大山里走出的將軍醫(yī)生
——記全國(guó)政協(xié)委員、“黃家醫(yī)圈”傳人黃傳貴

□本刊實(shí)習(xí)記者 席春慧

記者 高軍 陳廣晶

本刊記者 高軍/攝

從上世紀(jì)80年代中期開始，一種獨(dú)特的中醫(yī)診療手段——“黃家醫(yī)圈”逐步揭開神秘的面紗，走出了深山。這套醫(yī)療技術(shù)誕生于唐末宋初，在滇東北大藥山下的黃氏“草醫(yī)世家”輾轉(zhuǎn)傳承。這個(gè)家族遵循傳內(nèi)不傳外、傳男不傳女的傳統(tǒng)，每一代只有一個(gè)傳人，醫(yī)術(shù)的具體內(nèi)容對(duì)家族的其他成員全都嚴(yán)格保密。而將這套神奇醫(yī)術(shù)發(fā)展完善并公諸于世的，是她的當(dāng)代傳人——黃傳貴。今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，記者有幸采訪到了在京參加第十二屆全國(guó)政協(xié)第一次會(huì)議的黃傳貴，聽這位樸實(shí)無(wú)華的長(zhǎng)者揭秘他的家傳醫(yī)術(shù)，了解到他許多鮮為人知的故事。

大山里的孩子

在我國(guó)云南省靠近四川省西昌衛(wèi)星發(fā)射基地的深山里，人煙稀少，三五公里才有一戶人家，人們相互來(lái)往十分不便，更很少有人能去山外的縣城乃至省城。黃傳貴就出生在這里的一戶普通彝族家庭里。

上世紀(jì)60年代初，深山里的農(nóng)戶家庭生活極其艱難。童年時(shí)的黃傳貴對(duì)自己得到的一套十支小蠟筆分外珍惜，時(shí)不時(shí)就要拿出來(lái)摸摸看看。一會(huì)兒按顏色由淺入深的順序擺放，一會(huì)兒又把順序打亂重新擺放，就連晚上睡覺前也要拿出來(lái)再玩會(huì)兒。一天晚上，他借著昏黃的燈光忽然發(fā)現(xiàn)黃色蠟筆不見了，心里頓時(shí)焦急起來(lái)。在枕邊找，沒有。翻開被子找，還是沒有。最后索性跳到地上找，依然沒有。這一夜，黃傳貴根本就沒睡著，腦海里一遍遍地過(guò)電影：自己白天都去哪兒了？最后一次把玩時(shí)蠟筆是九支還是十支？黃色蠟筆最可能丟在哪里？第二天早上剛一起床，他又再次把整套蠟筆打開查看，結(jié)果是又驚又喜——黃色蠟筆竟然沒丟！黃傳貴至今回憶起來(lái)還不禁啞然失笑：那天晚上昏黃的燈光恰好與黃色蠟筆顏色相近，所以才使自己虛驚一場(chǎng)。

山里人家，能夠勉強(qiáng)糊口就已十分滿足，到了黃傳貴這一代才終于有了上學(xué)機(jī)會(huì)。學(xué)校離家足有五六公里，六七歲的黃傳貴每天上學(xué)往返都要赤腳步行，盡管如此，他仍然感到十分幸運(yùn)。直到上了初中，黃傳貴才得到一雙草鞋，并且初中三年都沒有穿壞。因?yàn)樵邳S傳貴眼里，這雙九分錢買來(lái)的蓑草編成的鞋彌足珍貴，平時(shí)根本舍不得穿，只有經(jīng)過(guò)那段布滿砂石的路，黃傳貴才小心翼翼地穿上一會(huì)兒。而且一到學(xué)校，就要馬上把這雙草鞋刷洗干凈曬起來(lái)。這就是黃傳貴整個(gè)童年穿過(guò)的唯一的一雙鞋。

