■涂建萍
揚(yáng)劇的家底究竟有多厚?多少年來(lái)戲曲專家們?yōu)檫@個(gè)問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休。有人說(shuō)揚(yáng)劇的老祖宗沒(méi)給我們留下多少遺產(chǎn),我們的揚(yáng)劇要想得到大發(fā)展就必須向其它劇種學(xué)習(xí)、借鑒,多移植兄弟劇種的經(jīng)典劇目。反對(duì)方卻指出揚(yáng)劇具有四五百年的歷史,擁有三百多種優(yōu)美的曲牌,目前常用曲牌也有一百多種,這在中國(guó)戲曲音樂(lè)界絕對(duì)是出類拔萃的。在近一百年內(nèi),揚(yáng)劇前輩們創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀劇目,特別是早期的清曲藝人所遺留的大量腳本,唱詞優(yōu)雅,曲調(diào)豐富,可以說(shuō)是留給揚(yáng)劇界最大的一筆遺產(chǎn)。事實(shí)到底如何,我們慢慢梳理一番。
揚(yáng)劇的曲牌豐富、音樂(lè)優(yōu)美已經(jīng)被戲曲界廣泛認(rèn)可,問(wèn)題的焦點(diǎn)就是老祖宗給我們留下多少劇目的問(wèn)題了。目前可考的最早的關(guān)于揚(yáng)劇傳統(tǒng)劇目的事例就是上世紀(jì)五十年代江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)挖掘整理全本《白蛇傳》,當(dāng)年這出戲經(jīng)過(guò)幾位老藝人的口述整理出八十一場(chǎng),其中的很多折是其他劇種所沒(méi)有的,《上金山》、《雄黃山》兩折戲被江蘇人民出版社作為戲曲單行本正式出版發(fā)行。1954年上海的顧玉君老師帶著一折《上金山》參加了華東戲曲匯演榮獲一等獎(jiǎng),隨后此劇被拍攝成黑白戲曲藝術(shù)片,為揚(yáng)劇歷史上的第一部電影作品。
目前存有音像資料的揚(yáng)劇劇目大多為上世紀(jì)五十年代到八十年代所演出的劇目,我大致統(tǒng)計(jì)了一下,其中具有一定藝術(shù)影響力的劇目大致有:《百歲掛帥》、《碧血揚(yáng)州》、《恩仇記》、《孟麗君》、《三女審子》、《馬娘娘》、《秋江》、《二度梅》、《珍珠塔》、《血冤》、《三試?yán)耸幾印?、《秦香蓮》、《安壽保賣身》、《奪印》、《皮九辣子》等,成功從其他劇種移植的劇目有 《羅帕記》、《玉蜻蜓》、《十五貫》、《雙玉蟬》等。
各位揚(yáng)劇名家的拿手折子戲就更加不勝枚舉:高秀英大師的《鴻雁傳書》、《斷太后》、《拾松訓(xùn)子》;金運(yùn)貴大師的《山伯臨終》、《寶玉哭靈》、《樓臺(tái)會(huì)》;周小培先生的《單下山》;華素琴老師的《斷橋》、《武松殺嫂》;顧玉君老師的《上金山》、《偷詩(shī)》;任桂香老師的《劈山救母》;陳立祥先生的《瞎子算命》;蔣劍峰先生的《袁樵擺渡》;筱榮貴老師的 《挑女婿》、《雙下山》、《看燈》、《重臺(tái)別》;石玉芳先生的《武松殺嫂》;李開敏老師的《鴻雁傳書》、《斷橋》、《黛玉悲秋》、《秦雪梅吊孝》;姚恭林老師的《方卿羞姑》、《賣油郎》、《回十八》;汪琴老師的《審?fù)恋亍?;楊?guó)彬、蘇春芳老師合作的《王譙樓磨豆腐》、《僧尼下山》;梁友發(fā)老師的《洋煙自嘆》等等。
綜上所述,揚(yáng)劇還是有著豐厚的家底的。然而,以上這些劇目目前大多已經(jīng)鮮見(jiàn)于揚(yáng)劇舞臺(tái),隨著老藝術(shù)家的衰老離世,直接面臨著失傳的境遇;揚(yáng)州的“周周看揚(yáng)劇”演出活動(dòng)幾年來(lái)已經(jīng)將各劇團(tuán)所有的常演和新排劇目全演了個(gè)遍,現(xiàn)在也進(jìn)入了“無(wú)米下鍋”的尷尬窘境,各家劇團(tuán)都紛紛靠移植兄弟劇種的經(jīng)典劇目來(lái)應(yīng)付日常演出。一方面祖宗的遺產(chǎn)無(wú)人繼承,一方面劇團(tuán)面臨無(wú)劇目可演,能否有主管單位的專家學(xué)者或者相關(guān)的機(jī)構(gòu)組織出面,對(duì)這一狀況進(jìn)行調(diào)研,并提出切實(shí)可行的措施,將前輩留傳下來(lái)的這些揚(yáng)劇經(jīng)典劇目有針對(duì)性地分配給各個(gè)劇團(tuán),讓他們?nèi)ジ鶕?jù)前輩藝術(shù)家以及前輩的音像資料去學(xué)習(xí)去排演,這樣既讓揚(yáng)劇的遺產(chǎn)得到傳承、發(fā)揚(yáng),同時(shí)也讓各劇團(tuán)增加了演出的劇目,更關(guān)鍵的,是鍛煉了目前活躍于揚(yáng)劇舞臺(tái)的年輕演員,此舉豈不是一舉三得!
繼承揚(yáng)劇遺產(chǎn),除了做好傳承工作,還要在創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)上下功夫!戲劇傳承和戲劇創(chuàng)新是緊密聯(lián)系、相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系,揚(yáng)劇只有處理好這兩方面的關(guān)系,才能與時(shí)俱進(jìn),永遠(yuǎn)立于不敗之地!在揚(yáng)劇發(fā)展史上,這樣的例子不用枚舉。揚(yáng)劇金派、高派的形成,正是繼承與創(chuàng)新的完美結(jié)合!時(shí)至今日,如果我們?nèi)匀痪心嘤谝酝那{(diào)一成不變,就會(huì)與當(dāng)今的時(shí)代脫節(jié),反之,我們?nèi)绻撾x了繼承一味地講求創(chuàng)新,那這樣的創(chuàng)新又將成為無(wú)根之木,得不到群眾的承認(rèn)和支持!在繼承和創(chuàng)新?lián)P劇遺產(chǎn)這個(gè)問(wèn)題上,強(qiáng)調(diào)任何一方面而忽視另一方面都是有失偏頗的。我們年輕的戲劇工作者只有弄清揚(yáng)劇遺產(chǎn)并承認(rèn)這些寶貴的遺產(chǎn),認(rèn)真地學(xué),刻苦地練,在這樣的基礎(chǔ)上,才能做好傳承和創(chuàng)新工作;也只有不斷做好寶貴遺產(chǎn)的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新工作,我們的揚(yáng)劇遺產(chǎn)才能夠不斷豐富、永葆活力,茁壯成長(zhǎng)于民族戲曲之林!