青海省海東地區(qū)城市空間特色塑造研究

張 戈，荊嬌洋，辛 亮

(1. 天津城市建設(shè)學(xué)院，天津 300384；2. 天津大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計研究院，天津 300073)

海東地區(qū)位于青海省東北部，“海東”以位于青海湖東而得名.《全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃(2005—2020)》中提出西部有兩條主要的發(fā)展軸，“京—呼—包—銀—蘭(包括西寧)—成—昆—北部灣發(fā)展軸”和“隴?！m新發(fā)展軸”，其中海東地區(qū)所在的蘭州—西寧城鎮(zhèn)群是兩條發(fā)展軸交點(diǎn)處的西部重要城鎮(zhèn)群.海東地區(qū)包括平安、樂都、互助、民和、循化、化隆六縣，這里作為青海省人口最集中、經(jīng)濟(jì)活動和對外交流最活躍的地區(qū)，城市建設(shè)已進(jìn)入快速發(fā)展時期.但是，對于地域特色要素的忽視以及建設(shè)形式的趨同，正在不斷的抹殺城市特色.如何在發(fā)展建設(shè)過程中集中最優(yōu)勢的資源大力打造具有地域特色的城市品牌，傳承古韻、展現(xiàn)新風(fēng)，將潛在的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為明顯的城市價值，值得思考.

1 城市空間特色的價值和意義

現(xiàn)代城市發(fā)展中出現(xiàn)的特色趨同與失落的現(xiàn)象，幾乎是所有規(guī)劃師都在面臨的問題.人們開始意識到城市風(fēng)貌從表面而言是城市的形象與空間問題，但是從深層次而言是關(guān)系到城市歷史文化的傳承與發(fā)展的重大問題.特色構(gòu)成了城市發(fā)展的生產(chǎn)力和推動力，也是地方文化的直接體現(xiàn)，它提供的不僅僅是視覺感觀上的愉悅，其身上附著的多種價值，與城市的發(fā)展以及人類自身的存在都是息息相關(guān)的.特色的丟失不僅會對城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成影響，更為重要的是，它使人類文化的多樣性受到威脅，使失去了歸屬感的人們在相似的城市中迷失[1].

“城市特色不是消極客觀地反映、而是發(fā)揮、利用、保護(hù)已有的城市特色，使城市向著創(chuàng)造出符合時代、展望未來、求得更新的特色方面發(fā)展，最大限度地滿足城市人民物質(zhì)和精神需求.在對待過去、現(xiàn)在、將來的態(tài)度上應(yīng)尊重歷史，保持地域特色景觀的延續(xù)性，同時努力創(chuàng)造優(yōu)良的城市品質(zhì)以滿足時代的需求，而這種發(fā)展又不會成為子孫后代發(fā)展的障礙.”[2]

如何在發(fā)展中保持城市已有的特色，使其在未來建設(shè)發(fā)展中不至于失去“自我”，做好城市特色的傳承和發(fā)揚(yáng)工作，這是在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中所必須思考的問題.

青海省海東地區(qū)地處華夏民族的搖籃——黃河上游及其重要支流湟水之間，具有特定的地理環(huán)境，是青海省開發(fā)較早、文化歷史悠久的地區(qū)，也是漢、回、藏、撒拉等多民族交融之地.在城鎮(zhèn)空間外延擴(kuò)張的過程中，保護(hù)與發(fā)展之間的矛盾逐漸顯現(xiàn)，大量的城市建設(shè)與改造需要城市規(guī)劃的引導(dǎo)與控制.因此，對于城市空間特色塑造方法的研究就顯得尤為重要.

2 城市特色資源要素挖掘

挖掘城市特色資源要素，能夠最充分地分析城市空間特色的構(gòu)成.城市空間是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化等要素作用力的空間投射；同時，城市空間的規(guī)劃和建設(shè)又作用于一個地域空間的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化等各項基本要素，成為這些要素發(fā)展的良性助推或阻礙力量[3].筆者集中從海東地區(qū)城市發(fā)展中的自然環(huán)境、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、歷史文化等要素入手，解析這些要素的基本內(nèi)涵與外延，探討這些要素在城市空間特色塑造中的運(yùn)用方法.

2.1 自然環(huán)境要素

自然環(huán)境要素是指城市所在大的地理環(huán)境，包括環(huán)繞人們周圍的各種自然因素的總和.自然環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，城市特色形成的基礎(chǔ)要素.

