論中共湖北早期組織在中共創(chuàng)建史上的地位

田子渝

（湖北大學(xué)，湖北 武漢 430062）

在中共創(chuàng)建歷史上，中共湖北早期組織的誕生與實(shí)踐具有十分重要的地位與作用，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一、組織上它是僅次于中共上海早期組織成立的第二個(gè)黨的早期地方組織

1920年6月，中共上海早期組織在上海陳獨(dú)秀的寓所誕生，它實(shí)際上起到了中共發(fā)起組的作用。正是在它的組織指導(dǎo)下，催生了湖北地區(qū)黨組織的建立。主要從兩條線展開(kāi)：

一條是李漢俊—董必武。中共湖北早期組織的主要推手是李漢俊。李漢?。?890-1927），原名書(shū)詩(shī)，又名人杰。湖北潛江人。1918年夏畢業(yè)于日本東京帝國(guó)大學(xué)。同年底回國(guó)，寓上海。他在日本留學(xué)期間，接受了馬克思主義，回國(guó)后，即參加《星期評(píng)論》工作，開(kāi)始傳播馬克思主義。1919年初在上海結(jié)識(shí)董必武。董必武（1886-1975），湖北黃安（今紅安）人，名賢琮、用威，號(hào)璧伍、“必武”，早年受傳統(tǒng)儒家教育，是晚清秀才。辛亥武昌首義爆發(fā)，他毅然割掉發(fā)辮，投身革命。民國(guó)初年，為了民主共和，兩次入獄，兩度亡命日本。1918年參加鄂西靖國(guó)軍，反對(duì)北洋軍閥。1919年1月28日，鄂西靖國(guó)軍總司令蔡濟(jì)民不幸被護(hù)法的川軍殺害。董氏受同事委托，東赴上海，與同鄉(xiāng)張國(guó)恩請(qǐng)孫中山主持公道。但孫氏除了安慰的話外，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，令他大失所望，覺(jué)悟到沿著孫中山的利用軍閥打軍閥的老路行不通，他開(kāi)始苦苦思索新的道路。

此時(shí)董必武認(rèn)識(shí)了李漢俊，這位比他小4歲的小同鄉(xiāng)向他介紹馬克思主義、俄國(guó)十月革命，并推薦日本進(jìn)步雜志《黎明》、《改造》、《新潮》等。這些開(kāi)啟了董氏改造社會(huì)的新天窗，他一心一意閱讀，領(lǐng)略其中精義。同年8月，董必武回到武昌進(jìn)行新文化活動(dòng)。中共上海早期組織成立后，李漢俊寫(xiě)信給董必武張國(guó)恩，約他們?cè)谖錆h建黨。董必武接信后，與陳潭秋、趙子健聯(lián)系。他們一拍即合，立即行動(dòng)起來(lái)。

另一條是陳獨(dú)秀—?jiǎng)⒉埂⒉梗?887-1936），湖北武昌（今鄂州市）人。早年留學(xué)日本與陳獨(dú)秀結(jié)識(shí)。1920年劉伯垂從廣州回桑梓途中，途經(jīng)上海，與陳獨(dú)秀重逢時(shí)，陳介紹他參加了中共，成為湖北地區(qū)第一個(gè)黨員。陳派他回武漢建立組織。劉回到武昌后，立即與董必武取得聯(lián)系，并與李漢俊介紹董氏人黨。

隨后他們又聯(lián)系到新聞?dòng)浾甙萆?、文華大學(xué)的校工鄭凱卿（此兩人是陳獨(dú)秀的關(guān)系）、趙子健等。這些人對(duì)建黨均持十分積極的態(tài)度。

1920年8月，董必武、劉伯垂等在武昌撫院街（今民主路）董必武、張國(guó)恩合辦的律師事務(wù)所舉行會(huì)議，由劉伯垂主持。參加會(huì)議者還有陳潭秋、包惠僧、鄭凱卿、趙子健共7人。會(huì)上劉伯垂介紹了上海黨的早期組織情況，傳閱了他從上海帶回的中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱草案。會(huì)議決定成立共產(chǎn)黨武漢支部，推舉包惠僧為書(shū)記。會(huì)后在武昌多公祠5號(hào)設(shè)立黨的秘密機(jī)關(guān)，對(duì)外稱(chēng)劉芬（伯垂）律師事務(wù)所，以作掩護(hù)。兩個(gè)月后，李大釗等在北京成立了第三個(gè)地方黨的早期組織。

