深刻理解中國(guó)道路，堅(jiān)定道路自信

作者簡(jiǎn)介：段金德（1976年-），男，新鄉(xiāng)縣委黨校講師，主要研究黨史黨建。

摘要：胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，中國(guó)必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，全黨應(yīng)該堅(jiān)定這樣的道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義是什么樣的道路？它是從哪里來的？中國(guó)道路的自信來自哪里？我們?cè)撛鯓訄?jiān)持和發(fā)展中國(guó)道路呢？深刻理解中國(guó)道路的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信，對(duì)于更好地創(chuàng)造全面建成小康社會(huì)的歷史輝煌，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)道路；道路自信

一、中國(guó)道路是什么？它就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它是社會(huì)主義性質(zhì)的，又具有鮮明的中國(guó)特色，是合乎中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。

中國(guó)道路堅(jiān)持了社會(huì)主義方向，這是第一位的。這表現(xiàn)在：其一，它堅(jiān)持以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，公有制占主體是社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別；其二，它堅(jiān)持以人民當(dāng)家作主為政治生命，人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，人民民主權(quán)利有切實(shí)保障，實(shí)現(xiàn)了最廣泛的的人民民主；其三，它堅(jiān)持以共同富裕為發(fā)展目標(biāo)，貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，兩極分化不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消除兩極分化，社會(huì)主義的發(fā)展方向只能是全體社會(huì)成員共同富裕，使發(fā)展成果惠及全體人民。其四，它堅(jiān)持以馬克思主義為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持馬克思主義執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。這些都是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的最本質(zhì)的堅(jiān)持。

中國(guó)道路的中國(guó)特色表現(xiàn)在：一是建立在中國(guó)特殊國(guó)情上，我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是我們最大的國(guó)情，決定了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是我們的長(zhǎng)期任務(wù)；二是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，獨(dú)創(chuàng)了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義聯(lián)系在一起，打破了二者不相容的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，充分發(fā)揮市場(chǎng)資源配置的基礎(chǔ)作用，注重發(fā)揮市場(chǎng)和計(jì)劃兩種手段的長(zhǎng)處；三是通過改革開放，釋放社會(huì)主義基本體制的活力，改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我調(diào)整自我完善，經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是典型；四是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，核心是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，這是中國(guó)道路的根本保證。

中國(guó)道路的社會(huì)主義原則是管長(zhǎng)期的，具有普遍性，我國(guó)特色是社會(huì)主義發(fā)展的個(gè)性，具有特殊性，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，真正做到了理論與實(shí)踐的相結(jié)合。中國(guó)道路的社會(huì)主義是“紅色”，中國(guó)特色則帶有中國(guó)土地的“黃色”，這也和國(guó)旗的顏色相匹配。

中國(guó)道路的最顯著特征是理論、道路、制度“三位一體”共同構(gòu)成的。十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的最鮮明特色。

二、中國(guó)道路是從哪里來的？從道路的選擇，到總體的布局，到戰(zhàn)略目標(biāo)的確定，中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱辛探索，付出巨大代價(jià)，才開辟出來的。

中國(guó)道路的開辟，離不開對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的探索。社會(huì)主義該是什么樣子？社會(huì)主義怎么建？新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人并不清楚。中國(guó)一度“照搬”蘇聯(lián)模式，建立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種模式在初期曾起到立竿見影的作用，但其弊端也日漸顯露出來。經(jīng)歷了“文革”的挫折后，鄧小平認(rèn)真反思后指出，貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義；僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國(guó)也不能發(fā)展社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義，進(jìn)而得出了社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！闭f它是科學(xué)論斷，是因?yàn)樗プ×松鐣?huì)主義的最核心最根本的的東西，一是以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為基本出發(fā)點(diǎn)和根本任務(wù)，就抓住了生產(chǎn)力這個(gè)社會(huì)變革的決定力量；二是以消除兩極分化、達(dá)到共同富裕作為根本目標(biāo)，就抓住了中國(guó)人民的共同期望。這樣我們才撥開云霧，對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題有了清醒的認(rèn)識(shí)。

從照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，到以蘇為鑒，開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，中國(guó)在探索中走過彎路，遭到過“左”傾和右傾的錯(cuò)誤，也付出了慘痛的教訓(xùn)，可喜的是，我們挺過來了。中國(guó)道路的成功探索始于1978年的黨的十一屆三中全會(huì)，在改革開放中不斷推進(jìn)完善，先試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后再推廣到全國(guó)，經(jīng)過30多年的不間斷的探索實(shí)踐創(chuàng)新，我們找到了適合自己發(fā)展的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