海東地區(qū)山巒起伏、水網(wǎng)密布，境內(nèi)山地占全區(qū)總面積的96%，流經(jīng)境內(nèi)的河流主要為黃河、湟水、大通河三大水系，有大小河流120多條.氣候特點(diǎn)為高寒、干旱，日照時間長，太陽輻射強(qiáng)，晝夜溫差大，冬夏溫差??；氣候地理分布差異大，垂直變化明顯.海拔 3000 m以上的北部地區(qū)及山區(qū)較寒冷，海拔1700～2500 m的黃河、湟水河谷地帶較溫暖，適宜作物生長.自然環(huán)境影響了城市選址和城市形態(tài)，海東城市多選址在河谷地帶或山前平原，城市形態(tài)多為帶狀發(fā)展.著名的丹霞地貌、北山國家森里公園、孟達(dá)自然保護(hù)區(qū)等自然景觀都是海東地區(qū)重要的旅游資源.

2.2 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要素

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)涵蓋國民經(jīng)濟(jì)的各行各業(yè)，是城市發(fā)展的動力，是形成城市特色的支撐要素.

海東地區(qū)在六縣新一輪的總體規(guī)劃中，根據(jù)各縣產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，對六縣的城市定位分別為：平安縣將打造具有高原古驛文化特色的現(xiàn)代化園林空港城市；互助土族自治縣將建設(shè)具有地域民族特色、現(xiàn)代城市形態(tài)、生態(tài)綠色特征的國家級高原休閑度假旅游名城；樂都縣將建設(shè)青藏高原生態(tài)宜居城，青海省區(qū)域生產(chǎn)生活服務(wù)基地，東部城市群副中心城市，中國西部特色農(nóng)副產(chǎn)品交易中心；民和回族土族自治縣建成具有地域民族特色的綠色生態(tài)宜居城市，蘭西經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)位中心城市；化隆回族自治縣群科新區(qū)建成黃河上游旅游明珠城市；循化撒拉族自治縣建成黃河上游生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、地域民族特色濃郁的現(xiàn)代商貿(mào)旅游名城.從各縣城市定位中可以看出，高原地區(qū)的自然和人文景觀為海東地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)越的條件，高原農(nóng)副產(chǎn)品、民族商貿(mào)產(chǎn)品也是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的主導(dǎo)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè).城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是城市發(fā)展的重要支撐，是城市功能的重要組成部分，更影響了城市的空間布局以及空間形態(tài)的建設(shè)[4].

2.3 歷史文化要素

歷史文化包括民間習(xí)俗、衣著飲食、歷史建筑等.文化是城市形象的內(nèi)涵，歷史文化的建設(shè)是城市品牌化的重要過程.

宗教文化是海東重要的人文特色資源.海東地區(qū)高原居民的精神文化創(chuàng)造，無不與宗教緊密地結(jié)合在一起.外來的佛教文化、伊斯蘭教文化等在此地都能夠和諧共存.

海東也是多民族、多文化共生的地帶，這里有中國唯一的互助土族自治縣，又分布著漢、回、藏、撒拉等多個少數(shù)民族.多元特色相互融合，各民族的文化以各種藝術(shù)形式流傳在當(dāng)?shù)?民族生活習(xí)慣及審美深刻地影響著城市建設(shè)發(fā)展的每一處細(xì)節(jié)，是建筑設(shè)計、城市規(guī)劃中需要考慮的因素和靈感來源.

河湟文化是海東地區(qū)地域文化的代表，海東地區(qū)的幾個世居民族，從原先的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)者，不乏其例.所以，河湟文化具備游牧民族和農(nóng)耕民族文化的雙重性，河湟文化又是多民族文化交融并存的必然結(jié)果.當(dāng)?shù)貧v史文化是打造城市特色的關(guān)鍵要素.因此，對歷史文化的挖掘，對文化要素的提取就成為海東地區(qū)塑造城市特色的重要策略[5].

3 城市空間特色塑造的思路

海東地區(qū)城市空間的塑造要在切實保護(hù)城市特色資源的前提下，通過城市規(guī)劃的手段展示利用、串聯(lián)整合城市的特色資源，將其有機(jī)結(jié)合到居民的日常生活之中，重塑它與現(xiàn)代生活的關(guān)系，以彰顯城市魅力、城市精神，提升城市的競爭力.下文通過對化隆縣群科新區(qū)城市空間設(shè)計的研究，進(jìn)一步探討海東地區(qū)城市空間特色的塑造思路及途徑.

