淮安看水

●王振羽

清口，曾經的繁華興盛，曾經的大水浩蕩帆檣林立，如今的落寞冷寂一流如線，放在悠悠的歷史大河里，不都是短暫一瞬嗎？

一、運河

也許是因為在河邊長大的緣故，對水有著別樣的迷戀。讀書的時候，一些同學的村莊邊上，既無山脈，又無河流，就為他們感到深深的遺憾：沒有山，倒還罷了，怎么會不靠近河流啊！實際上，我所熟悉的河流，也是名不見經傳的很為普通的北方小河流，算是淮河的支流又支流吧，但就是這樣的河流兩岸，河水滔滔，晝夜不息，養(yǎng)育著兩岸的子民，也發(fā)生了多少或平淡無奇或波瀾壯闊的云煙往事??！看《靜靜的頓河》，看《在沒有航標的河流上》，看《黃河東流去》，甚至看《神秘的河流》，還有《尼羅河傳》、《萊茵河傳》，總會默默地走神發(fā)呆，想起家鄉(xiāng)的河流。

家鄉(xiāng)的河流原來也是可以通航的啊，說不上帆檣林立，但也是舟楫往還，煞是熱鬧的一番景象。如今，所謂人定勝天，攔河筑壩，通航早已經廢棄了，我的外公、舅舅們也就落戶在漯河了。小時候，外公經常講在河上航行的故事，他不怎么識字，說到洪澤湖，卻說成“紅胡子湖”，也說到淮安、淮陰、青口、清江浦之類的，還會說到正陽關。外公下上海，去武漢，還去過滄州、德州什么的，河上行船，行蹤無定，也是為了養(yǎng)家糊口??！小孩子理解的水上行舟，往往是順流而下，暢達快意。但逆水而行，卻是充滿艱辛，看看纖夫的肩膀，就知道謀生的不易了，并不僅僅是伏爾加河上的纖夫，才血淚交加啊！

多次來淮安，這一次卻是與水有關，與運河有關，算是對在天國的外公的一種致敬與尋蹤嗎？據說，最早的中國運河始自公元前613年，楚國開鑿荊江通漢水的荊江運河和巢湖通肥水的巢肥運河，原以為最早的運河是吳王夫差邗溝呢！北京西海西北角上是會通祠？好像有郭守敬的塑像？郭守敬卻原來不僅僅是天文學家，也是治水專家??！這位老先生長壽84歲，是河北人吧？

夜宿淮安國信酒店，門前大道就是翔宇大道，應該是紀念開國總理周恩來的，酒店左首有一河道，據說是黃河故道。突然想到靈渠，為何叫這樣的名字？溝通了湘江漓水，地處興安縣境內，但為何不根據兩條河和地名來命名這條人工河流??？把名字起得如此有詩意，還有一點飄逸婉約的味道，要是在毛澤東時代，會起名字叫紅旗溝之類的吧？《問水集》，可以問天，問地，治水的大臣官僚為自己的書喚作《問水集》，這樣的書名，足見劉天和的胸襟和氣魄，這樣的情懷豈是什么“眾志繪宏圖”所能望其項背？

二、清口

有人說，淮安曾經是運河的產兒。穿行在翔宇大道上，路旁就是輕柔嫻靜溫順如處子的里運河，真有點楊柳岸曉風殘月的味道了，但何曾想過去年看一個叫清口的地方？

乍一聽清口，還真有點茫然，莫言的小說《紅高粱》里不是有一個青殺口嗎？透露彌漫著的是肅穆荒涼殺人越貨月黑風高的恐怖，而清口則據說是當年黃河、淮河、運河交匯入洪澤湖的所在，當年還有所謂大清口、小清口之分，滄海桑田，物換星移，一再廢而又興，興而又廢，現如今的清口，又會是一番怎樣的容顏？