黃傳貴有11個(gè)兄弟姐妹，其中有4個(gè)人讀過(guò)書，長(zhǎng)輩卻偏偏把黃傳貴選為家族醫(yī)術(shù)的傳承人。原來(lái)黃家祖上幾輩，包括黃傳貴的父親黃昌倫都是不識(shí)字的民間醫(yī)生，對(duì)家族醫(yī)術(shù)傳承人的選擇都有一套推算方法。一個(gè)算命的人曾經(jīng)推斷說(shuō)，黃傳貴的大哥活不過(guò)36歲，二哥活不過(guò)50歲，六哥只能活到30歲，沒想到他的信口之言竟居然全都蒙中了：大哥35歲英年早逝，二哥49歲撒手人寰，六哥僅僅活到29歲。此外，黃傳貴的三哥左手因病壞死，四哥雖然是家中第一個(gè)識(shí)字的人卻只對(duì)種田有興趣，五哥雖然身體不錯(cuò)卻漂浮不定。父親只得選擇“與火無(wú)冤，與水無(wú)仇” 的黃傳貴繼承黃家醫(yī)術(shù)。

醫(yī)德高尚的軍醫(yī)

黃傳貴從4歲起跟隨父親學(xué)醫(yī)，家傳醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)都是父親傳授，此外還繼承了家傳單味藥437味、單方3738個(gè)以及20個(gè)秘方。然而最初，父親黃昌倫只將20個(gè)秘方中的5個(gè)傳授給黃傳貴，而將另外15個(gè)在其離世前交給了黃傳貴的母親，并囑咐她要在黃傳貴年滿30歲時(shí)才能傳授。父親的用心可謂良苦：他是擔(dān)心年幼的黃傳貴閱歷不深，一下子傳授給黃傳貴恐其誤解秘方奧秘。時(shí)至今日，黃傳貴還在書房里保存著這些家傳方劑資料，以及父親和母親當(dāng)年采制的中藥。每當(dāng)他翻看這些陳年舊物，心里總感到沉甸甸的，既有崇敬，也有懷念。

黃傳貴1969年參軍入伍，之后在第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)習(xí)了五年，在那里接受了系統(tǒng)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育。為了傳承家族醫(yī)術(shù)，也為了改變家鄉(xiāng)缺醫(yī)少藥的醫(yī)療衛(wèi)生條件，黃傳貴主動(dòng)申請(qǐng)回家鄉(xiāng)工作，被分配到昆明的一家軍隊(duì)干休所。

昆明乃至整個(gè)云南省的大部分地區(qū)都是山區(qū)，交通十分不便。人們可以在兩座大山之間互相喊話，卻難得當(dāng)面拉一拉手，這也就決定了山區(qū)的人們尋醫(yī)用藥的不便。為此，許多山里人得了病只能硬挺著，挺得過(guò)去就算命大，挺不過(guò)去再去城里請(qǐng)醫(yī)生根本來(lái)不及。從小就在大山里長(zhǎng)大的黃傳貴深知農(nóng)村和山區(qū)的鄉(xiāng)親們求醫(yī)用藥困難，他說(shuō)：“鄉(xiāng)親們爬山涉水來(lái)找我求診，哪如我直接下去給他們看病”。為此，黃傳貴常常抽出時(shí)間主動(dòng)為山區(qū)群眾送醫(yī)上門。那個(gè)時(shí)候許多地方都沒有進(jìn)山的公路，黃傳貴只能步行著翻山越嶺去下鄉(xiāng)行醫(yī)，走小徑、穿山林是家常便飯，被樹枝刮傷、挨蚊蟲叮咬早習(xí)以為常。有一次他為山區(qū)病人出急診，晚上8點(diǎn)急匆匆出門，第2天早上才跌跌撞撞返回，胳膊還被樹枝刮出一道很深的傷口。

黃傳貴醫(yī)術(shù)好又待人熱誠(chéng)，有些患者就直接找到他的家里求診，這就常常使他節(jié)假日在家里也忙個(gè)不停，甚至比工作日在單位還忙。為此，黃傳貴在與妻子結(jié)婚前就向其申明兩點(diǎn)：“第一，我是農(nóng)村出來(lái)的孩子，將來(lái)有可能還要回去；第二，經(jīng)常會(huì)有人來(lái)家里找我看病，你可不能看不起他們，也不能不高興?！鄙鲜兰o(jì)80年代初，慕名到黃傳貴家里求醫(yī)的患者絡(luò)繹不絕，其中很多都是經(jīng)濟(jì)困難的平民百姓，黃傳貴經(jīng)常忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但卻沒有一點(diǎn)不滿。有些患者經(jīng)常把痰吐到他家地上，他家養(yǎng)的雞又去吃痰，以至于后來(lái)家里殺雞，妻子和孩子都不想吃那雞肉。

