淺論小學(xué)課堂教學(xué)的“六性”

王玉瓊

課堂對(duì)于學(xué)生的意義，不亞于田野對(duì)于農(nóng)民，工廠對(duì)于工人，戰(zhàn)場對(duì)于士兵。而且，課堂對(duì)于學(xué)生來說，不只是智育的意義，更具有生活的意義。學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力，在課堂中親歷著生活，體驗(yàn)著由服從、沉默、反抗、競爭、合作、展示、回避、成功、失敗等帶來的種種酸甜苦辣、喜怒哀樂。所以，教師要達(dá)到教書育人的目的，就應(yīng)努力讓課堂充滿活力、情趣和智慧。那么，什么是理想的課堂？什么樣的課堂才能夠充滿活力、情趣與智慧？我認(rèn)為，教師必須把握好 “六性”。

一、轉(zhuǎn)變觀念，努力構(gòu)建課堂的和諧性

和諧，是指“和睦協(xié)調(diào)”，“配合得勻稱、適當(dāng)、協(xié)調(diào)”， “和解、和好相處”的意思。古人理解“和諧”是：“和而不同”，事物的對(duì)立統(tǒng)一，即具有差異性的不同事物的結(jié)合、統(tǒng)一、共存?？傊昂椭C是指對(duì)自然和人類社會(huì)變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論。”課堂的和諧性，即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。

吉爾·哈德悲爾德在《課堂活力》一書中說，“班級(jí)里可能充滿了歡樂、友誼、合作和渴望；也可能是沉默、不快、矛盾和故意?！鼻罢邿o疑是親和度高的表現(xiàn)，也是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)。作為教師，在課堂上不能老板著一張臉，過于嚴(yán)肅，過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”只會(huì)拉大學(xué)生與自己的距離，從而造成隔膜。我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作是與自己地位完全平等的人，把學(xué)生看成有思想、有情感、有意志、不容忽視的人加以尊重，加以理解和愛護(hù)，用親切的語言，和藹的笑容去感染學(xué)生，營造歡樂、友誼、合作、和諧、溫馨的課堂氛圍。

二、解放思想，努力構(gòu)建課堂的自由性

自由，就是由自己作主；不受限制和約束。順天道而行之。出處有《玉臺(tái)新詠·古詩》：“吾意久懷忿，汝豈得自由?！?晉·袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)中》：“今方權(quán)宦羣居，同惡如市，上不自由，政出左右?！闭n堂的自由性，就是指課堂上，教師要充分發(fā)揚(yáng)民主，給予學(xué)生充分自主性，去施展個(gè)性，發(fā)揮才能，學(xué)習(xí)新知。

如果我們的課堂猶如軍營，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚(yáng)。尤其是我們要求學(xué)生齊聲回答，不允許交頭接耳，不允許與老師爭辯等，無疑是給學(xué)生身心的自由發(fā)展套上了枷鎖。而關(guān)注智慧培育、充滿情趣的生態(tài)課堂都應(yīng)當(dāng)留給學(xué)生一定的自由發(fā)揮的時(shí)間和空間，比如：自由選擇學(xué)習(xí)方式方法，自由討論，自由組合學(xué)習(xí)小組，自由辯論，自由發(fā)表不同意見，自由選擇自己喜歡的段落閱讀、背誦、抄寫，自己動(dòng)手操作，等等。

三、預(yù)留時(shí)間，努力構(gòu)建課堂的參與性

參與，是指以第二或第三方的身份加入、融入某件事之中?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（2005 年第五版）將“參與”解釋為：“參加（事務(wù)的計(jì)劃、討論、處理），參與其事”，即“加入某種組織或某種活動(dòng)”，我們?cè)谌粘Ｉ钪兴玫摹皡⑴c”多為此意?！皡⑴c”一詞在英文當(dāng)中是“participate”，指“個(gè)人的思想和感情都投入到一種鼓勵(lì)個(gè)人為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)、分擔(dān)責(zé)任的團(tuán)隊(duì)環(huán)境之中”。課堂上的參與，是指學(xué)生在老師的引導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有秩序的參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，一般有學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與。

學(xué)生是教學(xué)的主體，理應(yīng)成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心和參與者，而不應(yīng)該僅僅是聽者?！兑詫W(xué)生為主體的教學(xué)》一書認(rèn)為，課堂教學(xué)需要“提倡學(xué)生自己的輸入成為主要的教學(xué)內(nèi)容資源，并成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心”。這就是說，如果課堂上“滿堂灌”，而沒有學(xué)生的參與， 就根本不可能激發(fā)學(xué)生的思想，“點(diǎn)燃不了學(xué)生思維的火花”。所以一般的課堂，學(xué)生發(fā)言與活動(dòng)的時(shí)間不能少于二分之一，教師應(yīng)在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性上下功夫。課堂上，要讓學(xué)生參與閱讀，參與審題，參與討論，參與操作，參與辯論，參與練習(xí)，參與調(diào)查，參與……

理想的課堂，應(yīng)該是學(xué)生全員的、多層次的參與，充滿著自由輕松、和諧愉悅的氣氛，師生之間情感、思想、智慧的交流，教師“一石激起千層浪”的不斷激發(fā)，立體的、開放的多向信息交互系統(tǒng)，學(xué)生主體的、真切的探索、體驗(yàn)和感悟。只有真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生，并促進(jìn)了學(xué)生全員、全程的廣泛參與，我們的課堂才可能是和諧的、生動(dòng)的、豐滿的、高效的。

四、精心備課，努力構(gòu)建課堂的整合性

整合，是指把一些零散的東西通過某種方式而變得彼此銜接，從而實(shí)現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作，其主要的精髓在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價(jià)值有效率的一個(gè)整體。把不同信息的價(jià)值有機(jī)的結(jié)合在一起，使本來無意義的事物變得有意義起來，讓這些單一看來無意義或意義不大的事物獲得超值的效果。

課堂的整合性，是指引導(dǎo)學(xué)生整體地把握學(xué)科的知識(shí)加以結(jié)合、分類、柔和，從而形成有價(jià)值的便于記憶的知識(shí)體系。整合度不高的課堂教學(xué)，往往把完整的知識(shí)支解為支零破碎，學(xué)生得到的只是被肢解的知識(shí)，而不是真正的整合后的知識(shí)和智慧。因此，教師在講解知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，要鼓勵(lì)學(xué)生尋找知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，把它放到整篇、整課乃至整冊(cè)教材的框架中，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，每堂課都應(yīng)進(jìn)行課堂小結(jié)，梳理教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，每篇課文應(yīng)進(jìn)行課文的總結(jié)，形成整體概念，有利于學(xué)生理解課文。

五、舉一反三，努力構(gòu)建課堂的拓展性

拓展，是指“探索”，致力營造具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并尊重個(gè)人意愿的原則之下，透過對(duì)未知的探索，激發(fā)身體與心靈的潛能，同時(shí)追求主體任務(wù)與冒險(xiǎn)探索的平衡。也含有“延伸”、“開拓”的意思。課堂教學(xué)的拓展，是指在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度延展，從課堂教學(xué)向社會(huì)生活延伸。教師當(dāng)教會(huì)學(xué)生知識(shí)的遷移，延伸，舉一反三和融會(huì)貫通。

（巴中市恩陽區(qū)第一小學(xué)）