任聘
現(xiàn)在,“結婚合八字”早已不時興了。但在舊時,這一套程序卻是嚴格遵照習俗的規(guī)定而謹慎行事的。
舊俗以為生辰八字代表了一個人的命運。合八字卜婚,漢族一般是通過媒人的聯(lián)絡,把男女雙方的出生年月日時,干支八字合寫在一張紅紙條上,稱作“庚帖”。庚帖忌用白紙,上邊的字數(shù)必須是偶數(shù),忌單數(shù)。如為單數(shù),可在男人名下酌加“健”字,女人名下酌加“瑞”字,以湊雙數(shù)。男女雙方交換過庚帖之后,各自安置在家宅的神龕上,也有的將庚帖壓在灶王爺?shù)呐莆磺?,然后對神明祖靈焚香卜吉。如果3柱香燒得很整齊,就認為是吉祥的;如果3柱香燒得參差不齊,就認為“有長短”,不吉祥,因而不敢進行婚事。
還有的是把一碗清水供在神座旁邊,3天內如無飛蛾蟲子掉進碗里便是吉祥的征兆;如果有飛蛾蟲子掉進了碗里,則認為不吉祥,因而也不敢再談婚事??傊谑盏礁?天內,是聽祖靈神祇示意的時間。
除了上邊兩種問卜的形式之外,漢族、瑤族、畬族和其他一些民族還忌諱議婚期間家中有碗盞打破、筷子折斷、禽畜生病、爭吵斗毆、遭遇強盜、火災等意外的不幸事故發(fā)生。若有此類事情發(fā)生,都會歸之于祖神對此婚姻的不滿,因而要立即退還八字,婚事告吹。如果3天之內,平安無事,便認為祖神認可,兆示吉祥,此門婚事可繼續(xù)進行下去。
通過了祖靈神明的認可,還要將男女雙方的八字交給算命師來“合算”一下,看是否有相克之虞。如果沒有相克的不吉,便繼續(xù)進行以下的合婚程序;如果發(fā)現(xiàn)八字中有相克的地方,便要立即停止,就此打住。男女命八字皆中和者是好姻緣。如果一強一弱,則男命稍強女命稍弱者尚可,最忌諱的是“女命很強男命很弱”或“男命很強女命很弱”,那樣一方會被另一方“克死”。
合八字,在舊婚俗中占有相當關鍵的位置。而“八字”是個人并不能左右的事情。一出生,八字就定了。所以,這種合八字的辦法,完全是一種宿命論的推衍,毫無科學道理。以往的好姻緣不知被它拆散了多少對。
舊俗合婚時,還有生肖(屬相)的禁忌。女子屬虎就是一大忌諱。由于老虎總是夜間出來找食,所以對夜間出生的屬虎女子,忌之尤甚。還把她們分為“上山虎”和“下山虎”。前半夜出生的叫“上山虎”,后半夜出生的叫“下山虎”?!吧仙交ⅰ边€有一定的回旋余地,“下山虎”是萬萬不能娶進家門的。因為“下山虎”是下山找食兒的,饑腸轆轆,一定害人;而“上山虎”則是找食兒回來的,或許它已吃飽了,不再害人了。屬虎不行,屬羊如何?女子屬羊該是溫順的象征了吧?卻又說“屬羊者必克死其夫而寡居”,于是屬羊的姑娘就成了男方的忌諱。
那么屬虎的和屬羊的女子怎么出嫁呢?在當時,她們會把年齡多報一歲或少報一歲。上半年出生的,虎報成牛,羊報成馬;下半年出生的,虎報成兔,羊報成猴。這種情形和女子因八字不佳,有意偽造生辰年月日時的道理一樣,也是為能改變一下自己不好的“命運”。正應著了一句俗諺,叫做“女命無真,男命無假”。在男權社會中,男子主宰一切,當然不怕公開自己的“真命”了。女子無力做別的反抗,編造一個不受忌諱的“假命”,也是沒有辦法的辦法,只能反映出婦女改變自己命運的迫切要求和一種消極反抗的心理。
此外,合婚屬相禁忌還有:彝族忌鼠與羊、蛇與豬、龍與狗、虎與猴相配;哈尼族忌牛與虎相配;門巴族忌猴與虎、鼠與馬、牛與羊、狗與龍、豬與蛇、雞與兔相配。漢族民間流傳著一些婚配屬相禁忌的諺語和歌謠,如:兩只羊,活不長;雞狗不一家;豬猴不到頭;白馬怕青牛。自古白馬不配牛,羊鼠相配一旦休,金雞不與狗相見,青龍見兔淚交流,豬猴見面加刀割,虎蛇相配不到頭。這些諺語和歌謠各地的說法不一,有相似之處,也有不同之處,這也暴露出婚配屬相禁忌的不可信性。一對男女在此地合婚不成,受到屬相方面的禁忌,換個地方,還是他們倆人,就可以絲毫不受什么約束了??梢娚せ榕浣赏耆菬o稽之談。這一點已經(jīng)逐漸被廣大民眾意識到了,所以這種合婚屬相禁忌舊俗也就越來越?jīng)]有市場了。
(摘自天津人民出版社《民間禁忌》 )