中共湖北早期組織成立后，很快在工人群眾、青年學(xué)生中進(jìn)行工作，掀起了反對(duì)帝國(guó)主義、封建軍閥的斗爭(zhēng)，從此湖北地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)便煥然一新。

此外值得注意的是，當(dāng)年湖北不僅成立了中共早期組織，1921年夏惲代英等人在黃岡還成立了“共存社”。該組織現(xiàn)在被認(rèn)定為具有黨的早期組織性質(zhì)的團(tuán)體。中共中央黨史研究室所著《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷中寫(xiě)到：“在黨成立前后，與共產(chǎn)國(guó)際以及上海、北京沒(méi)有聯(lián)系的一些先進(jìn)分子也在獨(dú)立展開(kāi)建黨活動(dòng)。1921年夏，湖北利群書(shū)社在黃岡開(kāi)會(huì)，在3天的討論中，其成員一致?lián)碜o(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，擁護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，擁護(hù)蘇維埃，贊成組織俄國(guó)式政黨——布爾什維克的黨，并提議把即將成立的組織叫做‘波社’。”這個(gè)團(tuán)體與中共早期組織及第三國(guó)際沒(méi)有直接的組織關(guān)系，它的成立有力說(shuō)明在中國(guó)建立共產(chǎn)黨，決不是少數(shù)幾個(gè)人的想法，也不是只靠外來(lái)因素造成的，而是許多先進(jìn)分子當(dāng)時(shí)的共同要求，是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到這一時(shí)期的產(chǎn)物，有它的必然性。

二、在思想傳播上它是國(guó)內(nèi)第三個(gè)傳播馬克思主義的主陣地

以前人們只注意到武漢地區(qū)黨組織的創(chuàng)立，沒(méi)有注意它在馬克思主義傳播方面的重要貢獻(xiàn)。其實(shí)在馬克思主義早期傳播中，武漢地區(qū)是僅次于上海、北京的第三大傳播主陣地。主要理由：

第一，武漢地區(qū)涌現(xiàn)出一批播火者。首推李漢俊。李氏在日本留學(xué)期間，正值日本大正時(shí)代，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)涌起，他接受了馬克思主義。1918年年底回國(guó)，即全身心地宣傳馬克思主義。從1919到1922年的三年時(shí)間，他發(fā)表了100篇文章，還在武昌高等師范學(xué)校開(kāi)設(shè)唯物史觀課程。所以共產(chǎn)國(guó)際駐華代表馬林贊譽(yù)他是中共“最有理論修養(yǎng)的同志”①馬林致共產(chǎn)國(guó)際的工作報(bào)告（1923年5月31日），譯自斯內(nèi)夫利特檔案第297/3060號(hào)。。中共元老董必武在他的影響下，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，成為馬克思主義者。董氏創(chuàng)辦的武漢中學(xué)，成為宣傳新思潮、宣傳馬克思主義的陣地，作為中共湖北早期組織的據(jù)點(diǎn)之一，在青年學(xué)生、工人群眾中所進(jìn)行的革命教育與發(fā)動(dòng)，影響了武漢地區(qū)的一代青年人。惲代英是武漢地區(qū)的杰出青年先鋒，華中地區(qū)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。五四運(yùn)動(dòng)后，也很快轉(zhuǎn)變成馬克思主義者，宣傳馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。他在報(bào)刊上撰寫(xiě)文章，成為新文化運(yùn)動(dòng)中宣傳馬克思主義的明星，不僅在武漢青年中有很大的影響，而且還影響了湖南毛澤東創(chuàng)辦的新民學(xué)會(huì)。此外武漢地區(qū)還涌現(xiàn)出陳潭秋、黃負(fù)生、林育南、劉仁靜等一批中共第一代黨員。

