政治教育根本目的是提高人們的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。而思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)四有新人。那么怎樣提高人們素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展？怎樣培育四有新人？顯而易見的，是通過教育。鄧小平在20年前的南方談話中說到：“中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上來說關(guān)鍵在人”。鄧小平還說過，“十一屆三中全會(huì)確立的這條發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是教育后代?！蓖ㄟ^鄧小平的這兩句話，從中讀出了人的重要性，更讀出了教育的重要性。也明白了，人是思想政治教育的基礎(chǔ)，也是根本；人是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)；人是思想政治教育的中心，也是目的；人更是思想政治教育的靈魂所在也是其命脈所系。這兩句話深刻地說明了高校思想政治教育教育工作的重要性，也充分體現(xiàn)了思想政治教育育人性的本質(zhì)。從實(shí)踐上來說，當(dāng)人們進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，經(jīng)常用的方法就是灌輸法，在進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，教育者總是言傳身教，苦口婆心，用盡各種方法對(duì)受教育者進(jìn)行教育，使受教育者能夠更好的全面發(fā)展。不管是從理論上來說還是從實(shí)踐上去看，都能明顯的認(rèn)識(shí)思想政治教育育人性的本質(zhì)。

2.人格性

關(guān)于人格的概念，在中西方不同文化中以及不同學(xué)科中都有著不同的理解?！端枷胝谓逃摗分?，人格是指做人的資格，包括一個(gè)人的道德品質(zhì)和氣質(zhì)等內(nèi)在素質(zhì)的總和，以及作為權(quán)利義務(wù)主體的外部形象，綜合體現(xiàn)為人的自尊、自主、自由與創(chuàng)造等人格因素。在前文中我們也提到了思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)四有新人，我認(rèn)為四有新人就是人格性培養(yǎng)的具體方案。思想政治教育的使命是促進(jìn)每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展，人的自由全面發(fā)展從側(cè)面反映出思想政治教育的本質(zhì)特征就是培養(yǎng)人格性。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，教育者通過灌輸理論，或者以身作則，都能影響受教育者人格的培養(yǎng)。在整個(gè)思想政治教育過程中，要把培養(yǎng)人格性放在十分重要和關(guān)鍵的位置，正古話所說，要成才先成人，而成人的關(guān)鍵就是人格性培養(yǎng)。培養(yǎng)人格性是思想政治教育本質(zhì)的必然要求。

3.政治性

凡是最能體現(xiàn)一事物、對(duì)該事物的存在和發(fā)展起決定性影響的屬性就是該事物的本質(zhì)屬性，也就是我們平常所說的事物的本質(zhì)。思想政治教育的本質(zhì)指的是其內(nèi)在一成不變的東西，體現(xiàn)了思想政治教育是其所是以及其自身的同一性。思想政治教育的本質(zhì)就是思想政治教育固有的、穩(wěn)定的、決定思想政治教育的存在與發(fā)展同其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別開來的思想政治教育的根本性質(zhì)。

思想政治教育的起源：政治利益的實(shí)現(xiàn)方式。思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由此可見，思想政治教育是隨階級(jí)和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。馬克思指出，“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量”。作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育是統(tǒng)治階級(jí)精神生產(chǎn)和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)形成的重要方式。統(tǒng)治階級(jí)憑借其手中的權(quán)力，利用各種方式和途徑宣傳本階級(jí)的意識(shí)，論證本階級(jí)統(tǒng)治的合法性，來維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定。所以說，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其政治目的的重要手段，是為政治服務(wù)的，政治性理應(yīng)是其根本屬性。

思想政治教育的內(nèi)容：意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈政治性。我國現(xiàn)階段，思想政治教育的內(nèi)容以包括馬克思主義、中國特色社會(huì)主義共同理想、社會(huì)主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)。具體主要包括政治教育、思想教育和道德教育等。政治教育主要包括集體主義、愛國主義、社會(huì)主義教育以及政治理想，政治規(guī)范的教育。政治教育屬于方向性教育，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性和政治性。思想教育的具體內(nèi)容有世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造，思維方式和思想方法的培養(yǎng)等。在階級(jí)社會(huì)里，各種世界觀、人生觀都帶有階級(jí)的烙印。無產(chǎn)階級(jí)的世界觀教育，主要就是進(jìn)行馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育。無產(chǎn)階級(jí)的人生觀把全心全意為人民服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗看成是人生的最高目的。所謂道德教育，就是為使人們踐行某種道德義務(wù)，而對(duì)人們有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響的活動(dòng)。馬克思曾這樣指出，“一切以往的道德論歸根結(jié)底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。而社會(huì)直到現(xiàn)在是在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的，所以道德始終是階級(jí)的道德”?！叭藗冏杂X地或不自覺地，歸根結(jié)底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中—從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。由此可見，道德是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)，道德是帶有階級(jí)性的。綜上所述，無論是思想政治教育哪方面的內(nèi)容，無不帶有鮮明的政治性和階級(jí)性。即使是當(dāng)今人們對(duì)思想政治教育表現(xiàn)出一些漠視和冷淡，我們也絕不應(yīng)羞于承認(rèn)思想政治教育的政治性。

思想政治教育的目的：實(shí)現(xiàn)路徑的政治性。我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。馬克思主義理論中的人的自由全面發(fā)展不是抽象的人的自由發(fā)展，馬克思批判以往哲學(xué)家所謂的概念性的虛幻的幸福，指出現(xiàn)實(shí)的人是考慮一切歷史問題的出發(fā)點(diǎn)，在其現(xiàn)實(shí)性上，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是一定社會(huì)關(guān)系的承載者。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻揭露了資本主義制度下人的本質(zhì)的異化，以及人的主體獨(dú)立性的喪失。因此馬克思強(qiáng)調(diào)的人的自由發(fā)展是靠改變現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)交往關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的，即通過政治的渠道獲得的。社會(huì)主義是人民當(dāng)家做主的社會(huì)，人民是生產(chǎn)資料的所有者，這為人的自由發(fā)展創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)的條件。所以說，當(dāng)前我們所強(qiáng)調(diào)的思想政治教育要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是指引導(dǎo)人們更準(zhǔn)確地理解認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的內(nèi)涵，堅(jiān)持社會(huì)主義信仰，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

綜上所述，思想政治教育的本質(zhì)在其政治性。當(dāng)前，隨著改革開放的深入進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)成份多樣化帶來了利益的多元化，進(jìn)而導(dǎo)致人們思想的多元化。所以說，當(dāng)前思想政治教育面臨巨大的壓力。如何提高人們對(duì)社會(huì)主義的政治信仰，形成建設(shè)社會(huì)主義的合力，是擺在思想政治教育面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在這種情況下，堅(jiān)持思想政治教育的政治性本質(zhì)顯得尤為重要。

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（責(zé)任編輯：田 苗）