擅于充當(dāng)教學(xué)旅途中的路人甲

羅芳芳

[摘要]小學(xué)生正處于生理和心理迅速發(fā)展但認(rèn)知卻不夠成熟的階段，他們有著較強(qiáng)的依賴性心理或者自卑心理是屬于正常表現(xiàn)，但是如何克制學(xué)生在學(xué)習(xí)上的這些心理是本文所要探討的主要內(nèi)容。并且小學(xué)教育正處于我國(guó)九年義務(wù)教育的初級(jí)階段，因此小學(xué)教師幫助學(xué)生克服心理障礙勢(shì)在必行，擅于充當(dāng)路人甲的角色顯得尤其重要。本文旨從學(xué)生學(xué)習(xí)旅途中的自卑性、依賴性、孤獨(dú)性等方面進(jìn)行闡述。

[關(guān)鍵詞]心理 依賴性 自卑 克服 幫助 路人甲

根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的理論研究和現(xiàn)狀分析，小學(xué)生心理發(fā)展是可塑的。比起逐漸成熟起來的青少年，小學(xué)生的心理發(fā)展和變化具有較大的可塑性。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好心理品質(zhì)與行為習(xí)慣的好時(shí)機(jī)。在此過程中也會(huì)伴隨著一系列心理發(fā)展障礙的出現(xiàn)，如自卑心理、依賴心理、孤獨(dú)心理等等，而小學(xué)教師，作為學(xué)生的啟蒙老師，作為他們的第一個(gè)“大朋友”，作為他們離開父母而接觸社會(huì)的第一人，我們的行為是影響他們行為塑造的一個(gè)主要的因素。在他們迷失、彷徨的時(shí)候給予正確方向的指引是極其重要的，而又要讓他們要有自己的想法與主見，對(duì)我們不要產(chǎn)生依賴心理，因此我們充當(dāng)路過的人的角色就再適合不過了。

一、學(xué)習(xí)之旅有你鼓勵(lì)不自卑

《普陀經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：十個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的人跨過一條寬闊湍急的河流，他們費(fèi)了好大的工夫，精疲力竭地到了對(duì)岸。領(lǐng)頭的人開始數(shù)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九個(gè)，另一個(gè)人也來數(shù)，還是九個(gè)。他們難過極了，花了好多時(shí)間在河道里搜尋，但一無所獲。這引起了路過的人的好奇，聽了他們的緣由，路過的人看了看說：“你們不正好是十個(gè)人嗎？”原來，數(shù)數(shù)的人都忘記數(shù)自己。

學(xué)習(xí)體驗(yàn)也是一樣，有時(shí)，憑借你現(xiàn)有的能力，可以算得上已經(jīng)戰(zhàn)勝了困難，但自己卻不知道。而此時(shí)我們老師就應(yīng)當(dāng)扮演“路過的人”的角色，告訴孩子們：知道嗎？你們成功了！面對(duì)的不論是優(yōu)等生還是學(xué)困生，教師的鼓勵(lì)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著不容忽視的作用。正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：通向成功的路絕非一帆風(fēng)順，在實(shí)現(xiàn)理想的途中，遭遇困難甚至打擊在所難免。一定要鼓勵(lì)他們確立自信。因?yàn)橛械暮⒆釉诿鎸?duì)失敗、挫折時(shí)，對(duì)自己的錯(cuò)誤總會(huì)耿耿以懷，為過去的疏忽、過失不斷自責(zé)，以致過度消極，沮喪，導(dǎo)致畏首畏尾，不敢嘗試新事物，甚至于對(duì)未來充滿憂慮。此時(shí)，需要教師及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)失敗，要積極探索失敗的積極意義，要告訴學(xué)生，自責(zé)于事無補(bǔ)，只有吸取失敗的教訓(xùn)，鼓起重新開始的勇氣，成功才會(huì)向你招手。要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生“這點(diǎn)失誤算不了什么”，“你是個(gè)很勇敢的孩子”，“這點(diǎn)困難你能克服，一定能！”，久而久之，學(xué)生就會(huì)樹立起堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性、正確的人生觀及正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、學(xué)習(xí)之旅勇于探索不依賴

