文學研究自成蹊徑——訪梁麗芳教授

［加拿大］蕭元愷

采訪在中國文學礦藏里淘金的梁麗芳教授，是件樂事和幸事?！皹肥隆闭撸v的內(nèi)容一來筆者喜歡，二來不用誘導，以她對自己研究領域的淵博，擰開自來水龍頭一樣，可以坐享其成?！靶沂隆闭撸瑥乃?，獲得許多珍貴的東西，為書本所無，就因為她是那個時代特定的人與事的直接見證者，甚至得到一種考古工作者才有的驚喜。

在中國文學領域里，尤其在“知青文學”這塊“自留地”里，梁教授包產(chǎn)到戶地默默耕耘，而她的收獲不但令人贊嘆，還有一種社會學和歷史學的價值在，可能這對于梁教授本人來說，都是她當時始料未及的。

古道熱腸家風相傳

出生在廣東臺山，小學和中學梁麗芳是在香港讀的。若從到過紐約的曾祖父算起，她屬于華僑第四代。家里有去南洋的，1918年赴加的祖父，是一名西餐大廚，本來也是要葉落歸根的，1949年一場大火燒了家當，也燒掉了退路，否則回家鄉(xiāng)當?shù)刂髋吩谒y免。

1941年臺山大饑荒時，她曾祖母和祖母施善救濟了不少人，這些人里面有的后來翻身成了干部，五十年代初幫助梁家后人遷徙香港。大躍進跟著自然災害，曾給梁家開綠燈的人里有的落難到香港新界山頭，梁麗芳的父親又把他們接濟到家里。就這樣環(huán)環(huán)相助因果報應，演繹出一部微縮的中國近代史，亦記錄下民間中國的德善風情，令人泣下。

梁麗芳追憶說，在1950～1960年代，香港的家就像個旅館，幾乎每頓飯都能看到生人，有些是間接過來的，直到找著工作再走。這種樂善好施的家風，一直延續(xù)到今天。

為加中文學交流立傳

走進梁麗芳（Laifong Leung）在溫東的住宅，一進門就要當心“腳下使絆兒”，地面過道堆滿了圖書，不少還沒來得及拆包，從天南地北郵寄而來，像一個“私人圖書館”。佇立陽臺望到車庫，那里已然改造為“書庫”。

從阿爾伯塔大學（University of Alberta）東亞系教授崗位上提前退休的梁麗芳，眼下似乎比在教職上還忙，她在書垛中穿梭著表白，但還是會擠出時間看電視的，那就是在步行機上活動的時候。

近年來梁麗芳絞盡腦汁忙活的一件事，就是為山東教育出版社編纂的19卷《中外文學交流史》，參與撰寫和主編（與馬佳）其中的加拿大分卷《中加文學交流史》。深入進去后她發(fā)現(xiàn)，這乃是一項浩瀚的工程，從幾乎沒有頭緒的鐵路華工口頭創(chuàng)作開始，其中包括溫哥華島拘留所墻壁上的中文題詩，直到現(xiàn)在，需要大量披沙揀金的勞動，她查閱了上個世紀出版的華文報刊，梳理出不少意想不到的資料，包括早期華人頻密的文化和文學活動，例如歷久不衰的粵劇演出，無數(shù)的華人閱書報社，更令她驚訝的是，原來最晚于1913年，已經(jīng)有白話劇在華人社區(qū)演出，到抗戰(zhàn)后期，單單加拿大西部，就有五六個白話劇團，這個發(fā)現(xiàn)令她非常振奮。早期華人在古典詩歌創(chuàng)作方面的成就，也令她敬佩不已。她認為這些實績，顛覆了長久以來認為他們是目不識丁的華工的偏見。通過梳理大量資料，她寫中加文學交流史的同時，也為加拿大的華文文學史的建立做了開拓性的工作。她是帶著一種使命感來從事這份工作的，正是因為通過她的堅韌努力，為加國華裔文學樹碑立傳。梁麗芳披露，該書目前已經(jīng)殺青，不日出版。

