跨越文化的母女情

摘 要：《喜福會(huì)》是著名華裔美籍女作家譚恩美（Amy Tan）的長(zhǎng)篇小說(shuō)。她根據(jù)自身經(jīng)歷與對(duì)美國(guó)華人群體的觀察，創(chuàng)作了揭示復(fù)雜的母女感情的文學(xué)作品。本文將透過(guò)小說(shuō)中四對(duì)母女之間情感歷程來(lái)詮釋跨越文化的深深的母女親情。

關(guān)鍵詞：譚恩美；喜福會(huì)；文化；母女情

譚恩美（Amy Tan）是一位出生于美國(guó)加州的受人矚目的華裔女作家。她的小說(shuō)多以華裔女性為主角?！断哺?huì)》（The Joy Luck Club）是她的處女作，1989年出版后即獲得了巨大的成功，躍居美國(guó)暢銷書的榜首達(dá)9個(gè)月之久，后被譯成多種文字。而據(jù)其改編的同名電影，不僅頗受美國(guó)華裔和其他族裔的觀眾歡迎，而且被很多中國(guó)大陸的觀眾所喜歡?！断哺?huì)》細(xì)致入微地描寫了四對(duì)母女之間的各種微妙的關(guān)系，使讀者能深深地感受到母女親情的復(fù)雜與可貴。

1 母女間誤解與沖突

《喜福會(huì)》中的母親們都出生于20世紀(jì)初的中國(guó)，經(jīng)歷過(guò)20世紀(jì)上半期中國(guó)的貧窮戰(zhàn)亂，并感受了封建家庭觀念所帶來(lái)的痛苦。當(dāng)她們克服重重困難，懷著對(duì)自由幸福生活的向往，到達(dá)美國(guó)之后，卻又面臨著新的危機(jī)。她們?cè)谥袊?guó)的親身經(jīng)歷以及她們身上根深蒂固的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀都深刻地影響著她們?cè)诿绹?guó)生活的方方面面，而在生活中卻又不得不面臨不同的美國(guó)文化。母親們來(lái)自中國(guó)，是在20世紀(jì)出生，在傳統(tǒng)中國(guó)文化的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。傳統(tǒng)中國(guó)文化要求子女應(yīng)認(rèn)同家長(zhǎng)是絕對(duì)的權(quán)威，應(yīng)服從父母的安排，盡心孝敬父母等等。母親們把女兒們看作是她們生命的延續(xù)，希望女兒不違抗自己，能健康成長(zhǎng)、順利成才、實(shí)現(xiàn)自己未了的心愿，認(rèn)為在各方面嚴(yán)加管教女兒是對(duì)他們的關(guān)心疼愛(ài)。對(duì)于母親的管束，在美國(guó)出生長(zhǎng)大的女兒們則不愿接受，并以各自不同的方式進(jìn)行反抗，兩代女性之間不斷出現(xiàn)的解沖突。

這四位母親吳素云（Suyuan Woo）、許安梅（An-Mei Hsu）、龔琳達(dá)（Lindo Jong）、映映·圣克萊爾（Ying-Ying St. Clair）在二十世紀(jì)中期從中國(guó)移民美國(guó)，但她們頭腦中仍然保留著傳統(tǒng)中國(guó)文化，希望按照自己的愿望來(lái)規(guī)劃女兒們的未來(lái)，幫助她們順利過(guò)上幸福生活。如果女兒們不按照他們說(shuō)的去做，她們就會(huì)非常傷心、失望。然而出生成長(zhǎng)在美國(guó)的女兒們吳精美（Jing-Mei June Woo）、許露絲（Rose Hsu Jordan）、薇弗萊·龔（Waverly Jong）、麗娜·圣克萊爾（Lena St. Clair），對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)東西不以為然，對(duì)美國(guó)的觀念和物質(zhì)更愿意接受。她們?yōu)榱嗽诿绹?guó)取得成功，總是試圖淡化或掩蓋自己身上與生俱來(lái)的族裔特性。他們追求個(gè)性自由，對(duì)母親的強(qiáng)制性的中國(guó)式教育持反感態(tài)度。母親們一直以中國(guó)傳統(tǒng)的方式來(lái)愛(ài)女兒，但女兒們則努力擺脫來(lái)自于母親的限制與影響。例如，薇弗萊在母親的教導(dǎo)下成為全美少年象棋冠軍。當(dāng)母親在別人面前為她的成功驕傲甚至炫耀時(shí)，她卻向母親大喊：“為什么你總是用我來(lái)炫耀？你想出名，自己學(xué)下棋好了。”最后違背母親的意愿，放棄下棋而成為了一名稅務(wù)經(jīng)紀(jì)人。吳精美也使母親吳素云的愿望化成泡影。母親想把她培養(yǎng)成為一個(gè)鋼琴家，然而，對(duì)于母親的安排，吳精美暗暗下定決心“我一定要阻止她愚蠢的驕傲?！逼綍r(shí)練琴時(shí)，她故意偷懶、出錯(cuò)，以至于在演奏會(huì)上出丑，完全失敗。就像她自己后來(lái)所說(shuō)的；“我本來(lái)有可能在那個(gè)年齡練成更出色的琴手。但我偏不用心，偏不改變自己。”除了在練琴上與母親對(duì)抗，她還在其他方面違背母親的意愿，辜負(fù)母親的一片苦心。母親們希望她們的女兒能將中國(guó)人的順從勤奮刻苦的品質(zhì)與美國(guó)的環(huán)境完美地結(jié)合起來(lái)。但是，這種結(jié)合在現(xiàn)實(shí)中是相當(dāng)困難的。

