人工智能驅(qū)動(dòng)的數(shù)字德育研究與實(shí)踐思考

【摘 要】人工智能助力下的數(shù)字德育正產(chǎn)生新的形態(tài)與活力。數(shù)字德育具有豐富的內(nèi)涵與特征，如數(shù)字形態(tài)的新主體、新資源、新內(nèi)容；數(shù)字環(huán)境中的新場(chǎng)景、新活動(dòng)、新評(píng)價(jià)等。生成式人工智能更是從人機(jī)協(xié)作角度為數(shù)字德育提供新可能。本文的區(qū)域案例展示了數(shù)字德育在學(xué)校工作上的差異性及多樣化探索，助力個(gè)性化育人、沉浸式體驗(yàn)、精準(zhǔn)化育人。但數(shù)字德育也面臨挑戰(zhàn)，需要積極調(diào)整策略和多方應(yīng)對(duì)。

【關(guān)鍵詞】人工智能；數(shù)字德育；教育智能體

【中圖分類號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B

【論文編號(hào)】1671-7384（2024）011-011-03

隨著科技的迅猛發(fā)展，人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的滲透日益加深，在德育方面產(chǎn)生了全新影響。數(shù)字德育作為數(shù)字教育的重要領(lǐng)域正逐步展現(xiàn)出新的活力。本研究圍繞數(shù)字德育的內(nèi)涵、應(yīng)用實(shí)踐、面臨挑戰(zhàn)等闡述，以期為數(shù)字德育的深度開展、數(shù)字德育要素的相互融通、數(shù)字德育的資源共建共享等提供參考。

數(shù)字德育的內(nèi)涵

數(shù)字德育是指數(shù)字技術(shù)推動(dòng)下的德育范式的創(chuàng)新發(fā)展，在數(shù)字化的背景下，德育的內(nèi)容和方式均產(chǎn)生新的形態(tài)。數(shù)字德育具有豐富的內(nèi)涵：一方面，強(qiáng)調(diào)通過數(shù)字技術(shù)的支持，通過數(shù)字化的方式助力德育u1MFUlwiaeKctuOfmU5vcGeeUpciSgH9R7YpiCOQ7+w=工作煥發(fā)新活力，如形成數(shù)字形態(tài)的新主體，創(chuàng)造數(shù)字德育的新資源和新要素，創(chuàng)設(shè)數(shù)字化的德育環(huán)境與德育活動(dòng)，構(gòu)建數(shù)字形態(tài)的德育新場(chǎng)景，應(yīng)對(duì)智能時(shí)代德育工作的新需求；另一方面，注重技術(shù)賦能，技術(shù)改進(jìn)德育教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)德育工作的數(shù)字化與智慧化，提升工作效率與效果。數(shù)字德育不僅注重從德育方面培育學(xué)生的德行規(guī)范，也注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字公民素養(yǎng)，包括遵守?cái)?shù)字時(shí)代道德法規(guī)，平衡虛擬與現(xiàn)實(shí)生活，既關(guān)注品格與能力的培養(yǎng)，也重視道德倫理內(nèi)化，塑造健康、自律、尊重、包容的品格。

隨著生成式人工智能的發(fā)展與影響，數(shù)字德育不僅強(qiáng)調(diào)技術(shù)支持下的“單向育”，更強(qiáng)調(diào)被育者的主動(dòng)參與，從傳統(tǒng)德育的人與人之間的對(duì)話轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C(jī)之間的協(xié)作對(duì)話，強(qiáng)調(diào)融入雙向反饋的“育”，以及“師—機(jī)—生”三元結(jié)構(gòu)的對(duì)話和引導(dǎo)。而育的內(nèi)容，作為客體要素，可以更加朝向德育的高階目標(biāo)，聚焦討論性、批判性、創(chuàng)新性、文化性、倫理性的主題內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生向積極的、參與式的方向發(fā)展。

數(shù)字德育的應(yīng)用

（1）德育內(nèi)容的創(chuàng)新與個(gè)性化。人工智能技術(shù)的融入，給德育內(nèi)容的創(chuàng)新開辟了廣闊天地。通過智能分析技術(shù)，系統(tǒng)能夠根據(jù)學(xué)生的年齡、興趣、認(rèn)知水平等多維數(shù)據(jù)，生成高度個(gè)性化的德育內(nèi)容[1]。數(shù)字資源如電子圖書、在線視頻以及虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，也為德育內(nèi)容的多樣化提供了強(qiáng)有力的支持，使學(xué)生能夠身臨其境地體驗(yàn)歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象，從而增強(qiáng)道德認(rèn)知和情感共鳴。隨著生成式人工智能的出現(xiàn)，數(shù)字德育在內(nèi)容創(chuàng)新與個(gè)性化方面更是體現(xiàn)新的特征，教師可以結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化、差異化需求，生成更加豐富多樣的數(shù)字德育教學(xué)資源或形態(tài)，以引發(fā)學(xué)生的參與興趣或德育活動(dòng)參與動(dòng)機(jī)。同時(shí)，具有記憶、規(guī)劃、行動(dòng)等能力的教育智能體，也可以設(shè)計(jì)數(shù)字德育導(dǎo)師，動(dòng)態(tài)調(diào)整德育內(nèi)容。

