試論在風(fēng)景寫生そ萄е信嘌學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

沈名杰

摘要：在長(zhǎng)期的風(fēng)景寫生教學(xué)過程中，作者發(fā)現(xiàn)合理、科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)景物進(jìn)行觀察、歸納和創(chuàng)造性地運(yùn)用個(gè)性化的表現(xiàn)語言，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識(shí)；色彩；形體；風(fēng)景寫生

風(fēng)景寫生課程一直是我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)和美術(shù)學(xué)專業(yè)的必修實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、科學(xué)地觀察、表現(xiàn)自然景觀，可以培養(yǎng)正確的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。接下來，本文將論述如何在風(fēng)景寫生中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

第一、明確寫生的目的，營(yíng)造高雅的意境

意境是“情與景、意與境的統(tǒng)一”①，確切地說是藝術(shù)家將主觀的思想感情與藝術(shù)創(chuàng)造思維融入到客觀的表現(xiàn)物象中而形成的一種具有感染力的氛圍。清朝名家鄭板橋有言：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也”②；與室內(nèi)靜物寫生相比，戶外秀美、壯麗的風(fēng)景寫生更能激發(fā)學(xué)生的熱情、靈感，是融入了審美主體的真情實(shí)感的審美體驗(yàn)；自然景物本來是不帶有任何主觀情愫的客體，但是當(dāng)寫生者在風(fēng)景畫中注入了自己的主觀情感和創(chuàng)意時(shí)，它也就被賦予了“人性化”、“情感化”的色彩，它能夠讓觀賞者或悲或喜、或憂郁或舒暢；能夠引發(fā)觀眾情感的強(qiáng)烈共鳴，讓觀賞者與創(chuàng)作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，體驗(yàn)創(chuàng)作者的獨(dú)特情感世界。因此，學(xué)生在開始寫生之前，一定要在教師的指導(dǎo)下仔細(xì)觀察寫生點(diǎn)附近的景物特征，包括光影、質(zhì)感、透視、色調(diào)以及人文底蘊(yùn)，捕捉住這一系列因素匯集而成的視覺感受與心理印象，而不是急于落筆，或者像畫靜物一樣，以純粹“靜止”的眼光去觀察、分析自然景觀。例如，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生置身于歷史悠久的古村寨中之時(shí)，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生以村寨所屬年代之歷史知識(shí)為主線，理解古人精湛的土木建筑工藝，領(lǐng)會(huì)古人在建筑上熔鑄的文化符號(hào)和印跡，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于燦爛、輝煌的中華文明的無比自豪感。只有當(dāng)學(xué)生的這些內(nèi)心的情感因素被激發(fā)出來，并融入自己的風(fēng)景寫生作品中時(shí)，才有可能創(chuàng)造出引人入勝的意境。學(xué)生在確立了自己的寫生目的和具備了初步的情感體驗(yàn)之后，才能進(jìn)一步對(duì)眼前的客觀物象進(jìn)行主觀的取舍、整體色調(diào)的調(diào)整和歸納、光影的處理等等。當(dāng)然，在寫生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)開始之前，必須有相應(yīng)的藝術(shù)鑒賞與美術(shù)概論課程來提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。比如，在藝術(shù)鑒賞課程中，教師可以分析一些大師級(jí)的風(fēng)景繪畫作品，結(jié)合畫面的造型、色彩關(guān)系以及繪畫語言特色分析闡述作畫者當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)以及他要表達(dá)的情感訴求。

誠(chéng)然，風(fēng)景畫的意境營(yíng)造和作畫者的藝術(shù)修養(yǎng)水平是緊密關(guān)聯(lián)的；在風(fēng)景寫生教學(xué)環(huán)節(jié)開始之前，可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生臨摹優(yōu)秀的風(fēng)景寫生作品，研究色彩及形體表現(xiàn)的藝術(shù)語言；博覽群書，全面提高個(gè)人的文化、藝術(shù)素養(yǎng)，為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)打下必要的基礎(chǔ)。

第二、主觀提煉、歸納自然物象的形體

自然靜物的形體特征千差萬別，紛繁復(fù)雜，風(fēng)景寫生雖不能像攝影一樣客觀、忠實(shí)地再現(xiàn)世間萬物，卻可以對(duì)審美客體進(jìn)行主觀地、大膽地取舍，甚至解構(gòu)、重構(gòu)，從而表現(xiàn)出畫家的主觀情感和價(jià)值觀，營(yíng)造出讓觀眾嘆為觀止的高雅意境。

