我對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的探討與思考

曹子靜

近二十年的語(yǔ)文教學(xué)我一直在思考和探索一個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)文教學(xué)有很多任務(wù)，但最重要最簡(jiǎn)單也是最迫切的任務(wù)應(yīng)該是什么。我覺(jué)得應(yīng)該是讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，讓學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)言文字感興趣。有了興趣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)便不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而是學(xué)生的生命個(gè)性與學(xué)習(xí)相結(jié)合的一次次詩(shī)意的旅行?？涩F(xiàn)實(shí)中，我們的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生在自我感悟中體會(huì)語(yǔ)文的魅力，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得審美愉悅。

比如閱讀，應(yīng)該是讓學(xué)生在閱讀中獲得文字的敏感，在閱讀中獲得思想的滋潤(rùn)，在閱讀中產(chǎn)生共鳴、舒展生命的活力。因此在閱讀教學(xué)中，我們需要明白，語(yǔ)文需要醞釀，是幫助學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程。面對(duì)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生形成閱讀策略，讓他們?cè)陂喿x中獲得滋潤(rùn)。

1 立足文本，突出閱讀的效用

現(xiàn)行的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出個(gè)性化的閱讀、多角度的閱讀、有創(chuàng)意的閱讀。而每個(gè)學(xué)生對(duì)于閱讀的期待，幾乎都是讀有所獲、讀有所得。對(duì)于學(xué)生閱讀后的感受，教師不應(yīng)該去膚淺的迎合，而是要選擇直面文本，找到挖掘文本的機(jī)樞。

對(duì)于艱深晦澀的文本，則需要教師用自己真實(shí)的思想與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。這種對(duì)話，有時(shí)需要教師大膽的“示范”。盡管這種“示范”之后學(xué)生對(duì)文本的理解是在教師的示范和啟發(fā)下形成的，但是這種理解同樣具有創(chuàng)造性的深層閱讀。即教師有思想，學(xué)生能模仿。在我們剛剛學(xué)過(guò)的《逍遙游》就是較難讀的篇目，我們可以把自己的理解或感悟直接傳遞給學(xué)生：“蜩與學(xué)鳩”是可笑的，大鵬比“之二蟲”視野廣闊，這就是空間層面的“逍遙游”。那么其他的理解也就應(yīng)運(yùn)而生：“小年不及大年”，不管你的年限多長(zhǎng)，總歸是天地一瞬，這是時(shí)間層面的“逍遙游”。

對(duì)于較長(zhǎng)的文本，需要教師能夠以新鮮的視角走進(jìn)文本，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀沖動(dòng)。學(xué)生閱讀文本的開(kāi)始，就是教師進(jìn)一步推進(jìn)深層閱讀的起點(diǎn)。所以，閱讀中的教與學(xué)應(yīng)該是：教師需智慧，學(xué)生感興趣。因此面對(duì)較長(zhǎng)的文本，如果換個(gè)切入的方式———借用當(dāng)下熱播影視劇常用的手法“穿越”，問(wèn)學(xué)生《祝?！纺男﹥?nèi)容采用了“穿越”的寫法？這樣一來(lái)激發(fā)了學(xué)生興趣，學(xué)生就把《祝福》中“倒敘”的部分篩選出來(lái)。進(jìn)而追問(wèn)學(xué)生：這些內(nèi)容都寫了哪些事？于是，學(xué)生順著這個(gè)思路，逐步展開(kāi)對(duì)文本敘述內(nèi)容的閱讀。

2 把握文體特征，體驗(yàn)獨(dú)特情感

散文是以抒發(fā)作者獨(dú)特感受、傳達(dá)作家真實(shí)“自我”的個(gè)性和感情為第一要義的體裁。所以，散文閱讀往往需要與作者這個(gè)人聯(lián)系起來(lái)：我們通過(guò)作品來(lái)了解、感受作家這個(gè)人，通過(guò)作家這個(gè)人來(lái)分享、領(lǐng)會(huì)他所寫的散文這個(gè)作品。文因人異，“有一種人便有一種散文”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，每一篇散文都是作者個(gè)人思想情緒的再現(xiàn)，是作者人格的體現(xiàn)，品讀散文就是在傾聽(tīng)作者本人的心聲。散文中所呈現(xiàn)的是作者個(gè)人思想、精神、情趣甚至是作者生活原生態(tài)再現(xiàn)。散文豐富的內(nèi)涵正是源于這種豐富性才呈現(xiàn)獨(dú)立、自由、多樣性。