應該是出淮安城往西南方向吧，道路崎嶇，萬物茂盛，原野之上一派盎然生機，麥子已經微黃，再過個把月就要麥收了吧？看來應該是好收成！來到一座看上去破敗不堪農用車不停往返的水泥橋上，被告知，橋東就是清口了，這就是清口？這就是讓多少治河名臣煞費苦心慘淡經營的清口？這就是康熙皇帝六次蒞臨的清口？這就是曾經“煙火萬家商賈輻輳”的清口？這就是潘季馴、靳輔、張鵬翮等人為之操碎了心的清口？河水懶洋洋地緩緩流淌，幾條小河流慢條斯理地似乎不太情愿還有點羞答答地前來相會，河面上還有運輸水泥黃沙的貨船，也是安步當車氣定神閑的模樣，順水而行，不急不躁，河道也談不上寬闊，只是大堤之上白楊聳立，濃密森然，青枝綠葉，成為氣象煥然的綠色屏障，給燥熱的天氣帶來難得的蔭涼。

據說當年，淮河由此入黃，這里可是黃淮襟要，漕運鎖鑰，大水汪洋，洪流滔滔，陳瑄也好，潘季馴也罷，都是在這里蓄清刷黃，以人力與自然抗爭，拱衛(wèi)京師，保障漕運暢通，看似黃淮平原上的一個河口，卻連接著杭州的西湖與京城的積水潭??！

黃河奪淮，強橫野蠻；淮河東行，無路可走，還有運河南來北往，交匯一處，清口形成，勢所必然，而形成洪澤大湖，既有人為，也有天成。但為何叫洪澤湖？據說，還是來自于隋煬帝楊廣在大業(yè)年間的一次巡查，他船行至破釜塘，天旱少雨，行旅遲緩，突遇大雨，風順帆張，精神為之一爽而詩才敏捷的楊廣脫口而出真是“洪澤浦”??！自此，洪澤一詞見諸于史籍。而在南宋杜充于1128年決黃河水以水代兵抵抗金人入侵之前，并無洪澤湖的煙波浩渺，當然也就沒有后來的所謂高加堰了。杜充此舉，使黃河改道，桑田滄海，山河為之一變，而514年之后，也就是1647年，李自成沖出商洛山問鼎中原圍攻東京開封，河南巡撫高名衡情急之下挖決黃河大堤，初衷是水淹李自成，結果卻使開封百姓喪生了40萬人，而自杜充示范效應也就是810年之后，蔣介石的國民政府為阻擋日軍侵略炸開花園口河堤，再次淹沒豫、蘇、皖三省，89萬人喪生，時在1938年，杜充與蔣介石都算是抗擊異族入侵，名義似乎都很光明正大，而高名衡則是應對內亂匪禍，但為此而付出生命代價的則都是如蟻一樣的蒼生大眾。

黃河再次改道，自山東入海，據說是在1855年的咸豐年間，自此黃河奪淮入海的700年歷史告終，而在1517年至1855年間，洪澤湖東岸高加堰大堤決口有140多次，大堤決口，高郵、寶應、興化、泰州頓成澤國汪洋，人員死傷不計其數。

洪澤湖東筑高加堰始自明朝永樂年間的陳瑄，但因考慮地處盱眙的明祖陵，而瞻前顧后，萬歷年間，潘季馴在高加堰改為石砌堤堰，抬高洪澤湖水位，蓄清敵黃，洪澤湖水勢浩淼，湖面四周近300余里。在大堤邊上一個角落處，悄然立著一塊古碑，是明朝天啟6年的，碑為青石，碑額聯(lián)體，半圓形頂部，據稱碑高2.20米，寬1.70米，厚0.21米，正面碑文的580字，是一個總督漕運的福建晉江人蘇茂相撰文并書，碑陰有兩首詩還有39名官員的官銜、姓名，也就300字左右吧？石碑喚作“淮安青口靈運記”，面對古碑的沉默無語，令人感慨的是流水的無情人世的滄桑，而提出“胸有全河而后能治河”的萬恭，提出“筑提束水以水攻沙”的潘季馴，當然還有為黃河是否重歸故道而極力抗辯的安徽人李鴻章與當時的山東巡撫丁寶楨，還有元代治水而唯一用其名字為河流命名的賈魯，更有提出“要把黃河的事情辦好”、“一定要治理好淮河”的毛澤東，都已成為歷史人物，接受后人的評頭論足道短說長了。