梁麗芳對于早期華人的興趣，原來是有淵源的。除了她父系的華僑背景外，她的外祖父是創(chuàng)建新寧鐵路的旅美華僑陳宜禧的侄孫，在臺山當過新寧鐵路的站長。陳宜禧被譽為“臺山之子”，1901年從西雅圖回中國臺山，建筑中國第一條華僑集資的民營鐵路。這條鐵路于1913年通車，可惜，第二次世界大戰(zhàn)時為了防堵日軍入侵，無奈把鐵軌拆了。陳宜禧的現(xiàn)代強國夢，毀于一旦，梁麗芳很關注這段史詩般的悲劇，曾先后到江門五邑大學的華僑博物館和臺山尋找陳宜禧的遺跡。

在推介加拿大華裔英語文學方面，她是比較早的。她跟一些在加拿大用英語寫作的華裔作家很早就熟悉。以寫《殘月樓》成名的加拿大華裔女作家李群英（SKY Lee），原來是她在不列顛哥倫比亞大學念研究生當助教時中文班的學生，另一個獲得總督獎的余兆昌（Paul Yee）也是她當助教時的學生，與她同一個團在1976年夏季到中國。對于他們這些華裔作家的文學成就，她很了解，認為中國大陸的學界應該加以關注。在2001年冬，她首先在溫哥華舉行的海外華人女作家的年會中，提出要從華文文學擴大到華人文學。2002年春天，她在美國加州大學伯克萊分校的會議上，重申《擴大視野：從華文文學到華人文學》的提議，后來，這個提議引起國內(nèi)學者的注意，是她始料不及的。

從柳永研究到知青文學

旅加40年，盡管一直生活在一個西方國家里，梁麗芳的學術生涯，甚至她的日常生活，卻與中國文學緊密相連，結下不解之緣。

梁麗芳曾就讀于基督教的九龍真光女中，到加拿大后，就讀于卡爾加里大學（University of Calgary）獲得文學士學位。

梁麗芳外祖父精于古典文學和書法，她小時候與外祖父同住，受了外祖父的影響，從小學開始就背誦古典詩詞，聽他講文學歷史典故。因此，在香港時，就對中國文學產(chǎn)生濃厚興趣。到了加拿大后，在大學時一個偶然機會，她從林海音主編的《純文學》雜志中，看到葉嘉瑩教授關于詩詞的文章，畢業(yè)后，就到卑詩大學（University of B.C.）報讀中國文學研究生，1976年以英文論文《柳永及其詞之研究》獲碩士學位，1985年在香港三聯(lián)出版中文譯本。她受到美國學者Barbara Johnson對于詩的結尾（Poetic Closure）研究的啟發(fā)，探討柳永慢詞的特點。這本書流入中國大陸之后，對于國內(nèi)柳永的研究產(chǎn)生很大影響，后來許多研究柳永的著作，都沿用她的方法論。

1976年夏天，一次為期兩個月的中國之行，改變了梁麗芳的治學軌跡，把她從中古的故紙堆里，拉回到當代，面對活生生的現(xiàn)狀。那時，她與幾乎全部土生華裔學生組成的代表團，一口氣走訪了大陸14個城市，參觀了紅旗渠、白求恩醫(yī)院、七里營人民公社和各地的名勝古跡。同行中有青年導演，把整個行程拍成紀錄片，后來在加國CBC放映。此行也使她知道了“知青”，遂成為她研究知青文學的媒介。在卑詩大學教授杜邁可（Michael S.Duke）的指導下，完成博士論文《后毛澤東時期小說中的青年形象》。那個時候沒有互聯(lián)網(wǎng)，要一本一本看國內(nèi)來的文學雜志，通過大量閱讀，像浪淘沙一樣，尋找關于知青的作品，她是看了近兩三百篇之后，決定以知青小說為題材，寫作她的博士論文。她于1985年在阿爾伯塔大學東亞系獲得助理教授一職，之后她常常到中國做研究。1987年和1988年兩個夏天，她獲得加拿大與中國雙邊交流計劃的資助，到中國收集資料。當時的出版界，還沒有像現(xiàn)在這樣蓬勃多樣化，有些小說作者究竟是男是女也不說明，令她覺得不滿足。通過社科院中國文學研究所所長許覺民的幫助，她找到了不少當時有潛力的年輕一代的作家。