一個(gè)教書匠與一位優(yōu)秀的教師之間最大的區(qū)別在于：教書匠是把一群富有靈性的孩子訓(xùn)練成一架隨時(shí)待命運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，而一位真正的教師則是把這一群孩子的靈性轉(zhuǎn)化為一架隨時(shí)待命機(jī)器的發(fā)明。孩子在學(xué)習(xí)中，坐在教室里聽老師講課，偶爾發(fā)言或作筆記不是學(xué)習(xí)模式，通過模仿、實(shí)踐某些事件掌握了知識(shí)、技能的人才學(xué)到東西。我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教給學(xué)生終生受益的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)品質(zhì)，以此來培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立獲取知識(shí)處理問題的能力。我們不要像一個(gè)牧童一樣，手里緊緊拽住拴牛的繩子，自已走到哪里，小牛就必須跟到哪里。我們應(yīng)該像一個(gè)路人一樣，在孩子的“迷路”的時(shí)候才適時(shí)的出現(xiàn)，為他們指明方向，默默關(guān)注他們前行的動(dòng)向。

有效幫助學(xué)生樹立勇于探索而不依賴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，我們可以創(chuàng)造一些培養(yǎng)探索能力、克服依賴心理的情境，如在學(xué)習(xí)了圓柱的體積后，我隨機(jī)拿出了一個(gè)不規(guī)則的石塊讓學(xué)生幫忙求出該石塊的體積。初次面對(duì)一個(gè)不規(guī)則的物體要求體積，學(xué)生有些束手無策，似乎在期待我公布解決方案，而我并未直接告訴他們方法，只是稍作提示用今天學(xué)過的相關(guān)知識(shí)去解決這一問題，結(jié)果學(xué)生通過討論、推理，他們的解決方法不論從種類上，還是從技巧性上都出乎我的意料，碰撞出智慧的火花。實(shí)踐證明，多讓學(xué)生參與探索、實(shí)踐，手腦并用，有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

三、學(xué)習(xí)之旅有你陪伴不孤獨(dú)

當(dāng)下中國(guó)普及的是班級(jí)授課制，雖然是有很多同齡的孩子和自己一起坐在教室學(xué)習(xí)，但是每一個(gè)人的個(gè)體差異性決定了每一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上困難地方的不同、難易程度的不同，這也使得每一個(gè)孩子都在獨(dú)自攻克自己的問題城堡，在他們前行的路上，雖然千軍萬馬，確都在過獨(dú)木橋。大多數(shù)受過教育的人都有同樣的感受：曾經(jīng)的學(xué)習(xí)生涯枯燥無味的日子之之甚多，而輕松快樂的日子少之又少，我們是這樣的過來人，我們是這類的受害者，在當(dāng)代新型教師的理念下；在新課標(biāo)的要求下；在孩子們渴望眼神的期許下，我們還能一守陳年的教條嗎？我們還能讓他們跟在我們后面走嗎？我們還能只拿分?jǐn)?shù)定英雄嗎？回答當(dāng)然是否定的，在他們學(xué)習(xí)的前行路上，我們應(yīng)該陪伴著，不僅給予知識(shí)的傳遞，更應(yīng)給予心靈的呵護(hù)。

前者，相信任何一個(gè)教育者都可以做到，但后者，需要細(xì)心的、有愛心的教育者才能做到。我認(rèn)為，后者更重要，從教育心理學(xué)的角度分析，一個(gè)從小就缺乏心靈溝通與呵護(hù)的孩子，即使學(xué)富五車將來也容易心灰意冷、行將就木的。就如云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)的高才生，馬加爵，曾經(jīng)以優(yōu)異成績(jī)考取省重點(diǎn)賓陽中學(xué)； 2000年讀高三，成績(jī)優(yōu)異，被預(yù)評(píng)為“省三好學(xué)生”；結(jié)果于2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人后從昆明火車站出逃。2004年3月15日被公安部列A級(jí)通緝犯；2004年6月17日被執(zhí)行死刑。

一個(gè)高才生，落得如此結(jié)果，僅僅因同學(xué)間的小口角導(dǎo)致，究其原因還是他從小就缺失心靈的呵護(hù)與被呵護(hù)造成的。因此，我們教育者，教育一線的啟蒙教育者，應(yīng)該重視孩子的心靈呵護(hù)，讓他們從內(nèi)心深處感覺到他們不是一個(gè)人在“作戰(zhàn)”，不是一個(gè)人前行，而是有同道中人。

人生能分少、中、老，學(xué)習(xí)也分低、中、高。不同的階段，會(huì)適時(shí)出現(xiàn)不同的路人，只要我們能扮演好路人的角色；把握好拋磚引玉的分寸；注意到彼此之間的距離，那么，我們便能成為他們的好老師。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳海濱，徐麗華.有效教學(xué)66個(gè)經(jīng)典案例[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011：Ⅶ⑦，256.

（作者單位：香洲區(qū)僑光小學(xué) 廣東珠海）