▲黃傳貴（右）為原飛虎隊(duì)陳納德將軍的女兒佩吉·陳納德查體

上班忙單位的工作，下班后在家接待患者，時(shí)不時(shí)還要主動(dòng)“上山下鄉(xiāng)”為鄉(xiāng)親們送醫(yī)上門，這樣的工作，黃傳貴一干就是20年。也正是在這20年里，黃傳貴將家傳醫(yī)術(shù)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)緊密結(jié)合，深入研究家傳醫(yī)術(shù)并使其逐步形成完整體系，并在醫(yī)療實(shí)踐中不斷提升。

▲黃傳貴（右三）深入基層為官兵服務(wù)

將“黃家醫(yī)圈”公諸于世

1988年3月，中國(guó)人民解放軍總后勤部衛(wèi)生部組織的一次專家論證會(huì)，將黃氏家族秘密傳承了將近1100年的古老醫(yī)術(shù)——“黃家醫(yī)圈”，首次展現(xiàn)在人們面前?？偤笮l(wèi)生部下發(fā)文件，要求八大軍區(qū)的醫(yī)學(xué)專家全力支持配合黃傳貴整理發(fā)掘黃家醫(yī)圈的醫(yī)理藥理。1990年10月，在首屆中國(guó)中醫(yī)藥文化博覽會(huì)上，“黃家醫(yī)圈”榮獲了神農(nóng)杯優(yōu)秀獎(jiǎng)，進(jìn)而引起了海內(nèi)外醫(yī)療界的關(guān)注。1993年8月和1995年9月，中國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生科技成果展覽會(huì)分別在印度尼西亞雅加達(dá)和泰國(guó)曼谷舉辦，“黃家醫(yī)圈”以其神奇的診斷技術(shù)和顯著療效博得了海內(nèi)外贊譽(yù)，其系列藥品連獲12項(xiàng)大獎(jiǎng)。2003年11月，中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)在中國(guó)中醫(yī)研究院組織專家論證會(huì)，“黃家醫(yī)圈”的哲學(xué)理論《黃氏圈論》再次順利通過(guò)論證。

“黃家醫(yī)圈”是一套比較獨(dú)特、完整的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)理論在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，其醫(yī)學(xué)理論體系建立在哲學(xué)理論指導(dǎo)下，是實(shí)用性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！包S家醫(yī)圈”的主要內(nèi)容是“內(nèi)外合一、五診合參、分圈施治”，核心是“脈”。所謂“五診合參”，就是利用眼、耳、鼻、口、手等5個(gè)方面獲得信息資料綜合分析判斷病情。黃氏家傳的“千步脈”共1521步，“百病均在其中”，是“圈圈學(xué)說(shuō)”在人體的綜合反映，其妙無(wú)窮。

黃家從行醫(yī)后的第一代老祖公開始，傳承“黃家醫(yī)圈”的方式就十分嚴(yán)格，往往是上一代傳人臨終前才將下一代傳人單獨(dú)叫到房間，把家傳醫(yī)術(shù)的精華一句句傳授下去，絕對(duì)不對(duì)其他人泄露一個(gè)字。然而作為“黃家醫(yī)圈”的當(dāng)代傳人，黃傳貴卻有了新的想法。從軍多年，黃傳貴在部隊(duì)里接受的是黨的教育。從醫(yī)多年，長(zhǎng)期深入農(nóng)村山區(qū)，黃傳貴滋生的是博愛。經(jīng)過(guò)深思熟慮，黃傳貴決定將“黃家醫(yī)圈”這一家寶公諸于世，“師祖先文化之精華，為民族昌盛而造?！?。因?yàn)椤包S家醫(yī)圈”的中藥治療腫瘤方法能使患者有效緩解病情，黃傳貴決心讓家傳醫(yī)術(shù)為更多人造福，變家寶為國(guó)寶，變家傳為國(guó)傳?；蛟S這也是“圈文化”所包含的大同思想。