第二，武漢地區(qū)產(chǎn)生了一批傳播馬克思主義著述。書(shū)籍、文章是傳播的文化載體。湖北早期馬克思主義者翻譯出版了一些宣傳馬克思主義的書(shū)籍，在早期傳播史上起到了重要的作用。第一本書(shū)籍當(dāng)為《馬格斯資本論入門(mén)》，1920年9月，作為社會(huì)主義研究小叢書(shū)第二種在上海出版。后來(lái)新青年社多次再版。全書(shū)54頁(yè)，共8小節(jié)，翻譯者是李漢俊。該書(shū)是馬克思主義者、社會(huì)黨著名的左翼領(lǐng)導(dǎo)人馬爾西（Marry E.Marcy 1877-1922）對(duì)《資本論》的通俗讀本。它的面世，立即受到先進(jìn)知識(shí)分子的歡迎，北京、湖北黨的早期組織把它作為學(xué)習(xí)的必讀材料。湖南文化書(shū)社在7個(gè)月內(nèi)，就銷(xiāo)售了200多本，排在銷(xiāo)售榜的首位。

另一本較有影響的傳播馬克思主義的書(shū)籍是《階級(jí)爭(zhēng)斗》，它是惲代英受陳獨(dú)秀委托翻譯的，全書(shū)小32開(kāi)本，198頁(yè)，共5章?！峨A級(jí)爭(zhēng)斗》是德國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人考茨基對(duì)社會(huì)主義基本原理作的詮釋。該書(shū)的出版是中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織傳播馬克思主義的重要著作，在早期馬克思主義者的思想中發(fā)揮了很大的作用，成為促使毛澤東皈依馬克思主義的三本書(shū)之一（另外二本是《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義史》）。

先進(jìn)的中國(guó)人是通過(guò)十月革命的影響才真正認(rèn)識(shí)馬克思主義的價(jià)值，因此五四運(yùn)動(dòng)后，國(guó)內(nèi)主要媒體介紹俄國(guó)革命和蘇俄的情況，成為傳播馬克思主義的重要內(nèi)容。作為第一本介紹俄國(guó)革命和蘇俄情況的書(shū)是1920年6月由漢口新文化共進(jìn)社刊印的《勞農(nóng)政府與中國(guó)》。共進(jìn)社在武漢黨組織成立后，即成為它領(lǐng)導(dǎo)的文化機(jī)構(gòu)。該書(shū)由張冥飛編，小32開(kāi)，共172頁(yè)，有“勞農(nóng)政府的由來(lái)和經(jīng)過(guò)”等12節(jié)，特別是“勞農(nóng)政府與中國(guó)的關(guān)系”、”列寧的手段與奮斗精神“、”列寧的談話”等節(jié)，使中國(guó)人民對(duì)新俄羅斯文明有了真實(shí)的了解。

特別值得介紹的是《共產(chǎn)主義與知識(shí)階級(jí)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《階級(jí)》）?！峨A級(jí)》于1921年6月在漢口印行出版，作者田誠(chéng)，小32開(kāi)本，鉛印，共10頁(yè)，5600余字。封面白底黑字，印有中英文對(duì)照的書(shū)名，最上面還印有英文“一切權(quán)力歸工人階級(jí)”。這本書(shū)的主要內(nèi)容如下：

首先，它初步探索了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的最基本規(guī)律?！峨A級(jí)》第一次提出我國(guó)是半殖民地社會(huì)。它從世界大趨勢(shì)透視中國(guó)，提出中國(guó)是“國(guó)際掠奪階級(jí)的公共半殖民地”①本小節(jié)引號(hào)內(nèi)的話，沒(méi)有注明出處者均為《共產(chǎn)主義與知識(shí)階級(jí)》。，它已經(jīng)不是傳統(tǒng)秩序的封建社會(huì)，帝國(guó)主義“用偉大的經(jīng)濟(jì)力”和“可怕的殺人的軍備做后盾”，加緊對(duì)中國(guó)的侵略，尤其經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，“更是麇集中國(guó)，都在這里張牙舞爪的想奪到權(quán)利”。軍閥是造成中國(guó)的另一個(gè)亂源，它們的互斗、兵匪的劫掠，造成了一般貧民“慘痛的生活艱難的現(xiàn)狀”。這樣《階級(jí)》就使中國(guó)人民知道造成中國(guó)亂源，造成中國(guó)衰落的主因是帝國(guó)主義的侵略和軍閥的內(nèi)戰(zhàn)?！峨A級(jí)》的亮點(diǎn)是知識(shí)分子必須與工人、農(nóng)民攜起手來(lái)，改造世界。中國(guó)的知識(shí)分子要向俄國(guó)的革命知識(shí)分子學(xué)習(xí)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一分子，那么唯一的責(zé)任，就是“在國(guó)際紅色旗幟之下”，“往田間和工廠里去”，與“工人和農(nóng)民握手”，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮作用。