群科新區(qū)所在的化隆縣位于海東地區(qū)南部，如圖 1所示.群科新區(qū)作為化隆縣政府所在地，位于縣境西南、群科鎮(zhèn)東南部，東接卡力崗山，南臨黃河，是一片開闊平坦的川谷地帶，為化隆縣不可多得的可連片大面積開發(fā)的土地.這里氣候溫暖，土壤肥沃，水源豐富.新區(qū)內(nèi)有 5條沖溝：恰藏昂溝、乙沙爾溝、昂麻拉溝、溢洪道溝和大洞溝，屬黃河一級支流，溝道流水由北向南注入黃河.新區(qū)內(nèi)有青石梁石山，是這里的特色地貌；區(qū)內(nèi)整體坡度平緩，適宜建設(shè).規(guī)劃范圍內(nèi)現(xiàn)狀建成區(qū)位于新區(qū)中部，主要為行政辦公單位、安置區(qū)和居住小區(qū).

圖1 化隆縣區(qū)位

化隆縣境內(nèi)的八寶山、合群峽丹霞地貌、馬步芳公館等自然風(fēng)光和名勝古跡，與黃河沿線的國家級坎布拉森林公園、黃南熱貢藝術(shù)等自然人文景觀，為群科新區(qū)打造“黃河水上明珠旅游帶”創(chuàng)造了條件，給新區(qū)黃河沿岸的綜合開發(fā)帶來了極好的機(jī)遇和條件.筆者在現(xiàn)狀資源要素挖掘的基礎(chǔ)上，確定了群科城市空間塑造的思路.

3.1 基于地理要素的山水空間

群科新區(qū)背山靠卡力崗山，地勢較為平坦開闊，黃河自西向南繞過新區(qū)，水源豐富，自然環(huán)境優(yōu)越.新區(qū)的城市建設(shè)，要保護(hù)好獨(dú)特的山形水態(tài)，保持自然山水格局.群科在山水之間，形成了水陸相交的空間形態(tài)，可以借助生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，打造山水交織的城市空間，這是其實現(xiàn)城市特色空間戰(zhàn)略的重要內(nèi)容.

3.2 展現(xiàn)城市職能的綜合空間

群科新區(qū)新一輪的總體規(guī)劃中提出，從其在區(qū)域的地位和自身發(fā)展條件出發(fā)，將它的城市性質(zhì)確定為：化隆縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；黃河上游旅游明珠城市；海東地區(qū)南部以生態(tài)工業(yè)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的濱河生態(tài)宜居新城.

在上位規(guī)劃的指導(dǎo)下，新區(qū)城市空間主要由三大城市主導(dǎo)功能支撐，科技創(chuàng)新引導(dǎo)下的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)空間、旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)支持下的城市休閑空間、居民生活需求下的生活配套性空間.由這三類城市空間相互聯(lián)動發(fā)展，圍繞旅游這一城市主要職能，實現(xiàn)在黃河谷中打造創(chuàng)新服務(wù)的培育基地這一城市品牌戰(zhàn)略.

3.3 承載歷史文化的公共空間

歷史文化是群科區(qū)別于其它城市的重要特征，在城市建設(shè)中，需要充分挖掘、切實保護(hù)和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕灰怨部臻g環(huán)境的改善來展示其文化內(nèi)涵；結(jié)合旅游線路組織串聯(lián)整合各種文化資源；合理布置新區(qū)的現(xiàn)代城市功能，創(chuàng)造現(xiàn)代與文化共生的城市空間.

4 城市空間特色塑造的設(shè)計方法

城市空間的塑造有賴于空間體系的構(gòu)建，空間體系依托于具有較高價值的資源要素構(gòu)建而成的一個個相對獨(dú)立的邊界、分區(qū)、節(jié)點(diǎn)、軸線和標(biāo)志.邊界對人們從城市特殊區(qū)域及城市外部欣賞城市景觀時形成的印象有重要的影響；分區(qū)能給人留下一個城市的整體印象；軸線指建區(qū)中體現(xiàn)的景觀帶，是聯(lián)系空間節(jié)點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)；節(jié)點(diǎn)是一個區(qū)域的中心和縮影.因此成為區(qū)域的象征；標(biāo)志可以形成城市藝術(shù)形象、強(qiáng)化人們視覺印象.通過空間體系的整合，可以強(qiáng)化這些獨(dú)立要素彼此之間的聯(lián)系，形成豐富而有序的空間形象[6].