在《喜福會(huì)》中，出現(xiàn)母女間的誤解與沖突，不僅是兩代人之間的代溝問(wèn)題，更是文化觀念差異在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)。這種母女沖突，實(shí)際上是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代美國(guó)文化之間的沖突，是東西方文化的撞擊。作為美國(guó)人的女兒們代表了占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代美國(guó)文化，母親們則代表著處于傳統(tǒng)中國(guó)文化，女兒們與母親們的對(duì)立關(guān)系不可避免地產(chǎn)生了。這些美國(guó)女兒們盡管小時(shí)候不理解母親，努力反抗母親，最終都理解了母親，從母親那里獲取關(guān)愛(ài)、建議，從而更自信地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

2 母女間的溝通與理解

《喜福會(huì)》中的母女兩代之間的誤解、沖突、對(duì)立不是一成不變的。盡管母女之間有著種種誤解與沖突，但存在著天然情感紐帶的母女最終還是跨越了巨大鴻溝與各種障礙。母親們開始試圖理解女兒們，逐漸接受美國(guó)的觀念與生活習(xí)慣。她們脫掉從中國(guó)帶來(lái)的長(zhǎng)袍，穿上美國(guó)式樣的襯衫，她們說(shuō)著被女兒們嘲笑的蹩腳的英語(yǔ)，并開始參加每個(gè)周末的美國(guó)宗教活動(dòng)。許安梅在兒子不幸溺海后，首先想到的不是中國(guó)的菩薩保佑，而是西方的上帝。她的禱告以“My God”開始，以“Amen”結(jié)束。龔琳達(dá)開始對(duì)女兒和美國(guó)男友私奔非常憤怒，后來(lái)接受女兒的美國(guó)男友里奇，并耐心地教里奇如何吃螃蟹。盡管里奇到龔琳達(dá)家做客時(shí)，做出了許多不符合傳統(tǒng)中國(guó)文化的舉動(dòng)，如對(duì)龔琳達(dá)表面上謙虛實(shí)則等待別人贊揚(yáng)的話語(yǔ)的誤解，告別時(shí)對(duì)未來(lái)岳父母直呼其名等等。龔琳達(dá)經(jīng)過(guò)努力最終拋開文化差異接受瑞奇，實(shí)際上是對(duì)美國(guó)文化差異的尊重和接受。

在《喜福會(huì)》中，女兒們?cè)诮?jīng)歷了一系列的挫折與失敗之后，開始重新認(rèn)識(shí)自己的母親，并最終理解了母親們的純真母愛(ài)與良苦用心。許露絲曾把母親的安排當(dāng)作耳旁風(fēng)，但在婚姻出現(xiàn)危機(jī)時(shí)采納了母親的建議，采取積極的行動(dòng)維護(hù)自己的權(quán)益。薇弗萊·龔一向厭惡母親干涉自己的生活，但后來(lái)意識(shí)到了自己與母親抗?fàn)幍挠薮?。麗娜·圣克萊爾在與母親映映多次發(fā)生誤解與沖突后，不得不承認(rèn)母親的預(yù)測(cè)能力。母親映映痛心地關(guān)注著女兒麗娜的婚姻狀況，她說(shuō)，事情還未發(fā)生前她就已經(jīng)知道了。雖然麗娜什么也沒(méi)看出來(lái)，映映卻看到女兒麗娜的婚姻搖搖欲墜。母親映映對(duì)在中國(guó)的失敗的第一次婚長(zhǎng)期不愿提及，但為了女兒的幸福，為了讓女兒的振作起來(lái)，并捍衛(wèi)自己的權(quán)利，她一定要讓女兒麗娜知道她那痛苦的、隱藏已久的經(jīng)歷，從中汲取力量。

最后，女兒們以不同的方式回到了自己母親身邊，從母親身上獲取建議、汲取力量，繼續(xù)前行。吳精美最后決定回上海與失散多年的同母異父的姐姐相認(rèn)，以慰藉母親在天之靈；當(dāng)?shù)弥赣H的苦心與無(wú)私，她的內(nèi)心終于被偉大的母愛(ài)深深地震撼了。當(dāng)她與姐姐緊緊相擁并呼喚“媽媽”時(shí)，中美文化差異帶來(lái)的誤解消除了，理解增加了，東西文化得以交融。

譚恩美在《喜福會(huì)》中通過(guò)詳細(xì)描寫了四對(duì)母女從誤解沖突到溝通理解的過(guò)程，揭示了了在中美兩種文化碰撞中，兩代人難以交流的痛苦，以及兩代人如何在愛(ài)的指引下，克服困難，越過(guò)鴻溝，母女關(guān)系由對(duì)抗走向和諧。母親們給予女兒們的母愛(ài)最終使得女兒們理解了她們的母親及其母親身上的傳統(tǒng)中國(guó)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]Amy Tan，The Joy Luck Club[M].New York Ivy Books，1989.

[2]譚恩美.喜福會(huì)[M].上海：上海譯文出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介

李潔（1980-），女，河南開封人，講師，研究方向?yàn)槊绹?guó)文學(xué)。