其次，批判各種錯(cuò)誤的思潮，確定馬克思主義為革命指導(dǎo)的理論。在如何改造中國(guó)的問(wèn)題上，社會(huì)上有多種方案，其中教育萬(wàn)能論和無(wú)政府主義很有市場(chǎng)，《階級(jí)》著重對(duì)這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。教育萬(wàn)能論相信改造社會(huì)先要改造個(gè)人，相信單獨(dú)改造個(gè)人的心理是改造社會(huì)的成功之道，而好的心理素質(zhì)靠的是教育?！峨A級(jí)》指出，教育萬(wàn)能是錯(cuò)誤的，主要就是個(gè)人的心理與行為是不能獨(dú)立的，要依環(huán)境為轉(zhuǎn)移。為什么工人農(nóng)民受壓迫，而沒(méi)有接受教育的自由呢？根本原因是私有制。教育是有階級(jí)性的，“各國(guó)都是一樣，資本主義下的教育，沒(méi)有不是受資本主義的牽制的”。勞動(dòng)者要獲得正當(dāng)?shù)慕逃龣?quán)利，只有“實(shí)行共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@是改造社會(huì)的唯一方法”。無(wú)政府主義主張自由聯(lián)合和小組織，這種小組織生產(chǎn)制的結(jié)果不是脫離資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，反而會(huì)引起生產(chǎn)的紛亂和無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)，“結(jié)果還怕要回復(fù)到資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，勞動(dòng)者再受虐待與壓迫呢？”共產(chǎn)主義“主張有緊密計(jì)劃的工業(yè)集中的大工場(chǎng)大田地的生產(chǎn)制，把全世界弄成一個(gè)勞動(dòng)團(tuán)體”。要實(shí)行共產(chǎn)主義最要緊的“就是主義的信仰”，“因?yàn)橹髁x是我們做一切事業(yè)的指南針”?，F(xiàn)在有許多社會(huì)主義，我們信仰的是共產(chǎn)主義，“共產(chǎn)主義是極合科學(xué)的能解放人類(lèi)的唯一主義”。這個(gè)主義的根本觀念：政治上，推翻資本家國(guó)家，建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；經(jīng)濟(jì)上，打破私有制，把一切生產(chǎn)資料——土地、機(jī)器、運(yùn)輸工具等收歸公有；社會(huì)觀念上，廢除一切階級(jí)，實(shí)行共產(chǎn)主義。

第三，以俄國(guó)革命為榜樣，在中國(guó)實(shí)行勞農(nóng)專(zhuān)政?！峨A級(jí)》針對(duì)中國(guó)基爾特社會(huì)主義者說(shuō)中國(guó)的產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有發(fā)達(dá)，不能實(shí)行共產(chǎn)主義回答道：中國(guó)與俄國(guó)一樣，“彼此都是大農(nóng)業(yè)國(guó)，多數(shù)的人民是農(nóng)民，都是一樣的產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)。一個(gè)是在皇帝暴力專(zhuān)制之下，一個(gè)是在軍閥官僚暴力專(zhuān)制之下?，F(xiàn)在俄國(guó)已脫化成了全新的社會(huì)革命的祖國(guó)，這又可以證明中國(guó)是可以實(shí)行共產(chǎn)主義的革命的”。當(dāng)今的世界已經(jīng)是互相聯(lián)系的整體，資產(chǎn)階級(jí)是國(guó)際化了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是國(guó)際化了，中國(guó)不在世界之外，它應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，趕緊跟著俄國(guó)同志往前走，建設(shè)第三國(guó)際——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的中心。社會(huì)革命不僅需要科學(xué)的主義作指南，更需要有政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，因此社會(huì)革命可以分成兩步走，“第一步要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，就是共產(chǎn)黨。這個(gè)黨就是指揮革命運(yùn)動(dòng)的中心機(jī)關(guān)”。第二步就是要無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得政權(quán)，建設(shè)勞農(nóng)專(zhuān)政的國(guó)家。

《階級(jí)》具有不可忽視的歷史價(jià)值。首先，在中共一大前，它彰顯了早期馬克思主義者將馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合的最高理論水平②《馬克思主義在中國(guó)初期傳播史》.學(xué)習(xí)出版社2011年1版，第185頁(yè)。，集中了他們把馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)社會(huì)最初探索的成果，第一次對(duì)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)做出判斷，初步剖析了社會(huì)各階級(jí)，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本策略。其間閃光點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民主革命基本問(wèn)題的最初認(rèn)識(shí)。