4.1 尊重自然：優(yōu)化山水城市格局

由于新區(qū)內(nèi)有五條沖溝割裂地形，城市空間布局按照置城鎮(zhèn)于綠色之中，把綠色引入城鎮(zhèn)、大疏大密的規(guī)劃思路，采用“組團(tuán)串珠式”空間結(jié)構(gòu)，保護(hù)和修復(fù)能將自然風(fēng)貌展現(xiàn)并與城市融為一體的自然山水景觀界面.劃定自然開敞的黃河水體界面、卡里崗山體界面、沖溝廊道景觀界面等，以充分展現(xiàn)群科新區(qū)山水格局的總體空間特色，如圖2所示.

4.2 服務(wù)城市職能：營造特色分區(qū)

組團(tuán)式布局的群科新區(qū)依據(jù)城市功能共分為 6區(qū)，旅游物流服務(wù)區(qū)、民族智創(chuàng)商業(yè)區(qū)、商貿(mào)商務(wù)區(qū)、行政文化區(qū)、生態(tài)宜居區(qū)、綠色工業(yè)區(qū)，各個分區(qū)依據(jù)不同的定位，形成各具特色的空間形態(tài)，如圖 3所示.

圖2 特色邊界示意

圖3 群科新區(qū)功能分區(qū)

行政文化區(qū)和商貿(mào)商務(wù)區(qū)位于城市中心位置，是城市大型公共服務(wù)設(shè)施主要分布的片區(qū)，承擔(dān)城市主要的行政辦公職能和商貿(mào)服務(wù)職能.在行政文化區(qū)內(nèi)中央位置建設(shè)地標(biāo)性建筑，形成空間節(jié)點(diǎn).

生態(tài)宜居區(qū)和民族智創(chuàng)商業(yè)區(qū)主要為居住片區(qū)，配以居住區(qū)級公共服務(wù)設(shè)施.在民族智創(chuàng)商業(yè)區(qū)北部設(shè)置民族制品加工廠，在中央大道位置設(shè)置民族制品市場，為民族制品產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供條件.區(qū)內(nèi)主要為多層建筑，可創(chuàng)造宜居空間和小型商貿(mào)空間.

旅游物流服務(wù)區(qū)和綠色工業(yè)區(qū)主要為廠房和物流建筑，以低層建筑為主，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供空間.

群科新區(qū)各功能片區(qū)共同改善城市居民生活環(huán)境、提升城市影響力和土地經(jīng)濟(jì)價值，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美、社會和諧、具有現(xiàn)代城市綜合服務(wù)職能的城市新區(qū).

4.3 尊重歷史：建構(gòu)地域文化空間網(wǎng)絡(luò)

在群科新區(qū)中，用沿黃河景觀軸線串聯(lián)起突出黃河谷景觀風(fēng)情的黃河風(fēng)情公園、展現(xiàn)青海多民族融和的民族藝術(shù)公園、以水上娛樂休閑為主的水上休閑公園、記錄城市發(fā)展變遷的群科文化公園、展現(xiàn)黃河之濱的生態(tài)綠色公園等多個節(jié)點(diǎn).在這一系列的節(jié)點(diǎn)設(shè)計中賦予公共空間更多元化的功能，以地方的戲劇曲藝、民族歌舞等傳統(tǒng)活動為基點(diǎn)，設(shè)置供活動所需的場地，使現(xiàn)代功能與文化傳統(tǒng)有效結(jié)合.

在各片區(qū)內(nèi)用展現(xiàn)城市風(fēng)貌的中央大道景觀主軸、各片區(qū)景觀軸線，展現(xiàn)群科新區(qū)山水景觀相接的生態(tài)廊道景觀軸線，串聯(lián)起展現(xiàn)城市風(fēng)貌的行政辦公節(jié)點(diǎn)、商貿(mào)商務(wù)節(jié)點(diǎn)、民族文化節(jié)點(diǎn).在街道的盡端和空間視角的交點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計對景標(biāo)志.標(biāo)志建筑是一個城市的名片，重點(diǎn)劃定群科文化公園標(biāo)志點(diǎn)、政府大樓標(biāo)志點(diǎn)、水上休閑公園標(biāo)志點(diǎn)、商貿(mào)大樓標(biāo)志點(diǎn)、山體制高點(diǎn)標(biāo)志點(diǎn)等.標(biāo)志點(diǎn)上的建筑在外形上應(yīng)具有創(chuàng)新性，立面可以采用簡化的傳統(tǒng)民族符號結(jié)合地方材料，塑造出體現(xiàn)地域現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格.從功能方面來說，標(biāo)志點(diǎn)建筑應(yīng)該是文化活動、經(jīng)濟(jì)活動的一個平臺.結(jié)合此類建筑布置廣場和綠地，形成由沿黃河景觀文化帶向新區(qū)中心滲透的，點(diǎn)、線、面相互結(jié)合的地域文化空間網(wǎng)絡(luò)，如圖4所示.