梁麗芳認為，小說《傷痕》實際上是紅衛(wèi)兵文學與知青文學的結合體。傷痕文學后來才分化。正是在知青文學的耕耘中，梁麗芳直接采訪了一系列“知青作家”，其中包括史鐵生、莫言、陳村、陳建功、鐵凝、王安憶、葉辛、梁曉聲、竹林、孔捷生、鄭義、鄭萬隆、張抗抗、陸天明、鄧剛、張勝友、胡平和老鬼等。時至今日，不管這些作家的政治立場如何，人生際遇怎樣，有一點通過梁麗芳的研究可以證實，其創(chuàng)作都經(jīng)受得住歷史的檢驗，都在中國當代文學史上留下了各自的痕跡。這在相當程度上彰顯出梁麗芳的目力與鑒賞水準，在當時的文學海洋里大浪淘沙，的確不容易。比如，她看了莫言的《透明的紅蘿卜》，一些短篇和《紅高粱》幾個中篇，就決定要訪問莫言。她于1988年8月到北京，在社科院文學研究所所長許覺民的陪同下，找到了莫言，與他交談。后來，1994年她在美國出版了Morning Sun: Interviews with Chinese Writers of the Lost Generation，由著名漢學家王健博士（Dr.Jan W.Walls）作序，包括莫言在內(nèi)的26個知青一代作家的對談和作品評介，這是第一本系統(tǒng)向西方讀者介紹中國當代知青作家的英文著作，而且獲得二十多個國際刊物的好評。該書由香港田園書屋和臺灣萬象圖書出版公司共同出版中文版《從紅衛(wèi)兵到作家：覺醒一代的聲音》。當時，梁麗芳是這樣評價莫言的：“他成功地把自己的農(nóng)村經(jīng)驗、民間的傳說，和外來的手法糅合出自己特有的風格來”。莫言2012年獲得諾貝爾文學獎，評審委員會給莫言的評語，與梁麗芳二十多年前寫的，竟然甚為相似，令她驚喜不已。

兩岸文學溝通拓荒者

研究生畢業(yè)之初，梁麗芳曾在卑詩大學東亞圖書館工作。1979年初，經(jīng)正在中國講學的葉嘉瑩教授推薦，給人民文學出版社編過三冊臺灣文學選本：《臺灣小說選》、《臺灣散文選》、《臺灣新詩選》，其中的小說卷對大陸影響殊大，至今口碑相傳。

這個機遇來得突然，也很合時。四人幫倒臺之后，真是百廢待興。大陸剛改革開放，文學界對臺灣文學幾乎一無所知，臺灣文學的引介和研究近于零。正是在這種青黃不接的狀況下，身在加國的梁麗芳承擔了這份義工性質的工作，不惜辭薪留職兩個月，脫產(chǎn)完成這樁事情，該書還成為大陸暢銷書，可見其受歡迎的程度?？上?，當時人民文學出版社只在書的封底說感謝海外熱心華僑的幫忙，卻沒有署名。很多年后，人民文學出版社來信說明這是當時的慣常做法云云。

事隔多年，當2010年秋天梁麗芳在廬山與會時，就聽知名作家楊東明談到，在走上文學創(chuàng)作道路之初，受到實際上由梁麗芳編纂的《臺灣小說選》的啟蒙，但是他并不知道編者就在眼前。2011年冬天，她在廣州參加華人文學研討會時，河南師范大學的樊洛平教授講到對臺灣文學的教學，也把這本《臺灣小說選》當作教科書，可見其影響之廣?？梢哉f這本《臺灣小說選》到現(xiàn)在也是站得住腳的。她是第一個以選本的形式介紹臺灣文學給中國大陸的海外學者。