其次，它發(fā)表的時(shí)間是1921年6月，即中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前一個(gè)月。這是黨有組織的文宣活動(dòng)。新近披露的共產(chǎn)國(guó)際代表馬林1921年7月7日的信證明了這一點(diǎn)。他在致共產(chǎn)國(guó)際的信中說(shuō)：“我們的一個(gè)同志寫(xiě)了名為《共產(chǎn)主義與知識(shí)分子》的小冊(cè)子，它當(dāng)即被一搶而空，還往其他城市寄了一些。這里沒(méi)有任何文獻(xiàn)資料?！雹劾钣褙懀骸豆伯a(chǎn)國(guó)際代表馬林關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)激起中共創(chuàng)建的5份文獻(xiàn)》，《黨員文獻(xiàn)》2011年第4期。，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生大造輿論。鑒于中共一大目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何中文資料，《階級(jí)》這本小冊(cè)子就顯得彌足珍貴。

最后，其中有的分析烙有時(shí)代印記，表明傳播者探索中的不成熟。主要在革命的道路上，仍然是按照馬克思關(guān)于歐洲社會(huì)主義革命的范式，提出中國(guó)直接進(jìn)行社會(huì)主義革命；在階級(jí)分析方面，沒(méi)有看到中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的多元性，沒(méi)有將資產(chǎn)階級(jí)分成官僚資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)，一律視為革命的對(duì)象。等等。這些認(rèn)識(shí)上的局限，后來(lái)中共在不斷的探索中逐步得到克服，第二年（1922年）中共在列寧東方革命理論的啟發(fā)下，便制定出了民主革命的最低綱領(lǐng)和黨的最高奮斗目標(biāo)。

三、它積極組織工人運(yùn)動(dòng)，使武漢成為中國(guó)第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的中心地

中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立后，全黨幾乎全力以赴從事工人運(yùn)動(dòng)。中共湖北早期組織成立后，首先深入工人中去，進(jìn)行各種活動(dòng)，提高工人階級(jí)的覺(jué)悟，投入反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥的斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中心工作是開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。1921年8月11日，在上海成立了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部，作為中國(guó)共產(chǎn)黨公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)。10月，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部武漢分部（簡(jiǎn)稱(chēng)武漢分部）宣告成立，機(jī)關(guān)設(shè)在武昌黃土坡中共武漢區(qū)委內(nèi)（后遷至武昌大堤口利群毛巾廠內(nèi)），由包惠僧兼任主任。1922年5月第一次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)后，分部主任由林育南擔(dān)任。

湖北黨組織歷來(lái)十分重視在工人中培養(yǎng)黨員，在湖北早期黨的組織中，先后就發(fā)展了鄭凱卿、趙子俊、項(xiàng)英、林祥謙、林育英（張浩）等14名工人黨員，他們?cè)诙窢?zhēng)起到了骨干的作用。其中項(xiàng)英、林祥謙、林育英成為中國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)中的工人領(lǐng)袖。

1922年5月，武漢地區(qū)黨組織成功地組織了慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)。這一年的5月1日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)36周年紀(jì)念，武漢地區(qū)的許多工廠停工，廣大工人上街舉行各種活動(dòng)。施洋到漢口人力車(chē)夫中組織他們?cè)诖笾锹?、后馬路一帶開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，每一個(gè)人手持一面小旗，上面書(shū)寫(xiě)著：“五一勞動(dòng)節(jié)，教育八點(diǎn)鐘，工作八點(diǎn)鐘，休息八點(diǎn)鐘?！惫と藗冞€向窮人發(fā)送面包，上面寫(xiě)著“勞動(dòng)紀(jì)念”等字樣。中華大學(xué)、武漢中學(xué)、湖北女師、武昌高師等學(xué)校放假一天，學(xué)生們紛紛上街，或舉行演講，或散發(fā)傳單，或舉行游行。晚上，青年團(tuán)武漢地委以武漢中學(xué)和中華大學(xué)的名義，在武昌青年會(huì)舉行游藝大會(huì)，來(lái)賓800多人，散發(fā)了十幾種傳單。一些勞動(dòng)者和黨團(tuán)員發(fā)表演講，施洋也發(fā)表了熱情洋溢的講演。武漢學(xué)生聯(lián)合會(huì)在漢口堤口下段的保安會(huì)也舉行集會(huì)，邀請(qǐng)武昌高師教授李漢俊演講勞工運(yùn)動(dòng)史。

