文學(xué)名著中的審美元素對(duì)社會(huì)道德的救贖價(jià)值

徐桂萍

文學(xué)是人學(xué)，人是審美的主體，沒有哪一門學(xué)科比文學(xué)更熱情的關(guān)注和關(guān)照人生。文學(xué)中的審美元素對(duì)塑造個(gè)體的人格具有顯著的效應(yīng)，而文學(xué)名著是文學(xué)畫廊中的典范，在審美的天地里，人的情緒、素養(yǎng)、行為在文學(xué)藝術(shù)中被展示、被感受、被體認(rèn)，從而在讀者與觀眾中引起一系列積極的反應(yīng)。特別是作為文學(xué)經(jīng)典的文學(xué)名著，在常態(tài)的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，其中的審美元素比一般文學(xué)作品更顯厚重、充實(shí)、富有人性化，更接近人生體驗(yàn)，更深刻地表達(dá)了對(duì)人的關(guān)懷，因此，常常能引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。文學(xué)自身的特質(zhì)告訴我們，其主要社會(huì)功能是通過本身所產(chǎn)生的審美特性傳達(dá)出顯著的育人效應(yīng)。有人說審美是人格的投入、滋養(yǎng)，審美主體的人格，經(jīng)歷一次審美的洗禮，就獲得了一次真善美的哺育。文學(xué)感染人、陶冶人，是因它構(gòu)建了以情感、形象、意蘊(yùn)為要素的三維世界，因而，它能夠給人以精神的慰撫與理性的啟示，從而實(shí)現(xiàn)了精神與人格的升華。可當(dāng)下，文學(xué)名著的被閱讀狀態(tài)令國(guó)人堪憂。物質(zhì)生活充盈了，人文素質(zhì)社會(huì)道德卻出現(xiàn)了滑坡，老人跌倒不敢攙扶，見死不救的現(xiàn)象屢見不鮮，前幾年汶川地震學(xué)校出現(xiàn)了“范跑跑”，近些日子醫(yī)院里又出現(xiàn)了“醫(yī)跑跑”，許多人尤其是一些還沒有走出校園的青少年，無限迷惘的徘徊在文明與道德的警界線上，甚至放縱了文明，淪喪了道德，社會(huì)上的不和諧不安定因素紛紛現(xiàn)身：這不能不說是一代人的悲劇。因此，如何使文學(xué)名著走出被冷淡的困惑，重新解讀文學(xué)名著中審美元素的現(xiàn)實(shí)意義，拯救社會(huì)道德，重新發(fā)揮其哺育陽光人格的審美價(jià)值，是研究界及教育界的神圣使命和責(zé)任。

一、坍塌的文學(xué)大廈——當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)文學(xué)名著的沖擊

在上世紀(jì)八、九十年代，大學(xué)生們都崇尚買文學(xué)名著讀文學(xué)名著，收藏文學(xué)名著是一種時(shí)尚，閱讀文學(xué)名著是一種享受。甚至有的大學(xué)生把文學(xué)名著作為神圣的生日禮物或畢業(yè)紀(jì)念品贈(zèng)送同學(xué)友人?！都t樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《紅與黑》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》、《茶花女》、《飄》、《簡(jiǎn)愛》等中外文學(xué)名著是大學(xué)生們的精神滋養(yǎng)。琳瑯滿目的文學(xué)經(jīng)典影響了一代學(xué)子。名著讀多了，就感覺自己是個(gè)富人（精神貴族）。那時(shí)，本人在鄭州大學(xué)就讀，課余時(shí)間學(xué)校的圖書館學(xué)子云集，蔚為壯觀。那是個(gè)沒有手機(jī)、沒有電腦、很少看到電視機(jī)的時(shí)代。社會(huì)走過諸多繁華后，漫不經(jīng)心地跨進(jìn)了21世紀(jì)。當(dāng)下，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了觸目驚心的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，新興媒體的觸角蔓延到生活的方方面面，手機(jī)有了，電視機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)沿街串巷走進(jìn)家家戶戶。以往安坐象牙塔的文學(xué)名著在新興媒體聲光色的輻射下，產(chǎn)生了微妙卻深刻的變化。 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來，“嚴(yán)雅純”的文學(xué)名著已經(jīng)失出了昔日的輝煌，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)尷尬、遇到困境，時(shí)至今日，讀名著的中學(xué)生、大學(xué)生越來越少了。提到名著，不少學(xué)生根本開不了口。電視網(wǎng)絡(luò)充斥視聽，讀圖時(shí)代、讀屏?xí)r代的到來，使具有獨(dú)特語言魅力的文學(xué)名著悄然消解。

