大道無(wú)痕 氣韻天成

龍丹

摘 要：武星寬教師將心間萬(wàn)象凝于畫面，把傳統(tǒng)繪畫、現(xiàn)代水墨畫與工業(yè)設(shè)計(jì)顏料、裝飾設(shè)計(jì)材料有機(jī)融合起來(lái)，結(jié)合他的個(gè)人經(jīng)歷與藝術(shù)情感體驗(yàn)，充分利用色彩之所長(zhǎng)，在絢爛的畫面上，表現(xiàn)大千世界之美，具有鮮明的東方情調(diào)及現(xiàn)代的審美意蘊(yùn)，也讓當(dāng)代水墨畫獲得了一個(gè)新的方向。

關(guān)鍵詞：水墨重彩畫；寫意；技法；材料

中國(guó)書畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書法之狂草，繪畫之水墨大寫意，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的造型觀和境界觀。水墨重彩自古以來(lái)就是中國(guó)文人墨客寄托情思，言情抒志的重要載體。面對(duì)中華民族豐富的傳統(tǒng)文化資源寶庫(kù)，武星寬教授廣納眾家之所長(zhǎng)，將蒙藏韓民族的渾厚氣勢(shì)和古代山水的筆墨語(yǔ)言結(jié)合，將傳統(tǒng)繪畫、現(xiàn)代水墨畫與工業(yè)設(shè)計(jì)顏料相結(jié)合，結(jié)合他的個(gè)人經(jīng)歷與藝術(shù)情感體驗(yàn)，形成了他獨(dú)具特色的大寫意水墨重彩風(fēng)格，將自己的人生體驗(yàn)、思想情感傾注筆端，賦予其獨(dú)特的含義，墨色的焦、濃、重、淡、清也在他產(chǎn)生了豐富的變化，運(yùn)用唐卡色彩表現(xiàn)物象，在磨墨揮毫間展現(xiàn)萬(wàn)千氣象，讓人感受到他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、深扎在中華沃土中的藝術(shù)之根

見過(guò)武星寬老師的人都會(huì)留下很深刻的印象：蒙古漢子的高大身材，長(zhǎng)發(fā)美髯，頗具藝術(shù)氣韻。這位來(lái)自蒙古草原的中國(guó)畫藝術(shù)家自幼酷愛繪畫，年少時(shí)在烏拉特后旗拉圣廟跟隨蒙古畫師畫唐卡經(jīng)書插圖，唐卡嚴(yán)格的規(guī)范和精細(xì)的畫風(fēng)給他留下了深刻的印象，這段特殊的經(jīng)歷使他較早的接觸并掌握了重彩畫的基礎(chǔ)技法，并不自覺地受到佛教意識(shí)的熏陶。在他成長(zhǎng)的環(huán)境和藝術(shù)生涯中，得大漠雄渾之氣，受佛學(xué)文化的熏陶，再加之在教壇從教的三十余載，博觀約取，將禪宗文化與大寫意水墨重彩結(jié)合，融合了蒙古族藝術(shù)，成為自成一派的水墨重彩畫家。武教授將心間萬(wàn)象凝定于畫面，充分利用色彩之所長(zhǎng)，在絢燦的畫面上，表現(xiàn)大千世界之美，具有鮮明的東方情調(diào)及現(xiàn)代的審美意韻。在他的筆下，大漠草原的豁達(dá)曠遠(yuǎn)，蒙古人民的熱情豪放，結(jié)合唐卡藝術(shù)的濃烈的色彩韻味將武教授對(duì)千家鄉(xiāng)的熱愛酣暢淋漓的表現(xiàn)了出來(lái)。

二、武星寬老師的藝術(shù)作品賞析

早在唐代，山水畫家張?jiān)昃吞岢觥巴鈳熢旎?，中得心源”的思想，觀武教授的大寫意水墨重彩繪畫，從“立象以盡意”到“象不盡意”，從“神超理得”到“待意忘象”，不拘泥于形式，那走筆如飛，縱情揮灑的畫意，大塊的水墨與線相結(jié)合，厚重鮮明的色彩，潑墨酣暢，千變?nèi)f化，整個(gè)畫面渾然一體，跡簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，超然象外。飽含著人文風(fēng)骨與時(shí)代情懷對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的現(xiàn)代闡釋，演繹出了獨(dú)具特色的清調(diào)雅吟和瑰麗大美之音。