這一天，武漢地區(qū)黨團(tuán)還組織7家報(bào)紙出版紀(jì)念五一專(zhuān)號(hào)。《大漢報(bào)》從1日至3日，連續(xù)三天在第5、6版上辟“五一特刊”，共出5大張，刊登了中共武漢地區(qū)黨團(tuán)負(fù)責(zé)人包惠僧、陳潭秋、馬念一、林育南等撰寫(xiě)的《“五一”底略史》、《“五一”與“五四”、“五五”、“五七”》、《敬告勞動(dòng)界》、《湖北工人的“五一”》、《我對(duì)于武漢勞動(dòng)界的觀察》等17篇文章。《武漢星期評(píng)論》也同時(shí)刊出。這是武漢地區(qū)自十月革命以來(lái)，最大規(guī)模的一次公開(kāi)傳播馬克思主義的行動(dòng)，也是一次集中向工人群眾灌輸科學(xué)社會(huì)主義的宣傳活動(dòng)。這在中國(guó)新聞史上也是破天荒的壯舉。宣傳的主要內(nèi)容有：

第一，介紹世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)史。陳潭秋在《“五一”底略史》中介紹了五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的來(lái)歷。五一節(jié)的起源是美國(guó)和加拿大工人為爭(zhēng)取自身利益、改善勞工待遇與政府作斗爭(zhēng)的勝利結(jié)果。1886年5月1日20萬(wàn)美國(guó)工人為爭(zhēng)取八小時(shí)工作制而舉行游行罷工，最后取得了勝利。美國(guó)工人斗爭(zhēng)勝利的消息極大地鼓舞了歐洲的工人階級(jí)。1889年第二國(guó)際在巴黎開(kāi)會(huì)決定在每年的五一進(jìn)行大規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)。1900年倫敦參與運(yùn)動(dòng)達(dá)25萬(wàn)人，“講壇16處，真是空前未有的大運(yùn)動(dòng)。1916年德國(guó)社會(huì)黨首領(lǐng)李卜克內(nèi)西于‘五一’示威運(yùn)動(dòng)中，為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，曾發(fā)表極悲壯的宣言和極沉痛的演講，他因此被捕入獄。1918年俄京莫斯科舉行‘五一’紀(jì)念會(huì)更是一個(gè)轟轟烈烈的盛典。因?yàn)槭撬麄儎谵r(nóng)政府成立后的第一個(gè)‘五一’紀(jì)念”①陳潭秋：《“五一”底略史》，《大漢報(bào)》1922年5月1日。。通過(guò)對(duì)五一勞動(dòng)節(jié)的歷史回顧，正在斗爭(zhēng)的中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民吸取了斗爭(zhēng)的力量和斗爭(zhēng)的方法，提高了階級(jí)覺(jué)悟。

第二，進(jìn)一步宣傳馬克思主義。熱情地稱(chēng)頌“‘20世紀(jì)是馬克思的世界’，馬克思是從科學(xué)上建設(shè)社會(huì)主義的第一人，他的學(xué)說(shuō)是解決現(xiàn)代問(wèn)題，創(chuàng)造未來(lái)世界的學(xué)說(shuō)”②育南：《“五一”與“五四”“五五”“五七”》《大漢報(bào)》1922年5月1日。。絕大多數(shù)文章都運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了資產(chǎn)階級(jí)剝削工人的情況，宣傳階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，號(hào)召工人階級(jí)對(duì)舊世界進(jìn)行斗爭(zhēng)。