（2）德育方法的智能化與多樣化。數(shù)字德育，使得德育工作能夠超越原先面對(duì)面的線下交流局限。德育過程發(fā)生更加便捷，德育方法更加多樣，有效克服傳統(tǒng)德育形式單一、缺乏互動(dòng)的弊端。數(shù)字德育超越原先的言語類形式，以更加多樣化、生動(dòng)化的內(nèi)容感染學(xué)生。人工智能技術(shù)則通過智能分析、個(gè)性化推薦以及情感計(jì)算等手段，為德育教學(xué)注入了新的活力[2]。智能分析技術(shù)仿若一個(gè)敏銳的探測(cè)器，能夠?qū)崟r(shí)精準(zhǔn)地捕捉到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及情感的微妙變化，方便教師根據(jù)即時(shí)反饋調(diào)整教學(xué)策略。

（3）德育評(píng)價(jià)的科學(xué)化與客觀性。傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)往往依賴于教師的主觀判斷和經(jīng)驗(yàn)積累，難以準(zhǔn)確反映學(xué)生的道德品質(zhì)和成長(zhǎng)狀況。而人工智能技術(shù)則通過大數(shù)據(jù)分析和智能算法的支持，全面采集和分析學(xué)生的行為數(shù)據(jù)，從而形成精準(zhǔn)、客觀的德育評(píng)價(jià)報(bào)告[3]。學(xué)生的行為特征為學(xué)校提供了一個(gè)全面且客觀的視角，用以評(píng)估和分析學(xué)生的道德素養(yǎng)。同時(shí)，人機(jī)共評(píng)模式下，可形成對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的多維度、全過程評(píng)價(jià)，從而更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r[4]。

區(qū)域?qū)嵺`探究

（1）合作生態(tài)構(gòu)建與優(yōu)化：協(xié)同創(chuàng)新，智能引領(lǐng)。廣東鶴山市獨(dú)具特色的“雙鏈協(xié)同、三共三融”模式，為合作生態(tài)的構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，數(shù)字德育正成為學(xué)校撬動(dòng)其他學(xué)科的一條引線。以德育為抓手，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)理解；深化學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、國(guó)家發(fā)展、重大主題等的理解與認(rèn)同，提高教師在德育工作中的協(xié)同；通過校政社聯(lián)合鏈以及人機(jī)聯(lián)動(dòng)鏈，實(shí)現(xiàn)資源高效共創(chuàng)、課程協(xié)同共建以及人機(jī)協(xié)同教育評(píng)價(jià)，推動(dòng)學(xué)校與政府、社區(qū)、企業(yè)深度合作?；诖髷?shù)據(jù)的教育智能體精準(zhǔn)匹配學(xué)校、政府與社區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，參與數(shù)字德育資源的開發(fā)和數(shù)字德育項(xiàng)目規(guī)劃、協(xié)調(diào)、實(shí)施與實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)[5]。在鶴山市鶴華中學(xué)與雁山社區(qū)黨建體驗(yàn)館合作項(xiàng)目中，借助教育智能體，學(xué)校教師和場(chǎng)館導(dǎo)師共同優(yōu)化研學(xué)方案，充分發(fā)揮AI技術(shù)展示黨的奮斗史和人物事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)愛黨情感。

（2）數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)個(gè)性化教育：精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)，智能定制。在數(shù)字德育的實(shí)踐探索中，深圳市充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生行為數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致入微的收集與分析。教育智能體作為數(shù)據(jù)處理和分析的核心力量，能夠運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)算法和深度學(xué)習(xí)模型，從多維度挖掘?qū)W生的行為模式和潛在需求。它不僅能像傳統(tǒng)方式一樣為教師提供學(xué)生的基本信息和學(xué)習(xí)情況分析，還能通過對(duì)學(xué)生行為數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣變化、情緒波動(dòng)以及潛在的學(xué)習(xí)障礙等深層次信息，從而為學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)與跨學(xué)科探索提供可行性。

