高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)及評(píng)價(jià)研究

左明揚(yáng) 朱成友 曹 艷

(綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000)

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高〔2006〕16號(hào)，下文簡(jiǎn)稱(chēng)“16號(hào)文”)中指出：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。要以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)〔2004〕16號(hào))為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才?！薄耙槍?duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

近年來(lái)，各高職院校認(rèn)真貫徹教育部“16號(hào)文”文件精神，制定了學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法，也采取了系列措施培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。但很多學(xué)校都存在重“測(cè)評(píng)”輕“培養(yǎng)”、培養(yǎng)效果不理想、或測(cè)評(píng)辦法可操作性不強(qiáng)等問(wèn)題，因此，高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和測(cè)評(píng)仍需進(jìn)一步探索和研究。筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)三年的研究、實(shí)踐和探索，形成了高職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)及評(píng)價(jià)系列成果，供業(yè)界同仁參考。

1 針對(duì)高職新生特點(diǎn)做好素質(zhì)教育第一課的設(shè)計(jì)

對(duì)于經(jīng)歷了12年應(yīng)試教育的磨練、通過(guò)“火辣六月”的檢驗(yàn)考上了高職院校的學(xué)生而言，大多數(shù)“望子成龍望女成鳳”的家長(zhǎng)不滿意，從小就樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想的學(xué)生不甘心，因諸多無(wú)奈還是持錄取通知書(shū)報(bào)到上學(xué)，作了一名高職院校的新生。此時(shí)內(nèi)心復(fù)雜、自卑心理較強(qiáng)、自信心不足、文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱等成為了這些高職新生的主要特點(diǎn)。因此，素質(zhì)培養(yǎng)第一課(通常稱(chēng)之為“入學(xué)教育”)就顯得尤為重要，直接關(guān)系到學(xué)生能否安下心來(lái)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、能否成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此，作為“提高學(xué)生自信心、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情”為目的的第一課必須認(rèn)真考究形式的設(shè)計(jì)和內(nèi)容的安排，即“尋找適合學(xué)生的教育”。

2 以“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為目標(biāo)構(gòu)建學(xué)生綜合素質(zhì)體系

綜合素質(zhì)是一個(gè)很寬泛的概念。由于受學(xué)生年齡、在校時(shí)間、教育條件以及環(huán)境影響等客觀因素的制約，學(xué)生綜合素質(zhì)體系的構(gòu)建不可能也沒(méi)必要包羅萬(wàn)象、面面俱到。但可以依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)主要素質(zhì)要素進(jìn)行歸類(lèi)分析，構(gòu)建在一定學(xué)情(學(xué)生具體情況)和校情(學(xué)校條件)條件下，滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和職業(yè)生涯發(fā)展需要的綜合素質(zhì)體系。

按照“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”目標(biāo)的要求，在眾多素質(zhì)要素中，政治思想是保障、職業(yè)道德和法制紀(jì)律是關(guān)鍵、身心健康是基礎(chǔ)、文學(xué)藝術(shù)是補(bǔ)充、其他技能是基石、專(zhuān)業(yè)技能是根本，這七個(gè)要素可稱(chēng)為母要素，對(duì)其再進(jìn)行分解可得到子要素(進(jìn)一步分解可得孫要素)。根據(jù)子要素特點(diǎn)可確定其培養(yǎng)方法，如表1所示(表中“專(zhuān)業(yè)技能”要素不在本文中討論)。

表1 學(xué)生綜合素質(zhì)要素及培養(yǎng)方法

續(xù)表

3 隱性課程和顯性課程相結(jié)合構(gòu)建學(xué)生素質(zhì)教育課程體系

學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅是安排幾門(mén)課程(可稱(chēng)為顯性課程)，找?guī)讉€(gè)教授講講如何做人、如何做事就能解決問(wèn)題的(當(dāng)然講授是不可缺少的教育手段)，更重要的是要組織活動(dòng)(隱性課程)，讓學(xué)生在組織和參與活動(dòng)的過(guò)程中得到學(xué)習(xí)和鍛煉，從而提高其綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。隱性課程和顯性課程構(gòu)成學(xué)生綜合素質(zhì)課程體系，表2列舉了綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院部分顯性課程和隱性課程。

表2 學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)課程體系

在課程設(shè)置時(shí)，要充分考慮學(xué)生群體培養(yǎng)的需求，如政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法制紀(jì)律素質(zhì)、身心素質(zhì)、其他技能和專(zhuān)業(yè)技能等是所有學(xué)生都必須經(jīng)培養(yǎng)達(dá)到一定的水平，滿足社會(huì)發(fā)展的需要，而文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)、部分其他技能、部分身體健康素質(zhì)的培養(yǎng)課程則不是所有學(xué)生都需要，而是根據(jù)學(xué)生個(gè)體的愛(ài)好和特長(zhǎng)采用特長(zhǎng)訓(xùn)練的方式使其提高到某種程度。因此，課程(含顯性課程和隱性課程)的設(shè)置一方面是為所有的學(xué)生開(kāi)設(shè)的，另一方面還必須為部分有特長(zhǎng)和愛(ài)好的學(xué)生專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)一些特殊課程，以滿足其個(gè)體發(fā)展的需要。

