吐峪溝古村，你是一個(gè)傳說(shuō)嗎

新疆丁春

我曾去過(guò)內(nèi)地?zé)o數(shù)座知名或不知名的古城，面對(duì)一座座蘊(yùn)藏著智慧、哲理和思想的古建筑群，常常被它們那深入骨髓、壯闊絢爛的思想內(nèi)涵所感嘆，它們仿佛一本本泛黃而又破舊的古書(shū)，那是多么容易讓人陷入思索的書(shū)啊。

對(duì)于現(xiàn)代建筑來(lái)說(shuō)，我更喜歡古建筑，這在我看來(lái)，并不是說(shuō)我有“戀古”情結(jié)，而是因?yàn)檫@些古建筑群往往看似風(fēng)格一樣，但從細(xì)微處你稍一留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它們卻有“同工異曲”之妙處。

唐代建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟時(shí)期的時(shí)候，就形成了一個(gè)完整的建筑體系。建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整開(kāi)朗。它規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力……內(nèi)地建筑大都類似于這種建筑風(fēng)格。

不久前，一次文學(xué)采風(fēng)中，我們一行30多人去了吐魯番吐峪溝古村，說(shuō)是古村，其實(shí)只有200多年的歷史。200多年，兩個(gè)多世紀(jì)，在歷史的長(zhǎng)河中，實(shí)在是短乎其短；而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)又確實(shí)是長(zhǎng)乎其長(zhǎng)。

我們驅(qū)車延著一條柏油馬路到了一座峽谷中停下車。聽(tīng)身旁的人說(shuō)，這里就是吐峪溝古村。

左右兩側(cè)的山的顏色紅紅火火,山間是另一條通往遠(yuǎn)處的路，盤(pán)盤(pán)旋旋,向更高更深處延伸。

我站在深谷之上，俯瞰看似雜亂無(wú)序、實(shí)則錯(cuò)落有致的古村落。

古村落,飄浮著淡淡的炊煙，裊裊的銀光,折射出深谷中古村落的層次。每一層次的景色都美不勝收,不似凡間景色。

它的民居大都依山勢(shì)而筑，不像“純粹”的維吾爾族風(fēng)格，也不像“純種”的歐美建筑，“雜交”得很奇特，讓人驚心動(dòng)魄！

我們決意到“溝底”去看看。

沿著一條起起伏伏、曲里拐彎的小道，我們便走進(jìn)了古村。

古村的多數(shù)民居，仿佛攀附在崖壁上的“蜘蛛俠”，在裊裊的炊煙里運(yùn)行，在海市蜃樓般的幻影中旋舞，又忽地幻化出一副多彩的水粉畫(huà)，撩起人們迷離撲朔的眼簾，眼簾頓開(kāi)之瞬間，給人一個(gè)個(gè)驚嘆，那驚嘆，該不是人的思維在行進(jìn)？！

這古村，仿佛一個(gè)布局雜亂的“迷魂陣”。

沒(méi)有搭架子的葡萄樹(shù)，臥榻著，綠色地毯一樣簇生在地上，閃亮的葉片，在陽(yáng)光下晶瑩透亮；鴿群鼓翼一樣的飄忽的片片古桑葚葉兒，和蒲公英揚(yáng)起的朵朵小帆，該不是古魂在游走？！

時(shí)近黃昏，一輪冒著熱氣的夕日落進(jìn)峽谷的時(shí)候，如同一盞懸掛在崖壁上博大而又圣潔的天燈。崖壁古民居的窗洞，也次第睜開(kāi)亮閃閃的眼睛，各等窗洞色調(diào)各異，交相輝映，在溝底撒下無(wú)數(shù)碎銀，幽幽波光中藏匿著“金龍銀蛇”似的眼睛，那眼睛該不是古村靈魂睜開(kāi)的眼睛吧？！

一個(gè)維吾爾小巴郎，跟蹤著我們一群人中的兩個(gè)人，眼睛里透露出“現(xiàn)代人”的目光，嘴里不斷地吐出三個(gè)字：10塊錢，10塊錢，10塊錢！

