1900年：義和團(tuán)的“救國行為”

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講是保守派的一次救國運(yùn)動(dòng)，其目的也是為抵御外侮。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，他們采取了很多措施，與外國列強(qiáng)進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。在他們看來，只有將中國的一切洋人驅(qū)逐出去，將學(xué)西學(xué)的人全都?xì)⒌簦瑢⒅袊磺信c“洋”字沾邊的東西都破壞掉，才能實(shí)現(xiàn)中國的富強(qiáng)。

當(dāng)時(shí)他們大肆誅殺與西學(xué)有關(guān)的人，主要有“大毛子”、“二毛子”和“三毛子”?！按竺印敝傅氖峭鈬鴤鹘淌浚岸印敝傅氖侵袊慕掏?，“三毛子”指的是所有講西學(xué)的人，甚至連光緒帝都成了他們要誅殺的人。他們在北京城內(nèi)高喊著要?dú)ⅰ耙积埗⑷傺颉??！耙积垺笔侵腹饩w帝，“二虎”是指奕劻和李鴻章，“三百羊”泛指所有學(xué)習(xí)西學(xué)的人。

當(dāng)時(shí)被權(quán)欲沖昏了頭的載漪為了讓兒子及早登基，就以殺“二毛子”為借口帶著義和團(tuán)民在皇宮追殺光緒帝，直嚇得光緒帝抱頭逃竄。慈禧太后得知此事后極為震驚，召來載漪、載勛等人大罵一頓，事情才算平息。

當(dāng)時(shí)除了光緒帝差點(diǎn)兒喪命外，京中不少大臣亦難幸免。侍讀學(xué)士黃思永被擒，翰林院編修劉可毅被殺，逼得不少京官紛紛難逃。甚至就連力保義和團(tuán)進(jìn)京的禮部尚書孫家鼐和大學(xué)士徐桐家中亦被義和團(tuán)洗劫，其中一直都支持義和團(tuán)的八十多歲的“徐老道”還被拖出公審，跪地求饒方才幸免。鑲白旗漢軍副都統(tǒng)慶恒既是正二品高官，又是圣眷正隆的載漪的好友，但由于得罪義和團(tuán)被其尋仇滅門，就連早已去世的洋務(wù)派官員郭嵩燾、丁日昌都有人主張戮尸以謝天下。

一般民眾也遭殃了?！霸袑W(xué)生六人倉皇避免，因身邊隨帶鉛筆一枚、洋紙一張途遇團(tuán)匪搜出，亂刀齊下，皆死于非命”；“一家有火柴一枚，而一家八口一律被砍死刀下”；“各家不準(zhǔn)存留外國洋貨，無論巨細(xì)，一概拋砸。如有違抗存留，一旦搜出將房燒毀，將人殺戮與二毛子一樣治罪”。

外國人則更要倒霉了。莊親王載勛為鼓勵(lì)殺洋人曾貼告示賞曰：“殺一男洋人，賞銀五十，殺一女洋人，賞銀四十，殺一洋嬰，賞銀二十”。日本公使館書記員杉山彬、德國公使克林德這兩位外交人員獨(dú)自上街結(jié)果都暴尸街頭。“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”之訓(xùn)古已有之，結(jié)果他倆卻被殺害，這也是外國列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的口實(shí)。

有時(shí)義和團(tuán)的舉動(dòng)極其荒謬。在中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭和抵抗八國聯(lián)軍入侵中皆英勇抗敵的民族英雄聶士成正在前線拼死鏖戰(zhàn)時(shí)，義和團(tuán)民眾竟因他曾奉命鎮(zhèn)壓過義和團(tuán)，而綁架了他的家人，聶將軍不幸中彈犧牲后義和團(tuán)竟想分其尸，后因八國聯(lián)軍攻至乃止。

由于在義和團(tuán)看來，凡是與“洋”字沾邊的東西都要被破壞，“于是閑游市中，見有銷洋貨者，或緊衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字者，皆毀物殺人”，“若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者皆輒置死刑”。

義和團(tuán)進(jìn)入京城后，為了燒毀一家老德記洋藥房而殃及京城著名的商業(yè)街大柵欄，當(dāng)時(shí)大火燒了三天三夜才被撲滅，不僅致使著名的大柵欄毀于一旦，還殃及正陽門的城樓和箭樓。而華北地區(qū)的鐵路、電線、礦山則都被破壞殆盡、損失慘重。

在強(qiáng)烈的仇恨面前，“理智”二字顯得那樣蒼白無力，殺戮和肆意破壞成為解決一切問題的辦法。但不管怎么說在普通民眾看來，心中積壓了幾十年的怨氣今天終于得到發(fā)泄了！義和團(tuán)所到之處人人踴躍參與，一時(shí)間出現(xiàn)了“民心一改，聞滅鬼子殺教民人人踴躍”的浩大場面。