圖4 空間網(wǎng)絡(luò)示意圖

5 結(jié) 語

海東地區(qū)的自然山水環(huán)境是構(gòu)成城市特色得天獨(dú)厚的條件，在城市建設(shè)過程中，應(yīng)注重結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、市域環(huán)境、山水網(wǎng)絡(luò)，因地制宜地充分利用和展現(xiàn)城市的自然山水資源，發(fā)揮城鎮(zhèn)地域特色.例如，互助縣以現(xiàn)狀老城區(qū)為中心，借城西河流水域、山勢與城市鑲嵌的生態(tài)環(huán)境，打造“指狀串聯(lián)，城水相依”的城市格局.可見，城市發(fā)展受地形制約，但好的規(guī)劃也能使城市布局與自然山形水勢有機(jī)融合，使人與自然、城市與自然和諧相處，追求“天人合一”的意境.

城市功能空間設(shè)計方面，海東地區(qū)特色片區(qū)的塑造應(yīng)主要依托于現(xiàn)有地區(qū)的街區(qū)特點(diǎn)、地形地貌、文化傳統(tǒng)、建筑風(fēng)格和環(huán)境特征等，正是這些區(qū)域符號、整體風(fēng)貌和空間格局共同體現(xiàn)了城市功能特征和城市的空間特色.

歷史文化的傳承方面，海東地區(qū)應(yīng)從城市整體空間上進(jìn)行控制，使建筑與空間成為文化的載體.規(guī)劃設(shè)計時可以在建筑、雕塑、環(huán)境小品等實體上，運(yùn)用色彩、符號、形體、空間比例等形式語言，表達(dá)城市的文化內(nèi)涵，并結(jié)合此類建筑打造景觀環(huán)境，為各類民俗活動提供場所.地標(biāo)性的公共服務(wù)建筑的外形可以采用簡化的民族符號作為裝飾，既可豐富城市街道立面，又能突出地域文化特征.在規(guī)劃中既要引導(dǎo)建筑空間展示城市內(nèi)涵，同時也要強(qiáng)調(diào)建筑本身作為富有特色的城市空間的一部分而存在.為整體彰顯城市地域文化風(fēng)貌，需要利用各類軸線路徑把零散的文化片段經(jīng)過織補(bǔ)延續(xù)、串聯(lián)整合，并結(jié)合城市功能的提升和公共空間環(huán)境的改善，構(gòu)建地域文化空間網(wǎng)絡(luò)，整體展示城市的地域文化風(fēng)采.

城市空間特色的規(guī)劃方法是從特色要素的角度探討城市空間規(guī)劃的操作，具體由特色資源的要素挖掘、特色要素的空間表達(dá)方法構(gòu)成.特色資源要素的挖掘是城市特色空間體系規(guī)劃的基礎(chǔ)，特色資源要素的表達(dá)建立起了城市空間體系的所有要素，并強(qiáng)化了資源的空間感知，通過系統(tǒng)組織強(qiáng)化了要素之間的相互關(guān)系，使城市整體特色更加凸顯.筆者結(jié)合化隆縣群科新區(qū)的實例，從不同的特色要素把握海東地區(qū)城市空間發(fā)展，以不同的視角審視城市規(guī)劃和建設(shè)，以不同的分析方法剖析城市空間塑造中的多元訴求.因此，海東地區(qū)應(yīng)在保護(hù)和挖掘特色資源要素的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)組織城市空間體系，然后在城市規(guī)劃的各個層面具體劃定不同層次，最終通過法定規(guī)劃的形式建立城市空間特色規(guī)劃的完善體系，科學(xué)指導(dǎo)具體的城市空間建設(shè).

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