在基本明確寫生的意境之后，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所選的繪畫工具、材料的特性進(jìn)行物象形體的歸納、提煉；我系的學(xué)生一般以水粉畫工具為主，水粉畫工具攜帶方便、且容易掌控，同時(shí)，也有其特殊的形體塑造技法與歸納表現(xiàn)方法?，F(xiàn)以舉例法說明水粉風(fēng)景寫生的自然景物之形體提煉、歸納方法：例如，在江西婺源寫生時(shí)，遠(yuǎn)景通常是層巒疊嶂的山峰，中景則是一大片油菜花，近處是古村寨的房子和小橋流水；學(xué)生面對(duì)這樣的大場(chǎng)景，通常不知道如何進(jìn)行物象的提煉和歸納，如果照搬靜物，不但不能突出主次，而且畫面效果也會(huì)千篇一律，缺乏新意；這就需要指導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行畫面景物的“大塊面”處理，起稿時(shí)，就要將遠(yuǎn)景的山勢(shì)和云霧作為大塊面，以大號(hào)水粉筆或者底紋筆進(jìn)行大色塊的平鋪；接下來，中景的油菜花非常繁雜、瑣碎，必須主觀地進(jìn)行“連片”處理，將原本瑣碎、小塊分布的油菜花，相互連接、整合，讓其成為一大片“花海”，這樣既能表現(xiàn)油菜花漫山遍野之氣勢(shì)，又能較好地控制整體的色彩基調(diào)；然后再處理近景的古村寨，指導(dǎo)教師必須要求學(xué)生選取古寨的一角，或者數(shù)棟房屋作為重點(diǎn)刻畫的對(duì)象，并抽取最有特色的建筑元素——如飛檐、白墻黛瓦等等，而不能面面俱到。大塊面處理必須把握住塊面邊界輪廓線的形狀特征，不同的景物有不同形狀的輪廓線，比如大片草皮的表現(xiàn)，不能僅僅是使用各種冷暖傾向的綠色簡(jiǎn)單的平涂就可以了，還必須將近景的草皮的起伏變化以概括的、點(diǎn)狀的或者折線形的筆觸表現(xiàn)出來，這樣才能體現(xiàn)空間層次感和透視感。遠(yuǎn)山的處理也是如此，稍微近一點(diǎn)的山巒，可將較大樹木的樹冠外邊緣線連接起來，組成一個(gè)連貫的山勢(shì)起伏的輪廓，輪廓內(nèi)看做是正形的話，輪廓外就是負(fù)形，負(fù)形可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的天氣、光照情況，處理成模糊的山影或者云霧，這樣的話，近景更加突出，同時(shí)云霧也能增添畫面的意境美。

第三、色調(diào)的把握和色彩關(guān)系的調(diào)整

自然界的光色變化撲朔迷離，瞬息萬變，野外風(fēng)景的光照和色彩變化是時(shí)刻不停的，一盞茶的功夫，景物的色彩關(guān)系和色調(diào)傾向有可能完全不同；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行風(fēng)景寫生的時(shí)候，一定要強(qiáng)調(diào)運(yùn)用變化的、運(yùn)動(dòng)的眼光去分析和觀察自然景致。比如，在安徽屏山等地寫生時(shí)，當(dāng)?shù)氐臉淠?、植被非常豐富，一片綠色的樹林中夾雜著黃色、褐色、紫色、白色、紅色等顏色的其他植物，常常令學(xué)生不知道如何概括和把握；而每棵樹木的受光面、背光面的色彩冷暖傾向又各不相同；從早晨到中午到黃昏，色調(diào)也有冷暖差異；這都需要教師指導(dǎo)學(xué)生抓住第一感覺，選定一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，將色彩大關(guān)系迅速確定下來，然后逐個(gè)對(duì)景物的色彩關(guān)系進(jìn)行微調(diào)；切忌反復(fù)修改大的色彩關(guān)系，避免水粉顏料因?yàn)榉磸?fù)涂抹而變臟。

風(fēng)景寫生的色彩關(guān)系與色調(diào)的處理強(qiáng)調(diào)與作品意境營(yíng)造的密切關(guān)聯(lián)。不同的作畫者，有不同的創(chuàng)作主旨和動(dòng)機(jī)，如要表現(xiàn)春季萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的景象，色調(diào)關(guān)系以柔和、協(xié)調(diào)的黃、綠色系為主，搭配白、紫以及紅色的小色點(diǎn)。學(xué)生面對(duì)自然界這個(gè)巨大的色庫(kù)，無法主動(dòng)進(jìn)行色彩的有序組織和表現(xiàn)，這需要教師指導(dǎo)學(xué)生在確定基本色調(diào)以后，大膽嘗試各種色彩的運(yùn)用，嘗試獨(dú)立調(diào)整復(fù)雜的色彩關(guān)系，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將色彩構(gòu)成、設(shè)計(jì)色彩、色彩學(xué)等課程中的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)靈活運(yùn)用到風(fēng)景寫生實(shí)踐中來；不拘泥于統(tǒng)一的模式，充分運(yùn)用發(fā)散思維和各種構(gòu)成樣式，對(duì)色彩關(guān)系進(jìn)行調(diào)和與改造；但是必須強(qiáng)調(diào)畫面的色彩關(guān)系和色調(diào)的完整性，統(tǒng)一性，到最后，學(xué)生必須要保證自己的畫面是一個(gè)統(tǒng)一、和諧的整體，必須是能夠表達(dá)一定創(chuàng)新意味和個(gè)人情感的形式。

綜上所述，在風(fēng)景寫生教學(xué)過程中，只有不斷提高師生的哲學(xué)、自然科學(xué)、文史、藝術(shù)等方面的綜合素質(zhì)，開拓視野，增長(zhǎng)閱歷，勤于思考，大膽嘗試不同的繪畫語言和技法，才能不斷推進(jìn)風(fēng)景寫生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。

注釋：

①油畫家工作室報(bào)告——解讀意象，上海書畫出版社編，上海書畫出版社，2007年。

②引自《鄭板橋集·題畫·竹》。

參考文獻(xiàn)：

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