同樣是寫北平，郁達(dá)夫《故都的秋》所描繪的他喜愛(ài)和眷戀的北平秋景，雖是“清、靜、悲涼”的，但卻最投合他的心境。老舍《想北平》是他用心的傾訴，傾訴二十年來(lái)觀察、感悟和享受到的北平。林語(yǔ)堂《動(dòng)人的北平》眼光則更全面，他看到的是北平整體的形象、整體的生活、各色人等的生活。這些散文所反映出來(lái)的人事物以及主觀感受、所寄寓的情感、所描繪的生活片段都是各有特色的。

3 尋找文本的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘深層含義

閱讀教學(xué)一定要堅(jiān)持充分挖掘教材，合理利用教材，讓學(xué)生感受到經(jīng)典的文字中蘊(yùn)含的真摯的情感和深邃的思想。文本的閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，只有當(dāng)我們面對(duì)文本表象的、顯性的意義不斷追問(wèn)，才有可能向文本的深層含義進(jìn)軍。而對(duì)于經(jīng)典文字的研讀，并不是無(wú)目的的探究，更不是無(wú)聊的游戲，而是借助選文與選文單元的內(nèi)在聯(lián)系，去尋找內(nèi)在的解讀規(guī)律，以達(dá)到閱讀教學(xué)的有效性。解讀文本時(shí)，不只抓住文本之間一兩個(gè)相似點(diǎn)，文本與意義之間的相似點(diǎn)越多，理解越深入，思維也就越嚴(yán)密。比如《在馬克思墓前的講話》中，作者將“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”與“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)生物界的發(fā)展規(guī)律”進(jìn)行類比；《包身工》的結(jié)尾處，作者由包身工聯(lián)想到捕魚的墨鴉；還有《馬說(shuō)》《裝在套子里的人》等等那些建立在相似性基礎(chǔ)上創(chuàng)作成的經(jīng)典文章了。尤其是中國(guó)古代的詩(shī)歌，比如李商隱的《樂(lè)游原》中這樣的表現(xiàn)也很突出。這首詩(shī)歌可以解讀為是一位老者抒發(fā)人生將近的憂傷，同時(shí)也是抒發(fā)一位詩(shī)人對(duì)王朝衰敗的感喟。杜甫的《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯” 在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。“獨(dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專指暮年。“悲秋”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。這樣，文本與意義之間就有了更為密切的關(guān)聯(lián)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到，文本的情節(jié)和形象是有血肉有精神的。正是有了旺盛的血脈和健壯的肌肉，才會(huì)散發(fā)出如此昂揚(yáng)的精神。

因此 文本的閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。堅(jiān)持充分挖掘教材，合理利用教材，努力培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力與思維的嚴(yán)密。

4 品味語(yǔ)言，替換比較，體味文字的音律之美

品味語(yǔ)言是閱讀教學(xué)的核心任務(wù)之一，對(duì)于作者而言，錘煉語(yǔ)言就是在錘煉思想，語(yǔ)言的豐富體現(xiàn)了內(nèi)心的豐富；對(duì)讀者而言，品味語(yǔ)言就是透過(guò)文字直達(dá)作者內(nèi)心，得到更多美的體悟。如何才能在教學(xué)過(guò)程中將語(yǔ)言的品味落到實(shí)處而不是隔靴搔癢？———品味語(yǔ)言，替換比較，就是很好的方式。

老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我寫文章，不僅要考慮每個(gè)字的意義，還要考慮每個(gè)字的聲音……”所以，我在品味語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中，不但要推敲字義，理解文字背后作者的情感和思想，還要推敲聲音，體悟文字的音律之美。學(xué)生對(duì)文字愈發(fā)敏感，審美素養(yǎng)就會(huì)不斷提升，閱讀理解能力也會(huì)相應(yīng)提高。

“ 千里不辭行路遠(yuǎn)”語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)而有趣的旅程。旅途中，我會(huì)更加堅(jiān)定執(zhí)著于自己的信念，在漫長(zhǎng)的時(shí)光中收獲一路的情趣、愉悅和價(jià)值。