奠基中文教學大綱

中文教學現(xiàn)在已經(jīng)風靡海外，中國大陸也定期舉行“漢語橋”競賽活動，孔子學院更是如雨后春筍遍地開花?？墒怯姓l曾想到，在上世紀七八十年代，就加拿大西部來說，中文教學（特別是普通話教學）還是一塊荒蕪之地，受到種種主客觀條件的限制，主流社會對中文還有不少偏見。之所以能夠達到現(xiàn)今這樣的局面，有賴于眾多教育界和文化界的華裔人士，有賴于他們不屈不撓的卓絕奮斗與辛勤努力。這里面就有梁麗芳的一份突出貢獻。北美洲的漢學家，雖然因為工作的需要，有時教一兩門漢語，但是，都是附帶性質，鮮有對這門科目有濃厚興趣，更遑論寫教科書了。但是梁麗芳對于漢語教學具有濃厚的興趣，她編了《早春二月：電影導讀課本》（1998），讓學生利用電影來了解五四文學，同時學習中文。她還發(fā)展了電腦教學軟件《簡明互動中文》（Concise Interactive Chinese），不日上網(wǎng)。

在卑詩省和阿爾伯塔省，梁麗芳先后參與制定了省級公立中小學的中文教學大綱，可以說發(fā)揮了篳路藍縷的開拓性作用，為加西中文教學規(guī)定了系統(tǒng)的標準和發(fā)展方向。

而在此之前，卑詩省和阿省的中文教學，堪稱“無法可依”，加上本地土生和兩岸三地移民在中文教學上各唱各調(diào)，這對中文教學在加西的發(fā)展前景十分不利。為了長遠考慮，不但必須整合中文教學資源，也亟需在宏觀上有“一定之規(guī)”，否則各自為政自生自滅。為此梁麗芳與同仁一道，勾勒綱要，嘔心瀝血，終有所成。對于中文教學的繁榮局面，乃至成為本地統(tǒng)考項目之一，梁麗芳功不可沒。

2005年梁麗芳與友人創(chuàng)立加拿大中文教學學會，現(xiàn)為該會電子學報（TCSL）主編，并組織國際性中文教學研討會。

加華作協(xié)發(fā)起人

1986年12月梁麗芳與盧因等接受中國作協(xié)邀請，作為加拿大第一個華裔作家代表團到中國交流。途中，她提出回加拿大成立一個作家協(xié)會的構想。1987年，梁麗芳與友人盧因等一道，創(chuàng)立了加拿大華裔作家協(xié)會（Chinese Canadian Writers’Association），通過組織豐富多彩的活動和迎來送往，開展加拿大與兩岸三地的文學交流，倡導華人文學創(chuàng)作。她向文學館提出贈送加拿大華文作家的手稿的建議，在2009年獲得落實，她與該會同仁把從加拿大收集來的三十多份手稿，贈送給現(xiàn)代文學館，由館長陳建功接收。

加華作協(xié)可以說應運而生，隨著華裔移民的增多和加華文學水平的不斷提高，需要有這樣一種組織形式，而作為中國當代文學的研究者，梁麗芳恰好提供了一種推力。該會曾經(jīng)邀請過陸星兒、劉恒、鐵凝、項小米、池莉、阿成、格非、蘇童、余華和劉震云等訪問加國，加上來訪的學者，有六十多人。該會也組織本地作者到大陸交流。2012年正好是加華作協(xié)成立25周年，算是一個“整日子”，該會在2012年9月22日，舉辦了第九屆海外華人文學的國際研討會。這次的主題是《加拿大華人文學：從隔離年代到融和年代》，來自中國大陸、美國、香港和本地的學者都寫了論文發(fā)表。梁麗芳也就早期加拿大華人的文化和文學活動做了報告。

加華作協(xié)還先后組織出版了“加華作家系列叢書”，梁麗芳的《開花結果在海外——埃德蒙頓散記》也是其叢書之一。這是她作為報刊專欄作家的一個結集，生動地記載了她在加國的所見所思所悟。