博客在思想政治教育中的應(yīng)用研究綜述

王磊

摘 要：博客的出現(xiàn)和發(fā)展，為拓展思想政治教育提供了新載體和新形式。思政博客在思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，在其建設(shè)中也存在著一些問題及對策。梳理和總結(jié)了國內(nèi)學(xué)界對該命題的相關(guān)研究成果，并在此基礎(chǔ)上對現(xiàn)有研究做了簡要的評價，以期為該命題的后續(xù)研究提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：博客；思想政治教育；思政博客；研究綜述

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0356-02

信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，拓展了思想政治教育的時空、手段和方式，并推動傳統(tǒng)的思想政治教育方式的不斷變革。博客（Blog）被稱為是繼E-mail、BBS、QQ等之后新興的人們之間一種重要的溝通和交流方式，已經(jīng)引起廣泛關(guān)注。學(xué)界關(guān)于博客與思想政治教育關(guān)系的研究始于2004年，在1979～2010年中國知識資源總庫中，標(biāo)題里含有“思想政治教育”并“博客”字樣的文章有近60篇；標(biāo)題里含有“思想政治教育”并“博客”字樣的碩士學(xué)位論文有3篇。綜觀這些資料文獻，當(dāng)前關(guān)于博客在思想政治教育中的應(yīng)用的研究主要涉及以下方面。

一、博客的定義及特征

（一）博客的定義

“博客”一詞是從英文單詞Blog音譯（不是翻譯）而來，而中文“博客”一詞，最早由網(wǎng)絡(luò)評論家王俊秀和方興東在2002年8月提出。戴夫？溫納（DaveWiner）認(rèn)為“博客就是一個人未經(jīng)編輯的聲音”。JamesSnell將博客定義為“一個按照時間順序擺列的集合，集合中的元素是被公開發(fā)布，并能夠通過互聯(lián)網(wǎng)被訪問到的獨立的思想泡泡，博客中的每條內(nèi)容是當(dāng)時在想什么的思想快照”[1]。

互聯(lián)網(wǎng)實驗室（Chinalabs.com）董事長兼首席分析家方興東認(rèn)為：博客代表著新的生活方式和新的工作方式，更代表著新的學(xué)習(xí)方式。通過博客，讓自己學(xué)到很多，讓別人學(xué)到更多[2]。孫堅華認(rèn)為，博客一般包括三個方面：一是其內(nèi)容主要為個性化表達(dá)；二是以日記體方式而且頻繁更新；三是充分利用鏈接，拓展文章內(nèi)容、知識范圍以及與其他博客的聯(lián)系[3]。

綜上所述，博客的本質(zhì)是一種交流和溝通的手段，是以思想共享為主要特點的新媒體，而且在社會生活中被廣泛使用。

（二）博客的特征

鄭潔、歐陽梅等認(rèn)為，博客的特點主要是：1.即時性。博客可以即時地記錄、發(fā)布、更新自己的思想和觀點，讀者也可隨時發(fā)表評論。2.導(dǎo)向性和互動性。博客可以反映特定網(wǎng)絡(luò)群體的利益訴求、心理狀態(tài)和價值觀念等，并通過互動交流引導(dǎo)網(wǎng)友們的思想和價值觀的變化。3.自由性和虛擬性。博客的出現(xiàn)恰好迎合了人們表達(dá)自己的需求，在自由、虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們更愿意充分展示和實現(xiàn)個性自我[4]。

此外，田麗認(rèn)為博客具有原創(chuàng)性與長效性[5]。靖守俠認(rèn)為博客具有可信性。在博客王國里，一些博客不再畏懼公開自己在現(xiàn)實世界中的真實身份[6]。戴躍儂認(rèn)為，博客具有文化特性。它是傳統(tǒng)文化與新文化的分界線，己形成了高雅與通俗的雜交特色，兼容“陽春白雪”與“下里巴人”的文化形態(tài)[7]。

綜上所述，從傳播環(huán)境的角度講，博客具有自由性和虛擬性；從傳播內(nèi)容的角度講，博客具有及時性、原創(chuàng)性和文化特性；從傳播方式的角度講，博客具有導(dǎo)向性和互動性。