其實(shí)，文學(xué)名著遭冷遇的主要原因還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，商品至上的年代使社會(huì)變得越來越浮躁、功利。廣告、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)日益滲透和沖擊著我們的日常生活，人們身不由己地被卷入視覺文化大潮的漩渦之中。面對(duì)一個(gè)全新的“讀圖時(shí)代”、“讀屏?xí)r代“，面對(duì)中國(guó)社會(huì)步入全球化、高科技、現(xiàn)代化、信息化、新媒體化、生態(tài)化的快速變遷時(shí)期，大眾的審美情趣發(fā)生了極大的變化。審美標(biāo)準(zhǔn)由原來的深層次向普泛化轉(zhuǎn)變。審美情緒隨社會(huì)的浮躁而浮躁起來。當(dāng)然，極具高雅姿容的文學(xué)名著遭遇了前所未有的冷落，名著在林林總總的商品中淪陷了。其次，我們的青少年缺乏社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校之引導(dǎo)，再加上大部分青少年尤其是中學(xué)生面臨嚴(yán)峻的升學(xué)壓力，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，這些也直接影響了對(duì)文學(xué)名著閱讀的重視程度?？捎糜陂喿x的時(shí)間有限，精讀文學(xué)名著更是天方夜譚。

二、迷失的精神家園——文學(xué)名著對(duì)青少年一生的重要影響

注重文學(xué)名著的閱讀，應(yīng)從青少年時(shí)期做起。青少年正處于長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，是培養(yǎng)高尚道德情操和健全心理素質(zhì)的重要階段。經(jīng)典著作的閱讀對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著不可替代的作用，特別是文學(xué)類的經(jīng)典書籍，對(duì)完善學(xué)生的人格，培養(yǎng)他們的人文精神，形成良好的語言能力是不可或缺的。青少年好奇心比較強(qiáng)，而且尚未形成固定的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，容易受流行的、新鮮的事物吸引。

文學(xué)名著不僅在中學(xué)生中受到了冷遇，在大學(xué)生這里同樣受到了冷遇，現(xiàn)在大學(xué)的圖書館已經(jīng)越來越宏大，藏書是越來越多。而傳統(tǒng)觀念認(rèn)為對(duì)人的綜合素質(zhì)提高頗有益處的文學(xué)名著，卻被大學(xué)生們冷落了。

文學(xué)名著是文學(xué)的經(jīng)典，名著閱讀是一個(gè)人成長(zhǎng)必不可少的精神修煉，是“積學(xué)”的捷徑，是治學(xué)和科學(xué)研究的起點(diǎn)。可以說，名著閱讀是青少年學(xué)習(xí)最重要的智力背景，文學(xué)名著是經(jīng)典文學(xué)，感悟名著的思想精神魅力，有益于豐富學(xué)生的思想和審美品位。在感受情節(jié)、人物魅力的過程中，在產(chǎn)生疑問的過程中，在基于自己自下而上背景的審美感受中，接觸并領(lǐng)會(huì)到作品中思想的光芒，在潛移默化中豐富對(duì)世界的認(rèn)知。而這種認(rèn)知，正是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的基本能力。一旦投入到作品中的情感中去，會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)力和創(chuàng)造力。名著能起到澄靜心靈的作用，劣質(zhì)的讀物則會(huì)腐蝕心靈。