4 充分利用校園有形環(huán)境文化建設(shè)使學(xué)生處處受到熏陶

有觀點(diǎn)認(rèn)為，校園文化是指學(xué)校這個(gè)特殊場(chǎng)所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的亞文化系統(tǒng)。它體現(xiàn)在顯性課程和潛在課程兩方面：顯性課程指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能、思想觀點(diǎn)、行為規(guī)范等，潛在課程包括校園建筑、文化設(shè)施和環(huán)境布置等有形環(huán)境和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點(diǎn)、信念等無(wú)形環(huán)境。

上述顯性課程對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)無(wú)需討論，在此也不討論潛在課程中的無(wú)形環(huán)境文化，僅就潛在課程中的有形環(huán)境文化談?wù)劰P者的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。

學(xué)校無(wú)閑處，處處熏陶人。環(huán)境不僅是學(xué)生生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。發(fā)掘、塑造和利用校園的環(huán)境，形成濃厚的立體環(huán)境文化，使一樓一路、一草一木、一墻一板都能說(shuō)話，都起到教育人、啟迪人的作用。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。

在校園有形環(huán)境文化建設(shè)中，一是充分利用建筑物、構(gòu)筑物、道路和景點(diǎn)等打造學(xué)校歷史文化和專(zhuān)業(yè)文化；二是要利用圍墻、走廊、墻壁、雕塑等使成才校友、名人名言、格言警句等形成激勵(lì)文化；三是要利用宣傳欄、櫥窗、展板、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行新人、新事、新面貌的宣傳報(bào)道，以正確的輿論引導(dǎo)人；四是要充分利用綠化地帶組織學(xué)生或校友種植花草樹(shù)木并以適當(dāng)方式冠名作為紀(jì)念，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)母校、尊重勞動(dòng)的良好習(xí)慣；五是要在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)以適當(dāng)?shù)姆绞秸故緦W(xué)生的優(yōu)秀作品，形成學(xué)生作品文化，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“周?chē)澜绲拿栏心芴找睂W(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅?！币粋€(gè)良好的校園環(huán)境則有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。雖然這種影響是間接的，但是，力量是巨大的。正如美國(guó)教育家布萊森所說(shuō)：任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默地對(duì)孩子們發(fā)表演說(shuō)，而且孩子們的確會(huì)注意它，不知不覺(jué)中接受熏陶和影響。校園環(huán)境不僅反映了一定時(shí)代的傳統(tǒng)觀念，而且也影響著教學(xué)的積極性。因此，優(yōu)秀的校園有形環(huán)境文化不僅僅給人們帶來(lái)一種享受，更重要的是它是人才培養(yǎng)的重要手段之一，切不可忽視。

5 增量原則和可操作性原則相結(jié)合設(shè)計(jì)綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)點(diǎn)

目前，大多數(shù)高等學(xué)校均有學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法或方案，但在測(cè)評(píng)點(diǎn)的設(shè)置上或過(guò)于籠統(tǒng)無(wú)法較準(zhǔn)確反映學(xué)生個(gè)人素質(zhì)(當(dāng)然也沒(méi)有一個(gè)能完全準(zhǔn)確反映每個(gè)學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)的測(cè)評(píng)點(diǎn)群)，或過(guò)于細(xì)化可操作性較差。學(xué)生綜合素質(zhì)當(dāng)然參差不齊，但只要積極組織和參與活動(dòng)總是可以得到提高。我們根據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)要素的主要觀測(cè)點(diǎn)，按可操作性原則確定了學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)點(diǎn)51個(gè)，重點(diǎn)考查學(xué)生活動(dòng)的參與度和一些重要可測(cè)指標(biāo)。如表3所示(表中“專(zhuān)業(yè)技能”要素測(cè)評(píng)點(diǎn)不在本文中討論)。

表3 學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)點(diǎn)

6 學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定實(shí)施“三結(jié)合”和“四掛鉤”

為了使學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)定工作盡量做到公平、公正，能客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)，在測(cè)評(píng)辦法中必須將定量考核和定性考核結(jié)合、活動(dòng)參與度和培養(yǎng)效果結(jié)合、獎(jiǎng)勵(lì)和處分結(jié)合，否則，很難實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

在綜合素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生積極認(rèn)真參與活動(dòng)是關(guān)鍵。為了讓所有學(xué)生都能積極或不得不認(rèn)真參與素質(zhì)教育活動(dòng)，必須將評(píng)定結(jié)果與獎(jiǎng)助學(xué)金掛鉤、與評(píng)優(yōu)入黨掛鉤、與畢業(yè)證書(shū)掛鉤、與就業(yè)推薦掛鉤，建立完善的機(jī)制以促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

近三年來(lái)，我們學(xué)院實(shí)施了“學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案”通過(guò)師資隊(duì)伍的充實(shí)和培養(yǎng)、相關(guān)制度的健全和完善，形成了教師全員育人、全方位育人，學(xué)生全面成才、努力成才的良好氛圍，取得了較好的效果。

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