二、博客應(yīng)用于思想政治教育的可能性

運用博客進行思想政治教育，是指教育者與受教育者之間借助這個現(xiàn)代化信息技術(shù)形式，進行相互交流、溝通，使教育者自身水平得到提高，更好地為教學(xué)、科研和社會服務(wù)，從而也有利于提高受教育者的思想道德素質(zhì)。博客對于思想政治教育具有許多應(yīng)用價值，主要體現(xiàn)如下。

第一，有效地傳播教育信息。在博客里，思想政治教育者積極主動地傳遞相關(guān)信息，如個人的思想過程、解決問題的角度、解決問題的步驟、事后的總結(jié)和得失等個體的內(nèi)在知識，并做好信息的管理與反饋[4]。

第二，便捷地儲備知識。博客便于文檔的歸類和檢索查詢，同時它的及時性、靈活性、自由性、共享性、可信性、文化性等特點，為人們貯備知識帶來了極大的方便[4]。

第三，深入地互動交流。博客的互動性與平等性使博客以最大的限度調(diào)動了所有交流者的積極性，實現(xiàn)了“思想尋找思想”的效率要求[4]。通過它可以實現(xiàn)思想溝通、精神溝通、心靈溝通，是深度溝通的便捷工具[6]。

第四，龐大的思政教育客體數(shù)量。博主的工作類別中，學(xué)生所占的比例最大，為38%；且博主的學(xué)歷層次相對較高，本科和大專所占的比例最高，分別為26%與23%?？梢姡髮W(xué)生對于博客的接受度、認(rèn)可度、使用頻率都是非常高的，這為利用博客開始大學(xué)生的思想政治教育提供了可能[8]。

譚冬霞、文萍認(rèn)為，博客在開展大學(xué)生思想政治教育工作中具有很大的優(yōu)勢，博客的發(fā)布機制，讓我們的教育更人性化、更科學(xué)、更民主，更能促進學(xué)生的身心發(fā)展；博客的積累功能，使教師能清楚地看到學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r，也便于學(xué)生看到他人的評價和反饋，產(chǎn)生更多的體會和感受[9]。

綜上所述，博客靈活快捷地儲備了大量思想教育信息，并有助于主客體深入互動地進行雙向溝通，再加上其龐大的思政教育客體的數(shù)量和創(chuàng)新的教育模式，使其在思想政治教育應(yīng)用中具備極大的可能性。

三、思政博客概念的提出及作用

（一）思政博客概念的提出

思政博客作為一種新型的德育載體，既有德育載體的共性特質(zhì)，又有其自身的特征。陳華棟認(rèn)為，思政博客是指以網(wǎng)絡(luò)博客實體為依托，潛移默化地推進思想政治教育工作的一種網(wǎng)絡(luò)載體[10]。岑暉認(rèn)為，思政博客是思想政治教育工作者發(fā)布通知、分配任務(wù)和提供學(xué)習(xí)資源鏈接的工具，也是思想政治教育工作者與教育對象雙邊進行思想交流的工具[11]。史迎霞認(rèn)為，思政博客是指由從事思想政治教育的工作者或相關(guān)工作人員撰寫的以日志為主要形式，以對大學(xué)生進行思想政治教育為主要目的，以原創(chuàng)內(nèi)容為主，倡導(dǎo)個人思想交流和共享，以期對大學(xué)生進行思想政治教育的博客[12]。

綜上所述，思政博客是一種以網(wǎng)絡(luò)博客實體為依托的思想政治教育載體，它為思想政治教育主體所運用，通過發(fā)布含有思政教育信息的日志等形式，借助相關(guān)多媒體技術(shù)手段，促使思想政治教育主客體之間相互作用。

（二）思政博客的作用

岑暉認(rèn)為：1.思政博客促進了傳統(tǒng)的被動式接受灌輸教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c思想交流。2.思政博客促使了內(nèi)隱知識外顯化。教師借助博客可以體現(xiàn)內(nèi)隱的思想的傾向和發(fā)展，學(xué)生通過瀏覽思想政治教育博客產(chǎn)生共鳴。3.思政博客拓展了思想政治教育工作的渠道。從“面對面”到“鍵對鍵”，思政博客使思想政治教育空間變得更為廣闊，更為開放[11]。

史迎霞認(rèn)為思政博客增強了大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性，推動了思想政治教育者的專業(yè)化[12]。周石其、白小光、田麗認(rèn)為，思政博客有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，有利于大學(xué)生思想政治教育模式的創(chuàng)新[13]，有利于大學(xué)生思想政治教育力量的整合，有利于大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化[14]。王力塵認(rèn)為，增強了大學(xué)生思想政治教育的自主性，極大提高了思想教育信息的傳播效率[15]。