第三，用唯物史觀透視勞動(dòng)者的階級(jí)地位、斗爭(zhēng)目標(biāo)和解放的道路。何謂勞動(dòng)？它的意義“本身包括勞力和勞心，只要于社會(huì)直接和間接有生產(chǎn)的能力，都可以為正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)”。只是有階級(jí)以后，就將勞心與勞力分開(kāi)來(lái)，勞心就是統(tǒng)治者，治人；勞力就是平民，治于人。世界是物質(zhì)和精神的世界，勞動(dòng)者是“創(chuàng)造一切底母親”，因此人類(lèi)沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有進(jìn)化。由于科學(xué)和生產(chǎn)工具的發(fā)展，生產(chǎn)力快速發(fā)展，物質(zhì)日益豐富，資本主義經(jīng)濟(jì)一日千里。資本家不勞動(dòng)，為什么“住的是高樓大廈，吃的是山珍海味，穿的是絲羅綢緞呢？”③伏生：《湖北工人的“五一節(jié)”》，《大漢報(bào)》1922年5月3日。他們?yōu)槭裁闯蔀楦蝗穗A級(jí)？不用說(shuō)靠的是掠奪勞動(dòng)者的剩余價(jià)值。資本主義是私有制社會(huì)，使貧富階級(jí)日益懸殊。這種矛盾無(wú)法克服，“因?yàn)閴浩扔?，反抗力亦愈大，所以資本主義愈發(fā)達(dá)，勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)亦愈激烈”。馬克思說(shuō)“勞動(dòng)階級(jí)，是資產(chǎn)階級(jí)組織掘墳?zāi)沟娜恕钡脑挻_實(shí)不錯(cuò)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得解放，只能靠自己對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)有多種形式，罷工、要求八小時(shí)工作日等，但根本的是鏟除資本主義社會(huì)。五一節(jié)只是紀(jì)念無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一次勝利，但畢竟不能算是成功，因?yàn)闋?zhēng)取到“三八主義”（八小時(shí)工作、八小時(shí)教育、八小時(shí)休息），并沒(méi)有改變資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的剩余價(jià)值的剝削。今天紀(jì)念五一是因?yàn)槲逡皇构と酥雷约旱膶?shí)力，團(tuán)結(jié)起來(lái)與整個(gè)資本主義制度進(jìn)行斗爭(zhēng)。資產(chǎn)階級(jí)是世界性的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是世界性的，因此要如馬克思所說(shuō)“全世界勞動(dòng)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”①惠僧：《五一紀(jì)念過(guò)去和將來(lái)》，《大漢報(bào)》1922年5月1日。。

第四，將馬克思主義與中國(guó)革命聯(lián)系在一起，探索中國(guó)革命的道路。社會(huì)的性質(zhì)決定革命的對(duì)象和革命的性質(zhì)。他們?cè)谖恼轮袑?duì)中國(guó)社會(huì)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)不同于工業(yè)發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家，“我們考察中國(guó)，發(fā)見(jiàn)很明顯的兩點(diǎn)，一就是半封建制度（由封[建]制過(guò)渡到資本的時(shí)代），一就是半殖民地”②華山：《五一紀(jì)念的感想》，《大漢報(bào)》1922年5月2日。?？蓱z的中國(guó)人民在半封建制度之下，受到軍閥和士紳的摧殘蹂躪，自身沒(méi)有一點(diǎn)抵抗的能力，沒(méi)有法律的絲毫保障?？蓱z的中國(guó)人民在半殖民地的處境中，受到外國(guó)和本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙層掠奪和壓迫，其地位“極其黑暗悲慘”③華山：《五一紀(jì)念的感想》，《大漢報(bào)》1922年5月2日。。

令人注意的是，他們初步總結(jié)了五四運(yùn)動(dòng)的不足，指出五四運(yùn)動(dòng)將大夢(mèng)沉睡的中國(guó)人驚醒了一小部分，有人以為通過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)就能救國(guó)，這只是與西洋的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相似，要救也是救資本主義之國(guó)。在今天有勞動(dòng)階級(jí)的世界，要救國(guó)就必須從根本上發(fā)揚(yáng)五一精神，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。他們批評(píng)在知識(shí)分子中頗有市場(chǎng)的教育救國(guó)論和實(shí)業(yè)救國(guó)論，號(hào)召知識(shí)分子應(yīng)該看清楚歷史發(fā)展不可抗拒的規(guī)律，投入到轟轟烈烈的勞工運(yùn)動(dòng)中，作一個(gè)勞動(dòng)者。