義和團(tuán)主張堅(jiān)決抵御八國聯(lián)軍固然值得稱贊，但其可恃一戰(zhàn)的方法未免過于荒謬：“七天不洗頭，砍下洋人頭；七天不洗臉，可把洋人趕；七天不裹腳，天下洋人殺盡了”；“大沽口外長一土龍，縱橫數(shù)千丈，海深見底，洋船皆不得進(jìn)”；“洪鈞老祖命五龍守大沽，龍背拱夷船，皆立沉”。

義和團(tuán)宣揚(yáng)最多的法術(shù)就是刀槍不入，“弟子在紅塵，閉住槍炮門，槍炮一齊響，沙子兩邊分”，這就是他們所謂的刀槍不入。而實(shí)際情況是他們所用的槍是中國的傳統(tǒng)鳥槍，里面裝的是中國土造的散裝火藥，距離稍遠(yuǎn)一點(diǎn)兒幾乎就沒有殺傷力。至于刀砍不傷則更像是雜技表演，持刀砍者須經(jīng)驗(yàn)豐富、手法熟稔，故意裝作使很大力氣的樣子，但實(shí)際上卻是剛好等刀刃接近皮膚時(shí)打住，就這樣表演刀槍不入。當(dāng)然也有部分團(tuán)眾會(huì)氣功，他們“刀槍不入”的本領(lǐng)較之完全造假者稍顯真實(shí)一些。

那么在實(shí)戰(zhàn)中他們的法術(shù)又如何經(jīng)受考驗(yàn)?zāi)?？辦法還是有的，當(dāng)他們與洋人交戰(zhàn)時(shí)，讓十多歲的年輕小孩排在最前面，年壯者站在中間，首領(lǐng)人物站在最后面，一旦戰(zhàn)事失利，則首領(lǐng)人物先逃。故而年輕人受傷最多，年壯者次之，而大師兄、老師等首領(lǐng)人物受傷最少甚至幾乎沒有受傷，然后解釋說“童子法力小，故多傷之，年壯者法力不一，故有傷、有不傷，老師、大師兄則多神術(shù)……故無傷”，如此一來就合理了。

義和團(tuán)所用的武器有引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍，等等。此外他們還依靠各路神仙來抵抗外國人，比如玉皇大帝、洪鈞老祖、驪山老母，就連豬八戒、孫悟空、關(guān)羽、張飛、趙子龍、呂洞賓等人都派上用場了。

他們假借“神仙附體”號(hào)召大家上戰(zhàn)場殺敵，認(rèn)為各路神仙會(huì)賜予自己力量。比如說剛才還好好的人，一會(huì)兒就手舞足蹈、口吐白沫、幾近昏厥，千萬不要以為他們中風(fēng)了，他們可是“神仙附體”。義和團(tuán)就依靠這些“神仙法術(shù)”來抗擊列強(qiáng)，解救中國。雖然義和團(tuán)有諸多“法寶”，那么實(shí)際抵抗八國聯(lián)軍入侵的情況到底怎樣呢？

聶士成的軍隊(duì)在天津紫竹林等地與聯(lián)軍激戰(zhàn)，義和團(tuán)“始猶出陣，繼而數(shù)受創(chuàng)，乃不敢往，常作壁上觀，反四處焚掠”；有史料載“某雨天義和團(tuán)出戰(zhàn)，洋人果出，僅三人，各執(zhí)槍向團(tuán)，團(tuán)即反奔，途中自相語曰‘天雨矣，可以回家種地矣，似此吃苦何益，次日即散大半”。

因曹州教案被貶的山東巡撫李秉衡與義和團(tuán)淵源極深，他率軍北上勤王之時(shí)曾統(tǒng)率義和團(tuán)與敵軍作戰(zhàn)，但一到前線，義和團(tuán)畏洋不前，覺得“上負(fù)朝廷，下負(fù)斯民”的李秉衡憤而自殺殉國。他在遺書中寫道：“軍隊(duì)數(shù)萬充塞道途，就數(shù)日目擊，實(shí)未一戰(zhàn)?！碑?dāng)八國聯(lián)軍中的英軍從北京沙窩門下的水道進(jìn)城時(shí)，數(shù)月前還高呼殺洋人的義和團(tuán)民眾搖身一變成為在那里幫他們搭梯子的圍觀群眾了。

“中國是中國人的中國，要把外國人趕出去”，這是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的初衷。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，廣大民眾表現(xiàn)出來的愛國熱情確實(shí)值得歌頌，但其所用方法、手段違背歷史潮流，且太過野蠻與愚昧，注定是不可能取得成功的。

（摘自中國工人出版社《重說晚清七十年》 作者：黃磊）