綜上所述，思政博客的作用主要體現(xiàn)在：從主客體的角度分析，促進了主體與客體的深入互動，拉近了師生之間的距離；同時，促進了主客體內(nèi)隱知識的外顯化，推動了思想政治教育者的專業(yè)化，增強了大學(xué)生的自主性。從思想政治教育學(xué)科的角度分析，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了思想政治教育的模式，整合了思想政治教育的資源，拓展了思想政治教育的渠道，補充了思想政治教育的效能，優(yōu)化了思想政治教育的環(huán)境。

四、思政博客建設(shè)中的問題

從當(dāng)前思政博客的發(fā)展現(xiàn)狀看，思政博客建設(shè)逐漸成為思想政治教育的有力手段與新穎平臺，已經(jīng)成為政府部門和高等院校推進思想政治教育的一個重要建設(shè)目標(biāo)。但是不可否認(rèn)的是，當(dāng)前還存在許多制約“思政博客”發(fā)展的不利因素。

岑暉認(rèn)為思政博客在教師群體中的應(yīng)用意識和管理意識有待提高；主客體之間對話交流不足且存在滯后性；思政博客更適合自主學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生[11]。史迎霞認(rèn)為高校對思政博客的作用認(rèn)識不充分、重視不夠，不能從思想和技術(shù)上與時俱進；思想政治教育工作者的專業(yè)化、責(zé)任感和藝術(shù)性有待提高[12]。周石其、劉開源認(rèn)為思政博客存在弱關(guān)注度和認(rèn)知負(fù)荷問題[13]。

鄧清華認(rèn)為[16]，思想政治教育主題“博客”建設(shè)存在諸多問題，主要體現(xiàn)在：一是思想政治教育主題“博客”網(wǎng)站的建設(shè)缺乏有力的保障。二是思想政治教育主題“博客”網(wǎng)站的建設(shè)缺乏系統(tǒng)性，學(xué)校其余部門參與熱情不高。三是思想政治教育主題“博客”網(wǎng)站的建設(shè)導(dǎo)向性不強和紅色成分不足。四是思想政治教育主題博客網(wǎng)站的服務(wù)功能有待挖掘，欄目比較單一。五是思想政治教育主題“博客”網(wǎng)站的更新周期較長，缺乏時效性。

綜上所述，思政博客建設(shè)中的問題主要有：從學(xué)校的角度分析，對思政博客的認(rèn)識片面、重視不夠，對其潛在功能還沒有充分開發(fā)；從教師的角度分析，思政博客的管理意識和應(yīng)用意識有待培養(yǎng)；從學(xué)生的角度分析，思政博客的關(guān)注度還較弱，客體的自主學(xué)習(xí)能力參差不齊，主客體的對話交流不足且存在滯后性；從實際操作等角度分析，思政博客的開發(fā)技術(shù)還需要不斷跟進，思政博客網(wǎng)站的建設(shè)缺乏有機保障，存在合作不均、定位不清、欄目單一、內(nèi)容零散、更新滯后等問題。

五、思政博客建設(shè)中的問題對策

靖守俠認(rèn)為[6]，首先，思政博客建設(shè)要遵循方向性、以人為本、培養(yǎng)自育能力、與傳統(tǒng)思想政治教育途徑相配合等原則。其次，加強思政博客的內(nèi)容建設(shè)。加強思想政治教育主導(dǎo)性內(nèi)容的建設(shè)；把日常思想政治教育信息、思想政治理論課的相關(guān)資料搬上博客。再次，加強對博客思想政治教育者的培養(yǎng)，保證博客輿論的引導(dǎo)方向，發(fā)揮博客的正面作用。

黃金華、傅勁認(rèn)為[17][18]，思政博客的建設(shè)要從不同主體和功能角度出發(fā)，建設(shè)如輔導(dǎo)員博客、政治理論教師博客、心理博客、勤工助學(xué)博客與就業(yè)博客等。王力塵認(rèn)為[15]，可以多請一些理論專家，推出“名師博客”、“學(xué)者博客”等一系列精品思政博客，不斷加強大學(xué)生思政博客的深度和吸引力。陳華棟認(rèn)為[10]，思政博客的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵非常廣，包括內(nèi)容建設(shè)、互動機制建設(shè)、保障機制建設(shè)、宣傳機制建設(shè)等。