（3）沉浸式道德體驗(yàn)與實(shí)踐：強(qiáng)化感知，人機(jī)共善。廣東鶴山市第二中學(xué)創(chuàng)新性地利用VR技術(shù)，在鶴山市法治教育基地為學(xué)生打造了別開生面的沉浸式體驗(yàn)之旅。通過“情景模擬”“重拳出擊”等項(xiàng)目，讓學(xué)生仿佛置身真實(shí)情境。智能系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)時(shí)體驗(yàn)情況，提供個(gè)性化的引導(dǎo)和提示。在對(duì)話教學(xué)過程中，對(duì)話主體以追求身體情感的生命美、身體實(shí)踐體驗(yàn)和身體感知的生態(tài)美為本，以此獲得共同的審美理解、共通的審美體驗(yàn)和共享的審美創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)身體與心靈的碰撞與升華，最終建立起以人的全面發(fā)展為旨?xì)w的綜合育人模式[6]。山西芮城縣七一示范小學(xué)積極構(gòu)建數(shù)字化平臺(tái)，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，積極構(gòu)建“追求幸福教育，享受教育幸?！敝悄芙淌?、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和虛擬實(shí)驗(yàn)室，豐富了數(shù)字德育活動(dòng)的開展。

（4）跨學(xué)科德育課程與五育融合：融會(huì)貫通，智能整合。教育智能體能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和發(fā)展需求，精準(zhǔn)篩選出適于融合的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)方法，制定出最優(yōu)的跨學(xué)科教學(xué)方案，還可以根據(jù)學(xué)生各科學(xué)習(xí)表現(xiàn)和興趣偏好，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑和資源推薦。在項(xiàng)目實(shí)踐過程中，教育智能體提供相關(guān)學(xué)科知識(shí)的支持和指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地融合不同學(xué)科的知識(shí)，應(yīng)用到實(shí)際問題解決中，引導(dǎo)學(xué)生反思個(gè)人行為對(duì)環(huán)境和社會(huì)的影響，有效增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，全面促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展，為培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的未來人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（5）智能化實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)與反饋系統(tǒng)：精準(zhǔn)評(píng)估，提質(zhì)增效。深圳市通過人工智能賦能數(shù)字德育，構(gòu)建了新型德育云端共同體，優(yōu)化迭代數(shù)字德育評(píng)價(jià)體系。伴隨式數(shù)據(jù)采集與多模態(tài)數(shù)據(jù)分析技術(shù)助力數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)獲取、分析學(xué)生的德育行為數(shù)據(jù)，為德育評(píng)價(jià)提供實(shí)時(shí)、量化支持。深圳市山海學(xué)校在數(shù)字德育實(shí)踐中，創(chuàng)新性地引入勛章系統(tǒng)實(shí)施德育沁潤(rùn)，并運(yùn)用人工智能技術(shù)構(gòu)建智能化的德育評(píng)價(jià)體系。智能系統(tǒng)能夠?qū)W(xué)生的德育表現(xiàn)進(jìn)行全方位、實(shí)時(shí)且客觀的評(píng)價(jià)。通過對(duì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)、日常行為等多方面數(shù)據(jù)的綜合分析，生成詳細(xì)的德育評(píng)價(jià)報(bào)告與成長(zhǎng)建議，幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題和不足，為教師提供針對(duì)性的教學(xué)調(diào)整策略和方法建議。

數(shù)字德育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)

伴隨科技的飛速進(jìn)步，人工智能（AI）宛如一場(chǎng)強(qiáng)勁有力的風(fēng)暴，掀起了數(shù)字德育前所未有的變革巨浪，同時(shí)，衍生出了諸多不容忽視的挑戰(zhàn)。

1.面臨的挑戰(zhàn)

一是人工智能情感教育困境。在德育過程中，會(huì)面臨如“情感主體身份缺失”“情感互動(dòng)受阻”及“情感代際傳承受限”等困難[7]。二是認(rèn)知外包引發(fā)主體性風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體與智能系統(tǒng)認(rèn)知界限逐漸模糊，導(dǎo)致主體沖突與責(zé)任倫理問題產(chǎn)生。AI決策存在偏見且不透明，使得學(xué)生難以明確自身道德責(zé)任，容易依賴系統(tǒng)判斷，催生思維惰性。三是技術(shù)導(dǎo)致繭房效應(yīng)。推薦算法使信息單一，形成過濾氣泡，阻礙學(xué)生接觸多元道德觀點(diǎn)，加劇知識(shí)分化，使學(xué)生陷入同質(zhì)化信息環(huán)境，導(dǎo)致思想固化，難以接受新道德理念。此外，課程體系變革帶來整合難題，在虛實(shí)融合課程中德育內(nèi)容滲透困難[8]。四是評(píng)價(jià)機(jī)制轉(zhuǎn)型造成評(píng)估困境。評(píng)價(jià)目標(biāo)和功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，準(zhǔn)確評(píng)估學(xué)生道德品質(zhì)及制定干預(yù)方案變得困難，同時(shí)評(píng)價(jià)信息源和方式改變，收集分析多元道德信息及了解學(xué)生動(dòng)態(tài)也存在困難。