在整理“黃家醫(yī)圈”理論過(guò)程中，黃傳貴發(fā)現(xiàn)一些珍貴資料已然遺失。黃傳貴深感不能讓民間醫(yī)術(shù)、民族醫(yī)術(shù)漸漸失傳，于是便身體力行率先去盡力挽救。1993～2003年的10年間，黃傳貴自掏腰包，請(qǐng)北京圖書館和西安圖書館幫其收集中醫(yī)藥方劑信息，將各種報(bào)刊雜志上刊登過(guò)的中醫(yī)藥方都收集起來(lái)，連同他自己長(zhǎng)期收集積累的資料，40年來(lái)，黃傳貴共收集整理了26萬(wàn)余條單方資料。這些來(lái)源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐的寶貴財(cái)富，黃傳貴將通過(guò)自己的努力將其整理成體系，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)民族醫(yī)術(shù)的作用。

滿腔熱忱獻(xiàn)策醫(yī)政

作為第十一屆和第十二屆全國(guó)政協(xié)委員，黃傳貴不僅努力從醫(yī)療技術(shù)層面為群眾服務(wù)并毅然獻(xiàn)出家傳醫(yī)術(shù)，而且時(shí)時(shí)關(guān)注整個(gè)民族醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，并滿腔熱忱地為醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

黃傳貴認(rèn)為，國(guó)家相關(guān)部委既然承擔(dān)著中醫(yī)中藥管理職能，這些國(guó)家機(jī)關(guān)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就要對(duì)中醫(yī)中藥有起碼的了解。對(duì)于我國(guó)醫(yī)藥學(xué)，黃傳貴主張按照這樣的模式發(fā)展，即：一個(gè)名稱，兩條主線，六個(gè)流派。一個(gè)名稱即為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，兩條主線分別是傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)。傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)應(yīng)包括中醫(yī)藥學(xué)、民族醫(yī)藥學(xué)、民間醫(yī)藥學(xué)3部分，現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)則應(yīng)包括傳統(tǒng)醫(yī)藥現(xiàn)代化、西方醫(yī)學(xué)東方化、東西方醫(yī)學(xué)結(jié)合化。

黃傳貴還認(rèn)為：醫(yī)改不必一刀切。西醫(yī)可以重點(diǎn)放在人口集中的大中城市，中醫(yī)可以集中支撐小城市和人口相對(duì)密集地方的需求，民間醫(yī)生則主要用于滿足農(nóng)村包括山區(qū)山村群眾的就醫(yī)需要。在大山里長(zhǎng)大的黃傳貴深知居住分散的山里人生了急病根本來(lái)不及到城市大醫(yī)院治療，而我國(guó)農(nóng)村山區(qū)又流傳著許多土方偏方，對(duì)某些疾病的治療要比服用藥物還好，這就是我們的民族民間醫(yī)學(xué)。黃傳貴建議國(guó)家有計(jì)劃地系統(tǒng)培養(yǎng)民間醫(yī)生，努力使他們成為一支了解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論的醫(yī)療戰(zhàn)線生力軍，為醫(yī)療條件較差的偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾服務(wù)，發(fā)揮他們的一技之長(zhǎng)。

黃傳貴還建議國(guó)家有關(guān)部門要真正明確傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不同優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮他們?cè)诓煌I(lǐng)域的不同優(yōu)勢(shì)。黃傳貴還建議加強(qiáng)基本醫(yī)療保障的統(tǒng)籌，用不看病的健康人的社會(huì)醫(yī)療保障經(jīng)費(fèi)補(bǔ)充大病重病患者的經(jīng)費(fèi)不足。

關(guān)于傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的傳承，黃傳貴以傳統(tǒng)中醫(yī)藥的傳承為例談了自己的看法。他說(shuō)，中醫(yī)是中國(guó)人的生命科學(xué)，是中國(guó)人的文化，是中國(guó)人的哲學(xué)，是天人合一、中庸之道的文化體現(xiàn)。我們過(guò)去有很多傳統(tǒng)文化流失了或被人竊取了，中醫(yī)藥文化是我國(guó)的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能再丟失了！

談到這里，黃傳貴十分激動(dòng)。他希望國(guó)家盡快為我們的民族醫(yī)藥包括中醫(yī)藥立法，努力保證他們不再輕易丟失。

黃傳貴還認(rèn)為，目前許多人是“醫(yī)盲”，沒有起碼的醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)，健康的時(shí)候沒有防病意識(shí)，生病的時(shí)候沒有治病知識(shí)，這也是我國(guó)醫(yī)療保健工作的一個(gè)“短板”。因此，努力推動(dòng)包括中醫(yī)藥學(xué)的民族醫(yī)藥文化進(jìn)入主流宣傳渠道、進(jìn)入主流文化十分必要。