綜上所述，學(xué)界關(guān)于思政博客建設(shè)中問題的對策的研究主要如下：

第一，思政博客建設(shè)的原則應(yīng)立足于正確的原則，如堅定社會主義的方向性、從學(xué)生的實際需求出發(fā)、與傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與方式相結(jié)合等。

第二，思政博客建設(shè)的內(nèi)容既要彰顯其政治導(dǎo)向，又要與繁榮校園文化相結(jié)合；既要建立各種功能性博客，又要打造出精品博客；既要增強其趣味性，又要增強其實效性。

第三，思政博客建設(shè)的主體主要是高校輔導(dǎo)員與政治理論課老師，同時，學(xué)校還應(yīng)該努力培養(yǎng)復(fù)合型人才擔(dān)當(dāng)博客思想政治教育者。

第四，思政博客的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，要把社會、學(xué)校、家庭緊密地結(jié)合在一起，構(gòu)建一個“三位一體”的教育新模式。

六、關(guān)于研究中的思考

國內(nèi)關(guān)于博客與思想政治教育關(guān)系的研究，在基礎(chǔ)理論方面已經(jīng)形成了較為成熟的成果，某些研究視角、觀點比較新穎，反映了該研究的發(fā)展態(tài)勢，為進一步拓展、深化和完善相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)。比如，內(nèi)容涉及博客對思想政治教育的影響、博客在思想政治教育中的功能、博客在思想政治教育中所具有的價值和優(yōu)勢、構(gòu)建思想政治教育博客的步驟等的研究成果已較為成熟。同時，我們也必須看到，我們對博客在思想政治教育中的應(yīng)用的研究尚處于發(fā)展階段，還有一些問題值得關(guān)注。

第一，研究內(nèi)容重復(fù)。就目前的研究現(xiàn)狀而言，學(xué)界對該命題的研究存在著研究雷同、重復(fù)現(xiàn)象，這在博客對思想政治教育的影響的研究上尤為明顯。

第二，論證淺顯，亟待深化?，F(xiàn)有研究仍有其尚未觸及的部分，研究內(nèi)容還不夠全面。如國內(nèi)目前關(guān)于“博客在思想政治教育中的功能發(fā)揮現(xiàn)狀、應(yīng)用現(xiàn)狀；博客對思想政治教育的影響程度；博客在思想政治教育應(yīng)用中所取得的經(jīng)驗、教訓(xùn)；國外對相關(guān)命題的研究現(xiàn)狀、所取得的經(jīng)驗、教訓(xùn)、對我們有何啟示”等方面的研究還存在探討空間。就目前的研究現(xiàn)狀而言，現(xiàn)有的大多數(shù)研究成果都是通過思辨性研究而獲得的，鮮有學(xué)者采用問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查或訪談等實證方法或者將思辨性研究和實證性研究結(jié)合起來加以研究，從而使得現(xiàn)有的研究成果缺乏科學(xué)的數(shù)據(jù)做支撐和論證，進而導(dǎo)致現(xiàn)有成果缺乏說服力和權(quán)威性。

第三，缺乏學(xué)科間的交叉研究。從目前的研究來看，現(xiàn)有的研究大多局限于學(xué)科內(nèi)，缺乏學(xué)科間的交叉和融合研究。思想政治教育和博客都是綜合性的學(xué)科，它們涉及教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科，但目前的研究幾乎沒有人將這些學(xué)科與思想政治教育、博客加以融合研究，從而使得現(xiàn)有的研究成果呈現(xiàn)重復(fù)，缺乏創(chuàng)新性。

第四，研究內(nèi)容的廣度與深度有待拓展。就現(xiàn)有研究成果來看，我國學(xué)術(shù)界關(guān)于博客與思想政治教育的研究，主要以輔導(dǎo)員博客為中心，側(cè)重于從宏觀視角出發(fā)進行研究，集中于高校思想政治教育內(nèi)容上，鮮有學(xué)者關(guān)注名人博客、校園博客、教師博客、研究生博客、中學(xué)生博客、領(lǐng)導(dǎo)博客等的研究價值，缺乏從微觀視角的分析研究，忽視對中學(xué)政治教學(xué)、未成年人或研究生等研究內(nèi)容。這嚴(yán)重制約了博客與思想政治教育研究向縱深發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：田 苗）