清口，曾經的繁華興盛，曾經的大水浩蕩帆檣林立，如今的落寞冷寂一流如線，放在悠悠的歷史大河里，不都是短暫一瞬嗎？

三、鎮(zhèn)水鐵犀洪澤湖大堤

離開清口，又去看了順黃壩，地處玉壩村，玉實為御，康熙曾蒞臨此地。也看了幾座石碑，大都是新造的，也不注明時間，有點混淆視聽魚目混珠的嫌疑，實在令人費解。但碑文一看就是“乾隆體”，還有一廢址，據說是原來的河神廟舊址，邊上正在建造一碑亭，包裹得嚴嚴實實的石碑也許是真身吧？仿造的石碑旁有柿樹、桃樹，青澀的果子宛然在目，應該到了秋季就會是紅黃一片了吧？

離開順黃壩，去看鐵水牛，據說也在洪澤湖大堤上，大堤蜿蜒，濃蔭覆蓋，堤外有堤，其間河水寬闊，波平如鏡，據淮安運河中心的劉志平女士說，這是二運河，從洪澤湖中導引而出。

大堤之上，有一亭子，甚是簡陋，亭上四面有一楹聯(lián)，題寫著“日麗天藍豐登人和”和“風輕水暖兩淮熟云舒地潤天下足”的楹聯(lián)，鐵水牛，實際上是鎮(zhèn)水鐵犀，它安臥在亭子內，總算是可以聊避風雨了。

鎮(zhèn)水鐵犀悠然安臥昂首屈膝翹角，不過只有一只角了，有點慈眉善目忍辱負重憨態(tài)可掬的厚道敦實，“魁形巨首，垂耳搶角”，但隱約仍有瞭望茫茫湖水欲吞萬頃波濤的壯志雄心在，而右邊背上的銘文已很難辨認，據說是“康熙辛已午日鑄監(jiān)造官王國用”，據知情者說，鐵牛長1.73米，寬0.83米，高0.81米，伏臥在寬0.83米、厚0.07米的鐵板底座上，鐵牛與底座連為一體，重約2400公斤，看上去，鐵水牛似乎是負重歸來暫歇肩但仍有點興奮雀躍不想安歇的樣子。據說有銘文曰：“維金克木蛟龍藏，維土制水鬼蛇降。鑄犀作鎮(zhèn)奠淮揚，永除昏墊報吾皇”，但這段頌揚肉麻的文字我沒有看到，也許在其他鐵牛身上？當年的河道總督張鵬翮可是一共鑄造了九尊鎮(zhèn)水鐵犀啊，但也有人說是鑄造了16頭的，也真夠有氣魄的，更有人說共有九牛二虎一只雞，雞當然是巡查堤防守夜鳴警之意，立志北伐聞雞起舞的祖逖不是在永嘉之亂后也擔任過豫州刺史鎮(zhèn)守淮陰？