2.應(yīng)對(duì)策略

針對(duì)上述問題，數(shù)字德育工作的開展仍需要多方面的努力。如何立足立德樹人這一黨的教育根本任務(wù)，提煉面向?qū)W生發(fā)展的核心問題與優(yōu)秀的德育內(nèi)容，教師需要注重學(xué)生的情感需求，提供更好的德育內(nèi)容以及符合學(xué)生身心發(fā)展的德育資源和教學(xué)方式；教師要在人工智能的支持下，篩選出更符合青少年發(fā)展的積極的教育內(nèi)容和教育材料，同時(shí)配合線下德育工作的活動(dòng)設(shè)計(jì)；教師要負(fù)責(zé)觀察學(xué)生在數(shù)字德育工作后的行為表現(xiàn)，注重學(xué)生們持續(xù)的情感發(fā)展。

數(shù)字德育還要注重學(xué)生主體性的參與，德育不僅是學(xué)習(xí)優(yōu)秀，更注重學(xué)生自身的發(fā)展與德行表現(xiàn)。更要強(qiáng)調(diào)通過問題式引導(dǎo)，融入社會(huì)發(fā)展情境，體現(xiàn)學(xué)生真實(shí)生活，在內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式表達(dá)方面要注重多元化，注重對(duì)社會(huì)問題的正面引導(dǎo)。要敢于讓學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，用學(xué)生的眼光和言語來設(shè)計(jì)問題、展示觀點(diǎn)，思考如何進(jìn)行辯證式、解釋性、探究式、創(chuàng)作式的問題解決和德育引導(dǎo)。要關(guān)注課程內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)置、課程環(huán)節(jié)的創(chuàng)新、課程評(píng)價(jià)的多元與客觀，又要正視青春期學(xué)習(xí)者對(duì)于問題認(rèn)識(shí)的不全面、不理性、不認(rèn)同等，進(jìn)行數(shù)字德育與其他教育形式的綜合推進(jìn)。圍繞著“問題”設(shè)計(jì)數(shù)字德育內(nèi)容、圍繞著“差異化樣態(tài)”設(shè)計(jì)數(shù)字德育的支撐框架，并提供思維方面的分析、表達(dá)、創(chuàng)作等腳手架，以促進(jìn)學(xué)生在德育理解方面的認(rèn)知提升與遷移發(fā)展。

展望未來，隨著AI技術(shù)不斷進(jìn)步，數(shù)字德育也將不斷發(fā)展。期待借助技術(shù)創(chuàng)新成果助力人才培養(yǎng)，呼吁加強(qiáng)跨學(xué)科研究合作，深度融合德育與AI技術(shù)，共建高質(zhì)量數(shù)字德育體系，為立德樹人提供堅(jiān)實(shí)支撐。

注：本文系2025年度廣東省教育科研規(guī)劃課題重點(diǎn)項(xiàng)目“指向核心素養(yǎng)的高中數(shù)學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與實(shí)施研究”（課題編號(hào)：2025ZQJK298）研究成果

參考文獻(xiàn)

[2] 管建峰. 聚焦數(shù)字德育，構(gòu)建區(qū)域大德育生態(tài)圈：關(guān)于數(shù)字德育“1+N”融合發(fā)展的探索[J]. 陶行知學(xué)刊，2024（2）： 48-49.

王賢德，李玲玉. 數(shù)字時(shí)代學(xué)校德育評(píng)價(jià)智慧化的改革訴求、困境審視及推進(jìn)路徑[J]. 當(dāng)代教育科學(xué)，2024（2）： 36-44.

鄒太龍，戚冠輝，賀久蘭，劉天琪. 人機(jī)共評(píng)：智能時(shí)代德育評(píng)價(jià)的變革趨向與推進(jìn)路向[J]. 中國(guó)德育，2022（23）： 16-20.

盧宇，趙雨鑫. 智能教育時(shí)代的創(chuàng)新引擎：教育智能體[J]. 中小學(xué)信息技術(shù)教育，2024（10）： 5-7.

金星，李如密. 身體視角下對(duì)話教學(xué)的審美內(nèi)涵、本質(zhì)及美育實(shí)踐[J]. 教育科學(xué)研究，2024（3）： 68-75.

顏士剛， 王麗蕊， 周紫婷. 論情感教育視角下人工智能機(jī)器人的德育困難[J]. 現(xiàn)代教育技術(shù)， 2022， 32 （4）： 5-12.

余勝泉，湯筱玙. 智能時(shí)代的人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新[J]. 開放教育研究，2024，30（3）： 45-52.

作者單位：廣東鶴山市第二中學(xué) 廣東深圳鹽田山海學(xué)校 山西芮城縣七一示范小學(xué) 北京師范大學(xué)教育學(xué)部