而在當(dāng)下，名著的這一引導(dǎo)作用以及其他教育功能，出現(xiàn)了嚴(yán)重被削弱的趨勢(shì)。盡管教育部多次宣布減負(fù)，但是大家心照不宣：誰減負(fù)誰“吃虧”，誰都不敢冒減負(fù)的險(xiǎn)。課程、作業(yè)依然繁重，現(xiàn)存的教育評(píng)價(jià)機(jī)制讓學(xué)生們過度關(guān)注分?jǐn)?shù)，難以分出精力，或者覺得沒有必要去課外閱讀。而在實(shí)際教學(xué)中，教師更加看重應(yīng)試教育，名著閱讀常常被忽視。再加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的沖擊，魔幻、言情、網(wǎng)絡(luò)、科幻、偵探類小說的沖擊。特別是一些格調(diào)低下、趨時(shí)媚俗的所謂“通俗文學(xué)”越掃越“黃”、越禁越行；文學(xué)名著出現(xiàn)了嚴(yán)重的生存危機(jī)，已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。因此，救救名著，救救我們的新生代，如何使特立獨(dú)行的文學(xué)名著走出困境，使青少年的閱讀習(xí)慣發(fā)生根本改變，使名著中的審美意義、價(jià)值判斷在青少年的成長(zhǎng)歷程中重新產(chǎn)生重要作用，是文學(xué)及教育界研究的重大課題之一。

三、慘淡的人性荒漠——漠視文學(xué)名著造成嚴(yán)重的社會(huì)問題

目前青少年的文學(xué)名著閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，遭遇瓶頸的文學(xué)名著閱讀狀態(tài)帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題。我國(guó)在改革開放過程中發(fā)展起來的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在其運(yùn)行過程中，必然會(huì)產(chǎn)生平等競(jìng)爭(zhēng)、自由選擇、優(yōu)勝劣汰等等新的觀念、意識(shí)，而這些觀念意識(shí)也必然會(huì)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并影響到人們的思維方式和行為規(guī)范的深刻變化。對(duì)于文學(xué)名著來說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能會(huì)沖擊并打破其原有的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)與平衡態(tài)勢(shì)，比如人們大都忙于去掙錢，讀書的人少了；這當(dāng)然都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的問題，也當(dāng)然都直接影響到文學(xué)名著的生存狀態(tài)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的今天，人們的溫飽問題得以解決，但人文精神及審美素養(yǎng)卻陷入饑荒和匱乏，使人文精神在文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的扭曲中失落，人文精神的淪陷就容易導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)不和諧音符，容易導(dǎo)致不少青少年出現(xiàn)許許多多潛在的社會(huì)問題。

四、美麗的理性回歸——重新解讀文學(xué)名著的審美價(jià)值

文學(xué)名著閱讀對(duì)青少年心靈、人格的培育有特殊的功效。文學(xué)名著的容量大，所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)豐富而深刻，文學(xué)名著閱讀對(duì)于本身缺乏生活體驗(yàn)的青少年來說是一種特殊的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)建構(gòu)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)和心靈、人格的培育等方面具有重要作用。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)名著的生存窘境，面對(duì)我國(guó)眾多的青少年閱讀群體，面對(duì)人文精神的日益匱乏，面對(duì)日益嚴(yán)重的社會(huì)問題，如何找回名著的合理位置，如何找回失落的精神家園，我們?cè)噲D從以下幾個(gè)方面尋找答案。

第一，教育管理部門和其他有關(guān)政府部門應(yīng)加大加強(qiáng)政策引導(dǎo)和管理的力度。國(guó)家教育部在2000年頒布的中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確規(guī)定中學(xué)生課外要自讀文學(xué)名著，并列出了“課外閱讀推薦書目”，比如《西游記》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《格列佛游記》等等?？墒?，學(xué)生中專心讀名著的人很少。和相對(duì)厚重難讀的名著相比，輕松、幽默的卡通書和精彩、刺激的小說更受學(xué)生的歡迎，這些書一般印刷精美，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，十分吸引學(xué)生的眼球。因此，其他有關(guān)的政府部門也應(yīng)該和教育部門攜起手來，齊抓共管。文化部門應(yīng)不斷規(guī)范文化圖書市場(chǎng)，新聞出版部門應(yīng)不斷規(guī)范出版物市場(chǎng)，不能為了經(jīng)濟(jì)利益而讓我們的下一代迷失了方向。

