掙扎與逃離

唐鵬

摘 要：詹姆斯·喬伊斯的早期小說《都柏林人》是一部關(guān)于關(guān)于癱瘓與死亡的系列短篇小說集，作者試圖通過一系列故事來揭示城市的精神癱瘓狀態(tài)，對這部作品的解讀早已有了不同的定式。本文試圖從精神分析的角度，對作品進行另一種解讀。通過揭示其中部分人物內(nèi)心的沖突，來理解人物所面臨的困境與掙扎，以及逃離現(xiàn)實的途徑。

關(guān)鍵詞：都柏林人；精神分析；弗洛伊德；弗洛姆

《都柏林人》是喬伊斯的唯一一部短篇小說集，15個故事刻畫了愛爾蘭首都生活的方方面面。喬伊斯集中筆墨描寫了中產(chǎn)階級邊緣的兒童和成人，如女傭、小職員、音樂教師、學生、女店員、騙子和潦倒的商人。喬伊斯將其小說集當成愛爾蘭人觀察和研究自己的一面鏡子。“我的目的是為我國譜寫一部道德史。我之所以選擇都柏林為背景是因為我覺得這個城市是癱瘓的中心。對于冷漠的公眾，我試圖按以下四個方面來描述這種癱瘓：童年期、青春期、成年期和社會生活?！痹诖蠖鄶?shù)故事中，喬伊斯都運用了一個超然而其具有洞察力又極為敏銳的敘事聲音，把都柏林的生活詳細的展現(xiàn)給讀者。這些看起來很日常的情景，細想之下又體現(xiàn)出強烈的個人和社會悲劇色彩。整個的都柏林的社會氣氛死氣沉沉，其中的人物猶如被困在圍墻之中。一股無形的力量禁錮住了他們的思想和行動，他們想逃出這個牢籠，卻已由于精神的癱瘓而失去了逃離的力量。

按照弗洛伊德精神分析的觀點，心理由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三個部分構(gòu)成。屬潛意識層面的本我是心理能量的初始來源，遵循快樂原則。同屬潛意識的超我遵循道德原則，代表社會引發(fā)生成的良心，以道德及倫理思想反制本我。大部分屬于意識層次的自我，遵循現(xiàn)實原則，存于原始需求與道德/倫理信念之間，以為平衡。健康的自我具適應(yīng)現(xiàn)實的能力，以涵納本我與超我的方式，與外在世界互動。自我為解決超我與本我之間產(chǎn)生的沖突，會使用心理防衛(wèi)機制。若適當使用，防御機制可減緩超我與本我間之沖突，但過度或過當使用，而不正視面對沖突，則會造成焦慮或產(chǎn)生罪疚（guilt），最終將導致如抑郁沮喪的精神失衡。

我們試用此理論分析如下幾個人物。

伊芙琳。伊芙琳是這部小說集中同名故事的主人公。她的母親去世了，她要勉力支撐著家庭，同時面對父親的暴虐。終于她有了一次改變自己生活的機會，和男友弗蘭克一起出逃去阿根廷結(jié)婚。在面臨出逃還是留下的選擇上，她陷入了艱難的內(nèi)心斗爭之中。毫無疑問，面對當下乏味艱難的生活和酗酒的父親，她是痛苦的；而和心愛的人一起遠走他鄉(xiāng)，開始新的生活，是她所衷心向往的?！疤影?！她一定要逃！弗蘭克會救她。…..她為什么就該沒有幸福？她有權(quán)獲得幸福?！彼龊昧顺鎏拥臏蕚洹５?，在碼頭上，當她必須做出決定性的選擇的時候，她退縮了。“不！不！不！這不行。她的雙手瘋狂的摳住鐵欄桿。在海水中她發(fā)出一聲慘叫！”面對男友的召喚，她“蒼白的面孔定定地對著他，滿面無奈，像一只無助的動物。”“她看著他的目光中，沒有愛的跡象，沒有告別的跡象，也沒有相識的跡象?！?/p>

在伊芙琳的本我中，她試圖掙脫現(xiàn)實生活的束縛，向往自由美好的生活，向往主宰自己的未來。但是遵循道德原則的超我讓她想起了自己答應(yīng)過母親的事，要盡力維持這個家。她注意到父親漸現(xiàn)老態(tài)，她認為父親會想念她的。“有時候他很慈祥?！彼淖兞藢ψ约杭彝ド畹目捶?，想起了一些細微的溫情：她生病時父親對她的關(guān)心，母親生前全家去野餐的經(jīng)歷。這些記憶掩蓋了父親的暴虐和工作的乏味。她猛然間的決斷像是來自天啟——她必須要留在熟悉的環(huán)境里。這是自我對本我和超我調(diào)節(jié)的結(jié)果。這一決定暫時緩解了她內(nèi)心的劇烈沖突。但是這是否就是她想要的結(jié)果？我們不得而知?？梢源_定的是，她將繼續(xù)自己乏味的生活，忍受父親的暴虐。