我不解地問(wèn)其中的一個(gè)：10塊錢，10塊錢，啥意思？

他說(shuō)：剛才和這個(gè)小巴郎合了影，誰(shuí)知他要10塊錢！

我說(shuō)：“古村靈魂的眼睛”睜開(kāi)啦，你以為它還在“古墓”中吶喊彷徨？

周圍的人全笑了。

古村，是吐魯番的昨天，它的每一滴血，每一塊骨骼，都刻著久遠(yuǎn)的歷史足印。那背著“蜘蛛俠”的崖壁，臥榻在地上的葡萄藤，穿天的古桑榆，還有羞怯怯躲藏在樹(shù)陰下的細(xì)流、細(xì)流中游山玩水的魚(yú)兒……這些大自然留下的遺產(chǎn)該不是注釋古村人歷史的變遷吧？！

啊，吐峪溝古村，一處多么神秘而又神奇的地方。

我曾專注過(guò)海德格爾的《筑居思》。他認(rèn)為，空間中的物質(zhì)帶來(lái)的場(chǎng)所精神，只能從當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的環(huán)境中長(zhǎng)出來(lái)。

他把建筑的本質(zhì)理解為人的棲居。根據(jù)對(duì)于語(yǔ)源學(xué)的探究，棲居就是人在大地上存在的方式。棲居的建筑以場(chǎng)所的方式聚集天、地、神、人等四重組合。因?yàn)槿祟愋枰诖笞匀灰粯拥沫h(huán)境里無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)。

吐峪溝古村的完美的建筑布局，恰如海德格爾的“天、地、神、人”的“四重組合”。

據(jù)說(shuō)，吐峪溝，維吾爾語(yǔ)的意思是“此路不通”。

當(dāng)這種解釋聲如雷貫耳時(shí)，我卻非要“穿越”一下古村。

古村的路，靜徑通幽。

穿過(guò)一道又一道溝塹，越過(guò)一道又一道坎坷，古道熱腸的木質(zhì)小橋，或因年深月久，或因游人踩踏過(guò)甚，使其險(xiǎn)象環(huán)生；而高高低低、錯(cuò)落有致的民居，“形格勢(shì)禁”，但我依舊可以感覺(jué)到古村先人的無(wú)窮智慧的伸延。

約個(gè)把小時(shí)的路，我足足走了近兩小時(shí)。這一切，當(dāng)然不是因?yàn)槁罚锹穬膳缘摹爸┲雮b”滯留著我的腿腳。顯然，我是被它弄得無(wú)可奈何。

我忽地意識(shí)到，不是“此路不通”，而是無(wú)論誰(shuí)，一旦踏上古村的路，腿腳便會(huì)不由自主地“僵硬”了。

古村獨(dú)特的地理環(huán)境，使人情不自禁、“誘你深入其中”，是絕妙的。

它的一枝一葉，一水一石；它的曲徑通幽、居室中、歐風(fēng)格的描摹，以及遙遠(yuǎn)而又現(xiàn)代的居家裝飾，無(wú)不顯現(xiàn)出六個(gè)字：美妙、絕倫、和諧！

這足以使人不由自主地陷于“絕境”。

啊，古村，一個(gè)讓人流連忘返、浮想聯(lián)翩之美輪美奐的地方。

于是，我悄無(wú)聲息地在心里寫(xiě)下一首詩(shī)——

此時(shí)此刻，沒(méi)有世俗的噪音，

但我卻聽(tīng)到了，遙遠(yuǎn)文明的呼喚，聲情并茂，滿腔摯誠(chéng)……

此時(shí)此刻，沒(méi)有聽(tīng)到急促紛亂的腳步聲，但我卻聽(tīng)到了地心發(fā)出的脈動(dòng)聲，聲聲撼人心魄……

我似乎進(jìn)入了古村的夢(mèng)境，不，這是活生生的現(xiàn)實(shí)，的確這般逼真！