第二，學(xué)校的正確教育。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造自主閱讀名著交流的平臺(tái)。中學(xué)生開展欣賞交流課，大學(xué)生開設(shè)名著欣賞選修課或必修課，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多條件，如：定期為學(xué)生推薦適合其年齡知識(shí)層次特點(diǎn)的文學(xué)名著去閱讀、寫讀書心得，舉辦閱讀朗誦比賽，情景劇表演等。使文學(xué)名著的閱讀成為一種自覺的活動(dòng)，成為一種時(shí)尚，成為一種生活的必須。

第三，家庭的正確引導(dǎo)。父母是孩子的第一任教師，因此，家長(zhǎng)在學(xué)前及上學(xué)以后對(duì)孩子良好的閱讀文學(xué)名著的習(xí)慣的引導(dǎo)是不可或缺的。文學(xué)名著是文化精品，家長(zhǎng)在早期教育中，就應(yīng)把這種精品意識(shí)根植在孩子的大腦中，孩子識(shí)字前可以以講故事的方法傳授一些簡(jiǎn)單的文學(xué)名著情節(jié)，隨著年齡的增長(zhǎng)，在幫孩子選擇讀物時(shí)，一定要正確引導(dǎo)，讓孩子從小就培養(yǎng)閱讀文學(xué)名著的興趣愛好。

第四，社會(huì)的合力。社會(huì)各部門都應(yīng)該從自身抓起，自覺擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)角色，圖書經(jīng)營(yíng)、媒體宣傳、出版部門各司其責(zé)，齊抓共管，相信陽光總在風(fēng)雨后，文學(xué)名著將不再受冷落，還會(huì)像以前那樣釋放出奪目的光輝。我們一定會(huì)重新找回那美麗的精神家園。

文學(xué)名著生存的慘淡與困惑現(xiàn)狀理應(yīng)引發(fā)社會(huì)的關(guān)注和思考。了解青少年課外名著閱讀方面的現(xiàn)狀、存在的問題以及對(duì)學(xué)校、家長(zhǎng)增強(qiáng)文學(xué)名著閱讀意識(shí)，要先從學(xué)生入手，學(xué)生意識(shí)增強(qiáng)后，進(jìn)而影響家長(zhǎng)，最后使學(xué)生、家長(zhǎng)的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。教育部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)乃至全社會(huì)都要更新教育觀念，高度重視，廣泛宣傳，明確職責(zé)，家校合作，無論何時(shí)何地，都要努力營(yíng)造濃郁的閱讀文學(xué)名著的讀書氛圍。家庭從學(xué)前就要著手培養(yǎng)孩子閱讀名著的早期閱讀習(xí)慣，社會(huì)各媒體也要規(guī)范宣傳，讓名著的閱讀成為廣大青少年生活中的一部分，使文學(xué)名著的審美元素重新滲透到國(guó)人的個(gè)體人格中，使我們的社會(huì)和群體因心靈的美麗道德的健康向上而活得更加和諧和睦。

＊ 本文為河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文學(xué)創(chuàng)作的審美視界探詢”（批準(zhǔn)號(hào)：2011FMXO16）階段性成果

1.《美學(xué)辭典》王世德，知識(shí)出版社，1986年版。

2.《審美流變論》劉成紀(jì)，新疆大學(xué)出版社，1996年版。

3. 張巖冰《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的文學(xué)嬗變》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2005年第4期。

4. 牛寒亭《自我傾聽——回歸文學(xué)的審美本質(zhì)》，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2011年2月23日。

5. 楊柳《圖像文化的沖擊與純文學(xué)價(jià)值的消解》，《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2004年第3期。

6. 莊錫華《文學(xué)審美與人文素質(zhì)教育》，《文藝報(bào)》2011年4月18日。