法林頓。法林頓是《對手》中的主人公，也是《都柏林人》中最悲慘的人物之一。他強烈地抵觸單調(diào)乏味的日常生活。他日復一日地充當著麻木、機械重復的抄寫文書；他那些不用動腦筋的工作和難以相處的上司讓他怒火中燒。《對手》中談?wù)摰哪翘熘?，他的怒氣再也無法控制，法林頓就把全部火氣都撒在他的一個孩子身上，而孩子是世界上最無辜的人。法林頓的問題根源在于他沒有辦法認識到限定生活的那個讓人發(fā)瘋的怪圈。他劃不清不同生活層面之間的界限：他的生活、社交及家庭生活極為相似。哪一部分生活都不能成為其他部分的避風港，因為每一個因素都可能把他激怒。法林頓總是把生活搞的有害于自己而不是有利于自己。只要他高興就丟下工作溜出去，辱罵上司，而且傻乎乎的當了表去買酒。雖然每次小小的反叛都讓他暫時得到快樂，但那股隱忍下去的怒氣終究會發(fā)泄到別處，而且往往會因他的所作所為而加劇。法林頓不顧及周圍的人也使他和伊芙琳形成鮮明的對比，后者總是擔心別人會怎樣認為而忽略了自己的想法。作為《都柏林人》中野蠻的持強凌弱者，法林頓向我們揭示出一旦生活中只剩下不用動腦筋的重復將會發(fā)生什么：遲早暴力會發(fā)生，而且那些目睹暴力或是受暴力威脅的人將來自己也會施暴。

顯然法林頓的自我沒有協(xié)調(diào)好本我與超我之間的沖突。他處理不好自身與現(xiàn)實之間的關(guān)系，從他無意識中所運用的心理防衛(wèi)機制中可見一斑。面對盛氣凌人的上司，他只能忍氣吞聲，壓抑自己，在內(nèi)心里想象上司的腦袋是一個大雞蛋，“算計著怎么樣輕易地敲破它”。由于受不了上司喋喋不休的責罵，法林頓終于忍不住回了一句，盡管他不得不為此承擔代價，面臨被辭退的威脅并最后被迫認錯，當跟朋友們一起喝酒時，這有成了他炫耀的資本。除了壓抑（repression）與合理化（rationalization）之外，法林頓還用了退化情感（regressive emotionality）與轉(zhuǎn)移（displacement）兩種防衛(wèi)機制。單調(diào)乏味的抄寫工作讓他煩惱之極，在上司的頤指氣使面前他又不得不低聲下氣，于是他找到了一個暫時解脫的方法——喝酒，借此逃離讓他難以忍受的現(xiàn)實。但是在跟朋友喝酒的過程中，他也沒能逃離那種沮喪的情緒。比賽掰手腕的失敗更激起了他的怒火。法林頓回到了家里，至此他將自己的怒火發(fā)泄在了自己兒子的身上。通過轉(zhuǎn)移自己的失敗感，他的兒子成了犧牲品，在哭泣中祈求著“別打我呀，爸！我會為你說《萬?，斃麃啞纺嵌味\告……”

弗洛姆說，人類人類存在中有一種固有的孤獨感，這種孤獨感無法絕對消除，但人能通過各種方式轉(zhuǎn)移孤獨。通過《都柏林人》喬伊斯展顯了由于社會的癱瘓都柏林人所表現(xiàn)出的孤獨感和異化感以及他們的排遣方式。人人都有一種出逃的意向，想逃離這癱瘓而又麻痹的現(xiàn)實世界。伊芙琳的逃離最終失敗了，法林頓無處可逃，酗酒、暴力成了他擺脫孤獨的方式。這兩個人物只是其中的代表，從他們身上可以看出都柏林人所具有的悲劇共性：消極逃避的方法并沒有使他們的精神世界得到解放，反而擴大了這種感覺，在他們在更痛苦的深淵中掙扎，找不到出路。

參考文獻

[1]Walton Litz， James Joyce， Princeton University， Twayne Publishers， New York， 1966

[2]弗洛伊德，《精神分析引論》，北京：商務(wù)印書館，1984

[3]弗洛姆，《弗洛姆文集》，朱明啟等譯，馮川（編），北京：改革出版社，1997

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[5]姚虹（編），《文學批評方法手冊》（第四版），北京：外語教學與研究出版社，2004

[6]詹姆斯·喬伊斯，《都柏林人、一個青年藝術(shù)家的肖像》，徐曉雯譯，南京：譯林出版社，2003