鎮(zhèn)水鐵犀展望著的，正是掩沒在雜草叢生中的護堤石墻。這些石墻，條石整肅，嚴絲合縫，蜿蜒漫長，堪稱質量上乘。在河網密布的曠野平疇間，這些大批量石料從何而來？是動用人力畜力吧？那個時候，又沒有什么重型機械？據說石墻始自萬歷八年，由潘季馴、尹瑾倡議操作，石工從原土壩“列字號”起，至“水字號”止，中間共用30個字，一字100丈，共計3000丈，而進入清康、雍、乾時，又不斷加固延伸，到乾隆十六年，終于形成北起碼頭鎮(zhèn)南至蔣壩鎮(zhèn)長約67公里的“水上長城”？這一水上石壩，潘季馴、靳輔承先啟后，親臨視察，自不待言，康熙、乾隆祖孫兩人也是多次親臨現場指授方略，封建帝王也并不都是荒淫無道吟風弄月大興文字獄，搞空頭政治啊！咸豐五年，黃河北徙，高加堰頓失“蓄清刷黃”之功效，漕運總督吳棠挖取條石挪作它用，好在并沒有徹底毀盡。如今，“金堤千載鎮(zhèn)洪河”的石壩，我們看到的算是一種僥幸殘留吧？看來，吳棠的“拆遷辦”似乎還不夠威猛兇悍啊！吳棠這個據說攀上了慈禧太后路子的地方官，官運亨通，據高陽先生的考證，也是歪打正著，站位討巧的緣故，從七品知縣扶搖直上，直至河運總督。

深夜悶熱，亂看閑書，看到張煦侯《淮陰風土記》有一段文字，說到順黃壩，抄錄如下：

“去陶家閘而行，過黃河，益南登順黃壩上，車望馬頭鎮(zhèn)，萬瓦沉沉，午煙直上，楊柳風來，隱聞百夫牽船之聲……瞥見有二三片石，卓立東北，攝衣往觀，乃見碑四，其高皆丈許，有一碑倦而覆也。野人告余，此地為河神廟廢基，廟為乾隆四十二年敕建，諸碑皆砌于殿壁，歲久廟圮，鄉(xiāng)民爭取零磚斷甓以去，惟碑得留。余就讀其文，一為陶莊河神廟碑記，一為河復記，余皆御制詩，并乾隆所撰也。碑陰盡敕清文，蠕蠕然不可辨識。逆臆所云，必亦與漢文大旨無爽。諸碑大都追次本末，明引河之議出自宸衷”，云云，這個張煦侯是什么人?。?/p>

四、臧克家的《運河》

去看淮安府署，午后慵懶，興味索然，還是去看舊書店吧。但在淮安區(qū)輕悠不少街道，也看不到一家書店，書店如此裹落無跡，真是令人無語啊！突然想起讀杜大紀老先生，當年，中學課本上有臧克家的詩歌《春鳥》，寫于我的老家葉縣寺莊，就在葉縣高中西邊不遠的一個村子，杜大紀先生說，臧克家還有一些詩，寫得也很好，如《有的人》、《老馬》、《人民是什么？》，還有一首，近乎俗語：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋”，這首詩叫《三代》，而印象深的，杜大紀先生還提到了臧克家的一首不太知名的詩《運河》，只記得這樣的一些句子了：

我立腳在這古城的一列殘堞上，打量著紺黃的你這一段腰身，

夕陽這時候來得正好，用一萬只柔手攬住了波心。

在這里，我再沒法按住驚奇，

古怪的疑問攪得我心癡！是誰的手辟開了洪蒙，

把日月星辰點亮在長空？是怎樣一個嬴姓的皇帝，

一口氣吹起了萬里長城？天女拔一根金釵，

順手畫成了天河；端陽的五絲沾了雨水，

會變成一條神龍興波，這是天上的事，

誰也不敢說，我曾用了天上的耳朵聽過。

怪的是，楊廣一個泥土的人，怎會神心一閃，

閃出了這人間的一道天河！

黃昏的雨，涼宵的風，風雨也阻不住預定的途程，

來往的風帆這樣飄著日夜，我看見舟子的臉上老撥不開愁容！

運河，你這個一身風霜的老人，盛衰在你眼底像一陣風，

你知道天陰，知道天晴，

統(tǒng)治者的淫威，奴隸們的辛苦，你更是分明，

在這黃昏侵臨的時候，立在這一列殘堞上

容我問你一句，我問你，明天早晨是哪向的風？

記得詩中還有一句“頭枕著江南四季的芳春，尾擺著燕地冰天的風云”，覺得真是很有味道也很壯闊的詩句，臧克家大概也是與皮日休一樣，客觀看待楊廣這個歷史人物的吧？