中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部武漢分部成立后，取得最明顯的成果是在工人中組織工會(huì)，成為團(tuán)結(jié)工人群眾，與軍閥、資本家進(jìn)行戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。1921年12月漢口英租界人力車(chē)夫公會(huì)是武漢地區(qū)中共領(lǐng)導(dǎo)建立的第一個(gè)工人組織。1922年1月22日，江岸京漢鐵路工人俱樂(lè)部（1922年5月1日改名江岸京漢鐵路工人俱樂(lè)部南段總部）在劉家廟老君殿舉行盛況空前的成立大會(huì)。江岸京漢鐵路工人俱樂(lè)部是湖北地區(qū)第一個(gè)由產(chǎn)業(yè)工人組成的工會(huì)，也是京漢鐵路最大的工人團(tuán)體，在中國(guó)工人階級(jí)第一次工人運(yùn)動(dòng)中起著舉足輕重的作用。1922年8月，由江岸京漢鐵路工人俱樂(lè)部南段總部、徐家棚粵漢鐵路工人俱樂(lè)部、揚(yáng)子機(jī)器廠工人俱樂(lè)部和漢口租界人力車(chē)夫工會(huì)等聯(lián)合發(fā)起成立武漢工團(tuán)聯(lián)合會(huì)。它是全國(guó)最早成立的一個(gè)地方總工會(huì)。10月10日，武漢工團(tuán)聯(lián)合會(huì)改名為湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)省工聯(lián)會(huì)），共有28個(gè)工會(huì)團(tuán)體參加。1923年京漢鐵路大罷工前夕，湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)所屬的工會(huì)有40余個(gè)，會(huì)員6萬(wàn)余人。1922年12月10日，漢冶萍總工會(huì)在漢陽(yáng)宣告成立。會(huì)議主席由李能至（即李立三）主持。它是全國(guó)最大的產(chǎn)業(yè)總工會(huì)，委員長(zhǎng)劉少奇，副委員長(zhǎng)向忠發(fā)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，武漢地區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)很快形成了第一次高潮。它是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一次高潮的重要部分，以京漢鐵路大罷工為標(biāo)志，武漢形成了這次斗爭(zhēng)的中心地。這場(chǎng)斗爭(zhēng)的肇始是1921年春粵漢鐵路武昌徐家棚機(jī)車(chē)處的工人罷工。在粵漢鐵路工人斗爭(zhēng)勝利的鼓舞下，同年12月，漢口人力車(chē)工人又展開(kāi)了反抗加租的大罷工。這兩次斗爭(zhēng)的勝利有力地推動(dòng)了湖北地區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)從1921年10月至1923年2月，湖北地區(qū)爆發(fā)的罷工有30余起，共有3余萬(wàn)工人群眾參加。其中最有影響的有1921年12月漢口人力車(chē)工人罷工、1922年7月漢陽(yáng)鋼鐵廠罷工、同年9月粵漢鐵路武長(zhǎng)段罷工、揚(yáng)子機(jī)器廠援助粵漢鐵路工人的罷工、1922年10月—1923年1月漢口英國(guó)香煙廠兩次罷工、1923年1月漢口棉花廠工人罷工。正如鄧中夏所評(píng)價(jià)的那樣：“在中國(guó)，第一次罷工高潮于武漢方面發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人不可逼視的狂潮，以工業(yè)中心城市的罷工而論，當(dāng)時(shí)應(yīng)首推武漢。”④鄧中夏：《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》，人民出版社1949年版，第31頁(yè)。

1923年2月4日的京漢鐵路大罷工將中國(guó)第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮推向頂峰。這次大罷工是在中國(guó)共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下，反對(duì)直系軍閥，要求正式成立京漢鐵路總工會(huì)的政治大罷工。斗爭(zhēng)的中心地在漢口江岸。這次震驚中外的大罷工雖然被鎮(zhèn)壓了下去，工人階級(jí)付出了血的代價(jià)，但斗爭(zhēng)顯示了中國(guó)工人階級(jí)的偉大力量，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)的政治影響。痛定思痛，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)血的教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的，靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)單槍匹馬，革命不可能成功，必須尋找同盟軍。在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨為了中華民族的解放和獨(dú)立，開(kāi)始了首次合作。中共湖北地區(qū)的黨組織堅(jiān)決實(shí)行這個(gè)戰(zhàn)略，先后成立了國(guó)民黨漢口執(zhí)行部、國(guó)民黨湖北省臨時(shí)黨部等組織。武漢地區(qū)的國(guó)民黨組織完全由共產(chǎn)黨和堅(jiān)定的國(guó)民黨左派所掌握，因此革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，迎來(lái)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)在湖北的勝利。