作為一名當(dāng)代中國(guó)山水畫家，武老取道于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫，在用筆上吸收了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的技巧，選擇繼承傳統(tǒng)而又超越傳統(tǒng)。作畫時(shí)常是毛筆和板刷并用，筆觸或粗或細(xì)、或疾或緩、或滑或澀，或細(xì)至墨痕褶皺，或肆意揮灑大片墨跡，紙面上的留痕迥異，蒼莽縱橫，這些是武老對(duì)于大漠意蘊(yùn)的獨(dú)到理解。如《嬌枝醉云天》-畫中用板刷橫抹，紅花俏然立于枝頭，迎風(fēng)招展，干枯的筆觸揮就出蒼茫的大地，淡墨渲染出一抹雄渾的蒼穹，色澤鮮明的對(duì)比組合產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果。而不斷出現(xiàn)的墨痕褶皺，不僅增添了他畫面的裝飾意趣，而且也是他自由進(jìn)行墨色混搭的有效手段，從而完善了他在于這個(gè)領(lǐng)域鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與審美語(yǔ)式。

武教授不僅在用筆上有如神助，在構(gòu)圖上也是匠心獨(dú)運(yùn)，他在授課時(shí)經(jīng)常引用吳冠中先生的話：“我竭力在構(gòu)架方面經(jīng)營(yíng)，我感到傳統(tǒng)水墨特別在構(gòu)架方面日趨衰竭，弱不禁風(fēng)。要講構(gòu)架，必須重視整體面積的分割，而不浪費(fèi)畫面方寸之地?！庇矛F(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式來(lái)品讀武星寬教授的水墨重彩畫，每一幅作品都體現(xiàn)了獨(dú)特的設(shè)計(jì)構(gòu)思、藝術(shù)處理和色彩表現(xiàn)，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，“舍其形而取其神”，氣韻的表現(xiàn)，遠(yuǎn)比更依賴于形式的大筆墨還來(lái)得更加雄渾而真實(shí)。武教授的水墨重彩畫對(duì)于全局的節(jié)奏把握頗見心得與穎悟，各種抽象的物象在其畫作中被賦予了各種神態(tài)，再進(jìn)行有機(jī)組合，實(shí)現(xiàn)更為豐富深刻的寓意。在《云走天籟》蒼山云浪中的架構(gòu)，是何等的神妙，剛勁的筆觸揮就出雄渾的山石，清晰襯托著天空的曠達(dá)，紅黑白形成強(qiáng)烈對(duì)比，近景山石的褶皺筆觸，既像瓷器的開片，具有皴裂自然的線紋美感；也是不斷分割重彩，讓墨時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于色彩表層的一種巧妙方式。

由深入淺是武教授協(xié)調(diào)水墨與色彩關(guān)系而獨(dú)創(chuàng)出的一套自己的創(chuàng)作程序。他的潑墨山水畫，看似隨意揮就的線條，其實(shí)無(wú)一不是精心設(shè)計(jì)過(guò)的，如《蒼穹嫣紅》柔中見剛，筆觸凝練，占據(jù)畫面大半的紅橙色調(diào)猶如排山倒海之勢(shì)，對(duì)于視覺畫面形成了強(qiáng)烈的沖擊力，像蒼穹邊洋洋灑灑的余暉，鮮艷而富于張力，又像東方的破曉，流動(dòng)而又有鮮活，蘊(yùn)含著巨大的的生命力，色澤濃淡對(duì)比，構(gòu)圖靜中見動(dòng)，極富感染力。他這種由深入淺、淺中求色的畫法有著色墨相融的筆性，賦予了他的水墨重彩畫形神互融的寫意精神。

三、結(jié)語(yǔ)

本文即將收筆之際，眼前不禁浮現(xiàn)出武教授的兩幅大作：《嬌丹醉春》中的那有著頑強(qiáng)生命力，洋溢著陽(yáng)剛之氣的牡丹，不正是武教授的堅(jiān)強(qiáng)人格，以及個(gè)人魅力的真實(shí)描繪嗎？而《大化天然》畫面中的地平線在山巔、在天外，不也正是武教授高拔的藝術(shù)境界的寫照嗎？

參考文獻(xiàn)

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