黃傳貴還直接對(duì)記者提出希望，他希望媒體不要在宣傳報(bào)道上老生常談，要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，努力促進(jìn)中醫(yī)藥知識(shí)的普及，努力促進(jìn)醫(yī)改政策和民情民意的上情下達(dá)、下情上達(dá)。

年逾花甲充滿追求

▲黃傳貴（左）接受本刊記者采訪本刊記者 高軍/攝

黃傳貴今年已經(jīng)64歲了，但看上去絕不像年逾花甲的老人。幾十年來(lái)，他的絕大部分節(jié)假日都是在忙碌中度過(guò)，全國(guó)各地不斷有人找他求診，還經(jīng)常有人從網(wǎng)上尋找他的聯(lián)系方式。就在今年的全國(guó)“兩會(huì)”期間，黃傳貴還利用休息時(shí)間到北京西城區(qū)甘家口的黃家醫(yī)圈協(xié)作單位為患者會(huì)診。

記者對(duì)黃傳貴的采訪本想約定在白天，但作為全國(guó)政協(xié)委員的黃傳貴白天要參加全國(guó)“兩會(huì)”，下午散會(huì)后又匆匆趕到北京郊區(qū)為患者治病，很晚才返回自己下榻的飯店接受記者采訪。當(dāng)記者問(wèn)起這么忙以后退休了怎么辦，黃傳貴認(rèn)真地說(shuō)： “以后退休也只是工作崗位的轉(zhuǎn)移。我這個(gè)人哪，哪天不學(xué)習(xí)了，哪天就沒落了；哪天不工作了，哪天就得病了?！?/p>

談起今天的生活和今后的打算，黃傳貴說(shuō)他既滿足又不滿足。他說(shuō)，我小時(shí)候曾有兩個(gè)愿望：一是希望能夠天天吃上大米飯，二是希望能有機(jī)會(huì)翻過(guò)家鄉(xiāng)所在的大藥山看看山那邊是個(gè)什么樣子?，F(xiàn)在不但兩個(gè)愿望早就實(shí)現(xiàn)了，而且可以去北京、去廣州、去國(guó)外，可以給更多的人看病，當(dāng)然已經(jīng)十分滿足了。但是，我還有一點(diǎn)不能滿足，那就是還沒有把更多的民族醫(yī)藥、民間醫(yī)藥技術(shù)發(fā)掘出來(lái)、整理出來(lái)，特別是那些傳承多年的療效確切、價(jià)格低廉的民間偏方、處方，這也是我的畢生追求。

人物小傳

黃傳貴，男，彝族，1969年入伍，云南巧家人，主任醫(yī)師，專業(yè)技術(shù)三級(jí)，文職二級(jí)。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，第十一屆、十二屆全國(guó)政協(xié)委員。畢業(yè)于中國(guó)人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)。全國(guó)著名中醫(yī)腫瘤專家。歷任云南陸軍預(yù)備役步兵師醫(yī)院院長(zhǎng)、黨委書記，中央軍委保健委員會(huì)專家，全軍第三、四屆中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事，全軍第八屆醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)委員會(huì)、中醫(yī)藥專業(yè)委員會(huì)委員，成都軍區(qū)中醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，成都軍區(qū)第十屆醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)委員會(huì)委員，云南省第七、八、九屆政協(xié)委員，中國(guó)法學(xué)會(huì)世貿(mào)組織研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華海外聯(lián)誼會(huì)理事，中國(guó)民族醫(yī)藥協(xié)會(huì)理事等職。曾榮立二等功三次、三等功二次，“老撾人民軍友誼獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。榮獲“全國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)優(yōu)秀科技工作者”、“全國(guó)優(yōu)秀科技工作者”、“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”、“第二屆中國(guó)時(shí)代十大新聞人物”、“中國(guó)十大科技英才”、“首屆中國(guó)百名杰出青年中醫(yī)專家(金獎(jiǎng))”、“第三屆軍隊(duì)專業(yè)技術(shù)重大貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“全軍中醫(yī)藥工作先進(jìn)個(gè)人”、 “國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年科學(xué)、技術(shù)、管理專家”、“成都軍區(qū)‘七?五’和‘八?五’勞動(dòng)模范”、全軍中醫(yī)藥“技術(shù)能手”等獎(jiǎng)勵(lì)及榮譽(yù)稱號(hào)。