從中國(guó)道路的總體布局來看，過去將“四個(gè)現(xiàn)代化”，鄧小平同志提出物質(zhì)文明和精神文明“兩個(gè)文明一起抓”，黨的十四大提議經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)成“三駕馬車”，黨的十六大在此基礎(chǔ)上加上了社會(huì)建設(shè)擴(kuò)充為“四輪驅(qū)動(dòng)”，黨的十八大又增加了生態(tài)文明建設(shè)，按“五位一體”布局。建設(shè)內(nèi)容的不斷擴(kuò)展，表明了中國(guó)道路的日漸豐富，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

從中國(guó)道路的發(fā)展戰(zhàn)略來看，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)施“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。1987年4月，鄧小平全面闡述了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，10月在黨的十三大上被采納，概述為：“我們?cè)ǖ哪繕?biāo)是，黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”“三步走”戰(zhàn)略既考慮了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，又考慮了我國(guó)建設(shè)的長(zhǎng)期性，不僅是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，更是指導(dǎo)我們?nèi)抗ぷ鞯男袆?dòng)綱領(lǐng)。在“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略指引下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，1987年提前實(shí)現(xiàn)翻一番的目標(biāo)，1995年翻兩番的目標(biāo)也提前實(shí)現(xiàn)。在這樣的背景下，1997年黨的十五大根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，針對(duì)“三步走”戰(zhàn)略的第三步做出了具體部署，也把它分為三個(gè)階段，又稱為新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即：“展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！毙隆叭阶摺睉?zhàn)略構(gòu)想是對(duì)原來的“三步走”戰(zhàn)略的進(jìn)一步展開和發(fā)展，對(duì)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)作出了規(guī)劃和安排。

道路的選擇，不是簡(jiǎn)單容易的，往往要經(jīng)過曲曲折折的實(shí)踐探索，才可能找到一條正確的道路。中國(guó)道路來之不易，更需倍加珍惜。

三、堅(jiān)定中國(guó)道路，必須進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信。道路自信來源于哪里？它來源于偉大的歷史進(jìn)程，來源于輝煌的實(shí)踐成就，來源于宏偉的理想愿景。

第一，道路自信來源于偉大的歷史進(jìn)程。歷史是部教科書。中國(guó)近代的屈辱和貧弱，中國(guó)共產(chǎn)黨人的不屈斗爭(zhēng)，都使我們堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理。新中國(guó)建立后，更是在改革開放后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不懈探索、接力探索中，早早確立了開辟自己道路的堅(jiān)強(qiáng)決心，展現(xiàn)了不屈不撓、勇往直前的頑強(qiáng)精神，終于趟出了一條把貧窮落后的中國(guó)帶進(jìn)富強(qiáng)民主文明和諧的成功道路。從某種意義上說，當(dāng)代中國(guó)的一切成就和進(jìn)步，都是緊緊依靠這條道路創(chuàng)造出來的。中國(guó)道路的成功開辟，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的道理。新舊中國(guó)命運(yùn)的前后對(duì)照，我們有理由自信。

第二，道路自信來源于輝煌的實(shí)踐成就。改革開放以來，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，綜合國(guó)力大幅度提升，國(guó)際地位顯著提高；人民生活水平也實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升，吃穿住用行等生活條件明顯改善，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障日漸完善。這些變化，人們都能切身感受得到。對(duì)比其他國(guó)家，我們不得不為自己取得的輝煌成就而自豪，沒有理由不自信。

第三，道路自信還來源于宏偉的理想愿景。中國(guó)道路的總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。它向人們展示了光明的前景：促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這樣的偉大理想，也正是全國(guó)各族人民的共同愿望，所以獲得了十三億人民的衷心擁護(hù)和全力支持。這也給人以自信的力量。

四、中國(guó)道路以后怎樣走？中國(guó)道路必須在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下堅(jiān)持自己走，永保社會(huì)主義本色，扭住發(fā)展不放手，繼續(xù)改革開放。

道路決定命運(yùn)。民族的復(fù)興和人民美好生活的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成功之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，必須堅(jiān)定不移的走下去，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。

第一，堅(jiān)持中國(guó)的道路自己走的決心。中國(guó)道路是自己根據(jù)自己國(guó)家的情況選擇的。雖然我們不排斥學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的東西，但只能獨(dú)立自主、自力更生，既不能妄自菲薄，又不能妄自尊大，矢志不渝走自己的路。

第二，堅(jiān)持中國(guó)道路的社會(huì)主義性質(zhì)。社會(huì)主義公有制，人民主體地位，共同富裕和馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義的基礎(chǔ)，不能動(dòng)搖。要把堅(jiān)持基本制度和基本要素的“不變”與革除體制和制度弊端的“變”統(tǒng)一起來，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的新體制新機(jī)制。

第三，必須扭住發(fā)展不放手。鄧小平指出：“中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展?！卑l(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

第四，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放。改革開放過去曾經(jīng)是、現(xiàn)在依然是中國(guó)發(fā)展的最大動(dòng)力。要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

第五，必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是堅(jiān)持中國(guó)道路的前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)道路的開拓者和領(lǐng)導(dǎo)者，要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

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